Уэнуку

Уэнук (или уэнук-Kōpako , а также с учетом некоторых , которые были названы в честь его ^[1] ) является ату из радуг и известный предок в Маори традиции . Маори считал, что появление радуги представляет собой предзнаменование, и одним из видов ежегодного подношения ему приносили молодые листья первого посаженного урожая кумара . ^[2] Он был племенным богом войны, которого призывали перед битвами, особенно в северной половине страны. ^[3] Было сказано, что если тауапоявившись под аркой радуги, она потерпит поражение в битве, и точно так же, если они появятся по обе стороны от радуги, они одержат победу. Маори определили ястребиные перья и особую звезду по имени Уэнуку как священные для него. ^{[1] [а]}

В Ngāti Porou и НГАЙ Таха историях, уэнук был Арики из Гавайки 71 сынов, все от разных жен. ^[4] В традиции из дальше на север в Тихом океане , главный Uanuku Rakeiora и его сын Ruatapu , как говорят, жил на острове Ra'iātea всего более 27 поколений назад, ^[5] как потомки Tangiia, современника Иро-Нуи-ма -Оата (Виро). ^[6] У племен Аотеа и Арава также есть истории, связанные с вождем Уэнуку из Хавайки.

В рассказах Нгаи Тухо о вознесении Уэнуку к божественности он предает доверие своей сверхъестественной жены Хинепукохуранги и бродит по земле в поисках ее, пока не умрет и не превратится в олицетворение радуги. Племя заявляет о своем происхождении от союза Хинепукохуранги и Те Маунга. Эта история также известна Нгапухи и Нгати Кахунгуну из Вайроа, которые заявляют о своем происхождении от союза, где Хинепукохуранги вместо этого известен как Тайри-а-коху. ^[7] Племена каноэ Курахаупо в Мальборо также считают его своим предком.

Уэнуку также является особенным для тайнуи маори, которые, как говорят, принесли свой дух с Хавайки внутри камня, а затем перенесли его в резьбу Те Уэнуку . Уайкато Tainui используется для вызова его духа временно населяет мелкие идол во времена войны, которые они несут в бой , чтобы представлять их опекун. ^[8]

Первый фильм, который снял Джефф Мерфи, был свободной адаптацией истории Уэнуку и его возлюбленной, Девы тумана, в 1974 году. Это была первая телевизионная драма, полностью исполненная в стиле te reo ( журнал Listener смягчил зрителей, предоставив предварительный перевод). к просмотру). ^[9]

Арики из Хавайки [ править ]

Уэнуку и Тури [ править ]

Согласно легендам народа каноэ Аотеа , Хойматуа послал своего маленького сына Потикиророа передать часть всесожжения арики, Уэнуку. К сожалению, бедный мальчик споткнулся о вход в дом Уэнуку, Варекура, который так обеспокоил Уэнуку, что он убил и съел его до смерти. ^{[1] [10]}

В течение следующего лета, относительная Hoimatua в Тури убил уэнуку СЫН Hawepotiki в отместку. Затем он и его друзья приступили к поеданию тела, и даже сумели засунуть сердце ребенка в корзину с едой, предназначенную для вождя Уэнуку. Уэнуку оплакивал отсутствие сына, не зная, где он, и невольно впился в сердце. Однако он был быстро проинформирован о деяниях Тури и спокойно поклялся отомстить, пригрозив, что он скормит убийц своего сына Той-те-хуатахи . Жена TURI в Ронгоронго позже услышала уэнук пение заговоры мести, поэтому он взял свой народ и бежала в Новую Зеландию . ^{[1] [10]}

Уэнуку и Таухета [ править ]

Согласно традиции, Уэнуку был потомком Тумауенги и рассердился, когда его жена, Такарита, прелюбодействовала с двумя другими мужчинами, поэтому он убил всех троих. Чтобы усугубить обиду, он сварил ее сердце и скормил его сыну Ире. Ее брат, Таухета, был более чем расстроен этим, поэтому собрал группу людей и устроил засаду на пятерых сыновей Уэнуку. Мапутукитеранги, Ропануи, Махинайтеата и Уивингитеранги были убиты. Пятый, Ронгоруароа, едва выжил, но был ранен. Он поплелся обратно в па Уэнуку, который все это время невольно принимал своих врагов в качестве гостей. Узнав о нападении и чувствуя себя гостеприимным хозяином, он приказал гостям уйти и предупредил, что будет преследовать их позже.^[1]

