Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Томас Мортон
Родившийсяоколо 1579 г.
Девон , Англия
Умер1647
НациональностьАнглийский предмет
Род занятийЮрист, писатель, социальный реформатор
ИзвестенКолонист

Томас Мортон (ок. 1579–1647) был одним из первых колонистов Северной Америки из Девона , Англия . Юрист, писатель и социальный реформатор, он основал колонию Мерримаунт, расположенную на территории нынешнего Куинси, штат Массачусетс , за свою работу по изучению культуры коренных американцев.

Биография [ править ]

Ранние годы [ править ]

Томас Мортон родился в Девоне в 1579 году в консервативной англиканской семье, принадлежавшей помещикам . Девон в то время считался протестантскими реформаторами "темным уголком страны" из-за его традиционалистской непримиримости, которая включала не только высокий церковный англиканство, которое имеет много общих черт с католицизмом, но и патерналистский популизм в сочетании с сельскими народными традициями, которые что пуритане казалось , были близки к язычеству . Однако для местных жителей это была просто «Старая Англия» - культура, прочно укоренившаяся в них. [ необходима цитата ]

В конце 1590-х годов Мортон изучал право в лондонском отеле Clifford's Inn , где завязал влиятельные контакты и установил прочные дружеские отношения. Он также познакомился с популярным классицизмом эпохи Возрождения и « распутной культурой» придворных гостиниц , где похабные пирушки включали выступления Гесты Грейорума, связанные с Фрэнсисом Бэконом и Шекспиром. Вполне вероятно, что там он встретил Бена Джонсона , который так и останется друг на протяжении всей своей жизни. Несмотря на то, что Мортон был ярым роялистом, он стал сторонником общего права против возникающих прямых юридических полномочий Короны и Звездной палаты .

В первые годы XVII века Мортон путешествовал между Лондоном и сельской местностью Девоншира в качестве законного защитника перемещенных соотечественников, «чьи экономические трудности заполнили новые палаточные городки, обставили тюрьмы и виселицы и подтолкнули девонцев к бристольским морским промыслам». [ необходима цитата ] В конце концов он устроился на службу к Фердинандо Горджу , губернатору английского порта Плимут и крупному колониальному предпринимателю. Ущелья, сподвижник сэр Уолтер Рэли , который был частью Роберта Devereux «s Essex Conspiracy , принимали активное участие в„разрешительных“экономиках морей, а также со многими интересами вНовая Англия станет основателем колонии Мэн . Первоначально Мортон служил ему в качестве дееспособного в Англии, но после неудачных планов женитьбы в 1618 году (из-за влияния пасынка-пуританина) он решил стать одним из «землевладельцев» Горжа, чтобы следить за его интересами в колониях. Никакой опыт не привел бы его в восторг пуритан.

Гора Волластон [ править ]

Мортон предпринял трехмесячную исследовательскую поездку в Америку в 1622 году, но вернулся в Англию в начале 1623 года с жалобами на нетерпимость некоторых элементов пуританской общины. Он вернулся в 1624 году в качестве старшего партнера в торговом предприятии, спонсируемом Короной, на борту корабля « Единство» со своим помощником капитаном Волластоном и 30 юношами по контракту . Они поселились и начали торговать мехами на клочке земли, подаренной коренными алгонкинскими племенами, культуру которых Мортон, как говорят, считал более «цивилизованной и гуманной», чем его «нетерпимые европейские соседи». [ необходима цитата ]«Он возродил запретные обычаи старого мира, столкнулся с пуританским ополчением, решившим отменить его языческие праздники, и оказался в изгнании». [1]

Сепаратисты-пилигримы из Плимутской колонии в Новой Англии возражали против продажи оружия и спиртных напитков местным жителям в обмен на меха и провизию, что в то время было технически незаконным, хотя это делали почти все. [2] Оружие, несомненно, приобретенное алгонкинами, использовалось для защиты от набегов северных индейских племен, а не от устрашающих колонистов. Торговый пост, созданный двумя мужчинами, вскоре превратился в аграрную колонию, которая стала известна как гора Волластон - ныне Куинси, штат Массачусетс .

