Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Коренные народы
Канады
Бронзовая статуя аборигена и орла в натуральную величину над ним; справа от него медведь, а слева волк, все смотрят вверх на бело-голубое небо
История
Политика
Культура
Демография
Лингвистика
Религии
  • Традиционные верования
    • Инуитская религия
Индекс
  • Указатель статей
  • Местный
  • Первые нации
  • Инуиты
  • Métis
  • Заглушки
Википроекты
Порталы
  • Портал: Коренные народы Америки
  • Портал: Канада

ВикиПроект

  • Коренные жители Северной Америки

Первые нации

  • Commons
  • Викисловарь

Инуиты

  • Commons
  • Викисловарь

Métis

  • Commons
  • Викисловарь
  • v
  • т
  • е

Связь между канадской короной и коренными народами в Канаде восходит к первым решениям между коренными народами Северной Америки и европейскими колонизаторами, и на протяжении веков взаимодействия были заключены договоры, касающиеся монарха и коренных народов. Первые нации , инуиты и метисы в Канаде имеют уникальные отношения с правящим монархом и, как маори и Договор Вайтанги в Новой Зеландии , [1]обычно рассматривают принадлежность как не между ними и постоянно меняющимся Кабинетом , а вместо этого с непрерывной короной Канады , воплощенной в правящем суверене. [2] Эти соглашения с Короной регулируются канадским законодательством в отношении аборигенов и контролируются министром по делам коренных народов и севера . [3] [4]

Отношения [ править ]

Принц Артур с вождями шести наций в часовне могавков , Брантфорд , 1869 г.

Связь между коренными народами в Канаде и канадской короной является как статутной, так и традиционной, договоры рассматриваются первыми народами как юридические контракты и как постоянные и личные обещания сменяющих друг друга правящих королей и королев для защиты благосостояния коренных народов, определяют их права, и согласовать их суверенитет с тем из монарха в Канаде. Соглашения заключаются с короной, потому что считается, что монархия обладает неотъемлемой стабильностью и преемственностью, в отличие от преходящей природы популистских капризов, управляющих политическим правительством [5] [6] [7], что означает связь между монархом и коренным населением. народы в Канаде теоретически будут существовать, «пока светит солнце, растет трава и текут реки».[8] [9]

Отношения, таким образом, были описаны как взаимные - «сотрудничество станет краеугольным камнем партнерства между Канадой и исконными народами, при этом Канада является сокращенной ссылкой на Ее Величество Королеву Справа Канады » [8] - и «особый», [10] наличие сильного чувства «родства» и семейных аспектов. [11] Ученые-конституционалисты отметили, что исконные народы «решительно поддерживают монархию » [12] [13] [14], даже если не обязательно считают монарха верховным. [n 1]Аналогичным образом не всегда поддерживался характер правового взаимодействия между сувереном Канады и исконными нациями. [n 2]

Определение [ править ]

Офис, который я занимаю, представляет канадскую корону. Как мы все знаем, Корона несет фидуциарную ответственность за благополучие первых граждан Канады. [17]

Вице-губернатор Британской Колумбии Иона Кампаньоло , 2005 г.

В то время как договоры между европейскими монархами и первыми народами Северной Америки были подписаны еще в 1676 году, единственные, кто пережил американскую революцию, - это договоры в Канаде, которые датируются началом 18 века. Сегодня главным ориентиром в отношениях между монархией и канадскими коренными народами является Королевская прокламация короля Георга III 1763 года ; [16] [18] хотя и не является договором, он рассматривается исконными народами как их Великая хартия вольностей или «индийский билль о правах» [18] [19], обязательный не только для британской короны, но и для канадской, [ 20], поскольку документ остается частью канадской конституции.. [18] Прокламация отделила части королевства Короля в Северной Америке для колонистов и зарезервировала другие для исконных народов , тем самым подтвердив право коренных народов на их земли и разъяснив, что, хотя и находились под суверенитетом короны, группы аборигенов были автономными политическими единицы в ассоциации "нация-нация" с чужими правительствами [21] [22] с монархом в качестве посредника. [23] Это создало не только «конституционную и моральную основу союза» между коренными канадцами и канадским государством, олицетворяемым в монархе , [16], но и фидуциарпринадлежность, в которой Корона конституционно обвиняется в предоставлении определенных гарантий Первым Нациям, [16] [21] [24], как утверждается в деле Воробей против Королевы , [25] что означает, что «честь Короны» поставлена ​​на карту в отношениях между ним и лидерами коренных народов. [8] [26]

Учитывая «разделенный» характер короны , суверен может быть стороной в отношениях с коренными канадцами, явно в пределах юрисдикции провинции. [n 3] Иногда это приводило к отсутствию ясности относительно того, какая из юрисдикций монарха должна выполнять свои обязанности по отношению к коренным народам. [n 4]

Выражения [ править ]

Этот камень был доставлен с территории замка Балморал в Шотландском нагорье - места, дорогого моей прапрабабушке, королеве Виктории . Он символизирует основу прав коренных народов, отраженных в договорах, подписанных с короной во время ее правления. Этот камень, на котором написан шифр королевы Виктории, а также мой собственный, был подарен Канадскому университету коренных народов в надежде, что он послужит напоминанием об особых отношениях между сувереном и всеми народами коренных народов. [29]

Елизавета II , королева Канады , 2005 г.

Время от времени связь между Короной и коренными народами будет символически выражаться через пау-вау или другие типы церемоний, проводимых в ознаменование годовщины заключения определенного договора - иногда с участием монарха, другого члена канадской общины. Королевская семья , или один из представителей Государя [n 5] - или просто случай, совпадающий с присутствием члена Королевской семьи в королевском туре [32], коренные народы всегда были частью таких туров по Канада. [33] Подарки часто обменивались [n 6]и титулы присуждались королевским и вице-королевским фигурам с первых дней контактов коренных народов с короной: оджибва называли короля Георга III Великим отцом, а королеву Викторию позже назвали Великой Белой Матерью . [9] [15] Королева Елизавета II была названа Матерью всех народов со стороны Салиш нации в 1959 году , и ее сын, [35] Принц Чарльз был в 1976 году присвоено звание Attaniout Ikeneego по эскимосов, то есть Сын Большого Босса . [36] Чарльз был удостоен чести в 1986 году, когда студенты Кри и Оджибва вWinnipeg по имени Чарльз звёздочки , [37] и еще раз в 2001 году, во время первого визита принца в Саскачеван , когда он был назван Pisimwa Kamiwohkitahpamikohk или The Looks Sun на Него в хорошем смысле , по старейшина на церемонии в парке Wanuskewin наследия .

Принц Чарльз, принц Уэльский , в Галифаксе , 2014. Он был назван Attaniout Ikeneego по инуитов из Нунавуте , звёздочку на Оджибва Виннипега и Pisimwa Kamiwohkitahpamikohk по кри в Саскачеване .

Еще с 1710 года лидеры коренных народов встречались, чтобы обсудить договорные отношения с членами королевской семьи или наместниками в частной аудитории, и многие продолжают использовать свою связь с короной для достижения своих политических целей. [38] Вышеупомянутые конкурсы и торжества, например, использовались в качестве общественной платформы для подачи жалоб Монарху или другим членам Королевской семьи. Было сказано, что аборигены в Канаде ценят свою способность делать это, о чем свидетельствуют как национальные, так и международные камеры. [n 7] [39] [40]

История [ править ]

Французские и британские короны [ править ]

Исследователи, заказанные французскими и английскими монархами, вступили в контакт с коренными народами Северной Америки в конце 15 - начале 16 веков. Эти взаимодействия обычно носили мирный характер - агенты каждого суверена стремились к союзу с лидерами коренных народов, отбирая территории у другого монарха, - и партнерские отношения обычно закреплялись посредством договоров, первый из которых был подписан в 1676 году. Однако англичане также использовали дружеские жесты как средство для налаживания деловых отношений Crown с коренными народами, одновременно расширяя их колониальные владения: в качестве торговцев мехом и форпостов компании Hudson's Bay Company (HBC), коронной корпорацииОснованные в 1670 году, распространившиеся на запад по всему континенту, они представили концепцию справедливого монарха по отцовской линии, который «направляет и вдохновляет их усилия», вдохновляет на верность и способствует мирным отношениям. [9] Во время торговли мехом, до того как британская корона рассматривала возможность постоянного поселения, брачные союзы между торговцами и женщинами из числа коренного населения были формой союза между коренными народами и короной. Когда корона планировала заселение земель, договоры стали более официальной и постоянной формой отношений. [41] Кроме того, они принесли с собой образы английского монарха, например, медали , что носил чучело из короля Карла II(основатель HBC), который был представлен местным вождям как знак отличия; эти медальоны передавались из поколения в поколение потомками вождей, и те, кто их носил, получали особые почести и признание на должностях HBC. [42] [43]

Портреты четырех королей-могавков , написанные в 1710 году во время их визита к королеве Анне .

