Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
ПреподобныйТомас Ледли Берч
Томас Ледли Берч.jpg
Родившийся1754 г.
Гилфорд, графство Даун , Королевство Ирландия
Умер1828 г.
Фрипорт, Пенсильвания
Национальность Королевство Ирландия , Ирландия
ЗанятиеСвященник пресвитерианской церкви
Известная работаПисьмо ирландского эмигранта (1799 г.)
ДвижениеЗеленая арфа флаг Ирландии.svg Общество объединенных ирландцев
Уголовное обвинение (я)Измена 1797, 1798

Томас Ледли Берч (1754-1828) был пресвитерианским министром и радикальным демократом в Королевстве Ирландия . Вынужденный бежать в Америку после подавления восстания 1798 года , он написал «Письмо от ирландского эмигранта» (1799). [1] Нападение на землевладение англиканской элиты и подтверждение призыва к ирландской республике, это было первое опубликованное извинение за объединенное ирландское восстание. В Соединенных Штатах он оказался в противоречии с духом евангельского возрождения .

Ранняя жизнь [ править ]

Берч был шестым и младшим сыном фермера и торговца графства Даун . Он учился в Университете Глазго и был рукоположен в сан пресвитерианского священника в Сентфилде в 1776 году в одной из крупнейших пресвитерианских общин Ирландии. Он женился на Изабелле Ледли, троюродной сестре из Арбоэ, графство Тайрон, в 1783 году [2].

Его знакомство в Глазго с идеями шотландского просвещения усилило симпатию, которую он разделял со своими прихожанами к своим американским родственникам в борьбе за независимость от Британии. В 1784 году через зятя из Филадельфии Берч представил Джорджу Вашингтону обращение, которое он написал для клуба янки в Стюартстауне , Тайрон, в котором выразил свою радость по поводу того, что американцам удалось сбросить «иго рабства». и предполагая, что их усилия «пролили добрый свет на бедственное королевство Ирландия». Вашингтон ответил ему благодарностью. [3] [2]

Волонтер и объединенный ирландец [ править ]

Когда в американской войне в ирландских добровольцах были набравшись для защиты от французского вторжения, Береза признала возможность расширить политическую франшизу против обоих Ascendancy, что монополизированного представительство в ирландском парламенте , и исполнительную Dublin Castle , назначаемый король министрами в Лондон. Он стал капелланом добровольческой легкой пехоты Сенфилда и назвал свой особняк «Зал Свободы».

Вместе с другими выдающимися добровольцами на всеобщих выборах 1783 и 1790 годов Берч проводил кампанию в Дауне за кандидатов от семьи Стюарт; сначала для лорда Лондондерри, а затем, с успехом, для его сына Роберта Стюарта . В 1790 году младший Стюарт, будущий лорд Каслри, все еще был пресвитерианцем с либеральными симпатиями. Даун был одним из немногих мест в парламенте, на котором фригольдеры за сорок шиллингов имели возможность оспорить кандидатуру крупнейшего землевладельца, в данном случае лорда Дауншира . [4] [5]

Для Берча приход Французской революции был подтверждением того, что эмансипация была близка для тех, кто из-за своего отказа признать верховенство английского короля, как мирское, так и духовное , систематически лишался земли и должности. Однако это может быть достигнуто только за счет общего дела с обездоленным римско-католическим большинством королевства .

В 1792 году Берч присоединился к Объединенным ирландцам , вмешавшись с ними в решающие дебаты добровольцев в День взятия Бастилии в Белфасте, чтобы защитить резолюцию в пользу немедленной, безоговорочной католической эмансипации . [6]

Резолюции Берча в Сентфилде [ править ]

Берч созвал Общество объединенных ирландцев Сентфилда и в канун Рождества 1792 года внесло свои первые резолюции.

Решено, что мы будем неуклонно использовать все разумные, законные и конституционные средства, находящиеся в наших силах, для обеспечения более равного представительства людей в Парламенте и более короткого периода парламентской делегации.

Решено, что радикальная реформа не может быть затронута, кроме как путем распространения избирательного права на все секты и деноминации ирландцев.