Мортон поссорился с Волластоном после того, как обнаружил, что продавал наемных слуг в рабство на табачных плантациях Вирджинии . Будучи бессильным помешать ему, он призвал оставшихся слуг восстать против его сурового правления и объединиться в свободное сообщество. Волластон бежал со своими сторонниками в Вирджинию в 1626 году, оставив Мортон единолично командовать колонией, или ее «хозяином», как он предпочитал называться, который был переименован в Маунт-Ма-ре (пьеса о «веселье» и «море» ) или просто Мерримаунт. Под «хозяином» Мортона почти утопическоебыл начат проект, в котором колонисты были объявлены свободными людьми или «союзниками», и была предпринята попытка интеграции в местную алгонкинскую культуру. Однако долгосрочным планом Мортона было «дальнейшее развитие цивилизации» местного населения путем обращения его в свою либеральную форму христианства и предоставления им бесплатной соли для сохранения пищи , что позволило им отказаться от охоты и поселиться на постоянной основе. Мортон сослался на Книгу 3 своих мемуаров New English Canaan как на руководство о том, «как не колонизировать», имея в виду пуританские обычаи. [ необходима цитата ]

Религиозные верования Мортона подвергались критике пуританами соседней Плимутской колонии как не более чем слегка замаскированная форма язычества ; они подозревали его в том, что он «стал туземцем». Распространились скандальные слухи о разврате в Мерримаунте, которые, по их утверждениям, включали безнравственные сексуальные связи с местными женщинами, что приравнивалось к пьяным оргиям в честь Вакха и Афродиты , или как писал губернатор- пуританин Уильям Брэдфорд в своей истории Плимутской плантации., "Они ... поставили майский шест, пили и танцевали вокруг него много дней вместе, приглашая индийских женщин для своих супругов, танцуя и резвясь вместе (как многие феи или, скорее, фурии) и похуже. Как будто они заново возродили и отпраздновали праздники римской богини Флоры или чудовищные обычаи безумных вакханалов ». Мортон перенял в колонию традиционные обычаи Первомайских праздников западных стран и соединил их с модным классическим мифом, изложенным его собственным распутником.вкусы и подпитываются энтузиазмом своих недавно освобожденных товарищей-колонистов. На практическом уровне ежегодный Первомайский фестиваль был не только наградой для его трудолюбивых колонистов, но и совместным празднованием с коренными племенами, которые также отмечали этот день, и возможностью для колонистов-мужчин, в основном, мужчин, найти невест среди туземцев. Гнев пуритан, несомненно, подпитывался еще и тем фактом, что Мерримаунт был самой быстрорастущей колонией в Новой Англии, быстро становясь самой процветающей в качестве производителя сельскохозяйственной продукции и пушного промысла, где Плимутская колония пыталась создать монополию. Счет пуританин это расценили колонию как декадентского гнездо уважителен бездельников , которые ежегодно привлекают «все отбросы страны» в области, или , как Хаким Бей выразилась, «на Комус- экипаж недовольных торговцев мехом, антиномистов , распутных женщин, индейцев и бонвивантов ». [3]

Изгнание пуританами [ править ]

Второй 1628 Mayday, «Revels Нью - Ханаан», вдохновленный «матерями Купидона» - с его «языческой одой» на Нептун и Тритон (а также Венера и ее похотливые дети, Купидон , Гименейте и Приап ), его застольная песня , и возведение им огромного 80-футового (24 м) Maypole , увенчанного оленьими рогами, - это оказалось слишком много для «принцев Лимбо», как Мортон называл своих соседей-пуритан. Ополчение Плимута под командованием Майлса Стэндиша взяло город в следующем июне с небольшим сопротивлением, срубило Майское дерево и арестовало Мортона за «поставку оружия индейцам».запасы в Плимуте , подвергнутые испытанию и, наконец, оставлены на безлюдных островах Мелководья , у побережья Нью-Гэмпшира , пока «английский корабль не сможет отвезти его домой», поскольку он считался слишком хорошо связанным, чтобы быть заключенным в тюрьму или казненным (как позже стал наказанием за богохульство в колонии). По сути, его оставили голодать на острове, но его кормили дружественные туземцы с материка, которые, как говорили, были ошеломлены событиями, и в конце концов он набрался сил, чтобы бежать в Англию по собственному желанию. Сообщество Мерримаунт просуществовало без Мортона еще год, но было переименовано пуританами в гору Дагон после семитскойморского бога, и они поклялись сделать его местом горя. Во время жестокого зимнего голода 1629 года жители Нового Салема под командованием Джона Эндекотта совершили набег на обильные запасы кукурузы на горе Дагон и уничтожили то, что осталось от Майского дерева, назвав его языческим идолом и назвав « Теленок Хорива ». Вскоре Мортон вернулся в колонию и, обнаружив, что большинство жителей были разбросаны, был повторно арестован, снова предан суду и изгнан из колоний. В следующем году колония на горе Дагон была сожжена дотла, и Мортон был отправлен обратно в Англию.