Большой Мир Монреаля был в 1701 году , подписанного губернатором Новой Франции , представляя короля Людовика XIV , а также руководителей 39 первых наций. Затем, в 1710 году, лидеры коренных народов лично посетили британского монарха; в том же году королева Анна провела аудиенцию во дворце Сент-Джеймс с тремя ирокезами - Са Га Йит Куа Пит Тоу из клана Медведя (по имени Питер Брант , король Магуаса), Хо Ни Йит Тау Но Роу из клана Волка ( называемый королем Каноджахари Джоном) и Ти Йи Хо Га Роу , или «Двойная жизнь», из клана Волка (называемого королем Хендриком Петерсом) - и один махиканецШеф - Etow О Koam Черепахи клана ( так называемый император Шести Наций). Четверо, получивших прозвище « Четыре короля могавков» , были приняты в Лондоне в качестве дипломатов, перевозились по улицам в королевских экипажах и посещали Лондонский Тауэр и Собор Святого Павла . Но их делом было просить военную помощь для защиты от французов, а также миссионеров для духовного руководства. [44] Последний запрос был принят Анной на архиепископа Кентерберийского , Томаса Тенисон , и часовня была в конечном счете построена в 1711 году в Форт - Хантер, недалеко от современного Джонстауне, Нью - Йорквместе с подарком в виде тростникового органа и набора серебряных чаш в 1712 году. [45]

Карта североамериканского восточного побережья, разделенная Королевской прокламацией 1763 года . Парижский договор выделен розовым цветом , а территориальные приобретения Испании после Договора Фонтенбло - желтым. (Примечание: на приведенном выше рисунке "индийский заповедник" короля Георга III ошибочно показан только к югу от реки Огайо после расширения Квебека в 1774 году. Фактически, территория заповедника к северу от Огайо осталась частью заповедника, но находилась под управлением и правовой режим Квебека.)

И британские, и французские монархи считали, что их земли в Северной Америке принадлежат им полностью, в том числе и те, что оккупированы исконными нациями. Как правило, договоры устанавливали границы между территорией, зарезервированной для колониального поселения, и территорией, предназначенной исключительно для использования коренными народами. Французские короли, хотя и не признавали притязаний коренных народов на земли в Новой Франции, предоставили коренным народам резервации в их исключительное пользование; например, с 1716 года и далее земли к северу и западу от усадеб на реке Святого Лаврентия были обозначены как pays d'enhaut (верхняя часть страны), или «индейская страна», и им было запрещено заселение и очистка земель без выраженного разрешение короля. [23]То же самое сделали короли Великобритании; например, Договор о дружбе 1725 года, положивший конец войне Даммера , установил отношения между королем Георгом III и «племенами маэганумбе, населяющими территории Его Величества» в обмен на гарантию того, что коренные народы «не будут подвергаться притеснениям в их личности». ... подданными Его Величества ". [46] Британцы утверждали, что договор дал им право собственности на Новую Шотландию и Акадию , в то время как акадийцы и микмак выступали против дальнейшего британского поселения на этой территории. Позже микмак заключит мир с британцами при подписании Галифаксских договоров .

История колонизации [ править ]

Колонизация земли, народа, культуры и органов стало результатом отстойник колониальных действий в процессе добычи полезных ископаемых и безналичный земли. [47] Примером этой колонизации является наложение европейской женственности на женщин из числа коренных народов. Когда женщины из числа коренного населения приняли христианство, в основном добровольно, социальный статус женщин из числа коренного населения изменился. [48] Колониализм был рукой короны, и его история до сих пор влияет на политику правительства Канады в отношении коренных народов страны. В Индийский закон " исключение сек женщин с сохранением их собственного статуса, например, был правительством в жизнь политику , которая была изменена в 1985 году с Биллом C31. [49]

Суверены также стремились союзов с первыми нациями; ирокезы встали на сторону Жоржа II и III, а алгонкины - на сторону Людовика XIV и XV. Эти договоренности оставили вопросы об обращении с аборигенами на французских территориях после того, как последние были переданы в 1760 году Георгу III. Статья 40 капитуляции Монреаля , подписанная 8 сентября 1760 года, предполагает, что народы коренных народов, которые были подданными короля Людовика XVзатем станет тем же самым, что и король Георг: «Дикари или индийские союзники его христианского величества будут сохранены в землях, в которых они живут; если они захотят остаться там, их не будут преследовать под каким бы то ни было предлогом за то, что они оружия и служили его христианскому величеству; они, как и французы, будут иметь свободу вероисповедания и будут поддерживать своих миссионеров ... » [23] Тем не менее, за два дня до этого алгонкины вместе с гуронами Лоретты и восемь других племен уже ратифицировали договор в Форт-Леви , объединив их с британским королем и подданным ему, который поручил генералу лорду Амхерстуотноситься к исконным народам «исходя из тех же принципов гуманности и должной снисходительности», как и к французам, и «культивировать наилучшую возможную гармонию и дружбу с вождями индейских племен». [23] Сохранение гражданского кодекса в Квебеке, однако, привело к тому, что отношения между короной и исконными народами в этой юрисдикции стали рассматриваться как несхожие с теми, которые существовали в других канадских колониях.

В 1763 году Георг III издал Королевскую прокламацию , в которой первые нации были признаны автономными политическими единицами и подтверждены их права на их земли; он стал основным документом, регулирующим параметры взаимоотношений между суверенными и коренными подданными в Северной Америке. После этого король приказал сэру Уильяму Джонсону довести прокламацию до сведения коренных народов под суверенитетом короля, и к 1766 году ее положения уже были введены в практическое применение. [n 8] В преддверии американской революции местный лидер Джозеф Брантвоспользовавшись предложением защиты, король совершил путешествие в Лондон между 1775 и 1776 годами, чтобы лично встретиться с Георгом III и обсудить агрессивную экспансионистскую политику американских колонистов. [50]

После американской революции [ править ]

Фредерик Халдиманд , губернатор Квебека , издавший Прокламацию Халдиманда в 1784 г.

Во время Американской революции исконные народы помогали североамериканским войскам короля Георга III, которые в конечном итоге проиграли конфликт. В результате Парижского договора , подписанного в 1783 году между королем Джорджем и Американским конгрессом Конфедерации , Британская Северная Америка была разделена на суверенные Соединенные Штаты (США) и все еще Британские Канады , создав новую международную границу через некоторые из них. те земли, которые были выделены Короной для исконных народов и полностью погрузили другие в новую республику. [16] В результате некоторые коренные народы чувствовали себя преданными королем, и их служба монарху была подробно описана в речах, которые призывали Корону сдержать свои обещания.[51] особенно после того, как нации, которые объединились с британским сувереном, были изгнаны со своих земель американцами. [44] [52] Были составлены новые договоры, и те коренные народы, которые потеряли свои территории в Соединенных Штатах или просто не хотели жить под властью США, получили от Короля новые земли в Канаде.

