Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

  Гёталанд
  Готланд
  Культура Вильбарка в начале 3 века
  Черняховская культура начала IV века
  Римская империя

Thervingi , Tervingi или Teruingi (иногда pluralised Tervings или Thervings ) были готические люди на равнинах к северу от Нижнего Дуная и к западу от Днестра реки в 3 - й и 4 - й вв. (В V веке они известны как Тюрингии.)

У них были тесные контакты с грейтунгами , еще одним готским народом с востока Днестра, а также с Римской империей . [1] Они были одним из основных компонентов большого движения готов и других народов через Дунай в 376 году и считаются одной из самых важных групп предков вестготов .

Этимология [ править ]

Смотрите также: Имя готов

Согласно предложению, сделанному Морицем Шенфельдом в 1911 году и до сих пор широко цитируемому, имя Тервинги, вероятно, было связано с готическим словом « триу », эквивалентным английскому «дереву», и, таким образом, означает «лесные люди». [2] [3] Хервиг Вольфрам согласен с более ранней позицией Франца Альтхайма, согласно которой такие географические названия использовались для обозначения готских народов, живущих к северу от Черного моря.как до, так и после готического поселения, и что у тервингов иногда были личные имена, связанные с лесом, такие как Видигойя, Ведуко ​​и Видимир, первая часть имен которых, как он полагает, родственна английскому «дереву». Напротив, имя другого готского народа, известного с этого периода, Greuthungi, может означать «степняки», с этимологией, связанной со словом, обозначающим песок или гравий. Оба имени встречаются только с 3-го века до конца 4-го или начала 5-го века. [4] (С тех пор готы записываются под новыми именами, в первую очередь вестготы и остготы.)

Некоторые ученые предположили, что название «Тервинги» могло иметь допонтийское, скандинавское происхождение. Вольфрам приводит пример Дж. Свеннунга, который считал тервинги скадинавскими «бычьими людьми». [4]

История [ править ]

Третий век [ править ]

Thervingi были , возможно , среди готами , которые вторглись в Римскую империю в 268. году [5] [6] [7] Это вторжение наводнил римских провинций в Паннонии и Иллирии , и даже угрожали Италии сама. Однако готы потерпели поражение в бое , что летом возле современной итальянской - Словенская границы , а затем направляются в битве Naissus этого сентября. В течение следующих трех лет они были отброшены за реку Дунай в серии кампаний императоров Клавдия II Готика и Аврелиана .

В проблемной статье Historia Augusta для императора Клавдия Готика (годы правления 268–270) приводится следующий список « скифских » народов, покоренных императором, когда он получил титул «готик»: « peuci trutungi austorgoti uirtingi sigy pedes celtae etiam eruli ". Эти слова традиционно редактируются модерном и включают в себя хорошо известные народы: « Peuci , Grutungi, Austrogoti, Tervingi, Visi, Gipedes, Celtae etiam et Eruli ». Поэтому иногда утверждали, что это первая запись Тервинги. Однако, если не считать необходимых реконструкций, историки сегодня считают, что этот документ был создан около 400 лет, то есть 100 лет спустя. [8]

Тервинги, наряду с несколькими другими готическими группами, от которых они отличаются, впервые упоминаются в панегирике императору Максимиану (285–305), доставленном в 291 г. или вскоре после него (возможно, доставленном в Трир 20 апреля 292 г. [9] ). [10] Его традиционно приписывают Клавдию Мамертину . [11]

Этот панегирик можно трактовать по-разному. После упоминания мавританских народов, воюющих друг с другом, мы переходим к Европе, где два разных конфликта описываются таким образом, что неясно, в какой конфликт были вовлечены тервинги: «Готы полностью уничтожают бургундцев , и снова аламанны носят оружие за побежденных. , а также тервинги, еще одна группа готов, с помощью группы тайфали вступают в битву с вандалами и гепидами ". [12] Этот отрывок обычно интерпретируется как объясняющий читателю, что тервинги были типом готов и участвовали во втором из двух конфликтов, сражаясь против вандалов и гепидов. [8]

Еще почти наверняка запись третьего века из Tervingi находится в Breviarium из Евтропии из 369. Он писал , что в провинции Дакии сейчас ( пипс ) содержала Taifali, Vicotali и Tervingi. Однако, опять же, у сохранившихся текстов есть основные варианты: Тербинги, Тервульги, Тервиджинти и Τερβιται (Тервитай). [8] Это поместило бы тервинги около Карпат , к северу от Дуная, что согласуется с тем, что известно о вероятных позициях тайфали, гепидов и вандалов, упомянутых в панегирике.