Едва пережив суровое обращение во время своего путешествия в изгнание, он восстановил свои силы в 1631 году, и после короткого периода в тюрьме Эссекса был освобожден и начал подавать в суд на Компанию Массачусетского залива , политическую силу, стоящую за пуританами . К удивлению протестантских сторонников «плимутских сепаратистов», Мортон получил сильную поддержку своего дела, и к нему относились как к борцу за свободу. С помощью своего первоначального покровителя, Фердинандо Горджеса , он стал поверенным Совета Новой Англии против компании Массачусетского залива . Однако реальной политической силой, стоящей за ним, была враждебность короля Карла I.пуританским колонистам. В 1635 году усилия Мортона увенчались успехом, и устав компании был отменен. После этого в Новой Англии произошли серьезные политические перестановки , хотя они были в основном из-за отказа колонистов от решения суда, последующей изоляции, отсутствия запасов и перенаселения, а также усиления конфликта между иностранными колонистами и туземцами. Тем не менее Плимут стал местом горя, и многие покинули Массачусетс в поисках относительной безопасности Коннектикута . [ необходима цитата ]

"Новый английский Ханаан" [ править ]

В 1637 году Мортон стал политической знаменитостью, опубликовав свой трехтомник « Новый английский Ханаан» , основанный на записях его юридической кампании. Мортон представил в этих трех книгах вдохновенное осуждение пуританского правительства в колониях и их политики огораживания земель против местного населения, которое было описано как гораздо более благородная культура и определено как Ханаан, подвергшийся нападению со стороны «Нового Израиля» Пуритане. Его « Новый английский Ханаан» вызвал резкую и еретическую критику пуританских обычаев и структур власти, которая выходила далеко за рамки того, что могло принять большинство поселенцев Новой Англии. Поэтому они запретили ее, что сделало ее первой книгой, явно запрещенной на территории нынешних Соединенных Штатов. " [1] Он подвел итогиmagnum opus с призывом «демартиализировать» колонии и создать мультикультурный Новый Ханаан по образцу Мерримаунта, а также дразняще описывающий коммерческую ценность Северной Америки . Однако в конечном итоге с реорганизацией Новой Англии и введением трехсторонней торговли возникли совсем другие вещи . [ необходима цитата ]

В это время Король Карл I объявил Ущелья новым губернатором колоний , хотя он никогда не ступил бы в Америку. Однако победа Мортона была прервана началом гражданской войны в Англии , которая была вызвана реакцией на абсолютизм Чарльза и волнениями пуритан. В 1642 году Мортон планировал бежать в Новую Англию с Ущелье, но когда его престарелый наставник не смог совершить поездку, он вернулся один в качестве агента Ущелья в штате Мэн . [ необходима цитата ]

Подстрекательство к суду и смерть [ править ]

После непродуманного триумфального возвращения в Плимутскую колонию он был арестован и обвинен в том, что он роялистский «агитатор», и предан суду за его роль в аннулировании устава колонии и по обвинению в подстрекательстве к мятежу . К сентябрю он был заключен в Бостон . Суд над ним был отложен на зиму, «чтобы можно было найти доказательства», но так и не прибыло. Когда его здоровье начало ухудшаться, его прошение о помиловании было удовлетворено. Изолированный от своих сторонников гражданской войной в Англии , он закончил свои дни среди плантаторов Западной страны в штате Мэн, защищенных там сторонниками Ущелья. Он умер в 1647 году в возрасте 71 года [ править ]

Наследие [ править ]

Оценка [ править ]

В книге « О дивный новый мир: американская литература с 1600 по 1840 год» , оригинал «Критической антологии американской литературы» в мягкой обложке под редакцией Лесли А. Фидлера.и Артур Зейгер, редакторы включают отрывки о Мортоне из отчетов Мортона и Брэдфорда в раздел «Наследие меланхолии». Во введении к разделу редакторы пишут: «Наряду с [пуританством] был экспортирован [в Америку] стиль жизни кавалеров, смесь английского деревенского язычества и джентльменского христианства, которым удалось какое-то время выжить на Юге. ... но был почти сразу изгнан в более холодный климат самодельного Севера ... Иногда задаешься вопросом, что бы произошло, если бы он выжил, эта колония битников в лесах Новой Англии семнадцатого века под председательством закончена университетскими богемами, полными классических цитат, рома и дьявольщины ... Но архетипический конфликт Кавалера и Пуританина, несомненно, тоже имеет место;[5]

