Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Эта статья о боге маори. Чтобы узнать о старинном паруснике-катамаране, см. Ронго (катамаран) . Чтобы узнать о городе в Кении, см. Ронго, Кения . Чтобы узнать о деревне в Индии, см. Ронго, Калимпонг .
Не путать с Ронгоронго .
Ронго
Маори бог кумары и культурные растения,
Mangaian бог земледелия и войн
Изображение со страницы 290 книги "История и традиции маори западного побережья Северного острова Новой Зеландии до 1840 года" (1910) .jpg
Другие именаРонго-хиреа, Ронго-ма-Тане, Ронго-мараэ-роа, Ронго-мараэ-роа-а-Ранги
Главный культовый центрОронго Мараэ ( Мангаиа )
ПолМужской
Область, крайПолинезия
Этническая группаНовозеландские маори , маори
Южных островов Кука , особенно манга
Персональная информация
РодителиРанги и Папа ( племена арава ), или Ватеа и Папа ( южные острова Кука ), или Тане ( племя нгати ава )
Братья и сестрыРехуа , Урутенгангана , Хаумиа , Тане , Тангароа , Тавириматеа , Ту , Руаумоко
КонсортТэ-по-татанго, таваке (мангаиа)
ПотомствоТаваке, Ранги, Мокойро, Акатауира (Мангаиа)

В Маори мифологии , Ронго или Ронго-MA-Tane (также Ронго-hīrea , Ронго-Marae-ROA , [1] и Ронго-Marae-ROA-а-Ранги [2] ) является одним из основных бога ( атуа ) культурных растений , особенно кумара (произносится как кумара на языке маори ), жизненно важная культура. Другие культуры, выращиваемые маори в традиционные времена, включали таро , ямс ( увхи ), кордилин ( ти ) и тыквы ( оттенок). Из-за их тропического происхождения большинство этих культур было трудно выращивать, за исключением крайнего севера Северного острова , отсюда важность Ронго в Новой Зеландии .

Он также был важным богом сельского хозяйства и богом войны на южных островах Кука , особенно на Мангаиа, где мараэ Акаоро и мараэ Оронго были центрами его поклонения; [3] , где приготовлено таро и человеческие жертвы были предложены ему [4] [5] , чтобы гарантировать успех в бою и плодородие земли.

Легенда о Ронго, запускающем первого воздушного змея, рассказывается в приемной Уолта Диснея Enchanted Tiki Room , в которой Ронго озвучивает Эрнест Таварес.

Разделение исконных родителей [ править ]

В истории создания племен каноэ арава Ронго со своими братьями Ту , Тане , Тангароа и Хаумиа-тикетике согласились с тем, что прародители Ранги и Папа должны быть разделены, чтобы позволить дневному свету проникнуть в мир. Шестой брат, Тавириматеа , бог бурь, не согласился с этим и впоследствии с неумолимой яростью напал на своих братьев. Ронго и Хаумиа, бог дикой пищи, укрылись в теле Папы, матери-земли, которая скрывала их до тех пор, пока шторм не прошел (Gray 1956: 7, Tregear 1891: 424, Orbell 1998: 121).

Кумара [ править ]

Красный (пурпурный) сорт кумара - самый популярный сорт в Новой Зеландии.

Он имел бы больше ассоциации с маленьким, желто-кожи, палец размером сорта известный как hutihuti , rekamaroa , [6] и taputini , [7] , которые Маори принесли с собой из Восточной Полинезии , а не крупных сортов привезенный более поздними тюленями, торговцами и китобоями в начале 19 века.

В языке Маори , ронго может означать «мир» (после войны). [8] Ронго обычно изображают как создателя кумара, растения, связанного с миром; вероятно, потому что необходимое интенсивное совершенствование лучше всего выполнять в мирное время.

В традициях Нгати Ава Ронго - сын Тане и отец кумары, но человек по имени Ронго-мауи отправляется в Вануи , у которого крадет кумару и возвращается с ним на Землю. [9]

Небольшие статуи, изображающие Ронго, когда-то ставили рядом с полями кумара. [10]

Ронго на Островах Кука [ править ]

В южной мифологии островов Кука Ронго был богом сельского хозяйства и одним из детей Ватеи (отца неба) и Папы (матери земли). Его братом-близнецом был Тангароа , бог моря. Ронго был главным божеством Мангаиа.

В мангаской легенде о происхождении сыновья Ронго от его жены Таваке (его дочь от жены Те-по-татанго), Ранги, Мокойро и Акатауира подняли остров Мангаиа из подземного мира , став первыми поселенцами и предки племени Нга Арики [11], первым вождем которого стал Ранги . Традиционное название острова было Ау Ау , что буквально означает «террасированный», сокращенно от Ау Ау Нуи о Ронго ки те Ао Марама («Великая террасированная земля Ронго в Стране дневного света»). . [12]

Таро

В мангаианском обществе ритуальная система становления главным вождем, Те Мангаиа , делала упор на поклонении Ронго. Установка нового Те Мангаиа после войны за захват земель пуна потребовала человеческих жертв Ронго. Он был одновременно богом войны и богом ирригации таро ; его регулярные подношения в мирное время были пакетами приготовленного таро. Идеологические связи между Ронго, войной, таро и человеческими жертвоприношениями были сложными: Ронго гарантировал успех в войне и плодородие земли, но это требовало постоянных жертв как человеческими телами, так и таро в бесконечном цикле. [13] Он будет пировать душами тех, кто погиб в битве. [14]

