Томас Мария Мамачи (4 декабря 1713 г. на Хиосе - 7 июня 1792 г. в Корнето , недалеко от Монтефиасконе ), был итальянско-греческим доминиканским теологом и историком.
Жизнь [ править ]
В возрасте шестнадцати лет он поступил в монастырь Хиоса, а затем перешел в монастырь Святого Марка во Флоренции и Минерву в Риме .
В 1740 году он был назначен профессором физики в университете Романа Сапиенца , а в 1743 году преподавал философию в Propaganda Fide . Его резиденция во Флоренции и Риме позволила ему познакомиться с блестящими людьми его ордена, например, с Джузеппе Агостино Орси , Дивелли и Даниэлло Кончина , и значительно облегчила его успехи в учебе. Он сотрудничал с Орси в его "De Romani pontificis in synodos oecumenicas et earum canones potestate".
Вскоре папа римский Римский Бенедикт XIV назначил его префектом библиотеки Casanatensian, мастер богословия и советчик в Конгрегации Индекса . Из-за своей должности он был вынужден принять участие в споре между апеллянтами ( янсенистами ) и иезуитами и проявил беспристрастность, что значительно усложнило его тревожное и кропотливое положение. Он участвовал в оживленных богословских спорах с Джан Доменико Манси и Кадоничи .
Он был также вмешаться в спор о беатификации в Хуан - де - Palafox у Мендосы . В опубликованном сочинении по этому вопросу он резко разобрался с партией иезуитов, выступавшей против беатификации; но он был не менее энергичен в борьбе с их противниками, Апеллянтами и Янсенистской церковью Утрехта .
Он был директором церковного журнала Рима (1742–85) и организовал в своей резиденции место встречи ученых римского общества.
Мамачи был ревностным сторонником власти римского понтифика. Вовлеченный во все споры того времени, он был одним из первых, кто поссорился с Иоганном Николаем фон Хонтхеймом (Феброниусом). Пий VI назначил его секретарем Индекса (1779 г.), а затем - магистром Священного дворца , и часто пользовался его советом и своим пером.
Сочинения [ править ]
Великая работа Мамачи должна была стать его «Христианскими древностями», но его труды в области догматики и юриспруденции отняли так много его времени, что он опубликовал только четыре из двадцати книг, которые планировал. Более того, он жил в эпоху, когда хороший метод, открытый Антонио Бозио, был заброшен, и, если рассматривать его как археологическую работу, синтез, который он спроектировал, бесполезен. Второе издание, однако, появилось в 1842–1851 годах.
Его главные сочинения:
- "De ratione temporum Athanasiorum deque aliquot synodis IV saeculo Celebratis" (Флоренция, 1748 г.)
- "Originum et antiquitatum christianarum libri XX" (4 тома, Рим, 1749–1755)
- "Dei costumi dei primitivi cristiani" (3 тома, Рим, 1753 кв.
- "Epistolae ad Justinum Febronium de ratione regendae christianae reipublicae (2 тома, Рим, 1776–777).
Источники [ править ]
Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Томас Мария Мамачи» . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
Герберманн, Чарльз, изд. (1913). 
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). « Томас Мария Мамачи ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.