Петуны ( от французского : pétun ), также известные как табачный народ или Тиононтати (Dionnontate, Etionontate, Etionnontateronnon, Tuinontatek, Dionondadie или Khionotaterronon) («Люди среди холмов/гор»), были коренным ирокезским народом лесные массивы восточной части Северной Америки . Их последняя известная традиционная родина находилась к югу от залива Джорджиан на озере Гурон , на территории современной канадской провинции Онтарио [1].
Петуны были близкими родственниками Гуронов или Вендатов. Как и другие ирокезские народы, они были организованы как конфедерация. Один из менее многочисленных ирокезских народов, когда они стали известны европейцам. В начале 17 века у них было восемь или девять деревень, и, по оценкам, до контакта с европейцами их насчитывалось около 8000 человек. [2]
В период с 1634 по 1640 год в обществах гурон-петунов был зарегистрирован ряд эпидемий болезней, которые были связаны с прибытием поселенцев из городской Европы; это уничтожило их население. [3] Хотя каждый из них говорил на ирокезских языках , они были независимы от пяти наций Конфедерации ирокезов (Хауденосауни), базирующихся к югу от Великих озер в современном штате Нью-Йорк. Могущественные ирокезы отправили набеговые отряды против более мелких племен в 1648–1649 годах в рамках Бобровых войн, связанных с прибыльной торговлей мехом, и практически уничтожили их. Некоторые остатки Петунов присоединились к беженцам Гуронам, чтобы стать Нацией Гурон-Петунов, которые позже были известны как Виандоты .
Термин « Петун » произошел от ранней французско-бразильской торговли [4] и происходит от языка коренных народов гуарани . Позже это слово устарело во французском языке. [5]
Многочисленные источники связывают название Петун с выращиванием и торговлей табаком историческим ирокезским обществом, существовавшим во времена прибытия европейцев. Например, в американском переводе Джона Гилмари Ши «Истории и общего описания Новой Франции» XIX века , написанном французским историком-иезуитом конца 17 — начала 18 веков Пьером Франсуа Ксавье де Шарлевуа , отмечается, что они «выращивали и продавали табак, откуда французы называли их Petuns или Peteneux». [6] Это широко распространенное утверждение позже было подтверждено другими источниками, такими как « Справочник американских индейцев севера Мексики » Смитсоновского института за 1910 год, в котором упоминались «большие поля табака». [7] Более поздние энциклопедии, такие как Энциклопедия коренных американских племен Гейла 1998 года и Путеводитель Колумбии по американским индейцам северо-востока 2001 года , также подчеркивают выращивание и торговлю табаком как объяснение французского прозвища « петун ». [8] [9]
Несмотря на это, ни в одном из современных французских источников не упоминается о выращивании табака в поселениях Петун. [10] Первоначально это прозвище использовал Самюэль де Шамплен для обозначения конкретной деревни, которую он посетил во время своей экспедиции 1616 года. [11] Более широкое использование этого термина можно отнести к брату Реколле Габриэлю Сагарду в 1623 году. [11] Одно из самых ранних заявлений о заметном производстве табака Петуном находится в таблице примечаний, сопровождающих карту 1632 года, приписываемую Шамплену, но это не было полностью его творением. Таблица существенно отличается от более ранней работы Шамплена; в своем тексте 1619 года он отмечает, что петуны выращивали кукурузу, но не упоминали табак, тогда как в таблице 1632 года прямо упоминается выращивание и торговля табаком. [12]