Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Томас Лакманн
Luckmann.jpg
Родившийся
Томаж Лукманн

14 октября 1927 г.
Есенице , Королевство Югославия (ныне Словения )
Умер10 мая 2016
Австрия
Супруг (а)Бенита Петкевич (м. 1950; умерла в 1987)
Дети3 дочери
Академическое образование
ОбразованиеВенский университет и университет Инсбрука
Альма-матерНовая школа социальных исследований
ВлиянияАльфред Шютц , Карл Майер  [ де ]
Академическая работа
ДисциплинаСоциология , Философия
СубдисциплинаФеноменология , социология знания , социология религии
УчрежденияУниверситет Констанца , Новая школа социальных исследований
Основные интересыЛингвистика, история и философия
Известные работыСоциальное конструирование реальности , невидимая религия и структуры жизненного мира

Томас Лукман ( / L ʌ к м ən / ; 14 октября 1927 - 10 мая 2016) был американский-австрийский социолог немецкого и словенского происхождения , которые преподают в основном в Германии . Лукманн родился в Есенице , Королевство Югославия, изучал философию и лингвистику в Венском и Инсбрукском университетах . Он женился на Бените Петкевич в 1950 году. Его вклад был центральным в исследованиях в области социологии коммуникации, социологии знания , социологии религии и философии науки.. Его самые известные названия - это книга 1966 года «Социальное конструирование реальности: трактат по социологии знания» (в соавторстве с Питером Л. Бергером ), «Невидимая религия» (1967) и «Структуры жизненного мира» ( 1973) (в соавторстве с Альфредом Шютцем ).

Биография [ править ]

Ранняя жизнь и предыстория [ править ]

Он родился в Есенице , в то время входившем в состав Королевства Югославии . Его отец был австрийским промышленником, а мать была из словенской семьи из Любляны . [1] Со стороны матери он приходился двоюродным братом словенскому поэту Божо Водушеку  [ сл ] . Он вырос в двуязычной среде. [2] В семье они говорили как по- словенски, так и по- немецки , и он учился в словенских школах в Есенице до 1941 года, пока не пошел в среднюю школу в Австрии после оккупации Словении во время Второй мировой войны.

После убийства его отца и нескольких смертей его родственников во время Второй мировой войны в 1943 году он и его мать переехали в Вену . [2] Проживание в Австрии в этот период автоматически предоставило ему немецкое гражданство, и в 1944 году он был призван в армию, [3] присоединившись к Люфтваффе, где служил люфтваффенхельфером . [4] В 1945 году он стал военнопленным и через три месяца сбежал. Затем он поселился в Вене. [3]

Образование [ править ]

Лукманн изучал философию и лингвистику в Венском университете и Инсбруке . [3] В 1950 году он женился на Бените Петкевич, с которой переехал в Соединенные Штаты, где учился в Новой школе в Нью-Йорке . [1] У пары было три дочери. [2]

Это было его время в Новом колледже, и Лакманн начал понимать свою карьеру социолога. Он был введен в социологической дисциплины, был ознакомлен с Альфредом Sch ü работы TZ по социологической феноменологии, и встретил Питера Бергера, где он позже перейти к соавтор Социальное конструирование реальности . Вместе он и его коллеги создали одни из самых влиятельных социологических работ 20 века.

Лакманн никогда не намеревался стать социологом. Его первоначальные академические интересы лежали в области лингвистики, истории и философии. В Новой школе Лакманн в первую очередь изучал философию и выбрал социологию в качестве второго предмета, восхищаясь тем, как его учителя специализируются на этих двойных предметах. [5] Например, Лукманн познакомился с социологией религии, когда его тогдашний учитель Карл Мейер попросил его провести полевую работу о церквях в Германии после Второй мировой войны. Очарованный своим опытом работы в Германии, Лукманн использовал свои полевые исследования, чтобы получить докторскую степень по социологии. [6]

Он получил свою первую академическую должность в Хобарте колледже, в Женеве, Нью - Йорке, прежде чем вернуться , чтобы преподавать в Новой школе после смерти Альфреда Sch ü TZ. Лукман был в конце концов получил должность профессора в Университете Франкфурта в 1965 г. После публикации двух книг в 1963 и 1966 годах, а также несколько успешных эссе, Лукман работал профессором социологии в Университете Констанц в Германии с 1970 по его выхода на пенсию, [ 7], а затем - почетный профессор . [8] Отмечается, что его время в Констанце был отмечен как интенсивный период междисциплинарной работы, в течение которой он написал несколько эссе, касающихся коммуникации, лингвистики, литературы и истории.

Брак [ править ]

В 1950 году Лукманн женился на Бените Петкевич, социологе из Лативана, преподававшей в Австрии, Германии.

Смерть [ править ]

10 мая 2016 года Лукманн умер от рака в возрасте 88 лет в своем доме в Австрии. [3]

Личная жизнь [ править ]

Семья [ править ]

У Лукманна и Бениты Петкевич было трое детей.