Через некоторое время Уэнуку собрал своих тауа и напал на деревню Таухеты. Здесь были убиты священник Таухеты, Хапопо, и многие другие из его родственников. Уэнуку даже украл дочь Таухеты, Паймахутангу, чтобы стать его женой. Эта битва получила название Whatiuatakamarae. Однако Уэнуку не был закончен, и, используя мощные заклинания и заклинания, он призвал великую тьму и туманы с гор, чтобы подняться на землю, после чего враг начал в замешательстве убивать своих собственных, пока только Таухета и горстка его людей остались. Затем Уэнуку призвал свет и с легкостью перебил оставшихся врагов. Это второе сражение называлось Битвой при Роторуа или Тайпарипари. ^[1]

Существует вариант, в котором двое детей Когда, Ватино и Варо, были известны как великие воры и, вероятно, много раз воровали у Уэнуку. Однажды Уэнуку удалось поймать их и, вероятно, убить. Затем Уэна в отместку убивает всех детей Уэнуку, за исключением Ронгуэроа. Затем Уэнуку отвозит свой тауа к па Виге на Раротонге . Призвав туман к силам Когда, он выиграл битву, которая теперь называется Те Ракунгия. Рассеяв туман с помощью новых заклинаний, он снова атаковал врага с собаками и преуспел в битве под названием Те Мау-а-те-Карарехе у Роторуа. После битвы с Те Моана-вайпу он вернулся домой в Новую Зеландию, где родился Руатапу. ^[1]

В традициях Нгати Пору и Нгай Таху Уэнуку позже стыдил Руатапу либо за то, что он ходил по крыше своего дома, либо за то, что использовал священный гребень его или Кахутия-тэ-ранги , ^{[11] [12] [13]} или Проявляя отказана в Тапе холить его волос перед семьей отправилась на новом челноке , который уэнук построил ^[7]- независимо от причины, он не может использовать гребень, потому что он сын рабыни Уэнуку. В некоторых рассказах говорится, что Руатапу - первенец, но все еще младше своего младшего брата из-за разницы в их происхождении. После этого Руатапу заманивает знатных жителей Хавайки в каноэ, а затем убивает их всех, за исключением Кахутия-тэ-ранги, которому удается сбежать и мигрировать в Новую Зеландию с помощью богов. Впоследствии в некоторых версиях он использует заклинания, чтобы уничтожить землю. ^{[14] [15]}

Уэнуку и Таматекапуа [ править ]

В традициях Те Арава, вождя Уэнуку острова Раиатеа раздражает собака по имени Притака Таухити, домашнее животное Хумаитавити, за то , что она съела просочившуюся часть язвы Уэнуку , совершив акт осквернения. Он убивает собаку, после чего Той-те-хуатахи съедает ее. Предок Таматекапуа и его брат Факатурия, сыновья Хумаи, ищут собаку и слышат, как она лает в животе Тоя. В отместку они сделали ходули для Тамы (самого высокого из братьев) и украли плоды с дерева поропоро Уэнуку . ^{[16] [17]}Вакатурия был схвачен и повешен на крыше дома Уэнуку, где люди каждую ночь танцевали и пели у костра под ним. Как сообщается, их пение было настолько ужасно плохим, что братья под покровом темноты придумали хитрый способ обманом заставить людей освободить его; При следующей возможности он сказал людям, что их танцы и пение ужасны, и действительно, они бросили ему вызов, чтобы добиться большего, и подвели его. Он попросил их побаловать себя, очистив от копоти и подарив ему несколько прекрасных украшений, в которые он мог бы одеться для танцев. Затем он обманом заставил их открыть дверь, чтобы почувствовать прохладный воздух, снаружи которого прибыл его брат Тама с двумя деревянными шестами, чтобы запереть людей внутри. Вакатурии удается бежать через открытую дверь,и братья запирают здание снаружи. Уэнуку объявляет войну и вместе со своим другом Той нападает на деревню Хумай, но силы Уэнуку в конечном итоге разбиты.^{[1] [18]} Вакатурия также пал в битве, поэтомуканоэ Арава былоотправленов Новую Зеландию с одной целью - найти смысл его смерти. В это времяканоэ Tainui также направлялось в Новую Зеландию. В этом рассказе Уэнуку жил на четыре поколения после Руатапу , который был одним из предков Хумаитавхити. ^[19]

