Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Концепцию третьего места в спортивных и других соревнованиях см. В разделе плей-офф за третье место .
Эта парикмахерская в Бразилии - пример третьего места; Во многих обществах это было традиционным местом (особенно) для собраний мужчин отдельно от работы или дома.

В общинном доме , то третье место является социальным окружение отдельно от двух обычных социальных сред дома ( «первое место») и на рабочем место ( «второе место»). Примерами третьих мест могут служить церкви, кафе, клубы, публичные библиотеки , книжные магазины или парки. В своей влиятельной книге «Великое хорошее место» (1989) Рэй Ольденбург утверждает, что третьи места важны для гражданского общества , демократии , гражданской активности и установления чувства места .

Роберт Патнэм затронул вопросы, связанные с третьим местом в « Боулинг один: падающий социальный капитал Америки» (1995, 2000).

Характеристики Ольденбурга [ править ]

Ольденбург называет «первым местом» дом и то, с чем он живет. «Второе место» - это рабочее место, где люди могут проводить большую часть своего времени. Таким образом, третьи места являются «якорями» общественной жизни и способствуют более широкому и творческому взаимодействию. [1] Другими словами, «ваше третье место - это место, где вы отдыхаете на публике, встречаете знакомые лица и заводите новые знакомства». [2]

Другие ученые суммировали взгляд Ольденбурга на третье место с восемью характеристиками: [1] [3]

Нейтральная земля

Лица, занимающие третьи места, практически не обязаны там находиться. Они не привязаны к области финансово, политически, юридически или иным образом и могут свободно приходить и уходить, когда им заблагорассудится.
Выравниватель (место выравнивания)
Третье место не придает значения статусу человека в обществе. В-третьих, чей-то экономический или социальный статус не имеет значения, учитывая чувство общности между жителями. Нет никаких предпосылок или требований, которые препятствовали бы принятию или участию в третьем месте.
Разговор - это основное занятие
Веселая и веселая беседа является основным направлением деятельности в третьих местах, хотя не обязательно, чтобы она была единственной деятельностью. Тон разговора обычно беззаботный и юмористический; Очень ценятся смекалка и добродушная игривость.
Доступность и проживание
Третьи места должны быть открытыми и легко доступными для тех, кто их занимает. Они также должны быть удобными, то есть удовлетворять потребности своих жителей, и все жители чувствуют, что их потребности удовлетворены.
Завсегдатаи
Третьи места содержат множество постоянных посетителей, которые помогают придать пространству его тон, а также помогают задать настроение и характеристики этого района. Завсегдатаи, занявшие третьи места, также привлекают новичков и помогают тем, кто впервые попал в это место, почувствовать себя желанными и уютными.
Низкий профиль
Третьи места обычно полезны. Внутри третьего места нет экстравагантности или грандиозности, и в нем чувствуется домашний уют. Третьи места никогда не бывают снобистскими или претенциозными, они принимают всех типов людей из разных слоев общества.
Настроение игривое
Тон разговора в третьих местах никогда не бывает напряженным или враждебным. Зато третьи места имеют игривый характер, где остроумные разговоры и легкомысленные подшучивания не только обычны, но и высоко ценятся.
Дом вдали от дома
Обитатели третьих мест часто будут испытывать такие же чувства тепла, владения и принадлежности, как и в своем собственном доме. Они чувствуют, что часть себя укоренилась в пространстве, и получают духовное возрождение, проводя там время.

Типы [ править ]

Джеффрес и др. (2009) перечислили следующие типы окружающей среды в качестве возможных третьих мест, рассматриваемых в их исследовании: общественные центры, центры престарелых, кафе и кафе, бары и пабы, рестораны, торговые центры, магазины, торговые центры, рынки, парикмахерские, парикмахерские и салоны красоты, центры отдыха, YM / WCA, бассейны, кинотеатры, церкви, школы, колледжи и университеты, клубы и организации, библиотеки, парки и другие места для отдыха на природе, улицы, соседние дворы, дома и квартиры, мероприятия например, вечеринки по соседству, массовые вечеринки, пикники, барбекю, городские собрания, бинго и различные средства массовой информации (онлайн, информационные бюллетени, газеты, телефон, доски объявлений). [4]

Концепция «третьего места» стала популярной и была подхвачена различными малыми предприятиями, в том числе в качестве названия различных местных кофеен, и часто упоминается в литературе по городскому планированию, посвященной вопросам развития бизнеса, ориентированного на сообщества, и общественное пространство . [5] [6]

По мере того, как концепция «третьего места» становится все более популярной, некоторые офисные помещения с коворкингом взяли эту концепцию за основу своего дизайна интерьера. [7] [8] [9]

Вариантные формы концепции включают « общественную кофейню » и «общественную гостиную», термин, принятый несколькими организациями [10] [11] для описания модели совместно управляемого «третьего пространства», которое включает коммерческие или некоммерческие функции с упором на предоставление свободного пространства для социального взаимодействия.

