| Резня в Тибодо | |
|---|---|
| Часть надира американских расовых отношений | |
 Работники сахарного тростника из Луизианы c. 1880 г. | |
| Место расположения | Тибодо, Луизиана |
| Дата | 22-25 ноября 1887 г. |
| Цель | Черные люди |
| Летальные исходы | 35+ (возможно, 100) |
| Пострадавший | 5 (возможно до 300) |
| Преступники | Белые военизированные формирования |
Резня Тибодо была расовая атака смонтированной белыми военизированных групп в Thibodaux, Луизиан в ноябре 1887. Он последовал за три неделю забастовки во время критического сезона сбора урожая , по оценкам 10000 рабочих против сахарного тростника плантаций в четырех приходах: Lafourche , TERREBONNE , St Мария и Успенский .
Забастовка была крупнейшей в отрасли и первой, проведенной официальной профсоюзной организацией « Рыцари труда» . По просьбе плантаторов государство направило милицию для защиты штрейкбрехеров, и на некоторых плантациях работа возобновилась. Чернокожие рабочие и их семьи были изгнаны с плантаций в приходах Лафурш и Терребон и переселились в Тибодо .
Напряжение вспыхнуло насилием 23 ноября 1887 года, и местные белые военизированные формирования напали на черных рабочих и их семьи в Тибодо. Хотя общее количество жертв неизвестно, по крайней мере 35 чернокожих были убиты в течение следующих трех дней (больше историков полагают, что 50 были убиты) и целых 300 убитых, раненых или пропавших без вести, [1] [2] что одно из самых жестоких трудовых споров в истории США. По сообщениям, среди жертв были пожилые люди, женщины и дети. Все убитые были афроамериканцами. [3]
Резня и принятие белыми демократами дискриминационного государственного законодательства, включая лишение большинства чернокожих избирательных прав , положили конец объединению сахарных рабочих на десятилетия, вплоть до 1940-х годов. По словам Эрика Арнесена, «побежденные сахарные рабочие вернулись на плантации на условиях своих работодателей». [2]
Фон [ править ]
Условия содержания сахарных рабочих [ править ]
Сбор и переработка сахарного тростника представляли собой сложную серию мероприятий, которые необходимо было тщательно координировать между многочисленными рабочими, вынужденными работать до крайностей. Сахарные плантации описывались как «полевые фабрики», и во времена рабства у них был высокий уровень смертности. После реконструкции условия немного улучшились. [4]
Серьезная проблема возникла в начале 1880-х годов, когда владельцы плантаций начали снижать заработную плату и заставлять сахарных рабочих принимать сумы в качестве оплаты из-за падающего международного рынка сахара. [4] Эти «картонные билеты» можно было обменять только в фирменных магазинах, которые работали с высокой прибылью. Поскольку плантация хранила бухгалтерские книги, часто неграмотные рабочие были все больше связаны долгами и не могли освободиться. Требовавшиеся по закону для выплаты долга, рабочие стали фактически привязаны к плантации в состоянии, похожем на рабство. [1] Большинство тростниковых рабочих были черными, но были и белые. Рыцари Труда использовали выпуск бумажных денег для организации рабочих, и тысячи присоединились к группе. [2]
В октябре 1877 года Дункан Ф. Кеннер , плантатор-миллионер, основал в штате Луизианскую ассоциацию производителей сахара (LSPA), в которую вошли 200 крупнейших плантаторов штата, и стал президентом. Могущественное LSPA лоббировало федеральное правительство в отношении тарифов на сахар, финансирования строительства дамб для защиты своих земель и проведения исследований по увеличению урожайности сельскохозяйственных культур. В течение следующего десятилетия эти члены также работали, чтобы получить контроль над своим трудом: они приняли единую шкалу заработной платы и удерживали 80 процентов из заработной платы до конца сезона сбора урожая, чтобы рабочие оставались на плантациях до конца сезона. . Они отменили «рабочую» систему. Крупнейшие плантаторы, которые содержали магазины, требовали, чтобы рабочие принимали оплату в сумме, которые можно погасить только в их магазинах. [5] : 190
Трудовая борьба [ править ]
Рабочие сопротивлялись, каждый год устраивая какие-то акции, оспаривая часть программы LSPA. Правительство штата поддерживало влиятельных плантаторов, посылая государственную милицию, когда плантаторы использовали арендованный труд заключенных из тюрем для сбора урожая и обработки тростника. [5] : 190
В 1887 году рыцари труда организовали крупную трехнедельную забастовку сахарного тростника против плантаций тростника в приходах Лафурш , Терребон , Св. Марии и Успения . Большинство плантаций простаивали. Забастовка была организована национальной организацией « Рыцари труда », которая в предыдущем году учредила Местное собрание 8404 в Шривере .