Mohawk Nation была одна такой группой, которая отказалась от Mohawk Valley территории, в настоящее время дня штате Нью - Йорк , после того, как американцы уничтожили поселение туземцев, включая часовню подаренной королеву Анну после визита в Лондон из четыре Mohawk королей. В качестве компенсации Георг III пообещал землю в Канаде Шести нациям, и в 1784 году некоторые ирокезы поселились в том месте, которое сейчас является заливом Квинт и долиной Гранд-Ривер , где две из трех королевских часовен Северной Америки - Королевская часовня Крайст-Черч. Могавки и Часовня Ее Величества могавков- были построены, чтобы символизировать связь между народом ирокез и Короной. [44] [52] После этого договоры с коренными народами на юге Онтарио были названы « цепочкой пакта» и обеспечивали сохранение прав коренных народов, которых нет в других странах Америки. [53] Такое обращение поощряло лояльность индейцев к суверену и, как союзники короля, помогали защищать его североамериканские территории, особенно во время войны 1812 года . [6]

Медаль индейских вождей, представленная в ознаменование договоров 3, 4, 5, 6 и 7, с изображением королевы Виктории.

В 1860 году, во время одного из первых настоящих королевских туров по Канаде , представители коренных народов представили свои представления, выразили свою лояльность королеве Виктории и выразили озабоченность по поводу неправомерного поведения со стороны индийского департамента сыну королевы, принцу Альберту Эдварду, принцу Королевского. Уэльс , когда он был на западе Канады . [32] В том же году, Nahnebahwequay из Оджибва обеспечило аудиторию с королевой. [54] Когда генерал-губернатор маркиз Лорн и его жена, принцесса Луиза , дочь королевы Виктории, посетили Британскую Колумбию.В 1882 году их встретила по прибытии в Нью-Вестминстер флотилия местных коренных народов на каноэ, которые пели приветственные песни перед высадкой королевской четы и проследовали через церемониальную арку, построенную коренными народами, на которой был вывешен баннер с надписью «Клаховия» Кувастенасс », чинукский жаргон для« Добро пожаловать в Королеву ребенка ». На следующий день маркиз и маркиза дали свое присутствие на мероприятии, на котором присутствовали тысячи представителей коренных народов и не менее 40 вождей. Один подарил принцессе корзины, браслет и кольцо аборигенного производства, и Луиза в ответ сказала, что, когда она вернется в Соединенное Королевство, она покажет эти предметы королеве. [55]

Эдвард, принц Уэльский с двумя гидами- оджибве на каноэ на реке Нипигон в Онтарио .

В 1870 году Великобритания передала то, что осталось от Земли Руперта, от компании Гудзонова залива Канаде, и колониальные поселения расширились на запад. Между 1871 и 1921 годами было подписано больше договоров, в которых Корона выступала посредником в обмене землей, который предоставил коренным народам резервы и другую компенсацию, такую ​​как домашний скот, боеприпасы, образование, здравоохранение и определенные права на охоту и рыбалку. [56] Договоры не обеспечивали мира: о чем свидетельствует Северо-Западное восстание 1885 года, вызванное обеспокоенностью людей метисов по поводу их выживания и недовольством со стороны кри людей по поводу предполагаемой несправедливости в договорах, подписанных с королевой Викторией.

Независимая Канада [ править ]

Король Георг VI и королева Елизавета встречаются с вождями Накоды , которые демонстрируют изображение прабабушки короля, королевы Виктории , в Калгари , 1939 г.

После законодательной независимости Канады от Соединенного Королевства (кодифицированной Вестминстерским статутом 1931 года ) отношения - как статутные, так и церемониальные - между суверенными и исконными нациями остались неизменными, поскольку британская корона в Канаде превратилась в явно канадскую монархию. Действительно, во время турне по Канаде короля Георга VI и королевы Елизаветы в 1939 году - событие, призванное выразить новую независимость Канады и ее монархию [57] [58] [59], - первые нации отправились в такие центры городов, как Реджайна, Саскачеван , и Калгари , Альберта , для встречи с королем и вручения подарков и других проявлений лояльности. В ходеВторая мировая война, которая последовала вскоре после турне Джорджа, более 3000 индейцев и канадцев-метисов сражались за канадскую корону и страну [60], некоторые из которых получили личное признание короля, например Томми Принс , которому были вручены Военная медаль и от имени президента Соединенных Штатов - Серебряная звезда короля Букингемского дворца. [61]

Дочь короля Георга, Елизавета, взошла на престол в 1952 году. Вождь скромной нации Джо Матиас был среди канадских сановников, которые были приглашены на ее коронацию в Лондоне в следующем году. [62] В 1959 году королева совершила поездку по Канаде, и в Лабрадоре ее встретил вождь Монтанье и подарил пару вышитых бисером курток из лосиной кожи; в Гаспе, Квебек , ей и ее мужу, герцогу Эдинбургскому , два местных коренных народа подарили оленьи шубы; а в Оттаве мужчина с территории могавков Канаваке передал властям 200-летнего вампума.в подарок Елизавете. Именно во время этого путешествия королева стала первым членом королевской семьи, который встретился с представителями инуитов, сделав это в Стратфорде, Онтарио , а королевский поезд остановился в Брантфорде, Онтарио , чтобы королева могла подписать Шесть Наций королевы Анны. Библия в присутствии лидеров Шести Наций . Через прерию , первые нации присутствовали на встречающие платформах в многочисленных городах и населенных пунктах, а также в Калгари Stampede , более 300 черноногие , Tsuu T'ina и Nakoda провели танец войны и установили около 30 Teepees, среди которых гуляли королева и герцог Эдинбургские, встречаясь с различными вождями. В Нанаймо , Британская Колумбия , произошла более длительная встреча между Елизаветой и Салишами , во время которой последняя присвоила первой титул Матери всех народов, а после приветственного танца королева и ее супруг провели 45 минут (еще 20 минут). чем было выделено), посетив точную копию деревни коренных народов и побеседовав примерно с 200 людьми.

В 1970 году присутствие Елизаветы II в Па, Манитоба , дало возможность опаскваяк-кри нации публично выразить свое восприятие несправедливости со стороны правительства. [63] Затем, во время королевского визита королевы в 1973 году, Гарольд Кардинал произнес политически заряженную речь перед монархом, и королева ответила, заявив, что «ее правительство признает важность полного соблюдения духа и целей договоров»; [64] весь обмен был заранее согласован между ними. [33]Тем не менее, во время того же тура коренным народам не всегда предоставлялось личное время с королевой, которое они хотели; встречи с представителями коренных народов и инуитов, как правило, носили чисто церемониальный характер, и договорные вопросы официально не обсуждались. Например, когда королева Елизавета прибыла в Стони-Крик, Онтарио , пять вождей в полном покрытых перьями головных уборах и кортеж из 20 смельчаков и их супруги пришли представить ей письмо с изложением их недовольства, но официальные лица не позволили им встретиться с монархом. [65] В 1976 году королева действительно принимала делегации первых наций в Букингемском дворце, такие как группа вождей аборигенов Альберты, которые вместе с вице-губернатором Альбертыи Кри главный Ральф Steinhauer , [33] , котор держат аудиторию с монархом там. [63]

После конституционного патриотизма [ править ]

В прелюдии к patriation в канадской конституции в 1982 году, некоторые руководители первых наций кампанию и некоторые против предложенного движения, [10] [11] многие утверждавшая , что федеральные министры Короны не имели права советовать Королеве , что она разорвать без согласия первых наций договорные права, которые она и ее предки давно предоставили коренным канадцам. [10] Их беспокоит тот факт, что их отношения с монархом в течение предыдущего столетия стали интерпретироваться официальными лицами по делам индейцев как подчинение правительству - неправильное толкование терминов неаборигенами. Великая Белая Мать и ееИндийские дети . [50] Действительно, представители коренных народов были заблокированы от участия в конституционных конференциях в конце 1970-х, что привело к тому, что Национальное братство индейцев (NIB) разработало планы подачи петиции непосредственно королеве. Либеральный кабинет в то время, не желая быть смущен, имея монарх вмешивается, распространяется на СИБ приглашение на переговоры на уровне министров, хотя встречи не первые министр. Но приглашение было получено незадолго до выборов в мае 1979 года , в результате которых Прогрессивно-консервативная партия вошла в кабинет, и новые министры Короны решили посоветовать королеве не встречаться с делегацией СИБ, заявив при этом СИБ, что королева не имеет власти. .[33]