Работа [ править ]

Философия и общественная мысль [ править ]

Лукманн был последователем феноменологически ориентированной школы социологии , основанной австрийско-американским ученым Альфредом Шютцем . Он внес вклад в создание феноменологической социологии, социологии религии в современных обществах и социологии знания и коммуникации. [3] Междисциплинарный характер его работы остается актуальным в социологии и других дисциплинах сегодня. [9]

Социальный конструкционизм [ править ]

В нескольких своих работах он разработал теорию социального конструкционизма , в которой утверждается, что все знания, в том числе самые базовые, основанные на здравом смысле, знания повседневной реальности, происходят из социальных взаимодействий и поддерживаются ими. Вместе с Питером Л. Бергером он написал книгу «Социальное конструирование реальности» в 1966 году. Эта книга стала важной частью движения в социологии, и особенно в социологии религии, от взгляда на религию и религиозные ценности как на центральные. социальный порядок , утверждая, что социальный порядок социально конструируется отдельными лицами и / или группами людей. [10]С момента публикации книга была переведена на тринадцать языков и является краеугольным камнем социологической литературы. [6]

Социология религии [ править ]

После полевой работы в Германии и завершения диссертации Лукманна попросили завершить несколько обзоров окружающей социологической литературы, посвященной религии. Разочарованный позитивистскими, недостоверными взглядами поддерживаемой церковью социологии религии, Лукманн был вынужден написать «Невидимую религию» в 1963 году. [6] В 1967 году книга была переведена на английский язык. Рисуя из Дюркгейма, Лукманн разработал функциональную перспективу. в его теоретических целях. Вместо того, чтобы возвращаться к популярным объяснениям секуляризации, Лукманн объяснил появление нового типа религии в 20 веке: частной религии [8]Он объясняет, что распространение взглядов на мир и институциональная деспециализация религии привели к приватизации, а не отходу от религии. [5] Хотя изначально Лукманн подвергался резкой критике, «Невидимая религия» стала поворотным моментом в социологии религии 20-го века, особенно в связи с «Социальным конструированием реальности» .

Социология знания и коммуникации [ править ]

Вклад Лукмана в социологию знания и коммуникации основан на его тщательном анализе связи между социокультурными языковыми практиками и построением социальной реальности. [5] Основываясь на своем эмпирическом исследовании разговорного анализа, Лукманн объясняет свою теорию «коммуникативных жанров», в которой языковые типы, такие как сплетни, пословицы или шутки, служат формами социального знания и действуют как инструменты для формирование социальной структуры. [5] Его этнография говорения смоделировала код социального взаимодействия, который дал иной подход к источникам социальных ограничений. [5]

Социальное действие [ править ]

Лукман продолжил этот анализ социального действия, а в 1982 году он продолжил работу Альфред Шютц, опираясь на ноты Шютца и незаконченных рукописей полных структур жизненного мира , опубликованный (посмертно Шютц) в 1982 г. [3] Лукман затем построили на основе анализа Шютца и опубликованной в 1992 году « Теории социального действия» [3].

Вместе с Ричардом Гратоффом и Вальтером М. Спронделем Лакманн основал Архив социальных наук Констанц (также известный как Мемориальный архив Альфреда Шютца). [3] В том, что стало официальным архивом Немецкой социологической ассоциации , Лукманн и его коллеги собрали отчеты об исследованиях немецких социальных наук. [5]

В 1998 году он был удостоен звания почетного доктора Норвежского университета науки и технологий (NTNU) . [11]

В 2004 году Лукманн стал почетным членом Словенской социологической ассоциации. [7] Социологическая Немецкая ассоциация присудила ему премию за выдающийся пожизненный вклад в социологию на ее 2002 конгресс, и Лукман стал почетным членом в 2016 году [3]

Оригиналы статей Томаса Лакмана хранятся в Архиве социальных наук Констанца .

Наследие [ править ]

Идеи Лукмана оказали огромное влияние на мир и интеллектуальную мысль.

Основная библиография [ править ]

  • Социальное конструирование реальности (1966, с Питером Л. Бергером )
  • Невидимая религия (1967)
  • Социология языка (1975)
  • Структуры жизненного мира (1982, с Альфредом Шютцем )
  • Жизненный мир и социальные реальности (1983)
  • Социология языка (1975)
  • Теория социального действия (1992)

См. Также [ править ]