В октябре представители профсоюзов представили LSPA требования, которые включали повышение заработной платы до 1,25 доллара в день, выплаты раз в две недели и оплату в валюте вместо «картонных билетов» , которые можно погасить только в магазинах компании. [1]
Поскольку LSPA проигнорировала требования, рыцари труда объявили забастовку на 1 ноября, приуроченную к критическому «периоду прокатки» урожая, когда его нужно было собрать и обработать. Остановка работ поставила под угрозу весь урожай сахарного тростника за год. Забастовка 1887 года была крупнейшим трудовым мероприятием в отрасли, в котором участвовало около 10 000 рабочих, десятая часть из которых были белыми. Это был первый раз, когда официальная профсоюзная организация провела забастовку в этом регионе. [1]
Подавление забастовки [ править ]
Плантаторы обратились к губернатору Луизианы Сэмюэлю Дугласу МакЭнери , который также был плантатором. МакЭнери, заявив, что «Всевышний сам провел цветовую линию», вызвал десять пехотных рот и артиллерийскую роту государственной милиции [5] : 190 отправив последнюю в Тибодо, столицу прихода и «сердце забастовки». " Они должны были защищать штрейкбрехеров и подавлять забастовщиков; они выселили рабочих из домов на плантациях. Милиция подавила забастовщиков в приходе Сент-Мэри , в результате чего 5 ноября в черной деревне Паттерсонвилль было убито или ранено «целых двадцать человек». [5] : 191
Милиция защитила около 800 контрактников, которых привезли в приход Терребоне, и помогла поймать и арестовать 50 забастовщиков, большинство из которых были за профсоюзную деятельность. Там забастовка прекратилась, и рабочие вернулись на плантации. [5] : 191
Многие из чернокожих рабочих из прихода Лафурш отступили после выселения в многолюдный афро-американский квартал Тибодо, и государственная милиция уехала. Они оставили это на усмотрение местных властей.
Атаки [ править ]
| Часть серии о |
| Надир американских расовых отношений |
|---|
Окружной судья округа Тейлор Битти, владелец плантации Orange Grove Plantation и член LPSA, объявил о создании «Комитета мира и порядка» в Тибодо. Он объявил военное положение и набрал 300 белых мужчин в свой комитет, чтобы они служили военизированной группой. [5] : 191 Он приказал черным в черте города показать пропуск для входа или выхода. [1] Как и многие высокопоставленные белые государственные чиновники, Битти был бывшим конфедератом и бывшим рабовладельцем. Он был бывшим членом « Рыцарей Белой Камелии» , военизированной группы, которая работала над подавлением голосования чернокожих республиканцев во время Реконструкции. [6]
Битти приказал военизированным формированиям закрыть въезды в город утром 22 ноября и стоять на страже. Забастовщики оказали сопротивление и открыли огонь по двум пикетчикам, в результате чего оба были ранены. Комитет и другие белые линчеватели немедленно начали собирать и убивать чернокожих рабочих и их семьи, начав трехдневное насилие против в основном невооруженных чернокожих. Они были нацелены на известных и предполагаемых организаторов «Рыцарей труда». Черных убили в городе, где они пытались спрятаться в окрестных лесах и болотах. Иногда тела оставляли в неглубоких могилах или болотах. [1] [2]
В понедельник 21-го числа были застрелены двое чернокожих - человек по имени Ватсон погиб, а второй был ранен Моррис Пейдж. [7] После того, как двое белых были ранены, рота добровольцев вышла в поселение чернокожих и заявила, что в нее стреляли. Они захватили несколько дробовиков, при этом застрелили шестерых чернокожих и ранили еще четырех. [7] 26 ноября 1887 года тела трех негров были найдены в чаще на плантации Аллена Риенци. Считалось, что они были ранены в среду и увезли беженцев, где позже были найдены мертвыми. [7]
Черная газета описала эту сцену: [8]
«Шесть убитых и пятеро раненых» - вот что пишут здесь ежедневные газеты, но из очевидца всей операции мы узнаем, что не менее тридцати пяти "... полных тридцати негров пожертвовали своими жизнями во время беспорядков в среду. .. » [7] Негров убивали на месте. Расстреливали хромых и слепых женщин; детей и седовласых дедушек беспощадно сметали! Негры не оказали сопротивления; они не могли, так как убийство было неожиданным. Те из них, кого не убили, ушли в лес, большинство из них нашли убежище в этом городе. [9]
Этот отчет является источником данных о потерях - 35 человек. По словам историка Ребекки Джарвис Скотт, «достоверного официального подсчета жертв резни в Тибодо никогда не производилось; тела продолжали обнаруживаться в неглубоких могилах за пределами города в течение нескольких недель. . " [3] Эрик Арнесен писал, что местные белые жители в частном порядке признали, что в Тибодо было убито более 50 рабочих, но общая сумма была неопределенной. Вдоль Байу-Лафурш негритянская устная история рассказала о сотнях жертв, включая раненых и пропавших без вести. [2]
Джеймс Кейт Хог связывает 50 смертей с трехдневными нападениями полувоенных формирований, заявляя, что, кроме того, в течение следующего года исчезли многочисленные организаторы Knights of Labor. Он сравнил эти действия с насилием и запугиванием со стороны Белой лиги в Луизиане в 1870-х годах, когда они убивали чернокожих избирателей. [10]
Последствия [ править ]
После резни профсоюзная организация сахарников по существу была приостановлена; рабочие плантации вернулись к работе на условиях владельцев. Белые демократы, которые доминировали в законодательном собрании штата, вскоре приняли законы о лишении избирательных прав чернокожих, расовой сегрегации и других правилах Джима Кроу . До 1940-х годов не было больше попыток организовать рабочих-сахарников. [2] Это было тогда инициировано в контексте возросшей активности гражданских прав после Второй мировой войны.