После очередных выборов 18 февраля 1980 года на должность были избраны Пьер Трюдо и еще один либеральный кабинет . [66] 2 октября 1980 года премьер-министр Трюдо объявил по национальному телевидению о своем намерении продолжить одностороннюю патриотизацию в том, что он назвал «народным пакетом». [67] Однако Союз вождей индейцев Британской Колумбии , возглавляемый президентом Джорджем Мануэлем , выступил против патриотизма из-за того, что голоса коренных народов по-прежнему не участвуют в консультациях и дискуссионных форумах. [68]В знак протеста против отсутствия консультаций и их опасений по поводу того, что этот закон лишит их прав и титулов, UBCIC организовал Индийский конституционный экспресс, зафрахтовав два поезда, которые 24 ноября 1980 года отправились из Ванкувера в Оттаву. [69] По прибытии в Оттаву 5 декабря 1980 года «Конституционный экспресс» преодолел 5 000 километров и перевозил около 1 000 человек всех возрастов. [70] Хотя Пьер Трюдо объявил, что он продлит график заседаний Специального объединенного комитета по Конституции для заслушивания представителей коренных народов, лидеры протеста представили петицию и законопроект непосредственно генерал-губернатору Эду Шрейеру . [68]Неудовлетворенный ответом федерального правительства, 41 человек немедленно направился в штаб-квартиру Организации Объединенных Наций в Нью-Йорке, чтобы привлечь международное внимание. [69] Наконец, в 1981 году они отправились в Нидерланды , Германию , Францию и Бельгию, чтобы рассказать о проблемах и опыте коренных канадцев международной аудитории. [69] В ноябре 1981 года они прибыли в Лондон , Англия, и подали петицию в британский парламент , в конечном итоге получив аудиенцию в Палате лордов . [70]

Хотя встречи с королевой не было, позиция коренных канадцев была подтверждена магистром свитков лордом Деннингом , который постановил, что отношения действительно были отношениями между сувереном и исконными народами напрямую, пояснив, что, поскольку Вестминстерский статут был В соответствии с принятым в 1931 году канадской короной стала отличаться от британской короны , хотя эти две страны по-прежнему принадлежали одному и тому же монарху, поэтому договоры не действовали. [16] [71] По возвращении в Канаду СИБ получил доступ к встречам первых министров и возможность выступать перед премьерами. [72]

После длительных переговоров с лидерами коренных народов правительство Трюдо согласилось на их требования в конце января 1982 года и, таким образом, ввело в действие раздел 35 Закона о Конституции , который официально подтвердил права аборигенов. [73]

Около 15 лет спустя, генерал-совета губернатора , в соответствии с Законом Дознание и по совету премьер - министра Брайана Малруни , [74] [75] [76] установлена Королевская комиссия по делам коренных народов для решения ряда проблем , окружающих отношения между коренными и некоренными народами в Канаде. После 178 дней публичных слушаний, посещений 96 сообществ и многочисленных обзоров и отчетов был сделан главный вывод о том, что «основное направление политики, проводившееся более 150 лет сначала колониальными, а затем канадскими правительствами, было неверным», сосредотачиваясь на предыдущих попытках культурной ассимиляции. Было рекомендовано восстановить межнациональные отношения взаимного уважения между Короной и исконными народами [77], в частности, с призывом к монарху «объявить о создании новой эры уважения договоров» и возобновить процесс заключения договора посредством издания новой королевской прокламации в качестве дополнения к Королевской прокламации 1763 года. [18] Тони Холл, профессор исследований коренных американцев в Университете Летбриджа , утверждал, что дружеские отношения между монархом и коренным населением Канадцы должны продолжать использовать канадский суверенитет . [6]

В 1994 году, когда королева и ее тогдашний премьер-министр Жан Кретьен присутствовали на фестивале культуры коренных народов в Йеллоунайфе , община дене Северо-Западных территорий представила список жалоб по поводу застопорившихся переговоров по земельным претензиям. Точно так же королева и Кретьен посетили в 1997 году общину Шешатшиу в Ньюфаундленде и Лабрадоре , где проживают инну из Квебека и Лабрадора.представил письмо с жалобой на застой в переговорах по земельным претензиям. В обоих случаях вместо того, чтобы передать документы премьер-министру, поскольку он не был участником договорных соглашений, их вожди передали королеве, которая после разговора с представителями коренных народов передала список и письмо. Кретьену, чтобы он и другие министры Короны обратились к королеве или ее вице-королю и посоветовали им, как действовать дальше. [78]

21 век [ править ]

Во время визита королевы Елизаветы II в Альберту и Саскачеван в 2005 году представители «исконных народов» заявили, что они чувствовали себя отнесенными к чисто церемониальной роли, поскольку федеральные и провинциальные министры лишили их доступа к королеве на частной аудиенции. [79] Лидеры коренных народов также выразили обеспокоенность по поводу того, что они считают разваливающимися отношениями между их народом и короной, вызванными неспособностью федерального и провинциального правительств разрешить споры о земельных претензиях, а также предполагаемым вмешательством короны. в дела коренных народов. [80] Официальные отношения между монархией и рядом коренных народов Канады еще не установлены; например, в Британской Колумбии , которые все еще занимаютсяпроцесс заключения договора .

Regina кампус Университета первых Наций Канады , открыл принц Эдвард, граф Уэссекса , и который содержит камень зубной налет , подаренный королеве Елизавете II

Портреты четырех королей-могавков, которые были заказаны, когда лидеры были в Лондоне, затем висели в Кенсингтонском дворце в течение почти 270 лет, пока королева Елизавета II в 1977 году не передала их в канадскую коллекцию Национального архива Канады , открыв их лично в Оттава. В том же году сын королевы, принц Чарльз, принц Уэльский , посетил Альберту, чтобы принять участие в торжествах по случаю 100-летия подписания 7-го Договора , когда он стал вождем кайнаев , [33] и в качестве двухсотлетнего подарка в 1984 году. , Елизавета II подарила Королевской Часовне Крайстчерчиз могавков серебряный кубок, который заменил тот, который был утерян из набора королевы Анны 1712 года во время американской революции . [45] В 2003 году другой сын Елизаветы, принц Эдуард, граф Уэссексский , открыл в Реджайне, Саскачеван , кампус Канадского университета коренных народов , где королева сделала свою первую остановку во время своего тура 2005 года по Саскачевану и Альберте и представила университет с памятной гранитной доской. [29]

Аналогичная сцена произошла в Доме правительства Британской Колумбии , когда в 2009 году Шон Атлео , национальный глава Ассамблеи коренных народов , вручил принцу Чарльзу, принцу Уэльскому , письмо с жалобой на выполнение короной своих договорных обязательств. , и попросил о встрече с Королевой. [64] Принц Чарльз затем добавил еще одно измерение к отношениям между короной и исконными нациями, когда в своей речи в Ванкувере он выявил связь между своими личными интересами и проблемами защиты окружающей среды и культурными практиками и традициями коренных народов Канады. [81]

Протесты и примирение [ править ]

В 2010 году Королевской часовне Крайстчерч были подарены наборы колокольчиков от королевы Елизаветы II, которые символизируют советы и договоры между Конфедерацией ирокезов и короной.