Решено, что мы смотрим на наших братьев-католиков как на людей, лишенных своих справедливых прав, что мы очень одобряем их нынешний образ действий и искренне и от всей души желаем им успехов. [7]

Почти идентичная резолюция была принята церковной конгрегацией Берча, но с ожиданием того, что им воспротивятся возглавляемые землевладельцами йомены и лоялистские дружинники. В письме Belfast News (4 января 1793 г.) сообщалось, что община единодушно одобрила предложение о том, чтобы «для защиты своих семей и имущества» еще 500 человек из их числа «были добавлены в Национальную гвардию [добровольцев] Ирландии». [2]

Видения Берча с кафедры часто были тысячелетними : он говорил о приближающемся «ниспровержении Зверя», «Битве при Армаггедоне», которая станет «прелюдией к мирному правлению 1000 лет». В то же время Берч попросил своих прихожан подумать о том, что «мы живем в очень продвинутый и просвещенный период мира, когда невежество и суеверия падают, как молния с небес», и что, как священник, он был обязан свидетельствовать против коррупции в правительстве. [5]

Берч сказал Вулф Тоне, что его прихожане полностью обратились к его взглядам; и что они праздновали французские победы над австрийской и прусской армиями. Теперь, однако, когда правительство объявило и Добровольческое движение, и Объединенное ирландское движение незаконными, они были «недовольны» его сравнительной умеренностью. [8]

Восстание и изгнание [ править ]

За год до восстания в Дауне Берча арестовали и судили в Даунпатрике по обвинению в государственной измене . Председательствующий, посчитав поведение прокурора «подлым и злым», приказал освободить его от должности. [2]

Берч, будучи капелланом Объединенной [ирландской] армии в графстве Даун, вышел на поле боя со своими людьми 8 июня 1798 года. Они собрались тысячей человек в доме лоялистской семьи Макки, выступившей против Берча годом ранее. Все восемь членов семьи погибли во время осады, когда дом был подожжен. Колонна помощи из 300 человек, состоящая из конницы Йоменри из Ньютаунардса и 270 йоркских фенсиблз, попала в засаду повстанцев и была вынуждена отступить, отходя через Комбера в Белфаст. [9]

На следующий день после битвы при Сентфилде , в «Пайк Воскресенье», Берч проповедовал всей армии повстанцев, собравшейся на Криви-Рокс, холме за городом:

Люди Дауна, мы собрались здесь сегодня ... молиться и сражаться за свободу этого Королевства Ирландия. Мы взяли в руки пику и мушкет, чтобы бороться за право противостоять мощи, чтобы изгнать ищейки короля Георга, немецкого короля, за море. Это Ирландия, мы ирландцы и будем свободны. [10] [2]

В понедельник Берч двинулся с армией в Баллинахинч , но в тот же день вернулся в Сентфилд, чтобы помочь собрать подкрепление. После  разгрома повстанцев при Баллинахинче в среду, 13 июня, Берч вернулся в свой особняк, где 16-го был арестован.

Власти имели возможность показать Берча в резонансном военном трибунале . Но он избежал худшего, согласившись переехать в Соединенные Штаты.

Через несколько недель на тюремном корабле в Белфаст-Лох, где он встретил Уильяма Стила Диксона и Дэвида Бейли Уордена (пресвитерианский лицензиат и будущий дипломат США), которые возглавили нападение на гарнизон в Ньютаунардсе , Берч отплыл в августе 1798 года на корабле Harmony with другие отмеченные люди - в Нью-Бедфорд . [11] [12]

Письмо от ирландского эмигранта [ править ]

Возможно, Берч начал писать свое Письмо о трансатлантическом переходе. Он был датирован 26 октября 1798 года и опубликован в следующем месяце в Филадельфии . Политика ирландских иммигрантских общин в Филадельфии и Нью-Йорке была демократической и противоречила приверженности федералистов взаимопониманию с Великобританией. Письмо было адресовано американской аудитории и было направлено на противодействие федералистской пропаганде, в которой восстание в Ирландии было дискредитировано как часть более масштабных усилий по созданию и поддержанию тревоги по поводу революционных событий во Франции. [13]

Берч осудил «неестественную войну», которую при британской короне ирландские пресвитериане были вынуждены вести против своих «собратьев» в Америке. Их единственное желание состояло в том, чтобы «баловаться (как и вы) как гражданами, пользоваться правами без религиозных различий и справедливым голосованием за избрание [sic] их представителей в палате общин [ирландского] парламента». Но их «скромные прошения» игнорировались и сопровождались «изнасилованиями, поджогами, изнасилованиями, убийствами и другим кровопролитием», люди были «подстрекены» к восстанию. [14] «Ничто», как их убедили, «удовлетворит (независимо от того, какой ценой), кроме республиканской формы правления».