  • Альфред Шютц
  • Питер Л. Бергер
  • Йоже Пучник

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Новотны, Лукаш (2016). " Социально-коммуникативное построение реальности - взпоминание на Томасе Лукманна" [Социально-коммуникативное построение реальности - память Томаса Лукманна]. Sociologický časopis (на чешском языке). 52 (4): 581–589. JSTOR  43920836 . ProQuest 1836869345 . 
  2. ^ a b c "Nachrichten und Mitteilungen". KZFSS Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie . 68 (4): 757–767. Декабрь 2016 г. doi : 10.1007 / s11577-016-0396-z . S2CID 189793824 . 
  3. ^ a b c d e f g h i Эндрес, Мартин (ноябрь 2016 г.). «Томас Лакманн (14 октября 1927 г. - 10 мая 2016 г.)». Исследования на людях . 39 (4): 487–491. DOI : 10.1007 / s10746-016-9416-2 . S2CID 151719771 . 
  4. ^ Томас Лукманн: «Teilweise zufällig, teilweise, weil es doch Spaß macht». В: Моника Вольраб-Сахр (Hrsg.): Kultusoziologie: Paradigmen - Methoden - Fragestellungen . VS Verlag für Sozialwissenschaften, Висбаден 2010, стр. 88.
  5. ^ a b c d e f Эструч, Джоан (декабрь 2008 г.). «Разговор с Томасом Лукманном». Социальный компас . 55 (4): 532–540. DOI : 10.1177 / 0037768608097237 . S2CID 144043334 . 
  6. ^ a b c Дреэр, Йохен; Гёттлих, Андреас (март 2016 г.). "Структуры жизненного дела: реконструкция творчества Томаса Лукмана" . Исследования на людях . 39 (1): 27–49. DOI : 10.1007 / s10746-016-9392-6 . S2CID 147459455 . 
  7. ^ а б Адам, F; Čas, B (2004). "Utemeljitev za imenovanje dr. Tomaža Luckmanna, profesorja Emeritusa, za častnega člana Slovenskega sociološkega društva". Druzboslovne Razprave (на словенском). 20 : 87–89.
  8. ^ a b «В память о Томасе Лакманне (14 октября 1927 г. - 10 мая 2016 г.)». Soziologie (на немецком языке). 45 : 335–341. 2016 г.
  9. ↑ Сика, Алан (март 2016 г.). «Социальное строительство как фантазия: переосмысление работ Питера Бергера и Томаса Лакманна« Социальное строительство реальности через 50 лет ». Культурная социология . 10 (1): 37–52. DOI : 10.1177 / 1749975515614869 . S2CID 147527965 . 
  10. ^ Энциклопедия мировой религии . Юргенсмейер, Марк., Крыша, Уэйд Кларк. Таузенд-Оукс, Калифорния: Публикации SAGE. 2012. ISBN. 9781452266565. OCLC  767737455 .CS1 maint: другие ( ссылка )
  11. ^ "Почетные врачи" . www.ntnu.edu . Проверено 30 августа 2018 .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Дэви, Грейс, «Лакманн, Томас» в « Энциклопедии религии и общества» под редакцией Уильяма Х. Сватоса-младшего, 1998 г. http://hirr.hartsem.edu/ency/luckmann.htm
  • Эструч, Джоан (декабрь 2008 г.). «Разговор с Томасом Лукманном». Социальный компас . 55 (4): 532–540. DOI : 10.1177 / 0037768608097237 . S2CID  144043334 .
  • Мата, Сержиу да (30 июня 2014 г.). «O escândalo da Religião à luz da protosociologia de Thomas Luckmann» [Школа религии в свете протосоциологии Томаса Лукмана]. Sæculum (на португальском языке). 30 : 191–204.
  • Бергер, Питер и Лакманн, Томас. Социальное конструирование реальности, 1967. Penguin Books, Лондон. http://perflensburg.se/Berger%20social-construction-of-reality.pdf
  • Эндрес, Мартин (ноябрь 2016 г.). «Томас Лакманн (14 октября 1927 г. - 10 мая 2016 г.)». Исследования на людях . 39 (4): 487–491. DOI : 10.1007 / s10746-016-9416-2 . S2CID  151719771 .
  • Сика, Алан (март 2016 г.). «Социальное строительство как фантазия: переосмысление работ Питера Бергера и Томаса Лакманна« Социальное строительство реальности через 50 лет ». Культурная социология . 10 (1): 37–52. DOI : 10.1177 / 1749975515614869 . S2CID  147527965 .
  • Фране Адам , "Томаж Лукманн" в Томасе Лукманне , Дружба, komunikacija, smisel, transcendenca (Любляна: Штудентская заложба, 2007)
  • Патриция Маличева, «Томас Лукманн. Чловек с посебностью» в « Дело» , Соботная прилога (12 апреля 2008 г.), 25–27
  • Бернт Шнеттлер, "Томас Лукманн", УВК, Констанц 2007 (на немецком языке, 158 страниц)
  • Марцин К. Звёрджинский, «Где религия? Пять дихотомий Томаса Лукмана», Номос, Краков, 2009 г. (на польском языке, 288 страниц, с резюме на английском языке)

Внешние ссылки [ править ]

  • Энциклопедия религии и общества: Томас Лукманн
  • Шютц, Альфред: Томас Лакманн, Интернет-энциклопедия философии
  • Оригинальные статьи Томаса Лакмана - Архив социальных наук Констанц
  • Интервью с Томасом Лакманном
  • Некролог: Томас Лакманн