С 4 июля 2010 года королева Елизавета II представил Ее Величества Королевской капелле мохоков и Christ Church Royal Chapel наборы колокольчиков , чтобы символизировать советы и договоры между ирокезов и короной. [82]

По случаю визита принца Чарльза в Канаду в 2012 году CBC провел круглый стол между Атлео; Джон Борроуз , ученый-конституционалист из Миннесотского университета и ученик Анисинабе из Онтарио; Памела Палматер , юрист и профессор Университета Райерсона и микмак из Нью-Брансуика; и Тайяке Альфред , могавк из Канаваке и профессор Университета Виктории, попросивший их поразмышлять об отношениях между Короной и исконными народами. Альфред заявил, что обещания короны людям коренных народов были обязательными для канадского государства, но Канада нарушила все обещания. Берроуз сказал, что честь Дома Виндзоровдолжен потребовать, чтобы Чарльз гарантировал соблюдение договоров. Палматер, говоря о принце Чарльзе, сказал: «Он - Корона [ sic ], и, учитывая, что именно Корона подписывала договоры, давала обещания и устанавливала отношения с коренными народами, он должен взять на себя определенную ответственность за то, чтобы Канада выполняла те обязательства, которые [Британская] Корона в одностороннем порядке передала Канаде без участия исконных народов ». [83]

Во время протестного движения Idle No More 2012–2013 гг. Вождь Терезы Спенс из Первой нации Аттавапискат объявила голодовку, в которой употреблялись только жидкости, и потребовала встречи с премьер-министром Стивеном Харпером , генерал-губернатором Дэвидом Джонстоном , Атлео и руководителями различных регионов. и племенные советы . Она, а также несколько ее сторонников и сочувствующих, написали королеве, прося Елизавету II проинструктировать генерал-губернатора [84], но королева отказалась сделать это, указав, что она обязана последовать ее совету. министров в федеральном Кабинете министров. [85]Затем Спенс указала, что она бойкотирует конференцию с участием других лидеров коренных народов и премьер-министра, потому что генерал-губернатор, как беспристрастная фигура, отказался от участия в политическом заседании. Globe and Mail поддержали идею о том, что генерал-губернатор играет определенную роль, выслушивая недовольство лидеров аборигенов в качестве «главного слушателя», но назвали «неправильным» настаивать на том, чтобы генерал-губернатор присутствовал на политических обсуждениях, и идею о том, что сначала Люди наций могли относиться к Короне и правительству «как если бы они были двумя отдельными сущностями» ... «фантазией».Офис Тайного совета Канады настоял на том, чтобы на заседании не присутствовал генерал-губернатор, чтобы не было впечатления, что генерал-губернатор обладает конституционными полномочиями изменять политику правительства.[86] Спенс и несколько других вождей провели «торжественную» встречу с генерал-губернатором 11 января 2013 года [87], в то время как отдельная рабочая встреча между Харпером и другими вождями состоялась в тот же день.

В отчете, выпущенном по завершении работы Комиссии по установлению истины и примирению в 2015 году, содержится 94 призыва к действию . Среди них были просьбы к студентам, юристам, журналистам, сотрудникам частного бизнеса и государственным служащим предоставить образование по отношениям между коренными и коренными народами, а также с просьбой к федеральному совету «Корона в совете» совместно разработать с коренными народами Королевскую прокламацию о примирении. быть изданным Короной, [которая] будет основываться на Королевской прокламации 1763 года ... и подтвердит межнациональные отношения между коренными народами и короной ». Было желательно, чтобы провозглашение было, в частности, «[r] примирением конституционных и правовых порядков аборигенов и короны, чтобы гарантировать, что аборигены будут полноправными партнерами в Конфедерации ...» [88]

Наместники и коренные народы [ править ]

Генерал-губернатор лорд Твидсмюир в туземном головном уборе , 1937 год.
Кажется, история прошла полный круг. Более 200 лет назад народ Анисинабе приветствовал на своей территории первого вице-губернатора Верхней Канады сэра Джона Грейвса Симко . И теперь меня, их потомка, вы принимаете как представителя Государя ... [53]

Джеймс К. Бартлеман , вице-губернатор Онтарио , 2001 г.

Как представители в Канаде и провинциях правящего монарха, генерал-губернаторы и вице-губернаторы были тесно связаны с первыми нациями, инуитами и метисами. Это восходит к колониальной эпохе, когда суверен не путешествовал из Европы в Канаду и поэтому имел дело с аборигенными обществами через своего наместника . После американской революции в восточной части Канады зародилась традиция обращаться к вице-королевским представителям для рассмотрения жалоб [51], а позже, после возвращения из поездки по стране в 1901 году, во время которой он встретился с представителями коренных народов Юкона , Генерал-губернатор граф Минтопризвал своих министров исправить зло, свидетелем которого он стал на севере, и сохранить местное наследие и фольклор. [89]

Вице-короли федерального и провинциального уровней также встречались с лидерами коренных народов для более торжественных мероприятий, например, когда в 1867 году первый генерал-губернатор Канады виконт Монк принял местного вождя в полном перьях среди некоторых из первых гостей в Ридо-холле . [90] Маркиз Lansdowne курил CALUMET с аборигенами в прериях , [91] Маркиз Лорн был там назван Большой брат-в-законе , [92] и Господь Tweedsmuir был удостоен Kainai нации через делается вождь кровавых индейцев и встретился с Серой Совойв Саскачеване. [93] Графу Александру Тунисскому был подарен тотемный столб резьбы по дереву Квакиутль Мунго Мартин , который Александр установил на территории Ридо-холла , где он стоит сегодня вместе с инукшуком художника Канангинака Путуогука, который был заказан в 1997 году генерал-губернатором Ромео LeBlanc в ознаменование второго Национального дня аборигенов . [94] Генерал-губернатор виконт Бинг из Вими предпринял обширное турне по северу в 1925 году, во время которого он встретился с представителями коренных народов и выслушал их недовольство в форте Провиденс иФорт Симпсон . [95] Позже генерал-губернатор Эдвард Шрейер был в 1984 году назначен почетным членом Вождя кайнаев , как и одна из его преемников Адриенн Кларксон , которая стала таковой 23 июля 2005 года вместе с принятием в Племя Крови вместе с имя Бабушка Многих Наций . [96] Кларксон был ярым сторонником севера Канады и культуры инуитов, нанимая студентов из Арктического колледжа Нунавута для помощи в разработке Кубка Кларксона и создании Северной медали генерал-губернатора . [96]

Генерал-губернатор Винсент Мэсси (слева) смеется с инуитским жителем Фробишер-Бей.

Пять человек из коренных народов были назначены представителями монарха, все в провинциальных сферах. Ральф Штайнхауэр был первым, став вице-губернатором Альберты 2 июля 1974 года; Штайнхауэр был из народа кри . [97] Ивон Дюмон происходил из метисов и занимал пост вице-губернатора Манитобы в период с 1993 по 1999 год. [98] Первым вице-губернатором провинции Онтарио, принадлежащим к коренным народам, был Джеймс Бартлеман , который был назначен на эту должность 7 марта 2002 года. из Mnjikaning первой нацииБартлеман назвал поощрение молодежи коренных народов одним из своих ключевых приоритетов и, находясь на службе у королевы, выступил с несколькими инициативами по развитию грамотности и наведению социальных мостов, путешествуя по отдаленным местным общинам на севере Онтарио, объединяя туземцев и других народов. местных школ и создание Книжной программы лейтенант-губернатора, в рамках которой было собрано 1,4 миллиона книг, которые были доставлены на север провинции для хранения на полках общественных библиотек коренных народов. [99] 1 октября 2007 года Стивен Пойнт из коренной нации Скоукейл был назначен вице-губернатором Британской Колумбии [100], а Грейдон Николас родился в индейском заповеднике Тобик., был назначен вице-губернатором Нью-Брансуика 30 сентября 2009 года. [101]

См. Также [ править ]

  • Элайджа Харпер
  • Федеральный собеседник для метисов и индейцев, не имеющих статуса
  • История Канады
  • Список лидеров канадских аборигенов
  • Кленовая промывка
  • Статус договоров коренных народов в Британской Колумбии

Примечания [ править ]

