Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Персидское письмо Тимура на Карл VI Франции , 1402

Отношения Тимуридов с Европой развивались в начале 15 века, когда тюрко-монгольский правитель Тимур (Тамерлан) и европейские монархи пытались сблизиться с экспансионистской Османской империей . Хотя тимуридские монголы были мусульманами с начала 14 века, между ними и османскими турками, а также египетскими мамлюками сохранялась сильная враждебность . [1]

Хотя его самопровозглашенным титулом был гази (или «завоеватель»), Тимур поддерживал относительно дружеские отношения с Европой. [1] Европе в то время угрожали вторгшиеся армии турок-османов, и она отчаянно нуждалась в союзниках. Тимур также видел в европейских государствах союзников, которые помогли ему уничтожить его врагов-османов. После своих кампаний в Индии в 1399 году Тимур взял Алеппо и Дамаск в 1400 году. [2] Он сражался и в конце концов победил османского правителя Баязида I в битве при Анкаре в июле 1402 года. [1]

Отношения с испанским и французским королевствами [ править ]

Перед битвой при Анкаре, когда Столетняя война переживала затишье, многие европейские рыцари и солдаты искали приключений за границей, и некоторые из них в конечном итоге служили в армиях Тамерлана. Есть один зарегистрированный случай французского оруженосца по имени Жак дю Фей, который служил при Тимуре, хотя точные обстоятельства его службы неизвестны. Известно, что Тимур освободил его, чтобы он мог присоединиться к своим соотечественникам в крестовом походе против османов, закончившемся катастрофической неудачей в битве при Никополе . После битвы османский султан приказал казнить многих пленных, но татарские воины, посланные Тимуром, чтобы ответить на призыв османов к джихаду, узнали Жака дю Фея и смогли спасти его от казни.

Во время битвы при Анкаре с Тимуром уже находились два испанских посла: Пелайо де Сотомайор и Фернандо де Паласуэлос. [3] Была возможность союза между Тимуром и европейскими государствами против турок-османов, атакующих Европу. У Тимура был явный мотив, который хотел окружить своих врагов- османов и мамлюков наступательным союзом.

Эти зеркальные попытки к франко-монгольскому союзу столетие назад, тем более что османские наступления уже угрожали Константинополю в то время. [2] [4] [5] [6]

Тимур отправил посла ко двору Карла VI в лице монаха- доминиканца Жана, архиепископа Султании . [5] Жан прибыл в Париж 15 июня 1403 года. [5] Письмо Тимура было доставлено Карлу VI, в котором он описывался как:

«Самый безмятежный, самый победоносный король и султан, король Франции и многих других народов, друг Всевышнего, очень милостивый монарх мира, победивший во многих великих войнах».

-  Письмо Тимура Карлу VI. [1]

Тимур предложил Карлу VI наступательный и оборонительный союз, а также развитие торговых отношений. Карл VI смог прислать ответ и посланника только незадолго до смерти Тимура (1405 г.). [7]

Также были развиты отношения с Испанией. [1] По мнению испанского историка Мигеля Анхеля Очоа Бруна , отношения между дворами Генриха III Кастильского и Тимура были наиболее важным эпизодом средневековой кастильской дипломатии. [8] Тимур послал в суд Кастилии Чагатая посола по имени Ходжи Мухаммад аль-Кази с письмами и подарками. [1] [3]

В декабре 1402 года Тимур вступил в прямой конфликт с небольшим европейским форпостом на Анатолийском побережье. Крепость и гавань города Смирна принадлежали рыцарям-госпитальерам . Тимур осаждал Смирну две недели и захватил ее. Это действие вызвало некоторый ужас в Арагоне и Кастилии.

Посольство Руи Гонсалеса де Клавихо [ править ]

В свою очередь король Кастилии Генрих III 21 мая 1403 года направил посольство ко двору Тимура в Самарканде во главе с Рюем Гонсалесом де Клавихо и двумя другими послами, Альфонсо Паесом и Гомесом де Салазаром. [1] [4] [5] По возвращении в 1406 году Тимур сказал, что считает короля Испании «своим собственным сыном». [1]

Согласно Клавихо, хорошее отношение Тимура к испанской делегации контрастировало с пренебрежением, проявленным его хозяином к посланникам «лорда Катая» (то есть императора Юнлэ из династии Мин ). Китайский правитель, титул которого был «владыкой царств лица земли» [9], был назван Тимуром (в лицо Клавихо) «вором и злодеем», а его послы сидели ниже испанцев. [10]

Визит Клавихо в Самарканд позволил ему сообщить европейской аудитории о новостях из Катая (Китай), который немногие европейцы смогли посетить непосредственно за столетие, прошедшее после путешествий Марко Поло . Отчет Клавихо сообщил, даже в искаженной форме, о недавней гражданской войне между потомками императора Хуну . Испанцы смогли поговорить с некоторыми китайскими посетителями и узнали о караванных путях между Самаркандом и Камбалу ( Пекин ). [11]Помимо рассказа европейским читателям о столице Катая Камбалу, которую ему сказали, что это «самый большой город в мире», и о могучих армиях этой страны, Клавихо также - по ошибке - сообщил, что новый император Катая обратился в католицизм. [11] Таким образом, его отчет послужил одним из факторов, поддерживающих европейскую веру в широко распространенное присутствие христианства в Катай, которая сохранялась до начала 17 века и была одной из причин отправки знаменитой экспедиции Бенто де Гуа в 1603.

