Феофилакт Охридский | |
|---|---|
 Икона Феофилакта | |
| Архиепископ Охридский (Αρχιεπίσκοπος Αχρίδος) | |
| Родившийся | c. 1050 г.Халкида , Эвбея , Восточная Римская империя (ныне Греция) |
| Умер | 1107+ |
| Почитается в | Католическая церковь Восточной Православной Церкви [1] |
| Праздник | 31 декабря |
| Покровительство | Охрид |
Феофилакт ( греческий : Θεοφύλακτος , болгарский : Теофилакт , около 1055 - после 1107) был византийский архиепископ из Охрид и комментатор Библии .
Жизнь [ править ]
Феофилакт родился в середине 11 века в Еврипе (Халкиде) на Эвбее , в то время входившей в состав Византийской империи (ныне Греция ). Он стал дьяконом в Константинополе , приобрел высокую репутацию ученого и стал наставником Константина Дука , сына императора Михаила VII , для которого он написал «Воспитание князей» . [2] Около 1078 года он переехал в Болгарию, где стал архиепископом Ахридского (современный Охрид ).
Охрид был одной из столиц Болгарии, вновь завоеванной византийцами шестьдесят лет назад. На этой ответственной должности на завоеванной территории на окраине Византийской империи он добросовестно и энергично выполнял свои пастырские обязанности в течение следующих двадцати лет. Византийский по воспитанию и мировоззрению, он был прилежным архипастырем Болгарской церкви, защищая ее интересы и автономию (то есть ее независимость от Константинопольского патриархата ). Он активно защищал свое архиепископство от учения павликиан и богомилов ( которых Православная церковь считала еретиками).). Он завоевал уважение и любовь болгарского народа, который был свидетелем его трудов в их интересах. [3]
В своих письмах он много жалуется на грубые манеры болгар и пытался освободить его от должности, но безуспешно. [2] «Его письма из Охрида являются ценным источником экономической, социальной и политической истории Болгарии, а также византийской прозопографии . Они наполнены общепринятыми жалобами на« варварское »окружение Феофилакта, хотя на самом деле он был глубоко вовлечен в это. развитие местной культуры, восхваление 15 мучеников Тибериуполя и житие Климента Охридского ». [4] Он также написал (в своих письмах) отчеты о том, как постоянные войны между Византийской империей и печенегами , мадьярамии норманны уничтожили большую часть продовольствия на земле и заставили многих людей бежать в леса из городов.
В XI веке архиепископ Охридский Феофилакт писал о печенегах следующее: «Их наступление подобно удару молнии, отступление и трудное, и легкое: оно трудное из-за военных трофеев, которые они несут, и легкое из-за него. так быстро. […] Они грабят другие страны, так как у них нет своей. Мирная жизнь - несчастье для них, они счастливы, когда у них есть повод для войны. […] Их число бессчетное ».
Его смерть наступила после 1107 года.
Сегодняшний день Православная церковь из Сербии , Болгарии , Греции и России считают его быть святым , и память его 31 декабря в Феофилакта Охридского ( греческий : Θεοφύλακτος Αχρίδος , Теофилакт Охридски ). [5]
Работает [ править ]
Его комментарии к Евангелиям , Деяниям , посланиям Павла и Малым пророкам основаны на комментариях Златоуста . Его другие дошедшие до нас работы включают 130 писем и различные проповеди и речи, « Жизнь Климента Охридского», известную как « Всеобъемлющая» , и другие незначительные произведения. Тщательное издание почти всех его сочинений на греческом и латинском языках с предварительной диссертацией было опубликовано JFBM de Rossi (4 тома фол., Венеция). [2] Издание было перепечатано Жаком Полем Минь в Patrologia Graeca.тт. 123–6 (1869).
Сент - Томас Аквинский , знаменитый западный христианский богослов, включены части сочинения Феофилакт в его Катена Aurea , который представляет собой набор из комментария на четырех Евангелий со стороны отцов Церкви .
В начале 16 - го века, его комментарии Писания оказал значительное влияние на Novum Testamentum и Annotationes из Эразм Роттердамский , хотя Erasmus ошибочно называют его «Vulgarius» в ранних изданиях своего Нового Завета. Комментарии Феофилакта к Евангелиям были опубликованы на греческом языке в Риме в 1542 году, а в 1520-х годах были опубликованы на латыни католическими (Порсена) и протестантскими (Эколампадий) переводчиками. Современные переводы комментариев Феофилакта доступны на современном греческом, русском, сербском, болгарском и румынском языках, что отражает широкое влияние его экзегетической работы в Православной церкви и за ее пределами. Епископ Охридский двадцатого века Николай Велимирович, писал, что «комментарии Феофилакта к Четырех Евангелий и другим книгам Нового Завета ... являются лучшими произведениями в своем роде после Иоанна Златоуста и читаются по сей день с большой пользой». [6]
Примечания [ править ]
 | Эта статья включает в себя список общих ссылок , но он остается в значительной степени непроверенным, поскольку в нем отсутствует достаточное количество соответствующих встроенных ссылок . ( Декабрь 2020 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
- ^ https://catholicsaints.info/saint-theophylact-of-ohrid/
- ^ a b c Чисхолм 1911 .
- ↑ Димитрий Оболенский , Шесть византийских портретов, Оксфорд, Clarendon Press, 1988, стр. 34-82.
- ^ Оксфордский словарь Византии , Oxford University Press, 1991, Vol. 3. п. 2068
- ↑ Пролог из Ochrid, Bp. Николай Велимирович , Lazarica Press, Бирмингем, Англия, 1985, Vol. 4, стр. 393. [1]
- ↑ Епископ Николай Велимирович, Пролог из Охрида: Жития святых и проповеди на каждый день в году, пер. с сербского от Матери Марии (Бирмингем: Lazarica Press, 1986), стр.393. через веб-сайт Chrystom Press
Ссылки [ править ]
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в открытом доступе : Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Феофилакт ». Encyclopdia Britannica . 26 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 787.- Марселла Каролина Лабруна, Teofilatto di Ocrida e la riforma del sistema scolastico a Bisanzio nell'XI sec., Valdinoto, 2, 2006
- Карл Крумбахер , Byzantinische Litteraturgeschichte (2-е изд. 1897), стр. 132, 463.
- Джон Джулиан Норвич. Византия: упадок и падение . Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф, 1996.
- Маргарет Маллетт , Теофилакт Охридский: чтение писем византийского архиепископа , Альдершот, Ashgate Variorum, 1997.
- Э.-С. Kiapidou (ed.), Εοφύλακτος Αχρίδος, αρτύριο των Δεκαπέντε Μαρτύρων της Τιβεριούπολης , [eimena Byzantines Logotechnias, 2015, 8].
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в открытом доступе : Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Феофилакт ». Encyclopdia Britannica . 26 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 787.
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Феофилакта Охридского . |
- Chrysostom Press (издательство Комментариев Бл. Феофилакта к Новому Завету)
- Феофилакт Охридский. Комментарии к Библии (на русском языке)
| Восточно-православные церковные титулы | ||
|---|---|---|
| Предшественник Иоанна III Охридского | Архиепископ Охридский 1084–1108 гг. | Преемник Лев II Мунг |