Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено от Фомы Мара Афанасия Митрополита )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Томас Мар Афанасий Митрополит он же Томас Тирумени (7 октября 1836 - 10 августа 1893), первый сын Авраама Малпана, родился в семье Палакуннатху Марамона . Он был Маланкарским митрополитом автономной Маланкарской сирийской церковной фракции Маланкара с 1877 по 1893 год. Раскол в Маланкарской церкви был сильным в его время, традиционная православная фракция большинства получила контроль над Маланкарской церковью после приговора Королевского суда в 1889 году. [1] Он был выселен из Пажайской семинарии (резиденция Маланкарского митрополита).). Реформистская фракция, приверженцы сирийской церкви Маланкара, были верны ему, позже организованная в Независимую реформатскую сирийскую церковь и управляемую их собственным епископом, который позже принял название Сирийская церковь Маланкара Мар Тома, которая является истинной автономной сирийской церковью Маланкара со своим истоки восходят к апостольской деятельности апостола Фомы в 1 веке нашей эры.

История [ править ]

Ранняя жизнь [ править ]

Томас Мар Афанасиус, первый сын Авраама Малпана и Алеяммы, родился в семье Палакуннатху Марамона и был братом Тита I Мар Тома Митрополита . Его предшественник Мэтьюз Мар Афанасий посвятил Томаса Мара Афанасия из семьи Палаккуннатху в качестве своего преемника в 1869 году в присутствии Джозефа Мара Курилозе (Алатур), Малабарской независимой сирийской церкви .

Реформация в сирийской церкви Маланкара [ править ]

Во времена Мэтьюса Мара Афанасия в церкви было сильное восстание за возрождение и реформацию, вдохновленное англиканскими миссионерами и библейским образованием; и сильная оппозиция против него во главе с Мар Дионисий V . Фома Мар Афанасий продолжил политику реформации своего предшественника.

Духовенство не получало должного богословского образования, причастие проводилось за деньги, церковные постройки принадлежали одной-двум уважаемым семьям прихода. Не было надлежащего учета или аудита церковных доходов или записей. Палаккунату Томас Мар Атанасиус, как и его предшественник, инициировал большое количество реформ в церковном управлении и на уровне приходов.

Церковь Маланкара никогда не входила ни в одну другую церковь. Однако оппозиционная партия Пуликкоттил Джозеф Мар Диваниес II в 1876 году привела к тому, что Антиохийский Патриарх возглавил Синод, состоявшийся в Мулантурути. Патриарх разделил Маланкарскую церковь на семь епархий и рукоположил епископов для каждой епархии. Мар Дионисий V возглавил Килонскую епархию. Это помогло Мару Дионисию укрепить свою власть над традиционной сирийской церковью как в мирских, так и в духовных делах. Палаккуннатху Мэтьюз Мар Афанасиус Митрополит Маланкара, его митрополит Суфраган Томас Мар Афанасий и церкви, которые встали на сторону Митрополита Маланкары, не присутствовали на Синоде и не согласились с их обсуждениями. После смерти Палаккунату Мэтьюз Мар Афанасиус,Палаккунату Томас Мар Атанасиус стал лидером реформистской фракции церкви, продолжая реформаторскую деятельность в разгар враждебности, и в конечном итоге это привело его к судебному разбирательству.

Тяжба "Семинарский костюм" [ править ]

Ортодоксальная якобитская церковь большинства в лице Мар Дионисия обвинила хиротонию Фомы Мар Афанасия недействительной, поскольку это было сделано без разрешения сирийского патриарха, который считался верховным главой сирийской церкви в Малабаре. Чтобы закрепиться за двумя фракциями, в течение 10 лет велся судебный процесс относительно прав собственности на «Сирийскую семинарию» и смежную собственность Церкви.

В 1889 году Королевский апелляционный суд Траванкора вынес окончательное решение двух местных судей, выводы в пользу Джозефа Мар Дионясиуса как представителя Патриарха и английского судьи, судья Ормсби отметил свое несогласие с приговором. [2] Это привело к образованию независимой церкви. Реформистская партия в сирийской церкви получила название «Сирийская церковь Маланкара Мар Тома» в 1893 году [3].

Сирийская церковь Маланкара Мар Тома [ править ]

Сирийцы Мар Тома потеряли свои временные претензии на собственность и реорганизовались в независимую церковную организацию. Евангелизационное рвение нашло свое выражение в это время в образовании Евангелической ассоциации Мар Тома в 1888 году и начале журнала церкви Мар Тома « Маланкара Сабха Тарака» в 1893 году.

Обе фракции Реформистская фракция как независимая реформатская сирийская церковь и фракция традиционалистов как часть Сирийской православной церкви процветали.

Выселение из сирийской церкви Маланкара [ править ]

После тяжбы в 1889 году Королевский суд большинством голосов вынес приговор против него. Томас Мар Афанасиус был выселен на законных основаниях из семинарии Коттаяма. Это было выселение из резиденции Митрополита Маланкары, поскольку он не был освящен с согласия Патриарха Антиохийского, совершенного на законных основаниях. Во время этого процесса пропали его Митра , Коп и Крозье . В то время он вел более молитвенную жизнь в разгар борьбы и вскоре после этого был взят в небесную обитель.

Хотя епископат Фомы Мара Афанасия был периодом испытаний и страданий для Церкви, он также был периодом великих духовных надежд на будущее. Сирийская церковь Мар Тома считает себя продолжающей изначальные традиции Малабарской церкви, преобразованной в соответствии с учением Священного Писания.

Наследование [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Travancore Royal Court Судный 1889 . 1889 г.
  2. ^ name = "1889_judgement_archive"
  3. ^ Marthoma, Александр (1985). Церковь Мартома: наследие и миссия, Тирувалла . С. 14–22. CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )

Внешние ссылки [ править ]

  • 14 марта Тома: Его Преосвященство Преосвященный Фома Мар Афанасий Митрополит