Харрисон Т. Мезерол описывает Мортона как «первого негодяя Америки». [6] «Новый английский Ханаан» Мортона был охарактеризован как «важный труд ранних американских писателей об окружающей среде». [7]

В литературе [ править ]

Рассказ Натаниэля Хоторна « Майский полюс Веселой горы » в его « Дважды рассказанных сказках» (1837) и « Веселая гора» Дж. Л. Мотли (1849) основаны на колониальной карьере Мортона. [8]

Веселая гора - опера 1933 года с либретто Ричарда Стоукса и музыкой Говарда Хэнсона . Основанный на истории Хоторна, он был впервые показан в Анн-Арборе, штат Мичиган, в 1933 году, а в Метрополитен-опера в Нью-Йорке в 1934 году. Он редко исполнялся, но был возрожден в 2014 году. Сюита, ​​составленная из оперы Хэнсона, доступна в нескольких записях.

Мортон появляется как член «жюри проклятых», вызванный дьяволом в рассказе Стивена Винсента Бенета « Дьявол и Дэниел Вебстер» (1936).

Филип Рот ссылается на Мортон и колонию Мерримаунт в своем романе «Умирающее животное» .

Мортон - центральный персонаж пьесы Роберта Лоуэлла «Эндекотт и Красный Крест», впервые опубликованной в трилогии одноактных пьес «Старая слава» (1965). Лоуэлл цитирует книгу Мортона « Новый Ханаан» и рассказ Боярышника «Майский столб веселой горы» в качестве двух источников для пьесы.

«Возмутитель» Л.С. Дэвидсона-младшего, опубликованный компанией Macmillan в 1964 году, представляет собой вымышленный рассказ о Томасе Мортоне.

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Тауб, Мэтью (1 ноября 2019 г.). «Первая запрещенная книга Америки действительно оттолкнула пуритан из Плимута» . Атлас-обскура . Проверено 28 ноября 2020 .
  2. ^ Граница Новой Англии: пуритане и индейцы, 1620–1675 , Олден Т. Воган. University of Oklahoma Press, 1995, ISBN 978-0-8061-2718-7 (стр. 89–90). 
  3. ^ Сакольский, Рональд Б .; Коэнлайн, Джеймс (1993). Унесенные Кроатаном: истоки североамериканской культуры отсева . Autonomedia. ISBN 9781873176863.
  4. ^ "Томас Мортон: Феникс памяти Новой Англии" в Кризисах Новой Англии и культурной памяти: Литература, Политика, История, Религия, 1620–1860 , Джон П. Мак-Вильямс, Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-82683-9 С. 44–73. 
  5. ↑ « О дивный новый мир: американская литература с 1600 по 1840 год» , под редакцией Лесли А. Фидлера и Артура Зейгера, Dell, Нью-Йорк, 1968, стр. 380
  6. ^ Meserole, Харрисон Т. (1985). Американская поэзия семнадцатого века . Издательство Пенсильванского государственного университета . п. 369. ISBN. 0271038101.
  7. ^ Бранч, Майкл П. (2004). Чтение корней: американское письмо природы до Уолдена . Пресса Университета Джорджии . п. 63. ISBN 9780820325484.
  8. ^ Райнс, Джордж Эдвин, изд. (1920). «Мортон, Томас, английский колонист в Америке»  . Энциклопедия Американа .

Внешние ссылки [ править ]

  • Работы Томаса Мортона в Project Gutenberg
  • Рассказы Мортона и Брэдфорда о Merrymount affair archive.org версии старого сайта aol.com.
  • Больше о Мортоне на Мерримаунте на swarthmore.edu.
  • Выдуманная версия Хоторна на Ned virginia.edu.
  • Рассказ Мортона о коренных американцах на fordham.edu.a
  • «Мортон, Томас»  . Циклопедия американской биографии Эпплтона . 1900 г.
  • Гудвин, Гордон (1894). "Мортон, Томас (ум. 1646)"  . В Ли, Сидни (ред.). Национальный биографический словарь . 39 . Лондон: Смит, Элдер и Ко, стр. 158–160.