Уэнуку и дева тумана [ править ]

В традициях, наиболее часто связанных с Нгаи Тухо - детьми тумана - Уэнуку когда-то был человеком, и однажды ранним утром, когда он был на охоте, на поляне он увидел двух женщин. Одного звали Хинепукохуранги, которая, казалось, возникла из утреннего тумана, а ее сестрой была Хинэвай. ^[20] Они были дочери Ranginui отца неба . ^[7] Он убедил Хинепукохуранги остаться и поговорить с ним немного и вернуться на следующую ночь. После этого она продолжала возвращаться к нему каждую ночь, и вскоре они полюбили друг друга. Ее дом был девицей тумана в небе, поэтому ей пришлось покинуть его на рассвете по зову своей сестры Хинэвай. В конце концов, она согласилась выйти замуж за Уэнуку при условии, что он никому о ней не расскажет.

У них было несколько месяцев счастья, хотя она все еще появлялась только ночью и уходила на рассвете, и со временем Хинепукохуранги забеременела, но никто другой не мог ее видеть, и поэтому Уэнуку высмеяли. Его родственники скептически отнеслись к этой жене, которую они никогда не видели ^[20] - по некоторым сведениям, у них уже родилась дочь. ^[21]Он пытался объяснить, что его жена уходила от него каждое утро с первыми лучами солнца, поэтому его друзья посоветовали ему заблокировать двери и окна, чтобы она не могла видеть солнце. В конце концов, после еще более мучительных насмешек, он был убежден заблокировать окна и дверь, когда она пришла к нему однажды ночью, чтобы она не могла видеть дневной свет утром, тогда он мог доказать, что она существует. Он так и сделал, но, конечно, девушка из тумана почувствовала себя обманутой, когда обнаружила, что он обманул ее. Она спела ему прощальную песню, вернулась в небо и оставила его на всю жизнь. ^[20]

Уэнуку странствовал по миру в поисках любимой жены. Наконец, ближе к своей смерти, увидев его одиноким и согнутым от возраста, Рангинуи сжалился и превратил его в радугу, чтобы он мог присоединиться к своей семье в небе, ^[20] где они остаются по сей день и присматривают за своими потомки вместе. ^[21]

Название горы Тапуаэ-о-Уэнуку в хребтах Кайкōура переводится как «след радуги», однако ее прежнее название - гора Тапуаэнуку, что означает «шаркать ногами», было памятником вождю Тапуаэнуку, который поднялся на Нга Тапу Ваэ о. Уэнуку («священные ступени Уэнуку»), радужный путь его предка, бога войны, Уэнуку, на Тапуаэ-о-Уэнуку в поисках своей жены, богини, и погиб на вершине, где двое воссоединились в загробной жизни. Уэнуку, который, согласно традициям Курахаупо, также поднялся на гору в поисках своей сверхъестественной жены и ребенка, где они превратились в горные хребты. ^{[22] [23]} Сегодня видение радуги над Тапуаэ-о-Уэнуку служит напоминанием о его путешествии. ^{[24] [25]}

Ивипупу и радуга [ править ]

В одной истории Уэнуку навещает женщину по имени Ивипупу в течение многих ночей, в то время как ее муж, вождь Хавайки Таматеа-арики-нуи, находится вдали от дома. Ивипупу забеременел от сверхъестественного существа, и ему было приказано называть ребенка Уэнуку-тити, если это была девочка, и Уэнуку-ранги, если это был мальчик. Как только Таматеа вернулась, Ивипупу сказал ему, что ее посетил кто-то похожий на него, а затем он решил, что это был дух Уэнуку, который сделал ее беременной. ^[2]

Несколько месяцев спустя Ивипупу родила мертворожденного ребенка. Таматеа отвел ребенка в место тапу, где он подстригает волосы, чтобы потом их закопать. По возвращении тело исчезло и превратилось в радугу над океаном рядом с Хине-корако. ^[2]