  1. ^ В речи, произнесенной когдато между 1812 и 1817, главный Peguis в Оджибва заявилчто даже король Георг III, хотя он был назван Великий Отец , был ниже Великого Духа и не могли претендовать на земли духакак его собственные. [15]
  2. ^ В Белой книге 1969 г. предлагалось, чтобы коренные народы Канады были признаны короной так же, как некоренные канадцы; идея, против которой выступали индейцы статуса, но позже поддержала Партия реформ Канады , которая рассматривала особые договорные права как расистские. [16]
  3. ^ Например, в то время как раздел VI.91.24 Закона о Конституции 1867 года возлагает ответственность за «индейцев и земли, зарезервированные для индейцев» на монарха Канады [27], Соглашение о передаче природных ресурсов Манитобы 1929 года перешло к монарху. в праве Манитобы часть вышеупомянутой ответственности за выделение провинциальных земель Короны для выполнения договорных обязательств суверена. [28]
  4. ^ Закон Конституции, 1867 , дал короны в праве Квебека власти над землями и ресурсами в границах области ,учетом «интересами другихчем в провинции в том же самом»и это было общепринятымчто первые нации название было таким интересом. Тем не менее, еще в 1906 году участники переговоров по федеральному договору объясняли алгонкинам в Квебеке, что только корона по праву Канады может ратифицировать договоры. Следовательно, со времен Конфедерации королева Канады в Совете разрешила вице-губернатору Квебека-в Совете по руководству заселением и освоением алгонкинских земель. Эта договоренность привела к критике со стороны лидеров коренных народов по поводу выполнения сувереном своих обязанностей в Квебеке. [23]
  5. ↑ Например, в 1999 году вице-губернатор Нью-Брансуика и представители исконной нации Малисит участвовали в церемонии, посвященной восстановлению Старого правительственного дома в Нью-Брансуике в качестве королевской и вице-королевской резиденции, отражающей участие их предков в оригинальная церемония посвящения в Новый год 1826 года. [30] [31]
  6. ^ Пример является случайкак когда Squamish люди «s Capilano Indian Community Клуб North Vancouver в 1953 году дал герцог Эдинбургский с тросточкой в виде тотема . [34]
  7. ^ Лидер Инну Мэри Pia Benuen сказал в 1997 году: «На мой взгляд, она является королевой всехкаждогоэто хорошо для неечтобы знатькто Инну и почему мы боремся за наши претензииземлю и самоуправление все время.. " [19]
  8. ↑ В том году Императорский тайный совет одобрил грант на 20 000 акров (81 км 2 ) Джозефу Мари Филибот в выбранном им месте, но запрос Филибота на землю на реке Рестигуш был отклонен губернатором Квебека на основании что «земли, о передаче которых так молились, являются или считаются собственностью индейцев и, как таковые, по прямому приказу Его Величества, как изложено в его прокламации в 1763 году, не в их власти предоставить». [23]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Кокс, Ноэль (2001), Эволюция новозеландской монархии: признание автохтонной политики , Университет Окленда , получено 29 сентября 2009 г.
  2. ^ Mainville, Sara (1 июня 2007), "Иски, договорные права и священный баланс" , Toronto Star , извлекаться 18 мая +2008
  3. ^ Секретариат Совета Казначейства . «Договорные районы» . Королевский принтер для Канады. Архивировано из оригинального 22 августа 2007 года . Проверено 17 ноября 2009 года .
  4. ^ Индийские и северные дела Канады . «Акты, соглашения и земельные претензии> Исторические договоры» . Королевский принтер для Канады . Проверено 17 ноября 2009 года .
  5. ^ Форси, Хелен (1 октября 2010). «Когда Дэвид Джонсон входит в Ридо-холл ...» Монитор . Оттава: Канадский центр политических альтернатив . Проверено 23 января 2011 года .
  6. ^ a b c Холл, Энтони Дж. (1998). «Политика монархии: это не то, чего можно было ожидать» . Канадский форум . Торонто: Джеймс Лоример и Ко (апрель 1998 г.) . Проверено 9 сентября 2009 года .
  7. ^ Mainville, Sara (1 июнь 2007), "Иска, договорные права и священный баланс" , Toronto Star , получены 19 сентября 2007
  8. ^ a b c Ассамблея коренных народов ; Елизавета II (2004 г.), Политическое соглашение между коренными народами и федеральной короной (PDF) , 1, Оттава: Ассамблея коренных народов, стр. 3, заархивировано из оригинала (PDF) 16 августа 2010 г. , получено 29 сентября 2009 г.
  9. ^ a b c Кларксон, Эдриенн (31 марта 2004 г.), написано в Торонто, Офис генерал-губернатора Канады (ред.), Выступление на лекции CB Macpherson Ассоциации факультетов Университета Торонто , Оттава: Королевский принтер для Канады, заархивировано из оригинал от 6 апреля 2004 г.
  10. ^ a b c Дуглас, Сандерс (1983), «Индийское лобби», в Бантинге, Кейт Дж .; Симеон, Ричард (ред.), И никто не приветствовал: федерализм, демократия и Закон о Конституции , Торонто: Тейлор и Фрэнсис, стр. 303, ISBN 978-0-458-95950-1, дата обращения 12 июня 2010
  11. ^ a b Миллер, младший (2005), «Петиция Великой Белой Матери: Организации первых наций и лоббирование в Лондоне», в Бакнер, Филип (редактор), Канада и конец Империи , Ванкувер: UBC Press, стр. 299, ISBN 0-7748-0915-9, получено 28 октября 2009 г.
  12. ^ Элкинс, Дэвид Дж., Уотсон, Уильям (редактор), "Какие уроки для нас в дебатах Австралии?" (PDF) , Варианты политики: до свидания навсегда? , Монреаль: Институт исследований государственной политики (май 1999 г.), стр. 23, архивировано из оригинального (PDF) 11 июня 2011 г. , извлечено 10 февраля 2009 г.
  13. ^ Смит, Дэвид Э. (1999). Республиканский вариант в Канаде . Торонто, Буффало, Лондон: Университет Торонто Press. п. 16. ISBN 0-8020-4469-7.
  14. ^ Бойс, Питер (2008), написанный в Сиднее, Джексон, Майкл Д. (ред.), «Старшие царства королевы - другие царства королевы: Корона и ее наследие в Австралии, Канаде и Новой Зеландии» (PDF ) , Canadian Monarchist News , Торонто: Монархическая лига Канады (опубликовано в октябре 2009 г.), осень 2009 г. (30), стр. 11, ISBN  978-1-86287-700-9, заархивировано из оригинала (PDF) 29 декабря 2009 г. , извлечено 22 октября 2009 г.
  15. ^ a b Peguis , Виннипег: Компания Гудзонова залива, B.235 / a / 3 fos. 28-28д
  16. ^ a b c d e f Холл, Энтони Дж., "Коренные народы> Коренные народы, Общие> Индийские договоры", в Марше, Джеймс Харли (ред.), Канадская энциклопедия , Торонто: Historica Foundation of Canada , получено 30 сентября. 2009 г.
  17. ↑ Campagnolo, Iona (13 января 2005 г.), написано в Kyuquot, Офис вице-губернатора Британской Колумбии (ред.), Речь вице-губернатора Ионы Кампаньоло, Приемная Сообщества Первой Нации Kyuquot , Виктория: Принтер Королевы для Британской Колумбии, заархивировано из оригинал 27 сентября 2007 г. , извлечен 27 июля 2008 г.
  18. ^ a b c d Департамент по делам индейцев и севера Канады . «Аборигенные народы и сообщества> Отчет Королевской комиссии по коренным народам> Том 2 - Реструктуризация отношений: Часть первая: 2.6.1 Королевская прокламация» . Королевский принтер для Канады. Архивировано из оригинального 24 ноября 2007 года . Проверено 28 июня 2010 года .