Четвертый век [ править ]

По словам Иордана, который не упоминает тервингов, готский правитель Ариарих был вынужден подписать договор с Константином Великим в 332 году после того, как его сын Константин II решительно победил готов. После этого значительное количество ценных римских золотых медальонов было распространено на готских территориях от Нидерландов до Украины и было обнаружено археологами. Они демонстрируют римское влияние среди готов. [13]

В 367 году римский император Валент напал на тервингов к северу от реки Дунай в отместку за то, что они поддержали узурпатора Прокопия , который умер в 366 году. Однако он не смог ударить их напрямую, потому что, очевидно, большая часть готов отступила в Монтес Serrorum (который, вероятно , южный Карпаты). Аммиан Марцеллин говорит, что Валент не мог найти никого, с кем можно было бы сражаться ( nullum inveniret quem superare poterat vel terrere ), и даже подразумевает, что все они в ужасе бежали в горы ( omnes formidine perciti ... montes petivere Serrorum ). В следующем году разлив Дуная помешал римлянам перейти реку.

В 369 году Валент, наконец, проник глубоко на территорию готики, выиграв серию стычек с Грейтунги, которые впервые упоминаются здесь в классической записи. Афанарик , которого Аммиан в этом отрывке назвал самым могущественным судьей, « iudicem potentissimum » (подразумевая, что он был лидером гретинги) был вынужден бежать, а затем заключить мирное соглашение посреди Дуная, пообещав никогда не ступала на римскую землю. [14] Однако в более поздних частях своего текста Аммиан описывает Афанариха как судью ( iudex ) тервингов, на которого напал Грейтунги, присоединившийся к гуннам . [15]

Готическая война (376–382) [ править ]

Основная статья: Готическая война (376–382)

Тервинги оставались в западной Скифии (вероятно, современной Молдавии и Валахии) [ цитата необходима ] до 376 года, когда один из их лидеров, Фритигерн, обратился к римскому императору Валенту с просьбой разрешить поселение с его народом на южном берегу Дуная. Видение того, что там они надеялись найти убежище от гуннов, сегодня оспаривается историками. Более вероятно, что они уладились из-за мирных переговоров после первой готской войны. [16]Валент разрешил это. Однако разразился голод, и Рим не захотел снабжать их ни обещанной едой, ни землей; Последовало открытое восстание, приведшее к 6 годам разграбления и разрушения на Балканах, смерти римского императора и уничтожению всей римской армии. Сражение Адрианополя в 378 было решающим моментом войны. Римские войска были уничтожены; Император Валент был убит во время битвы, шокировав римский мир и в конечном итоге вынудив римлян вести переговоры с варварами и поселить их на римской земле - новая тенденция с далеко идущими последствиями для возможного падения Римской империи.

Археология [ править ]

Основная статья: Черняховская культура

По времени и географическому положению Тервинги и их соседи Греутунги соответствуют археологической культуре Sîntana de Mureş-Chernyakhov.

Схема поселения [ править ]

Поселения Черняхов группируются в открытом грунте в долинах рек. К домам относятся жилые дома с затонувшим полом, жилые дома на поверхности и стойла. Самый крупный известный населенный пункт (Будести) - 35 га. [17] Большинство поселений открыты и не укреплены; известны также некоторые форты. [ необходима цитата ]

Погребальные обычаи [ править ]

Кладбища Сынтана-де-Муреш более известны, чем поселения Сынтана-де-Муреш. [18]

Кладбища Сынтана де Муреш обладают теми же основными характеристиками, что и другие черняховские кладбища. К ним относятся как кремационные, так и ингумационные захоронения; у последних голова находится на севере. Некоторые могилы остались пустыми. К погребальному инвентарю часто относятся керамика, костяные гребни и железные инструменты, но почти никогда не бывает оружия. [19]

Религия [ править ]

Основные статьи: германское язычество и готское христианство

Первоначальной религией тервингов является водинизм, хотя мартиролог Сабы или Савы и перевод Библии Вульфилы могут дать подсказки. Некоторые месяцы и дни были святыми, и соблюдение культа и обряды были обязательными при их благочестии. Римские пленники принесли тервинги христианство . Это распространилось достаточно быстро, что несколько королей Тервинга и их сторонники преследовали христианских Тервингов, о чем свидетельствует история Вереки и Батвина , и многие из них бежали в Мезию в Римской империи. Во время изгнания Вульфила перевел Библию на готский язык. [20]

Поселившись в Дакии, Тервинги приняли арианство , в то время находившееся у власти в Восточной Империи, ветвь христианства, которая считала, что Иисус не был аспектом Бога в Троице , а был полубогом. Эта вера противоречила принципам католицизма , который достиг религиозной монополии в конце 4-го и 5-го веков.

Язык [ править ]

Основные статьи: готический язык и готический алфавит

Как ветви готов , то Thervinigi говорил Thervinigi говора о готике , потухшем Восточных германском языке .