В версии , записанной с Хори Ropiha из Waipawa в конце 19 - го века, Iwipupu посетили после Tamatea предложило пуповину к его ату, уэнуку, повесив его над окном. Позже родился ребенок по имени Уэнуку-варекута. ^[2]

Артефакты [ править ]

Согласно местной легенде, дух Уэнуку был принесен с Хавайки на Северный остров в камне людьми тайнуи . Когда они приземлились, они сделали большую резьбу, известную как Уэнуку или Те Уэнуку , из tōtara с круглым отверстием наверху, в которое был помещен камень, так что дух Уэнуку населял резьбу. ^[26] Резьба уникальна по форме и имеет заметное сходство с гавайскими стилями резьбы . ^[27]

Сегодня Te Awamutu музей в Уайкато имеет Te уэнуку в possesson. ^[26] Из-за его духовного значения запрещено фотографировать без разрешения правителя маори . ^[28]

Похожие персонажи [ править ]

Кахукура [ править ]

В традициях Ngāti Ава , Kahukura (также Kahukura-Панго и Kahukura-я-те-ранги) является имя другого атуа , который проявляется как верхний носовой ход двойных радуг , ^[29] , а также может быть богом войны в некоторых местах, чье появление представляет собой предзнаменование. ^[3] Он был духовным хранителем, которого призывали племенные тохунги и к которому обращались за советом и знамениями во время войны. У каждого хапу было изображение Кахукуры, часто небольшая резная деревянная фигурка, которая хранилась в месте тапу. ^[30] Дословный перевод Кахукуры - «красная одежда». Ронгонуйатау может быть похожим атуа. ^[2]

Говорят, что он был потомком Поу-те-аниванива (возможно, По-те-ануануа с Раротонги ) и сыном Ронго-май (олицетворение метеоров и метеоритов) и Хайне-те-вая. Используя тела своей матери, отца, Паока-о-те-ранги, Тотоэ-ранги, Тахайна, Каурукируки и Херему, он построил мост из Хаваики в Новую Зеландию для себя и своей жены Ронгоямо, чтобы пересечь Тихий океан. Благодаря этому мосту они являются источником кумара в Новой Зеландии. Предположительно, эти сущности представляли цвета радужного моста. ^[2]

Жена этого атуа - Туавиоранги, которая появляется как нижняя радуга во время двойной радуги ^[31], иногда ее называют «Атуа вхароро май те ранги». ^[7] Среди других названий - Поу-те-аниванива и Кахукура-вхаре. ^[2]

Те Тихи о Кахукура («цитадель Кахукуры») над Ферримидом на полуострове Бэнкс в Кентербери назван в его честь. В некоторых традициях Кай Таху он покрывает земли лесами и птицами во время творения ^[32], роль, которую взял на себя Тане в других традициях маори. Акахукура в Окленде также назван в его честь. ^[33]

Кахукура также разделяет свое имя с двумя предками; один был предком с севера, который научился искусству изготовления сетей у патупайарехе , другой вернулся на Хавайки на борту Хорута, чтобы вернуть кумару в Новую Зеландию. ^[29]

Haere [ править ]

Хаэре - это имя другого атуа радуги на языке Нгаи Тухо. Есть по крайней мере три представляющих брата или формы: Haere-kohiko, Haere-waewae и Haere-atautu. ^[34] Одна история гласит, что они пошли отомстить за смерть своего отца, и в первый раз потерпели неудачу, нарушив правило тапу, а затем преуспели с использованием заклинаний. В некоторых древних традициях Моэкаху, собака атуа из Тухо, считается их сестрой. О Хаэре до сих пор помнят очень мало. ^[7]

ʻNuenue [ править ]

В гавайской мифологии Ануэнуэ - девушка-радуга, которая выступает в качестве посыльного для своих братьев Канэ и Каналоа, которые часто посылают ее забрать потомство Ку и Хайне. Она играет второстепенную роль в истории Lau-ka-ʻieʻie, но более заметна как призрак Лаки в другой истории. ^[35] В Полинезии она может быть известна как Ануануа. ^[2]

См. Также [ править ]

• Амур и Психея
• Красавица и чудовище
• Сянпо и Интай , любовные олицетворения радуги в китайском фольклоре.

Заметки [ править ]

Ссылки [ править ]