  19. ^ a b Валпи, Майкл (13 ноября 2009 г.), «Монархия: оффшорная, но встроенная» , «Глобус и почта» , получено 14 ноября 2009 г.[ постоянная мертвая ссылка ]
  20. ^ "Об АФН> Устав Ассамблеи коренных народов" . Ассамблея первых наций. Архивировано из оригинального 2 -го августа 2009 года . Проверено 29 сентября 2009 года .
  21. ^ a b «О нас> Принципы договоров» . Конфедерация Договора шести первых наций. Архивировано из оригинала 6 июля 2011 года . Проверено 29 сентября 2009 года .
  22. ^ Отчет Королевской комиссии по коренным народам (октябрь 1996 г.). "Отчет Королевской комиссии по коренным народам. Том 2 - Реструктуризация отношений" (PDF) . Библиотека и архивы Канады . Департамент по делам индейцев и севера Канады. С. 16–19 . Проверено 20 июля 2017 года .
  23. ^ a b c d e f Матчеван, Жан-Морис (4 февраля 1992 г.), Презентация для членов Комитета по изучению вопросов, связанных с присоединением Квебека к суверенитету , Квебек-Сити: Центр мировых исследований коренных народов, архив с оригинала 22 августа 2009 г. , получено 29 сентября 2009 г.
  24. ^ Talaga, Таня (13 июня 2010), "Онтарио не лидер G20 или G8 не увидит" , Toronto Star , получен 13 июня 2010
  25. ↑ Ее Величество Королева Канады против Воробья , 1 SCR 1075 (Верховный суд Канады, 31 мая 1990 г.).
  26. ^ «Манитоба Метис Федерация Inc. против Канады (Генеральный прокурор)» . Lexum . Проверено 5 сентября 2014 года .
  27. ↑ Виктория (29 марта 1867 г.), Закон о Конституции 1867 г. , VI.91.24, Вестминстер: Принтер Королевы , получено 29 сентября 2009 г.
  28. ^ "Права на земельный договор Манитобы" (PDF) . Принтер Королевы для Манитобы. Архивировано из оригинального (PDF) 5 октября 2012 года . Проверено 29 сентября 2009 года .
  29. ^ Б Елизавета II (2005), «Обращение к Университету первых Наций Канады», написанный в Реджайна, архив цитат из Королева и известных канадцев о The Crown и Канаде , Торонто: монархическая Лиги Канады, архивируется с оригинал 16 ноября 2009 г. , извлечен 30 сентября 2009 г.
  30. ↑ Офис вице-губернатора Нью-Брансуика . "Старый Дом правительства" . Принтер Королевы для Нью-Брансуика . Проверено 4 декабря 2009 года .
  31. ↑ Уайт, Алан (30 июня 1999 г.), «Восстановленный особняк откроется завтра» , Native News , получено 7 декабря 2009 г.
  32. ^ a b Рэдфорт, Ян (март 2003 г.). «Производительность, политика и представление: аборигены и королевское турне по Канаде 1860 года» . Канадский исторический обзор . Торонто: Университет Торонто Press. 84 (1): 1–32. DOI : 10,3138 / CHR.84.1.1 . ISSN 0008-3755 . S2CID 154326223 . Архивировано из оригинального 17 декабря 2012 года.  
  33. ^ а б в г д Дуглас 1983 , стр. 305
  34. ^ Королевская коллекция. "Электронная галерея> Выставки> Королева и Содружество> Подарки> Трость" . Королевский принтер . Проверено 26 июля 2009 года .
  35. ↑ Бакнер, Филлип (2005), «Последний великий королевский тур: тур королевы Елизаветы в Канаду в 1959 году», в Бакнер, Филипп (ред.), Канада и конец империи , Ванкувер: UBC Press, стр. 77, ISBN 0-7748-0915-9, получено 24 октября 2009 г.
  36. ^ Департамент канадского наследия . «Продвижение церемониальных и канадских символов> Канадская монархия> Королевский визит принца Уэльского> Являетесь ли вы« асом »в« Королях и королевах »?: детская викторина о монархии в Канаде» . Королевский принтер для Канады. Архивировано из оригинального 16 -го июня 2008 года . Проверено 15 апреля 2007 года .
  37. ^ "Королевское участие в канадской жизни" . Монархическая лига Канады. Архивировано из оригинального 29 октября 2008 года . Проверено 30 сентября 2009 года .
  38. ^ Коутс, Колин Макмиллан (2006). Величество в Канаде: очерки о роли королевской семьи . Торонто: Dundurn Press Ltd. стр. 13. ISBN 978-1-55002-586-6.
  39. ^ Valpy, Майкл (2 февраля 2002), «Причина любить королеву: № 1, она фанк» , глобус и почта , архивируется с оригинала на 26 мая 2004 года , получена 4 мая 2008
  40. ↑ Первые нации встречаются с принцем Чарльзом, просят о встрече с королевой Елизаветой II , Индийская страна, 23 мая 2012 г. , получено 1 октября 2015 г.
  41. ^ Ван Кирк, Сильвия. «Роль коренных женщин в обществе меховой торговли Западной Канады, 1670–1830». Границы: Журнал женских исследований (1984): 9–13.
  42. ^ Certer, Сара (22 сентября 2004). «Ваша великая мать за соленым морем»: первые нации прерий, британская монархия и связь вице-королевства с 1900 г. » . История Манитобы . Виннипег: Историческое общество Манитобы. Осень / зима 2004–2005 (48). ISSN 0226-5036 . Проверено 30 сентября 2009 года . 
  43. ^ Хатчинс, Томас (24 июня 1776 г.), «Письмо к губернатору в совете», написанное в Лондоне, Частный журнал Томаса Хатчинса , Виннипег: Архив компании Гудзонова залива (опубликовано в 1776 г.)
  44. ^ a b c "Страница 1" . Крайст-Черч, Королевская часовня Ее Величества могавков. Архивировано из оригинального 14 мая 2010 года . Проверено 1 октября 2009 года .
  45. ^ a b «Территория могавков Тайендинага> Могавки залива Квинт» . Ирокез из залива Квинт. Исследовательский отдел. Архивировано из оригинального 11 -го марта 2009 года . Проверено 30 сентября 2009 года .
  46. ^ Маскарен, Поль (1725 г.), «Договор 1725 г., обещания вице-губернатора Новой Шотландии» , написанный в Вестминстере, в Комитасском институте антропологических исследований (ред.), Справочная информация> Договоры о мире и дружбе на море (1725–1776 гг.) , Нью-Йорк: педагогический колледж Колумбийского университета
  47. ^ Альфред, Taiaiakw. «Колониальные пятна на нашем существовании». В книге «Расизм, колониализм и коренное население», под редакцией Мартина Дж. Кэннона и Лины Сансери, 3–11. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 2011.
  48. ^ Стивенсон, Вайнона. «Колониализм и женщины из числа первых наций в Канаде». В книге «Расизм, колониализм и коренное население», под редакцией Мартина Дж. Кэннона и Лины Сансери, 3–11. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 2011.
  49. ^ Бурасса, Carrie, Ким МакКей-McNabb, и Мэри Хэмптон. «Расизм, сексизм и колониализм: влияние на здоровье женщин-аборигенов в Канаде». Canadian Woman Studies 24, no. 1 (2004).
  50. ^ a b Миллер 2005 , стр. 301
  51. ^ a b Петроне, Пенни (1983). Первые люди, первые голоса . Торонто: Университет Торонто Press. стр. гл. 1. ISBN 978-0-8020-6562-9.
  52. ^ а б «История» . Королевская часовня Ее Величества могавков. Архивировано из оригинального 26 марта 2009 года . Проверено 1 октября 2009 года .
  53. ^ a b Бартлеман, Джеймс К. (21 июня 2002 г.), «Выступления на праздновании Национального дня аборигенов» (PDF) , в офисе вице-губернатора Онтарио (ред.), Речи , Торонто: Принтер королевы для Онтарио (опубликовано 2002)
  54. ^ Смит, Дональд (2001). Семпл, Нил (ред.). "Nahnebahwequay (1824–1865):" Прямоходящая женщина " ". Документы Канадского методистского исторического общества . Торонто. 13 : 74–105.
  55. ^ Sandwell, RWF (2006), «Сновидения принцессы: Любовь, Subversion, и Ритуалы империи в Британской Колумбии, 1882 г.», в Коутс, Колин МакМиллан (ред.), Majesty в Канаде: Rssays на роли роялти , Торонто: Dundurn Press Ltd., стр. 61, ISBN 978-1-55002-586-6, дата обращения 3 октября 2010
