Иней короля Вильгельма

Косуля в Нью-Форест , который основал король Вильгельм. ( Он sætte mycel deorfrið […] Он forbead þa heortas )

« Иней короля Вильгельма » - это древнеанглийское стихотворение, повествующее о смерти Вильгельма Завоевателя . Иней был частью единственной записи за 1087 год (хотя неправильно датирован 1086 годом) в « Хрониках Питерборо / Рукописи Лауда». В этой записи содержится подробная история и рассказ о жизни короля Вильгельма. Эта запись в целом рассматривается как «содержащая лучшую современную оценку достижений и характера Уильяма с точки зрения разумно объективного англичанина» (Bartlett, 89). В качестве ресурса ранние авторы использовали это в более буквальном смысле, в то время как более поздние историки относились к нему более свободно. Текст на языке оригинала можно найти в The Peterborough Chronicle 1070–1154., отредактированный Сесили Кларк. Современный перевод можно найти в англосаксонских хрониках, переведенных Г. Н. Гармонсуэем. Сет Лерер опубликовал более свежий современный перевод «Иней о короле Вильгельме» в своей статье «Древнеанглийский язык и его загробная жизнь» в «Кембриджской истории средневековой английской литературы».

Текст и перевод [ править ]

Castelas он позволил wyrcean,
⁊ earme мужчины swiðe swencean.
Се синг w sws swa swiðe stearc,
Бенам своего подчиненного, маниг
марк голдеса, сотня пунда сеольфрес.
-Det he nam be wihte
⁊ mid micelan unrihte
своего лендлеода,
for litte [l] re neode.
Он был на gitsunge befeallan,
grædinæsse he lufode mid ealle
Он sætte mycel deorfrið,
он lægde laga þærwið
þet swa hwa swa sloge heort oððe hinde,
et hine man sceolde blendian.
Он forbead þa heortas,
swylce eac a baras.
Swa swiðe he lufode
a headeor swilce hera fæder.
Каждый раз, когда он должен быть am
haran et hi mosten freo faran.
Его рисовые человечки ударили по мундону,
а эрмэ-мужчины ударили по бесеородану;
ac он [wæs] swa stiðet
he ne rohte heora eallra nið.
Ac hi moston mid es
cynges wille folgian,
gif hi woldon libban,
oððe land habban,
land oððe eahta,
oððe wel его sehta.
Walawa, et ænig man
sceolde modigan swa,
hine sylf upp ahebban
ofer ealle men tellan.
Se lmihtiga God cyþæ his saule mildheortnisse,
сделай ему его synna forgifenesse! ^[1]

Он построил замки
и ужасно угнетал бедняков.
Король был суров
и взял у своих подчиненных много золотых марок и
сотни фунтов серебра.
Все это он взял у людей
и с большой несправедливостью
у своих подданных,
из банального желания.
Он впал в жадность
и любил жадность превыше всего остального.
Он основал множество оленьих заповедников
и установил множество законов, касающихся их
, так что всякий, кто убьет оленя или лани,
должен быть ослеплен .
Он запретил (охоту) оленей,
а также кабанов.
Он любил диких оленей
как будто он был их отцом.
И еще он постановил, что зайцам
разрешено бегать на волю.
Его великие люди жаловались на это,
а его бедняки сетовали на это;
но он был настолько суров,
что игнорировал все их нужды.
Но они должны были прежде всего следовать
воле короля,
если они хотели жить
или удержать землю,
землю или собственность (или почитать)
или получить его благосклонность.
Горе, если кто-нибудь возвысится до
такой гордости и считает себя выше всех людей. Пусть всемогущий Бог проявит милосердие к его душе и простит ему его грехи. ^[2]

Резюме [ править ]

Сам по себе Иней короткий, и это больше критика короля Вильгельма, чем похвала его правлению. Он также действует как итог записи за тот год. Похоже, что автор выбрал несколько моментов, которые он / она мог найти особенно интересными, и превратил их в стихотворение в статье за год. В зависимости от выбора редактором аранжировки строк стихотворение может быть где-то от 17 до 32 строк, в зависимости от того, размещает ли редактор в соответствии с древнеанглийским аллитеративным размером или в виде рифмующихся двустиший.

Авторство [ править ]

Автор этого рима, как и многих древнеанглийских текстов, неизвестен, но автор предлагает важную деталь ранее в своей записи. «Единственная определенная информация, которую он дает, - это то, что он был членом семьи Уильяма» (Whiting, 91–92).