Отношения после Тимура [ править ]

Тимур умер в 1405 году, и его сын Шахрукх продолжил кампанию против османов, вселяя в христианский Запад надежду на то, что вторгшаяся Османская империя может быть отвлечена от Европы. [12]

Известно, что баварский авантюрист Иоганн Шильтбергер оставался на службе у Тимура с 1402 по 1405 год. [5] Кроме того, в Султании в то время действовали многочисленные венецианские и генуэзские торговцы , со времени их основания в Султании под властью Иль-Ханиды . [3]

Следующими контактами между Европой и Персией будут контакты венецианского путешественника Никколо да Конти с 1420 по 1425 год. [3] После этого контакты не получили дальнейшего развития, хотя стремление Испании к сближению с монголами сохранялось до времен Христофора Колумба в 1492 году. , целью которого было достичь Великого хана в Китае . [1]

История Тамерлана имеет давнее наследие, связанное с ориентализмом в Европе, с такими публикациями, как « Тамбурлен Великий » Кристофера Марлоу в 1590 году и опера Генделя « Тамерлан» в 1724 году [2].

Заметки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h i Атия, Азиз Сурьял (1938) [1938], Крестовый поход в позднее средневековье , с. 256 сл. , ISBN 9780527037000
  2. ^ a b c Вуд, Фрэнсис (2002).Шелковый путь: две тысячи лет в сердце Азии Фрэнсис Вуд . п. 136. ISBN. 9780520243408. Проверено 21 мая 2013 .
  3. ^ a b c d Фишер, У. Уильям Бэйн; Джексон, Питер; Локхарт, Лоуренс (1986-02-06). Кембриджская история Ирана . Издательство Кембриджского университета. С. 375–. ISBN 978-0-521-20094-3. Проверено 21 мая 2013 года .
  4. ^ a b Синор, Денис (29 июля 1997 г.).Внутренняя Азия Дениса Синора . п. 190. ISBN 9780700708963. Проверено 21 мая 2013 .
  5. ^ a b c d e Фишель, Уолтер Джозеф (1967).Ибн Халдун в Египте Вальтер Ф. Фишель . п. 106 . Проверено 21 мая 2013 .
  6. ^ Дэниел, Элтон Л .; Махди, Али Акбар (2006).Культура и обычаи Ирана Элтона Л. Дэниела . п. 25. ISBN 9780313320538. Проверено 21 мая 2013 .
  7. ^ Гиффорд, Джон (1792).История Франции с древнейших времен до нашей важной эпохи.. п. 355 . Проверено 21 мая 2013 .
  8. ↑ Гонсалес де Клавихо, Руй; Эстрада, Франсиско Лопес (1999), Embajada a Tamorlán , том 242 серии Clásicos Castalia (на испанском языке), редакция Castalia, стр. 19, ISBN 84-7039-831-8
  9. ^ Levathes, Луиза (1994), когда Китай Ruled морей: Сокровища флота дракона Трона, 1405-1433 , Oxford University Press, стр.  125-126, 220N , ISBN 0-19-511207-5. Ее источник - Флетчер, Джозеф Ф. (1968), «Китай и Центральная Азия, 1368–1884», в Fairbank, John King (ed.), Китайский мировой порядок: традиционные внешние отношения Китая , Том 32 из серии Harvard East Asian. , Издательство Гарвардского университета, стр. 211, который, в свою очередь, цитирует перевод персидского текста письма Юнлэ из Самарканда ок. 1475 источник
  10. ^ Levathes 1994 , стр. 125-126,220n. Ее источник - Гонсалес де Клавихо, Руи; Маркхэм, Клементс Р. (перевод и комментарии) (1859), Рассказ о посольстве Руи Гонсалеса де Клавихо ко двору Тимура в Самарканде, 1403-6 (1859) нашей эры , стр. 133–134. (Леват цитирует переиздание 1970 года с той же разбивкой на страницы).
  11. ^ a b Гонсалес де Клавихо и Маркхэм 1859 , стр. 172–174. Во время визита Клавихо столицей империи Мин был на самом деле Нанкин , а не Пекин (Камбалу).
  12. ^ Сеттон, Кеннет Мейер (1990-06-15).История крестовых походов, том VI: Влияние крестовых походов на Европу Кеннет М. Сеттон . п. 262. ISBN. 9780299107444. Проверено 21 мая 2013 .