Сельпо или паб , а иногда и книжный магазин или закусочный традиционные варианты концепции, представленной в таких случаях делается акцент на ожидании социализации, а клиенты приглашают остаться и «тусоваться» с или без внесения какого - либо (или дополнительный) покупки. Учреждения, которые традиционно выполняли некоторые функции третьего места, включали общие объекты досуга, такие как боулинг или аркады , функциональные залы , домики или социальные клубы , когда и если объекты были доступны для случайного использования. [ необходима цитата ]

Церковная община выполняет эту роль для многих людей, включая группы, которые сосредоточены на общих интересах и увлечениях. Действия, события и группы ячеек могут создавать связи, необходимые для подлинного сообщества. [12] [ неудачная проверка ]

Виртуальные третьи места [ править ]

Со времен работ Ольденбурга в компьютерной и интернет-индустрии есть люди, которые заявляли, что третьи места наблюдаются или переходят в виртуальный мир или виртуальные третьи места. [13] Эта описательная практика легко применяется из-за сходства описательных характеристик виртуального и физического мира.

В сочетании с промышленной революцией и по мере того, как средства массовой информации перешли от публичного пространства к более комфортным ролям внутри дома, произошел значительный отход от общественной деятельности, поскольку ею можно было наслаждаться в пределах своего дома. [ необходима цитата ] С появлением онлайн-технологий эти виртуальные третьи места стали наблюдаться в онлайн-сообществах. Характеристики, наблюдаемые в этих сообществах, отличаются от их физического применения, но соответствуют контексту персонализации, проницаемости, доступности и комфорта. [ необходима цитата ]

С ростом популярности сетевых многопользовательских видеоигр люди со всего мира становятся все более связанными друг с другом с помощью этих видеоигр. Вероятность столкновения социальных культур по своей сути высока, учитывая большой объем взаимодействия пользователей из разных культур. Однако виртуальные онлайн-сообщества, созданные в рамках этих игр, имеют те же характеристики, что и традиционные третьи места. [14]Одна из наиболее характерных черт этих сообществ - аспект социального уравнивания. Эти игры позволяют пользователям взаимодействовать через своего внутриигрового персонажа или аватара, который служит средством для игрока и удаляет его социальные идентификаторы. Аватары часто взаимодействуют через встроенные системы текстового чата, что позволяет пользователям общаться, не раскрывая свою личность с помощью голоса. Следовательно, любой тип социальной идентификации зависит от аватара, а не от реального игрока.

Хотя эти онлайн-сообщества обеспечивают свободу от традиционного социального статуса, это не означает, что в играх нет социальной иерархии; каждое игровое сообщество конструирует свои собственные социальные нормы, определяющие социальный статус в игре. Однако каждый игрок начинает игру на равных и должен добиться общественного признания за счет своих игровых достижений. Концепция «завсегдатаев» третьих пространств также широко используется в игровых онлайн-сообществах. Этих завсегдатаев часто можно идентифицировать по специальному идентификатору; некоторые игры включают специальные знаки отличия или титулы для опытных пользователей, что выделяет этих пользователей среди всех пользователей. Завсегдатаи устанавливают стандарты общепринятого поведения в игре, выступая в качестве своего рода социального модератора (особенно для новых игроков). Например,многие из этих игр предлагают возможность сражений PvP (игрок против игрока), в которых пользователи сражаются друг с другом. Однако это создает возможность для пользователей «огорчать» друг друга, что является преднамеренным преследованием, направленным на нарушение игрового процесса для других пользователей.[15] Этот тип поведения часто контролируется завсегдатаями сообщества. Статус «Обычный» доступен для всех пользователей, что способствует развитию чувства общности в игре. По мере того, как пользователи играют больше, их принимают в сообщество другие постоянные клиенты, формируя новые социальные связи.