В тот же период, начиная с войны, многие чернокожие Луизианы присоединились к Великой миграции на Северное и Западное побережье, чтобы избежать продолжающегося насилия и расового угнетения. Лишь в середине 1960-х движение за гражданские права добилось принятия в Конгрессе закона о защите гражданских прав и избирательных прав афроамериканцев и других меньшинств в Соединенных Штатах.
В мае 2017 года потомки афроамериканских рабочих и владельцев плантаций Луизианы почтили память убитых [11] Мемориальный комитет Луизианы 1887 года в партнерстве с Государственной археологической лабораторией Университета Луизианы Лафайет пытается проверить место массового захоронения на частной территории с планами обследование и надлежащее захоронение на добровольных погостах всех обнаруженных жертв. В мае 2017 года городской совет Тибодо официально осудил насилие и признал, что оно имело место. Приходской совет Лафурш сделал то же самое в ноябре 2017 года.
Представление в других СМИ [ править ]
«Резня в Тибодо: расовое насилие и забастовка рабочих из сахарного тростника 1887 года» - книга, выпущенная в ноябре 2016 года издательством The History Press, написанная Джоном ДеСантисом, содержит свидетельства очевидцев, полученные из документов в Национальном архиве США, и имена восьми жертв. Он также содержит подробную историю ветерана гражданской войны в США, который был ранен во время инцидента и чьи записи содержат новую информацию и понимание.
- Фильм «Человек, который вернулся» (2008) режиссера Гленна Питра представляет собой очень свободную адаптацию вышеупомянутых исторических событий, помещая сюжет западного жанра поверх сахарной забастовки и резни. Фильм никогда не был показан в кинотеатрах, но был показан на кинофестивале в Новом Орлеане.
- Песня Джона ДеСантиса «Баллада о Джеке Конраде», которую можно посмотреть на YouTube, рассказывает историю резни глазами человека, который был ранен во время этого события.
См. Также [ править ]
- Список массовых убийств в США
- Список смертей рабочих в трудовых спорах США
Ссылки [ править ]
- ^ a b c d e f Белл, Эллен Бейкер, "Thibodaux Massacre (1887)" , Энциклопедия KnowLA Луизианы, 15 сентября 2011 г., дата обращения 23 апреля 2017 г.
- ^ a b c d e f Джон К. Родриг, "Резня в Тибодо", в Эрике Арнесене, редакторе Энциклопедии труда и истории рабочего класса США, том 1, 2007 г., стр. 826
- ^ a b Ребекка Джарвис Скотт, Степени свободы: Луизиана и Куба после рабства, стр. 85
- ^ a b Эрик Арнесен, Энциклопедия труда и истории рабочего класса США, том 1, с. 825
- ^ a b c d e f Hogue, Джеймс Кейт (2006). Антигражданская война: Пять Новый Орлеан Улица Сражение и Взлет и падение .. .
- ↑ Джо Грей Тейлор, Луизиана, Двухсотлетняя история , Американская ассоциация государственной и местной истории, 1976, стр. 135
- ^ a b c d Курьер Opelousas., 26 ноября 1887 г., приложение, изображение 8
- ↑ Weekly Pelican , 26 ноября 1887 г.
- ^ Ховард Зинн, 2004; [1] , получено 27 марта 2009 г.
- ^ Хог (2006), Антигражданское войны, стр. 192
- ^ Japan Times, 12 мая 2017 г.
Дальнейшее чтение [ править ]
- Родриг, Джон. Реконструкция тростниковых полей: от рабства к бесплатному труду в сахарных приходах Луизианы, 1862–1880 гг. Батон-Руж: Издательство государственного университета Луизианы, 2001.
- ДеСантис, Джон. «Отслеживание злодеяний: как непонятные показания под присягой в Национальном архиве раскрыли историческую тайну» . Журнал Пролог, лето 2017, том 49, номер 2.
- Смитсоновский журнал. 2017. «Резня в Тибодо унесла жизни 60 афроамериканцев и положила конец профсоюзу фермерского труда на Юге на десятилетия».
Внешние ссылки [ править ]
- IMDb.com, Inc. (2010). «Человек, который вернулся (2008) - Актеры и съемочная группа» . Проверено 3 июля 2010 .
