ирокезские народы


Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Ирокезские народы - ирокезоязычные коренные жители Северо-Восточных лесов и Великих озер Северной Америки , территории которых простирались от юго-восточного и южного Онтарио в Канаде вдоль берегов озера Гурон и залива Джорджиан , озера Эри и озера Онтарио до штата Нью-Йорк , северного Огайо и Пенсильвания .

Исторические ирокезы были пятью нациями ирокезов или хауденосауни , гуронов или вендатов , тиононтати или петунов , нейтральных или аттавандаронов , людей эри , венро , саскуэханноков и ирокезов святого Лаврентия .

Чероки также являются народом, говорящим на ирокезском языке .

Существуют археологические свидетельства существования ирокезских народов «в районе современного штата Нью-Йорк примерно от 500 до 600 г. н.э. и, возможно, еще в 4000 г. до н.э. Их самобытная культура, похоже, развилась примерно к 1000 г. н.э.

Список ирокезских народов

  • Хауденосауни из Нью-Йорка , Квебека и Онтарио , Канада .
    • Ирокез из Квебека, Канады и Нью-Йорка.
    • Сенека из Нью-Йорка.
    • Каюга , Нью-Йорк.
    • Онейда , Нью-Йорк.
    • Тускарора из Нью-Йорка, США, и Онтарио, Канада.
    • Онондага из Нью-Йорка, США, и Онтарио, Канада.
  • Гурон ( вендат ): залив Джорджиан , Онтарио , Канада .
  • Петун (Табак или Тиононтати): Джорджиан Бэй , Онтарио , Канада.
  • Нейтральная нация : юго-запад и юг-центр Онтарио.
  • Нация чата (Эри) в северной части штата Нью-Йорк , штат Огайо , и на северо-западе Пенсильвании , США.
  • Конестога ( Саскуэханнок ) из Пенсильвании , Западной Вирджинии , Нью-Йорка и Мэриленда (США).
  • Ирокезы Святого Лаврентия : река Святого Лаврентия , Квебек , Канада, и Нью-Йорк, США.
  • Мононгахела : Пенсильвания, Западная Вирджиния и Огайо, США.
  • Ноттуэй , штат Вирджиния, США.
  • Сенедо : Вирджиния, США.
  • Весто , штат Вирджиния и Южная Каролина , США.
  • Wenrohronon (Венро): Нью-Йорк, США.
  • Чероки : Северная Каролина , юго-восток Теннесси , окраины западной части Южной Каролины, север Джорджии и северо-восток Алабамы .
  • Мехеррин : Северная Каролина.

История

Мифология ирокезов гласит , что ирокезы произошли от женщины, упавшей с неба, [1] и что они всегда жили на Черепашьем острове. [2]

Археология

Традиция Хоупвелла описывает общие аспекты древней доколумбовой индейской цивилизации, которая процветала в поселениях вдоль рек на северо-востоке и среднем западе Восточного Вудленда с 100 г. до н.э. по 500 г. н.э. , в период Среднего Вудленда . Традиция Хоупвелла представляла собой не единую культуру или общество, а широко рассредоточенный набор населения, связанный общей сетью торговых путей . Это известно как система обмена Хоупвелл.

Существуют археологические свидетельства существования ирокезских народов «в районе современного штата Нью-Йорк примерно от 500 до 600 г. н.э. и, возможно, еще в 4000 г. до н.э. Их самобытная культура, похоже, развилась примерно к 1000 г. н.э.». [3]

Комплекс Пойнт-Пенинсула был местной культурой, расположенной в Онтарио и Нью-Йорке с 600 г. до н.э. по 700 г. н.э. (в период Среднего Вудленда ). [4] Эта культура, возможно, во взаимодействии с другими комплексами, в конечном итоге превратилась в несколько говорящих на ирокезах народов Пенсильвании и Нью-Йорка.

Культура

У ирокезских народов существовала система родства по материнской линии. [5] Исторически они были оседлыми фермерами, которые жили в больших укрепленных деревнях, окруженных палисадами высотой в тридцать футов для защиты от вражеских нападений. Эти поселения назывались ранними европейцами «городами» и дополняли свой рацион дополнительной охотой и собирательством. [5] Длинные дома также были обычным явлением.

