Томас Уайт (1593–1676) был английским римско-католическим священником и учёным, известным как богослов, порицаемый инквизицией [ 1] , а также как философ, вносивший вклад в научные и политические дебаты.
Томас Уайт был сыном Ричарда Уайта из Хаттона, Эссекс , и Мэри, дочери Эдмунда Плаудена . [2] Он получил образование в колледже Сент-Омер и колледже Дуэ ; а затем в Вальядолиде . Он преподавал в Дуэ и был президентом Английского колледжа в Лиссабоне . В конце концов он поселился в Лондоне. [3] [4]
Его роль в английской католической жизни была карикатурно изображена враждебным иезуитом Робертом Пью в терминах «заговора Блэклоистов», группы, которая, как предполагалось, включала также Кенелма Дигби , Генри Холдена и Джона Сержанта . Фактически, Старый Капитул контролировался фракцией Блэклоистов в период с 1655 по 1660 год. [5]
Он написал около 40 богословских работ, вокруг которых возникла «блэклоистская полемика», получившая свое название от его псевдонима Блэклоу (Блэклоу, Блэкло).
Первая философская работа Томаса Гоббса , остававшаяся неопубликованной до 1973 года, была посвящена « De mundo Dialogi Tres» Уайта , написанному в 1642 году . «странствующая философия» Кенелма Дигби. Это был научный труд, показавший принятие движения Земли и идей Галилея , но несогласный с ним относительно причины приливов и отливов. [7] [8]
В 1654 году он выпустил издание «Диалогов» полемиста Уильяма Рашворта (или Ричворта). «Основы послушания и управления » (1655 г.) были написаны во времена протектората Оливера Кромвеля . Его неявное послание - линия Блэклоистов в отношении католиков - была подчинена фактическому правителю. Политической целью было обеспечить примирение и религиозную терпимость к католицизму, и это было особенно спорным, поскольку достижение цели могло быть осуществлено за счет доступа иезуитов в Англию. [9]