Туматауенга ( Ту сердитого лица ) - главный бог ( атуа ) войны и человеческой деятельности, такой как охота, выращивание пищи, рыбалка и кулинария в мифологии маори .
Tūmatauenga | |
---|---|
Атуа войны, охоты, кулинарии, рыбалки и выращивания продуктов питания | |
Другие названия |
|
Пол | Мужчина |
Область, край | Новая Зеландия |
Этническая группа | Маори |
Персональная информация | |
Родители | Рангинуи и Папатуануку |
Братья и сестры |
В рассказах о сотворении Ту предлагает убить своих родителей, чтобы свет проник в мир. После того, как они разделены, он воюет со своими братьями и становится источником деятельности человечества и причинами их поведения при взаимодействии с творениями своих братьев.
Как богу войны, все тауа были посвящены ему, и к нему относились с величайшим уважением и трепетом. Tūmatauenga вдохновляет маори на имя Новой Зеландии : Ngāti Tūmatauenga, где все солдаты считаются членами одного иви («племени») под покровительством божества, независимо от расового происхождения. [1] Marae часто считается УМС pokapoka туматауэнг - огненные печи туматауэнга - царство туматауэнга, [2] , тогда как все районы , где бои происходят стать Тем Marae ATEA туматауэнга - боевой область туматауэнга. [3]
Имена и эпитеты
После побед над братьями Ту взял себе много имен; одно имя для каждой характеристики, которую он проявил в своих победах над своими братьями, [4] [5] : 9, включая:
- Ту-ка-рири (Ту злой)
- Ту-ка-нгуха (Ту жестокий боец)
- Ту-кай-тангата (Ту, уничтожающий человечество)
- Ту-кай-тауа (Ту разрушитель армий)
- Ту-мата-вайти (Ту хитрый)
- Ту-мата-уэнга (Ту сердитого лица)
- Ту-тавакэ (Ту, который спешит)
- Ту-тэ-нгэхэ (Ту, который разрывает на части)
- Ту-вакахеке-тангата (Ту, разыгрывающий персонажей)
- Ту-вакамоана-арики (Ту, обогащающий море)
Сотворение Земли
Традиционная история творения рассказывает, что все дети Ранги и Папы , отца неба и матери земли , лежали в крепких объятиях вместе, их дети были вынуждены ползать в темноте между ними. Однажды их детям это так надоедает, что они обсуждают план, как разделить их и позволить свету проникнуть в мир. Ту советует своим братьям убить своих родителей, [2] но более доброе предложение Тане принимается, и вместо этого он разделяет изначальную пару. [5] : 7–10
В версии Те Арава Ту думает о действиях Тане по разлучению их родителей и делает силки, чтобы поймать птиц, детей Тане, которые больше не могут летать свободно. Затем он делает сети и ловит детей Тангароа . Он проделывает ямы, чтобы копать землю, захватывая своих братьев Ронго-ма-Тане и Хаумиа-тикетике , складывая их в корзины, чтобы их съесть. Из всех детей Ranginui и Papatūānuku , тафириматеа боролись туматауэнга в тупик и заставили его уйти, что делает его единственным братом , который туматауэнга не может подчинить себе полностью, чьи штормы и ураганы атаковать человечество по сей день из - за его возмущения действиями его братья. [5] : 7–10
Хотя Рангинуи и Папатуануку не были людьми по форме, Тумауенга и его братья были людьми. Человечество - потомки Туматауенги - росло на земле до поколения Мауи и его братьев. [5] : 8–11 [6]
Действия Туматауенги против его братьев служат образцом для человеческой деятельности. Поскольку Туматауенга победил своих братьев, теперь люди могут, если они будут выполнять соответствующие ритуалы, убивать и есть птиц (дети Тане), ловить рыбу (дети Тангароа), выращивать и собирать растения для еды (дети Ронго-ма- Тане и Хаумиа-тикетике) и обычно используют ресурсы природного мира. Туматауенга также является зачинателем войны, и теперь люди воюют, потому что Туматауенга подал пример. Когда ритуалы проводились над воинами перед битвой или когда младенец был посвящен будущей роли бойца, Туумауэнга использовался как источник их долга. Тело первого воина, павшего в битве, часто предлагалось Туумауэнге. Хотя Туматауенга является источником войны, могущественные местные божества, такие как Кахукура , Мару или Уэнуку, также вызывались во время войны. [7]
В популярной культуре
Песня по чужеродным вооружениям , Кай Tangata ( есть люди ), от альбома tử постоянно обращается к туматауэнгу, [8] как бог войны; каннибализм был частью войны маори . Кай тангата также относится к людоедам - тауа или группам людей, которым поручено сражаться и собирать пищу. [9] Кроме того, Кайтангата был смертным, которого учили ловить рыбу.
Смотрите также
- Ку
- Мару
- Уэнуку
Рекомендации
- ↑ Маккензи, Пит (26 ноября 2018 г.). «Как армия Новой Зеландии стала иви» . Newsroom.co.nz .
- ^ а б Moorfield, Джон C . «Туматауенга» . Словарь маори . Проверено 21 мая 2020 .
- ^ Те Нау, Бойди (октябрь 2010 г.). Мемориальная доска на помосте у входа D в Эдемский парк .
- ^ Мурфилд, Джон К. "Тукарири" . Словарь маори . Проверено 21 мая 2020 .
- ^ а б в г Грей, Джордж (1976) [1956]. Полинезийская мифология (иллюстрированный ред.). Крайстчерч: Уиткомб и гробницы.
- ^ Tregear, Эдвард (1891). «Ту». Маори-полинезийский сравнительный словарь . Веллингтон: Лион и Блэр. п. 540 . Проверено 21 мая 2020 .
- ^ Орбелл, Маргарет (1998). Краткая энциклопедия мифов и легенд маори . Крайстчерч: Издательство Кентерберийского университета. п. 185–186. ISBN 0-908812-56-6.
- ^ Инопланетное оружие . «Кай Тангата - инопланетное оружие» . Bandcamp . Проверено 15 июня 2020 .
- ^ Napalm Records (12 мая 2018 г.). «ИНОСТРАННОЕ ОРУЖИЕ - Кай Тангата (Официальное видео)» . YouTube . Проверено 15 июня 2020 .
Внешние ссылки
- Тюматауенга Клиффа Уайтинга
- Tūmatauenga Адам Уильямс и Джошуа Ватене
- Tūmatauenga pou в Eden Park, Бойди Те Наху, октябрь 2010 г.