Берч не удержался от предположения, что в этом решении народ Ирландии «вдохновлен (как они думают) хорошо обоснованной верой и надеется, что настало время, когда [библейские] пророчества о Вселенском владычестве Христа Царство и мирное счастливое состояние на земле ... должны исполниться ". [15]

Последние годы: противоречит американскому возрождению [ править ]

В Соединенных Штатах Берч вернулся к служению сначала в Филадельфии, а затем, к несчастью из-за различных политических и религиозных споров, с пресвитерией Огайо в округе Аллегейни , западная Пенсильвания .

Пресвитерия Огайо не одобряла радикальный республиканизм Берча, который он превратил в поддержку Томаса Джефферсона и его Демократически-республиканской партии . Но «более фундаментально» пресвитерие отреагировало на враждебность Берча к новому богословию границ Америки. Несмотря на его собственное милленаризм (на основе его чтения Книг Даниила и Откровения он пришел к выводу, что Второе пришествие Христа произойдет в Вашингтоне в 1848 году), как в Ирландии Берч твердо защищал пресвитерианскую ортодоксию. Его оттолкнуло возрождение , делающее упор на личный опыт веры. Духовенство и старейшины Огайо неоднократно отвергали Берча как «необращенного». [16] [17]

В 1804 году Берч купил ферму в пяти милях к западу от Вашингтона, штат Пенсильвания , где в местной газете записано, как он исполнял обязанности на свадьбе в июне 1819 года. Он умер недалеко от Фрипорта, штат Пенсильвания, в 1828 году. Его вдова Изабелла умерла в Кадисе, штат Огайо, в 1836 году. сын Гамильтон умер там в 1847 году. [2]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Берч, Томас Ледли (2005). Письмо ирландского эмигранта (1799 г.) (Первоначально опубликовано в Филадельфии, ред.). Белфаст: Атол Букс. ISBN 0850341108.
  2. ^ Б с д е е McClelland, Aiken (1964). "Томас Ледли Берч, объединенный ирландец" (PDF) . Белфастское естествознание и философское общество (сессии 161 / 62-1963 / 64) . Вторая серия, 7 . Проверено 18 ноября 2020 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  3. ^ Макэвой, Брендан (1959). "Объединенные ирландцы в графстве Тайрон" . Seanchas Ardmhacha: журнал исторического общества Арма епархии . 3 (2): 283-314, 285. DOI : 10,2307 / 29740693 . ISSN 0488-0196 . 
  4. ^ Смит, # ​​Джим (1998). Люди без собственности Ирландские радикалы и популярная политика в конце восемнадцатого века . Лондон: Пэлгрейв Макмиллан. п. 183. ISBN. 9780333732564.
  5. ^ a b Кортни, Роджер (2013). Несогласные голоса: заново открывая ирландскую прогрессивную пресвитерианскую традицию . Белфаст: Исторический фонд Ольстера. С. 86–89. ISBN 9781909556065.
  6. ^ Уильям Брюс и Генри Джой, изд. (1794). Политика Белфаста: или Сборник дебатов, резолюций и других материалов этого города в 1792 и 1793 годах . Белфаст: Х. Джой и Ко, стр. 52–65.
  7. ↑ Северная звезда , 26 декабря 1792 г.
  8. ↑ T. Wolfe Tone, Journal , 15 августа 1792 г.
  9. ↑ Стюарт, ATQ (1995), Летние солдаты: Восстание 1798 года в Антриме и Белфасте, Blackstaff Press, 1995, ISBN 9780856405587 . 
  10. ^ цитируется JC Robb, Sunday Press , 1 мая 1955 г. Источник не приводится.
  11. ^ Кеннет Робинсон, Хронология во введении к письму от ирландского эмигранта
  12. ^ Роджер Кортни (2013), Несогласные голоса: заново открывая ирландскую прогрессивную пресвитерианскую традицию , Исторический фонд Ольстера, Белфаст, стр.133-134
  13. Перейти ↑ Kenneth Robinson, Introduction to Birch (2009)
  14. Перейти ↑ Birch (2005) pp. 36, 56
  15. Перейти ↑ Birch (2005) p. 60
  16. ^ Гилмор, Питер; Паркхилл, Тревор; Рулстон, Уильям (2018). Изгнанники '98: Пресвитериане Ольстера и Соединенные Штаты (PDF) . Белфаст: Исторический фонд Ольстера. С. 61–70. ISBN  9781909556621. Проверено 16 января 2021 года .
  17. ^ Гилмор, Питер. "Бунтарь среди возрождения: Томас Ледли Берч и пресвитерианство Западной Пенсильвании" . academica.edu . Проверено 21 января 2021 года .