По мере развития онлайн-технологий эти онлайн-видеоигры становятся более доступными для людей любого происхождения. Хотя в эти игры часто играют на традиционных консолях для видеоигр или на ПК (что часто требует покупки программного обеспечения для видеоигр), существует множество игр на основе интернет-браузера (таких как RuneScape и Farmville ), которые позволяют любому, у кого есть доступ в Интернет, играть бесплатно. Это расширяет круг лиц, вступающих в сообщество. [16]

Было высказано предположение, что микронации, которые расширили онлайн-сообщества (например, Ладония ), также напоминают третьи места. [17]

Доступ в Интернет [ править ]

Увеличивающийся процент американских рабочих теперь работает удаленно , но не из дома, а с третьего места. [18] Рабочие ссылаются на изоляцию при удаленной работе из дома и считают работу в общественных местах золотой серединой между домашним и корпоративным офисами. Доступность общедоступного Wi-Fi стала одним из основных факторов, способствующих этой тенденции, и все большее число розничных сетей обслуживают ее. [19]

Третье место, обеспечивающее доступ в Интернет, может создать эффект пустоты, поскольку посетители физически присутствуют, но не вступают в социальные контакты друг с другом, будучи поглощенными своими удаленными связями. Это похоже на то, как посетители ведут себя в среде общего пользования, например, в университетских библиотеках, где преобладает общение среди людей, которые уже знают друг друга. Некоторые компании, такие как Nomad Café в Окленде, Калифорния, пытаются улучшить этот эффект, устраивая перформанс, такой как живой джаз, и просят посетителей поделиться информацией о себе с другими посетителями через онлайн-опрос, чтобы стимулировать участие аудитории. [20]

Постмодернистская концепция [ править ]

Политический географ и градостроитель Эдвард Соджа также разработал теорию Thirdspace в своей книге 1996 года Thirdspace: Journeys to Los Angeles and Other-Real-And-Imagined Places . Его постмодернистская концепция опирается на Анри Лефевра , Мишеля Фуко и постколониальных мыслителей Гаятри Чакраворти Спивак , Белл-Хуккса , Эдварда Саида и Хоми К. Бхабха.. Концепция Thirdspace «ломает дуализм Firstspace-Secondspace и включает в себя такие взаимосвязанные концепции, как« место, местоположение, местность, ландшафт, окружающая среда, дом, город, регион, территория и география »(50), которые пытаются примириться с репрезентативным стратегии реальных и воображаемых мест. Он предлагает «триалектику пространственности» (57), которая представляет собой процесс, динамическую силу и «рекомбинационную и радикально открытую» (50) ». [21]

К четвертому месту [ править ]

Мориссон (2018) утверждает, что места в экономике знаний развиваются. [22] Он утверждает, что существует четвертое место . В экономике знаний рост новых социальных сред стирает традиционное разделение между первым местом ( дом ), вторым местом (работа) и третьим местом. Новая социальная среда в городе знаний может сочетать элементы первого и второго места ( коливинг ); второго и третьего места ( коворкинг ); и первого и третьего места (смешивание). [22] Кроме того, сочетание элементов первого, второго и третьего места в новой социальной среде подразумевает появление нового места, четвертого места.

См. Также [ править ]

  • Кофейня
  • Кофейня (мероприятие)
  • Коливинг
  • Общественное здание
  • Коворкинг
  • Фискальный локализм
  • Универмаг
  • Паб
  • Общественное пространство (городской дизайн)
  • Рэй Ольденбург , автор книги "Великое хорошее место"
  • Роберт Патнэм , автор Bowling Alone
  • Социальный центр (активизм)
  • Третья космическая теория
  • Гибридность
  • Граница
  • Городское планирование
  • Городская социология

Ссылки [ править ]