Отношения с вестготами [ править ]

Гуттиуда, страна вестготов (Тервинги)

Основываясь на средневековом писателе Иордане, который описал, что вестготские короли от Аларика I до Аларика II являются наследниками тервинговского «судьи» ( iudex ) Афанариха 4-го века , вестготов традиционно считались преемниками тервингов. [21]

В защиту этого уравнения Хервиг Вольфрам интерпретирует Notitia Dignitatum как приравнивание Веси к Тервинги в период 388–391 годов; [10] По словам Хервига Вольфрама , в первоисточниках используется терминология Thervingi / Greuthungi или Vesi / Ostrogothi и никогда не смешиваются пары. [10]

С другой стороны, еще одна недавняя интерпретация Notitia заключается в том, что два имени, Веси и Тервинги, встречаются в разных местах в списке, «явное указание на то, что мы имеем дело с двумя разными армейскими подразделениями, что также предположительно должно означать что они, в конце концов, воспринимаются как два разных народа ". [22] Питер Хизер написал, что позиция Вольфрама «совершенно спорна, но и противоположная». [23]

Вольфрам считает, что термины Thervingi и Greuthungi были более старыми географическими идентификаторами, используемыми каждым племенем для описания другого. [3] Таким образом, терминология вышла из употребления после того, как готы были вытеснены гуннскими нашествиями. В отличие от него он предполагает, что термины «Веси» и «остготи» использовались народами для хвастливого описания себя. [3] Таким образом, Тервинги назвали бы себя Веси.

Лидеры [ править ]

Языческие короли [ править ]

  • Афанарий (369–381)
  • Ротестей (вождь) [24]
  • Эриульф (вождь, умер 391)

Лидеры повстанцев [ править ]

  • Фритигерн (ок. 376 – ок. 380)

Ссылки [ править ]

  1. ^ Хизер, Питер (2018). «Тервинги» . В Николсоне, Оливер (ред.). Оксфордский словарь поздней античности . Издательство Оксфордского университета . ISBN 9780191744457. Проверено 26 января 2020 года . Тервинги ... Готическая конфедерация, взявшая контроль над современной Молдавией и Валахией около 300–2020 гг.
  2. ^ Schöfeld, Wörterbuch дер altgermanischen personen- унд völkernamen, с.222
  3. ^ a b c Вольфрам, История готов , пер. Т.Дж. Данлоп (Беркли, Калифорнийский университет Press, 1988), стр. 25.
  4. ^ a b Вольфрам, стр.387–388 n58.
  5. ↑ Также Евтропий (в Breviarium ab urbe condita , 9, 8) цитирует 320 000 вооруженных;
  6. ^ Санто Маццарино. L'impero romano . (на итальянском языке) Бари, 1973, стр. 560. ISBN 88-420-2377-9 и ISBN 88-420-2401-5.  
  7. ^ Зосима, Historia Нова, I, 42,1
  8. ^ a b c Кристенсен, Арне Сёби (2002). Кассиодор, Иордан и история готов: исследования в мифах о миграции . Копенгаген: Museum Tusculanum Press. С. 201–212. ISBN 9788772897103.
  9. ↑ Гизо, I, 357.
  10. ^ а б в Вольфрам, 24.
  11. ^ Genethl. Максимум. 17, 1.
  12. ^ Никсон, CEV; Роджерс, Барбара Сэйлор (январь 1994 г.), В честь более поздних римских императоров: Panegyrici Latini , стр. 100–101, ISBN 9780520083264. См. Также сноски.
  13. ^ Александр Bursche (2000), римские золотые медальоны в Бароде. Символы власти и престижа германской элиты в поздней античности.
  14. ^ Аммиан Марцеллин, Res Gestae книга 27, глава 5, 5-9; Дополнительная литература для этого эпизода: Heather, Peter, 1996, The Goths , Oxford, Clarendon Press, p. 62; Heather, Peter, 1991, Goths and Romans 332–489 , Oxford, Clarendon Press, p. 86; Хизер, Питер и Мэтьюз, Джон, 1991, Готы в четвертом веке , Ливерпуль, Liverpool University Press, стр. 17–26.
  15. ^ Аммиан Марцеллин, Res Gestae книга 31, глава 4, 13.
  16. ^ Pieter Хоппенбрауэрс и Уее Блокманс, Введение в средневековой Европе 8 версии (Амстердам: Берт Беккер, 2016): 43.
  17. ↑ Хизер, Питер и Мэтьюз, Джон, 1991, Готы в четвертом веке , Ливерпуль, Liverpool University Press, стр. 52–54.
  18. ↑ Хизер, Питер и Мэтьюз, Джон, 1991, Готы в четвертом веке, Ливерпуль, Liverpool University Press, стр. 54.
  19. Перейти ↑ Heather, Peter & Matthews, John, 1991, Goths in the Fourth Century, Liverpool, Liverpool University Press, стр. 54–56.
  20. ↑ Филосторгий , История Церкви , книга 2, глава 5.
  21. ^ Вереск, стр. 52-57, 300-301.
  22. ^ Кристенсен, Арне Сёби (2002). Кассиодор, Иордан и история готов: исследования в мифах о миграции . п. 219. ISBN 9788772897103.
  23. ^ Хизер, Хизер, изд. (1999), Вестготы от периода миграции до седьмого века: этнографическая перспектива , стр. 75, ISBN 9780851157627
  24. ↑ Страсти святого Сабы