Основные места поклонения Ронго в мангае находились на двух мараэ в районе Кейя; внутренние мараэ Акаоро и прибрежные мараэ Оронго [3] [15], которые, возможно, были самыми важными из всех мараэ на острове и построены на месте заброшенной деревни с таким же названием. [16] Оба с тех пор были уничтожены вместе со многими другими символами старых богов с введением христианства в начале 19 века. Им руководили два потомственных первосвященника Ронго. В марае Оронго человеческое жертвоприношение было возложено на гладком блоке известняка или песчаника перед изображением Ронго. [17]Среди останков на этом месте до сих пор можно найти фрагменты человеческих костей. На мараэ Акаоро очевидно, что платформа из дерева хала была воздвигнута для человеческих жертвоприношений, хотя никаких следов возвышающихся платформ не было найдено. [4] В районе Ивируа также было мараэ Ивануи, [15] но от него отказались в пользу мараэ Оронго; это упоминалось в танце ева :

Маори Островов КукаПеревод

' Aore oa te paepae o Rongo e taea,
E paepae tuatinitini tuamanomano,
Kota'i' ua e tae
O te 'i'iri, o te rarama.

На платформу Ронго нельзя подняться,
Платформа открыта для тысяч и мириадов,
На нее можно добраться только,
Мудрость и обучение [5]

Ссылка на Ронго такая:

Маори Островов КукаПеревод

' A va te ua i ta'aruku
A tomo a Rongo i roto i tona' are,
E 'are turu ariki.

Когда на листьях слышится дождь,
Ронго входит в свой дом,
престижный дом. [18]

См. Также [ править ]

  • Лака
  • Лоно
  • Одомашненные растения и животные Австронезии

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Результаты Маори словарь поиска для„Rongo-Марае-Роа “ » . Джон К. Мурфилд . Дата обращения 3 мая 2018 .
  2. ^ "Результаты поиска по словарю маори для 'Rongo-mā-Tāne ' " . Джон К. Мурфилд . Дата обращения 3 мая 2018 .
  3. ^ а б Те Ранги Хироа (1934). Мангаианское общество . Музей Гонолулу, Гавайи. п. 174.
  4. ^ a b Гилл, WW (1876 г.). Мифы и песни южной части Тихого океана .цитируется в Te Rangi Hiroa (1934). Мангаианское общество . Музей Гонолулу, Гавайи. п. 176.
  5. ^ а б Те Ранги Хироа (1934). Мангаианское общество . Музей Гонолулу, Гавайи. п. 176.
  6. ^ "Original Kumera" , Энид Tapsell, TJPS
  7. ^ «Руководство по Растущий Доевропейский Māori Кумара» , Burtenshaw, M. (2009), Открытый Политехнический Новой Зеландии
  8. ^ "Результаты поиска по словарю маори для 'rongo ' " . Джон К. Мурфилд . Дата обращения 3 мая 2018 .
  9. ^ "Происхождение кражи" , Королевское общество Новой Зеландии, 1899 г.
  10. ^ "Кумары и магия Кумары" , Те Ао Хоу, 1962
  11. ^ Альфонс MJ Клоостерман (1976). Первооткрыватели Островов Кука и названий, которые они дали . Библиотека и музей Островов Кука. п. 16.
  12. ^ "История Mangaia" . Одинокая планета . Проверено 8 февраля 2014 года .
  13. ^ Джаред Даймонд; Джеймс А. Робинсон, ред. (2010). Естественные опыты истории . Издательство Гарвардского университета. С. 28–29. ISBN 0674035577.
  14. ^ "Предыстория вождества мангаистов" , Ричард Уолтер и Майкл Рейли (2010), Университет Отаго
  15. ^ а б Те Ранги Хироа (1934). Мангаианское общество . Музей Гонолулу, Гавайи. п. 175.
  16. ^ "Предыстория вождества мангаистов" , Ричард Уолтер и Майкл Рейли (2010), Университет Отаго
  17. Перейти ↑ Gill, WW (1876). Жизнь на южных островах .цитируется в Te Rangi Hiroa (1934). Мангаианское общество . Музей Гонолулу, Гавайи. п. 173.
  18. ↑ Те Ранги Хироа (1934). Мангаианское общество . Музей Гонолулу, Гавайи. п. 177.

Библиография [ править ]

  • Г. Грей , Полинезийская мифология , иллюстрированное издание, перепечатано в 1976 г. (Whitcombe and Tombs: Christchurch), 1956.
  • М. Орбелл, Краткая энциклопедия мифов и легенд маори (Издательство Кентерберийского университета: Крайстчерч), 1998.
  • ER Tregear , Маори-полинезийский сравнительный словарь (Lyon and Blair: Lambton Quay), 1891.
  • Патрик В. Кирч, антология «Естественные эксперименты истории» под редакцией Джареда Даймонда и Джеймса А. Робинсона, первая глава «Контролируемое сравнение и полинезийская культурная эволюция» Патрика В. Кирча, страницы 28 и 29, (The Belknap Press, Гарвардский университет Press Cambridge, Massachusetts & London, England), 2010.