  1. ^ а б Пит Майерс (2012). Возвращение домой: очерки, статьи и рассказы в честь Андерсонов . Lulu.com. п. 37. ISBN 978-1-291-12167-4.
  2. ↑ Уайт, Ревекка (июль – август 2018 г.). «Третье место» . New Zealand Geographic (152): 6.
  3. ^ Торстен Квандт; Соня Крёгер (30 октября 2013 г.). Мультиплеер: социальные аспекты цифровых игр . Рутледж. п. 114. ISBN 978-1-134-09219-2.
  4. ^ Джеффрес, Лео В .; Bracken, Cheryl C .; Цзянь, Гуовэй; Кейси, Мэри Ф. (13 октября 2009 г.). «Влияние третьих мест на качество жизни сообщества» . Прикладные исследования качества жизни . 4 (4): 333–345. DOI : 10.1007 / s11482-009-9084-8 . ISSN 1871-2584 . S2CID 52198882 .  
  5. ^ Диаз, Стюарт М. Батлер и Кармен (2016-09-14). « » В- третье место « как сообщества строители» . Брукингс . Проверено 28 марта 2018 .
  6. ^ «Эй… Оставь мое третье место в покое! - Градостроительство и дизайн - архитектура и дизайн» . www.gensleron.com . Проверено 28 марта 2018 .
  7. ^ "ATLAS Workbase" . ATLAS Workbase . Проверено 28 марта 2018 .
  8. ^ "Третий космический коворкинг" . Третье пространство . Проверено 28 марта 2018 .
  9. ^ «Слияние третьих сторон для создания благоприятной рабочей среды - Steelcase» . Steelcase . 2015-01-05 . Проверено 28 марта 2018 .
  10. ^ Сью Халперн. «Город Нового курса» . Мать Джонс (май 2002 г.) . Проверено 19 сентября 2010 .
  11. ^ "Разговор о Такоме" . Голос Такомы (Такома-Парк, Мэриленд, май 2005 г.) . Проверено 19 сентября 2010 .
  12. ^ "Третье место" . 2012 . Проверено 15 марта 2012 года .
  13. ^ Чарльз Соукуп, Компьютерная коммуникация как виртуальное третье место: создание великих хороших мест Ольденбурга во всемирной паутине
  14. ^ Steinkuehler, Констанс; Дмитрий Вильямс (2006). «Где все знают ваше (экранное) имя: онлайн-игры на третьем месте » . Компьютерная коммуникация . 11 (4): 885–909. DOI : 10.1111 / j.1083-6101.2006.00300.x .
  15. ^ Рубин, Виктория; Сара Камм (14.06.2013). «Обман в видеоиграх: исследуя разновидности огорчения» . Обзор онлайн-информации . 37 (3): 369–387. DOI : 10.1108 / ОИР-10-2011-0181 .
  16. ^ Хан, Сяо; Цао, Шинань; Шен, Чжеси; Чжан, Бою; Ван, Вэнь-Сюй; Крессман, Росс; Стэнли, Х. Юджин (2017-03-14). «Возникновение сообществ и разнообразия в социальных сетях» . Труды Национальной академии наук Соединенных Штатов Америки . 114 (11): 2887–2891. Bibcode : 2017PNAS..114.2887H . DOI : 10.1073 / pnas.1608164114 . ISSN 0027-8424 . PMC 5358344 . PMID 28235785 .   
  17. ^ Бикудо де Кастро, Висенте; Кобер, Ральф (2019-04-15). «Королевская Республика Ладония: микронация, построенная из коряги, бетона и байтов» (PDF) . Сима: Международный журнал исследований островных культур . DOI : 10,21463 / shima.13.1.10 .
  18. ^ «Третье место под офис» . USA Today . 2006-10-05 . Проверено 25 мая 2010 .
  19. ^ «Starbucks,« Третье место »и создание максимального качества обслуживания клиентов» . Быстрая компания . 2008-06-11 . Проверено 28 марта 2018 .
  20. ^ "Новые оазисы" , The Economist , 10 апреля 2008 г.
  21. ^ Dalal, Sanghamitra (ноябрь 2010). «Рецензии на книгу: общение в третьем пространстве под редакцией Карин Икас и Герхарда Вагнера» . Транснациональная литература . 3 (1).
  22. ^ a b Мориссон, Арно (2017). «Типология мест в экономике знаний: к четвертому месту» . SSRN 3056754 . 

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Ольденбург, Рэй (1989). Отличное хорошее место: кафе, кофейни, общественные центры, салоны красоты, универсальные магазины, бары, тусовки и способы их проведения в течение дня . Нью-Йорк: Paragon House. ISBN 978-1-55778-110-9. (Твердый переплет)
  • Ольденбург, Рэй (1991). Отличное хорошее место . Нью-Йорк: Марлоу и компания. ISBN 978-1-56924-681-8. (Мягкая обложка)
  • Ольденбург, Рэй (2000). Празднование третьего места: вдохновляющие истории о «великих хороших местах», лежащих в основе наших сообществ . Нью-Йорк: Марлоу и компания. ISBN 978-1-56924-612-2.
  • Мориссон, Арно (2018). «Типология мест в экономике знаний: к четвертому месту». Новые столичные перспективы . Умные инновации, системы и технологии. 100 . Springer. С. 444–451. DOI : 10.1007 / 978-3-319-92099-3_50 . ISBN 978-3-319-92098-6.