Þonne Wille ли мы его awritan св сва мы Хайн ageaton, то он на locodon руды на его hirede weredon.

[Тогда он напишет о нем, каким мы его знали, кто сам видел его и когда-то жил при его дворе.] (Гармонсвей, 219)

Итак, однажды автор был членом королевского дома. Когда и как долго, не знаю. Помимо этого, никаких других фактов не приводится, но можно с уверенностью предположить, что автор был монахом или членом религиозного дома.

Художественная критика [ править ]

Это стихотворение критиковали за незрелость и «искаженную попытку рифмовать поэзию: стихотворение без регулярного размера, формализованной линии или связных образов» (Lerer, 7). Многие другие ученые поддерживают эту критику. Профессора Джордж Филип Крапп и Эллиот ван Кирк Добби не включили Иней в свои шеститомные англосаксонские поэтические записи . Его ценность как репрезентации древнеанглийской литературы, а также качество стихотворения, просто как стихотворения, ставятся под сомнение. Конечная рифма не похожа на аллитеративнуюДревнеанглийская поэзия, которая является основой большинства научной критики. Бартлетт Уайтинг называет Rime «лишенным технических достоинств», имея в виду внезапный скачок от прозы формальной записи к прозе «грубого и готового стиха» (89). С его концевыми рифмами его часто принимают как пример перехода на среднеанглийский язык .

Значение [ править ]

Независимо от качества рифм Рима, написание этого Рима использовалось для старения как самого текста, так и морфологии диаграмм в древнеанглийских текстах. Whiting относится к конкретному отбрасыванию последнего n, что указывает на потерю флективных окончаний от древнеанглийского до среднеанглийского (Whiting, 89).

Поэма служит «элегией для эпохи, как и для короля, эта запись в целом представляет собой мощный литературный и грамотный ответ на наследие английского письма до завоевания» (Lerer, 12). Текст предлагает как политическую временную шкалу (двадцать первый год правления Вильгельма I), так и религиозную временную шкалу (одна тысяча восемьдесят семь лет после рождения Иисуса Христа). В форме оплакивания короля Вильгельма он выражает негодование англичан по поводу введения нормандских лесных законов. Стефан Джурасинский показал, что это, скорее всего, принадлежит самому составителю Peterborough Chronicle, и что он стоит во главе развивающейся традиции литературной полемики против несправедливости лесного закона. («Иней короля Вильгельма и его аналоги»).

Примечания [ править ]

^ Стефан Jurasinski, 2004, "Иней Короля Уильяма и его аналогах", Neophilologus 88: 131-144, с. 133; DOI : 10,1023 / Б: NEOP.0000003818.88235.27 .
^ Лерер, Сет. «Древнеанглийский язык и его загробная жизнь». В Кембриджской истории средневековой английской литературы. Эд. Дэвид Уоллес. Кембридж: Cambridge UP, 1999. 15–16.

Ссылки [ править ]

Бартлетт Дж. Уайтинг, «Иней короля Уильяма», Philologica: The Malone Anniversary Studies , Eds. Т.А. Кирби и Х. Б. Вульф (Балтимор: Джонс Хопкинс) 1949.
Кларк, Сесили. Хроники Питерборо. Первый. Лондон: Издательство Оксфордского университета, 1958.
Гармонсвей, Г. Н. Англосаксонские хроники. Первый. Лондон: JM Dent & Sons LTD., 1953.
Лерер, Сет. Кембриджская история средневековой английской литературы. «Древнеанглийский язык и его загробная жизнь». Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1999.
Юранкски, Стефан. «Иней о короле Вильгельме и его аналогах», Neophilologus , 88 .1, (январь 2004 г.), стр. 131–144; DOI : 10,1023 / Б: NEOP.0000003818.88235.27 .
Уоллес, Дэвид, 2002 (ред.) Кембриджская история средневековой английской литературы, Cambridge University Press, The Rime of King William, стр. 15–16.

[1] Стефан Jurasinski, 2004, "Иней Короля Уильяма и его аналогах", Neophilologus 88: 131-144, с. 133; DOI : 10,1023 / Б: NEOP.0000003818.88235.27 .

[2] Лерер, Сет. «Древнеанглийский язык и его загробная жизнь». В Кембриджской истории средневековой английской литературы. Эд. Дэвид Уоллес. Кембридж: Cambridge UP, 1999. 15–16.

[1]