использованная литература

  1. ^ «Ирокезы | История, культура и факты | Британика» . www.britannica.com . Проверено 22 января 2022 г. .
  2. ^ "История создания ирокезов - Урок четвертый" . www.collectionscanada.gc.ca . Проверено 22 января 2022 г. .
  3. Викискладе есть медиафайлы по теме Haudenosaunee ( ирокезы ) . www.thecanadianencyclopedia.ca . Проверено 22 января 2022 г. .
  4. Викискладе есть медиафайлы по теме среднего леса . Проверено 8 октября 2009 г. .
  5. ^ б "Народы ирокезов " . WorldAtlas . 2017-04-25 . Проверено 23 января 2022 г. .

дальнейшее чтение

  • Андерсон, Чад Л. (2020). Легендарный пейзаж Ирокеи: история, завоевания и память на коренном северо-востоке . Пограничье и транскультурные исследования. Университет Небраски Press. doi : 10.2307/j.ctvzpv65x .
  • Баманн, Сьюзен; Кун, Роберт; Молнар, Джеймс; Сноу, Дин (1992). «Ирокезская археология». Ежегодный обзор антропологии . Ежегодные обзоры. 21 : 435–460. JSTOR  2155995 .
  • Берч, Дженнифер (октябрь 2012 г.). «Объединяющиеся сообщества: агрегация поселений и социальная интеграция в ирокезском Онтарио». Американская древность . Издательство Кембриджского университета. 77 (4): 646–670. JSTOR  23486483 .
  • Берч, Дженнифер (сентябрь 2015 г.). «Текущие исследования исторического развития северных ирокезских обществ». Журнал археологических исследований . Спрингер. 23 (3): 263–323. JSTOR  43956789 .
  • Берси, Джеффри А. (2003). «Изучение хранилищ и построек на территории Форстера: компонент Princess Point в Южном Онтарио». Канадский журнал археологии . Канадская археологическая ассоциация. 27 (2): 191–233. JSTOR  41103448 .
  • Кроуфорд, Гэри В.; Смит, Дэвид Г. (октябрь 1996 г.). «Миграция в доисторические времена: Принцесс-Пойнт и северный ирокезский случай». Американская древность . Издательство Кембриджского университета. 61 (4): 782–790. дои : 10.2307/282018 .
  • Харт, Джон П.; Энгельбрехт, Уильям (июнь 2012 г.). «Этническая эволюция северных ирокезов: анализ социальной сети». Журнал археологического метода и теории . Спрингер. 19 (2): 322–349. JSTOR  23256843 .
  • Джеймисон, Сьюзен М. (1992). «Региональное взаимодействие и эволюция ирокезов Онтарио». Канадский журнал археологии . Канадская археологическая ассоциация. 16 : 70–88. JSTOR  41102851 .
  • Джонстон, Ричард Б. (1979). «Заметки о захоронении в склепе среди ирокезов Онтарио». Канадский журнал археологии . Канадская археологическая ассоциация (3): 91–104. JSTOR  41102198 .
  • Капчес, Мима (осень 1980 г.). «Траншеи в стенах на ирокезских стоянках». Археология востока Северной Америки . Археологическая федерация восточных штатов. 8 : 98–105. JSTOR  40914190 .
  • Ноубл, Уильям С. (1979). "Трубки для чучел ирокезов Онтарио" . Канадский журнал археологии . Канадская археологическая ассоциация (3): 69–90. JSTOR  41102197 .
  • Парментер, Джон (2010). Край леса: Ирокея, 1534–1701 гг . Издательство Мичиганского государственного университета.
  • Сноу, Дин Р. (январь 1995 г.). «Миграция в доисторические времена: случай северных ирокезов». Американская древность . Издательство Кембриджского университета. 60 (1): 59–79. дои : 10.2307/282076 .
  • Трафаган, Джон В. (2008). «Воплощение, ритуальное воплощение и каннибализм среди ирокезов после 1300 г. н.э.». Журнал ритуальных исследований . 22 (2): 1–12. JSTOR  44368787 .
  • Уоррик, Гэри (декабрь 2000 г.). «Доконтактная ирокезская оккупация Южного Онтарио». Журнал мировой предыстории . Спрингер. 14 (4): 415–466. JSTOR  25801165 .
  • Уайт, Томас Р. (лето 2007 г.). «Прото-ирокезское расхождение в период перехода от позднего архаического к раннему лесному массиву Аппалачского нагорья». Юго-восточная археология . Тейлор и Фрэнсис. 26 (1): 134–144. JSTOR  40713422 .
Получено с https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Iroquoian_peoples&oldid=1090814844 "