Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Карта головного указателя в Европе Рипли из книги «Расы Европы» (1899 г.).

Уильям З. Рипли опубликовал в 1899 году «Расы Европы: социологическое исследование» , который вырос из серии лекций, которые он прочитал в Институте Лоуэлла в Колумбии в 1896 году. Рипли считал, что расовая принадлежность имеет решающее значение для понимания истории человечества, хотя его работа позволяла Экологические и небиологические факторы, такие как традиции, также имеют большой вес. Он считал, как он писал во введении к «Расам Европы» , что:

"Раса, собственно говоря, ответственна только за те особенности, ментальные или телесные, которые постоянно передаются по линии прямого физического происхождения от отца к сыну. С другой стороны, многие умственные черты, склонности или склонности проявляются вновь. постоянно в сменяющих друг друга популяциях могут происходить из совершенно другого источника. Они могли происходить побочно, по линиям чисто ментального внушения в силу простого социального контакта с предыдущими поколениями ». [1]

Не подтверждая это утверждение, Рипли пишет на странице 119, что цвет глаз ребенка благоприятствует цвету глаз отца, и пишет об общем влиянии отцовского происхождения:

«Кажется, подтверждается только один закон, на который мы уже ссылались. Он заключается в следующем; а именно, что типы, которые представляют собой комбинацию отдельных черт, редко, если вообще когда-либо, стабильны в одной линии на протяжении нескольких поколений. характеристики передаются независимо друг от друга в девяти случаях из десяти. Абсолютная необходимость изучения людей в больших массах, чтобы противодействовать этой тенденции, становится настоятельной необходимостью ". [2]

Книга Рипли, написанная, чтобы помочь финансировать образование его детей, стала очень уважаемой в антропологии, известной своим тщательным написанием и тщательной компиляцией (и критикой) данных многих других антропологов в Европе и Соединенных Штатах. Рипли основывал свои выводы о расе, соотнося антропометрические данные с географическими данными, уделяя особое внимание использованию головного индекса , который в то время считался общепризнанным показателем. Исходя из этого и других социально-географических факторов, Рипли разделил европейцев на три отдельные расы:

  1. Тевтонцы - представители северной расы были длинночерепными (или долихоцефалами), высокого роста и обладали светлыми волосами, глазами и кожей.
  2. Средиземноморье - представители южной расы были длинночерепными (или долихоцефальными), низкого / среднего роста и обладали темными волосами, глазами и кожей.
  3. Альпийцы - представители центральной расы имели округлый череп (или брахицефал), коренастого роста и обладали промежуточным цветом волос, глаз и кожи.

Трехсторонняя расовая система Рипли поставила его в разногласия как с другими по теме человеческого различия, включая тех, кто настаивал на существовании только одной европейской расы, так и с теми, кто настаивал на существовании по крайней мере десяти европейских рас (таких как Джозеф Деникер , которого Рипли считал своим главным соперником). Конфликт между Рипли и Деникером подвергся критике со стороны Яна Чекановски , который заявил, что «большие расхождения между их утверждениями уменьшают авторитет антропологии», и, более того, он указывает, что и Деникер, и Рипли имели одну общую черту, поскольку они оба исключил существование арменоидной расы , которую Чекановский считал одной из четырех основных рас Европы, встречавшихся особенно среди восточноевропейцев иЮжные европейцы . [3] Рипли был первым американским лауреатом Хаксли памятной медали из Королевского антропологического института в 1908 году из - за его вклад в антропологию.

В целом «Расы Европы» стали влиятельной книгой прогрессивной эры в области расовой систематики. [4] Трехсторонняя система Рипли была особенно защищена Мэдисон Грант , которая изменила «тевтонский» тип Рипли на нордический тип Гранта (взяв имя, но не более того, от Деникера), которую он постулировал как расу господ . [5] Именно в этом свете сегодня обычно вспоминают о расовой работе Рипли, хотя в оригинальной работе Рипли мало от идеологии Гранта. В 1933 году антрополог из Гарварда Карлтон С. Кун был приглашен написать новое издание книги Рипли 1899 года, которую Кун посвятил Рипли. ЕнотполностьюПереписанная версия книги вышла в 1939 году.

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Уильям З. Рипли, Расы Европы: социологическое исследование (Нью-Йорк: Д. Эпплтон и Ко, 1899), стр. 1.
  2. ^ Уильям З. Рипли, Расы Европы: социологическое исследование (Нью-Йорк: Д. Эпплтон и Ко, 1899), стр. 120.
  3. ^ Чекановского, Ян (1934). Człowiek w Czasie i Przestrzeni (англ. Человек во времени и пространстве) - Лексикон биологической антропологии . Краков, Польша: Трзаска, Эверт и Михальски - Bibljoteka Wiedzy.
  4. ^ Томас С. Леонард, «Более милосердный и не менее эффективный»: евгеника и экономика в прогрессивную эру » История политической экономии 35: 4 (2003): 687–712, обсуждение работы Рипли на стр. 690. Доступно в Интернете по адресу http://www.princeton.edu/~sbwhite/eugenicsC.pdf .
  5. ^ Матфей Нажмите Guterl, Цвет гонки в Америке, 1900-1940 (Кембридж, штат Массачусетс: Harvard University Press, 2001), и Джонатан П. Спиро, "патриций расист: Эволюция Мэдисон Грант" (Ph.D диссертация, Dept истории, Калифорнийский университет, Беркли, 2000 г.).

Внешние ссылки [ править ]