В Маори мифологии , Тики являются первым человеком , созданным либо туматауэнгом или Таней . Он нашел первую женщину, Марикорико , в пруду; она соблазнила его, и он стал отцом Хайне-кау-атаата . В более широком смысле, тики - это большая или маленькая резьба по дереву или камню в гуманоидной форме, хотя в языке маори это несколько архаичное использование . Резные фигурки, похожие на тики и представляющие обожествленных предков , встречаются в большинстве полинезийских культур . Они часто служат для обозначения границ священных или значимых мест.
Религия [ править ]
Согласно традициям западного побережья Южного острова Новой Зеландии, первым человеком была женщина, созданная Тане , богом лесов и птиц. Обычно ее зовут Хайне-аху-оне. В других легендах Тане делает первого мужчину Тики, а затем делает ему жену. В некоторых версиях Западного побережья , сам Тики, сын Ранги и Папы , создает первого человека, смешивая свою кровь с глиной, а Тане затем создает первую женщину. Иногда Тумауенга , бог войны, создает Тики. [а] В другой истории первая женщина - Марикорико . Тики женится на ней, и их дочь - Хине-кау-атаата . [1] : 151–152[b] В некоторых традициях Тики - это пенис Тане. [2] [3] : 510–511 Фактически, Тики прочно ассоциируется с происхождением репродуктивного акта. [c]
В одной истории о Тики среди множества вариантов Тики был одиноким и жаждущим компании. Однажды, увидев свое отражение в бассейне, он подумал, что нашел товарища, и нырнул в бассейн, чтобы схватить его. Изображение разрушилось, и Тики был разочарован. Он заснул, а когда проснулся, то снова увидел отражение. Он засыпал бассейн землей, и из него родилась женщина. Тики жил с ней безмятежно, пока однажды женщину не возбудил угорь . Ее волнение перешло к Тики, и это привело к первому репродуктивному акту. [4]
Имена и эпитеты [ править ]
Джон Уайт называет несколько Тики или, возможно, проявления Тики в традиции маори: [1] : 142
- Тики-тохуа, прародитель птиц [d]
- Тики-капакапа, прародитель рыбы и птицы туи [е]
- Тики-ауаха, прародитель человечества
- Тики-вакееа, прародитель кумара .
В другом месте Полинезии [ править ]
Слово появляется как тики в новозеландских маори , маори Островов Кука , туамотуанском и маркизском языках ; как tiʻi на таитянском и как kiʻi на гавайском . Это слово не было записано ни на языках Западной Полинезии, ни на языке Рапа Нуи . [7]
- В гавайских традициях первым человеком был Кумухонуа. Его сделали Кане или Кане, Ку и Лоно . Его тело было создано путем смешивания красной земли со слюной. Он был создан в форме Кане, несущего землю, из которой был сотворен человек, со всех четырех сторон света. Женщина была сделана из одного из его ребер [3] : 511 Каналоа наблюдал, как Канэ создал первого мужчину, и он тоже сделал мужчину, но не смог вернуть его к жизни. Затем Каналоа сказал Кане: «Я возьму твоего человека, и он умрет». И так смерть пришла на человечество. [3] : 151
- На Таити Ти'и был первым человеком, сделанным из красной земли. Первой женщиной была Иви, сделанная из одной из костей (иви) Ти'и. [3] : 151
- На Маркизских островах есть разные счета. В одной легенде Атеа и его жена создали людей. В другой традиции Атануа и ее отец Атеа родили людей. [3] : 151
- На Островах Кука также различаются традиции. На Раротонге Тики - страж входа в Авайки, подземный мир. Ему делали подношения как дары уходящей душе умирающего. В Мангаиа Тики - женщина, сестра Ветини, первый человек, умерший естественной смертью. Вход в Авайки (подземный мир) называют «пропастью Тики». [3] : 151
- Согласно легенде острова Пасхи (Рапа Нуи), Хоту Матуа, первый вождь принес с собой моаи (в других традиционных источниках упоминаются два), символизирующих предков, которые стали образцом для больших моаи. Доктор Джо Энн ван Тилбург из проекта статуи острова Пасхи в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе говорит, что первые каменные статуи возникли на Рапа-Нуи, хотя устные традиции не подтверждают этого. Другие утверждают, что первые статуи возникли на Маркизских или Австралийских островах . [ необходима цитата ]
См. Также [ править ]
Викискладе есть медиафайлы по теме Тики . |
Поищите тики в Викисловаре, бесплатном словаре. |
- Хей-тики , подвески на шею маори, часто называемые тики.
- Моаи , монолитная человеческая фигура на острове Пасхи, иногда ошибочно называемая тики.
- Культура тики , декоративный стиль 20-го века, используемый в ресторанах, оформленных в полинезийском стиле.
- Анито , похожие изображения духов предков и духов природы на Филиппинских островах
- Тотемный столб , похожие по форме и назначению произведения искусства из каскадских культур.
- Чемамулл , статуи мапуче
- Walt Disney «s Enchanted Tiki Room , известный аудио-аниматронный аттракцион в Диснейленде , Волшебное Королевство ( Walt Disney World ) и Токио Диснейленд .
Сноски [ править ]
- ^ Туматауэнг, бог войны, представляет человек, какделает Таня, чье имя означает «человек». [ необходима цитата ]
- ↑ Джон Уайт приписывает эту версию Нгати Хау. [1]
- ^ Согласно Риду, «несомненно, что Тики ... имеет определенное фаллическое значение». [4] Однако Те Ранги Хироа (сэр Питер Бак) указал, что такие ссылки были найдены только в одном позднем и противоречивом источнике. [5]
- ^ В этой истории, Тики-tohua было яйцо производства Hine-аху-один, женщинасделанной Танечтобы быть его женой. Это яйцо дало начало всем птицам. [6]
- ^ Тики-kapakapa (родился послеТики-tohua) была девушкакоторая позже взяла имя Хайн-а-Тауир. У них с Тане была дочь по имени Хинэ-титамаури, которую Тики подарили в жены. [6]
Ссылки [ править ]
- ^ a b c Уайт, Джон (1887–1891). Древняя история маори . Веллингтон: правительственная типография.
- ^ Орбелл, М. (1998). Краткая энциклопедия мифов и легенд маори . Крайстчерч: Издательство Кентерберийского университета. п. 178.
- ^ a b c d e f Tregear, Эдвард (1891). Маори-полинезийский сравнительный словарь . Веллингтон, Новая Зеландия: Лион и Блэр. ISBN 9781432664893. Проверено 28 сентября 2019 .
- ^ a b Рид, AW (1963). Сокровищница фольклора маори . Веллингтон: AH & AW Reed. п. 52.
- ^ Хироа, TR (сэр Питер Бак) (1974) [1949]. Приход маори (второе изд.). Веллингтон: Уиткомб и гробницы.
- ^ a b Шортленд, Э. (1882). Религия и мифология маори . Лондон: Лонгман, Грин. п. 22.
- ^ "Записи для TIKI .1 [CE] Резное изображение человека" . pollex.org.nz . Проверено 2 марта 2018 .