В католической церкви титулярная церковь — это церковь в Риме , которая закреплена за членом духовенства , назначенным кардиналом . Это католические церкви в городе, находящиеся в юрисдикции Римской епархии , которые служат почетными обозначениями, символизирующими отношение кардиналов к папе римскому , епископу Рима. [1] [2] Согласно Кодексу канонического права 1983 г., кардинал может помогать своей титульной церкви советом или покровительством, хотя «у него нет власти управлять ею, и он ни по какой причине не должен вмешиваться в дела, касающиеся управления ее благами, или ее дисциплины, или служения церкви». храм". [3]
Есть два ранга титулярных церквей: титулы и диаконы. Титул ( лат . titulus ) — это титулярная церковь, которая присваивается кардиналу-священнику (члену второго ордена Коллегии кардиналов ), тогда как дьякония (лат. diaconia ) обычно присваивается кардиналу-дьякону (члену третьего порядка колледжа). [3] Если кардинал-священник или кардинал-диакон позже назначается кардиналом-епископом (членом первого ордена коллегии), он обычно переводится из своей титульной церкви на вакантное звание пригородной епархии в окрестностях Рима. .Патриархи восточно - католических церквей , назначенные кардиналами-епископами, не получают титулов пригородных епархий. [3]
Кардинал может потребовать, чтобы его перевели в другую титулярную церковь на консистории ; кроме того, когда кардинал-дьякон решает стать кардиналом-священником (обычно через десять лет), он может потребовать, чтобы его дьяконство было возведено pro hac vice («для этого случая») в титул, или чтобы он был переведен из своего дьяконства. на вакантное звание. [3] Другие церкви в Риме также могут быть основаны как новые титульные церкви. Иногда титульная церковь может находиться в commendam («в доверительном управлении») кардиналом, который был переведен в другую титульную церковь или в пригородную епархию. [4]
До легализации христианства в Риме титулы были частными зданиями, использовавшимися в качестве христианских церквей — также называемых domus ecclesiae или «домашними церквями», — и каждое носило имя владельца здания, либо богатого жертвователя, либо священника, назначенного Церковные власти, чтобы управлять им. [5] Например, Titulus Aemilianae , ныне церковь Santi Quattro Coronati , получила свое название от своей основательницы, которой, несомненно, принадлежала обширная пригородная римская вилла .фундамент которого остается под церковью, а зал для аудиенций стал церковной базиликой. Самое древнее упоминание о такой римской церкви содержится в « Апологии против ариан » Афанасия [5] в четвертом веке, где говорится о соборе епископов, собравшемся «в том месте, где иерей Вит держал свою паству». [6]
К концу V века таких церквей насчитывалось 25, что подтверждается Liber Pontificalis . То же число, хотя и под разными именами, приводится в отчетах о соборах, состоявшихся в Риме в 499 и 595 годах. Однако в 1120 году число дается как 28. [5] В наше время многие другие получили статус соборов. «tituli» или титульные церкви, в то время как другие на протяжении веков были заброшены. Некоторые из последних были разрушены стихийными бедствиями, войной или городской застройкой.
В 1059 году право избирать папу было зарезервировано за епископами семи пригородных кафедр , священниками, отвечающими за «титульные» церкви, и духовенством, ответственным за диаконариев. Они были известны под общим названием кардиналы . Учитывая важность этой привилегии, термин «кардинал» стал пониматься как присвоение высокого ранга.