  56. ^ Образование Альберты, Монархия в Альберте: Ресурсы для студентов и учителей (PDF) , Эдмонтон: Принтер Королевы для Альберты, стр. 3 , получено 1 октября 2009 г.
  57. ^ Гэлбрейт, Уильям (1989). «Пятидесятая годовщина королевского визита 1939 года» (PDF) . Канадский парламентский обзор . Оттава: Парламентская ассоциация Содружества. 12 (3): 7. Архивировано из оригинального (PDF) 14 марта 2011 года . Проверено 22 февраля 2009 года .
  58. ^ Ланкто, Гюстав (1964). Королевский тур король Георг VI и королева Елизавета в Канаде и Соединенные Штаты Америки 1939 года . Торонто: EP Taylor Foundation. ASIN B0006EB752.
  59. ^ Библиотека и архивы Канады . «Биография и люди> Настоящий товарищ и друг> За дневником> Политика, темы и события из жизни короля> Королевское турне 1939 года» . Королевский принтер для Канады. Архивировано из оригинального 30 октября 2009 года . Проверено 14 марта 2007 года .
  60. ^ Департамент национальной обороны . «Канада помнит> История> Вторая мировая война> Открытые информационные листы> Коренные канадцы во Второй мировой войне» . Королевский принтер для Канады . Проверено 6 ноября 2009 года .
  61. ^ Департамент национальной обороны . «Канада помнит> История> Другие истории> Местные солдаты> Принц бригады» . Королевский принтер для Канады. Архивировано из оригинала 4 декабря 2010 года . Проверено 6 ноября 2009 года .
  62. ^ "Общество> Монархия> Коронация королевы Елизаветы" . Канадская радиовещательная корпорация . Проверено 30 сентября 2009 года .
  63. ^ a b Таппер, Уильям (1988). «Две точки зрения на королеву в Канаде» (PDF) . Канадский парламентский обзор . Оттава: Парламентская ассоциация Содружества. 11 (3): 9 . Проверено 14 декабря 2009 года .
  64. ^ a b Лавуа, Джудит (7 ноября 2009 г.), «Вождь страны передает послание принцу Чарльзу» , Times Colonist , заархивировано из оригинала 9 ноября 2009 г. , получено 7 ноября 2009 г.
  65. Перейти ↑ Buckner 2005 , pp. 76–77
  66. ^ Английский язык, Джон, 1945– (2006–2009). Жизнь Пьера Эллиота Трюдо . Альфред А. Кнопф Канада. ISBN 9780676975215. OCLC  68815662 .CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  67. ^ Финнис, Джон (январь 2015). "Коксфордская лекция" Патриатия и наследие: путь к Хартии " . Канадский журнал права и юриспруденции . 28 (1): 51–75. DOI : 10,1017 / cjlj.2015.17 . ISSN 0841-8209 . 
  68. ^ a b Сильнее, Лоис. Паттен, Стив. Патриция и ее последствия: создание конституции в канаде . ISBN 9780774828628. OCLC  951244971 .CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  69. ^ a b c "Конституционный экспресс" . nativefoundations.arts.ubc.ca . Проверено 20 августа 2019 .
  70. ^ a b Knickerbocker, Мэдлин Роуз; Никель, Сара (лето 2016). «ПЕРЕГОВОРЫ О СУВЕРЕНИТЕТЕ: ТОРГОВСКИЕ ТРЕБОВАНИЯ НА ОТНОШЕНИИ ОТНОСИТЕЛЬНО ПАРТЛЕРСКОЙ КОЛИНИАЛЬНОЙ КОНСТРУКЦИИ». BC Исследования . 190 : 67–87, 180 - через ProQuest.
  71. ↑ Регина против Государственного секретаря по иностранным делам и делам Содружества, ex parte Индийская ассоциация Альберты и др. , 118, стр. 127–8 (Судебный комитет Тайного совета, 1982 г.).
  72. ↑ Дуглас 1983 , стр. 306
  73. ^ "Закон о Конституции, 1982 Раздел 35" . nativefoundations.arts.ubc.ca . Проверено 20 августа 2019 .
  74. ↑ Елизавета II (4 декабря 1985 г.), Закон о расследовании , I.2, Оттава: Королевский принтер для Канады , получено 28 июня 2010 г.
  75. ↑ Fox, Paul, «The Canadian Encyclopedia», в Marsh, James Harley (ed.), Government> Parliamentary Institutions> Royal Commissions , Toronto: Historica Foundation of Canada , получено 28 июня 2010 г.
  76. ^ Морс, Брэдфорд (февраль 2002 г.), Сравнительные оценки коренных народов в Канаде, Квебеке и за рубежом , Электронное издание социальных наук, SSRN 312401 
  77. ^ Департамент по делам индейцев и севера Канады . "Аборигенные народы и сообщества> Публикации> Основные моменты из отчета Королевской комиссии по коренным народам" . Королевский принтер для Канады . Проверено 2 октября 2009 года .
  78. ^ Ashini, Tanien (30 июня 1997), Письмо от Инну Люди королевы Елизаветы II , Sheshatshiu: Хартфорд Web Publishing , извлекаться 29 сентября 2 009
  79. ^ Monchuk, Judy (11 май 2005), «Уроженцы порицать„лексема“присутствие для визита Королевы» , глобус и почта , извлекаться +14 Февраля 2006
  80. ↑ Джеймисон, Роберта (21 марта 2003 г.), Презентация Постоянному комитету Палаты общин Канады по делам аборигенов, развитию Севера и природным ресурсам (PDF) , заархивировано из оригинала (PDF) 3 января 2004 г. , получено 26 ноября 2007 г.
  81. ^ DeRosa (7 ноября 2009), "Принц аплодирует агрессивный подход Британской Колумбии к климату" , The Vancouver Sun , извлекаться 8 ноября 2 009[ постоянная мертвая ссылка ]
  82. ^ Департамент канадского наследия . «Королевский тур 2010> Маршрут Королевского тура 2010 года по Канаде» . Королевский принтер для Канады. Архивировано из оригинального 19 июня 2010 года . Проверено 9 августа 2010 года .
  83. ↑ «Особые отношения» коренных народов и короны - Канада - CBC News » . Канадская радиовещательная корпорация . Дата обращения 9 мая 2014 .
  84. ^ "Руководитель Attawapiskat не будет присутствовать на встрече премьер-министра в отсутствие GG - Политика - Новости CBC" . Канадская радиовещательная корпорация . Дата обращения 9 мая 2014 .
  85. ^ "Королева отказывается вмешиваться в протест Шефа Спенса - Канада - Новости CBC" . Канадская радиовещательная корпорация. 17 января 2013 . Дата обращения 9 мая 2014 .
  86. ^ «Небольшая встреча без генерал-губернатора была ключевой для Харпера» . Национальная почта . 11 января 2013 . Дата обращения 9 мая 2014 .
  87. ↑ EDT (11 января 2013 г.). "Тереза ​​Спенс: Глава протестующих присутствует на встрече с генерал-губернатором | Toronto Star" . Звезда . Дата обращения 9 мая 2014 .
  88. ^ Комиссия по установлению истины и примирению (2015 г.), Комиссия по установлению истины и примирению Канады: призывы к действию (PDF) , Queen's Printer для Канады, заархивировано из оригинала (PDF) 15 июня 2015 г. , получено 5 октября 2015 г.
  89. ^ Эллиот-Мюррей-Kynynmound, Гилберт (1 января 1981). Канадские документы лорда Минто: избранные государственные и частные документы четвертого графа Минто 1898–1904 гг . Торонто: Общество Шамплейн. п. 2.
  90. Перейти ↑ Hubbard, RH (1977). Ридо-холл . Монреаль и Лондон: Издательство Университета Макгилла-Куина. п. 15 . ISBN 978-0-7735-0310-6.
  91. ↑ Хаббард 1977 , стр. 65
  92. ^ Боусфилд, Артур; Тоффоли, Гэри (1989). Королевская весна: Королевское турне 1939 года и королева-мать в Канаде . Торонто: Dundurn Press. п. 16. ISBN 1-55002-065-X.
  93. ↑ Хаббард 1977 , стр. 186
  94. ^ Управление генерал-губернатора Канады. «Ридо Холл> Сады и территории» . Королевский принтер для Канады. Архивировано из оригинального 17 мая 2007 года . Проверено 26 февраля 2009 года .
  95. ↑ Хаббард 1977 , стр. 158
  96. ^ a b Конкель, Чак. «История Эдриенн» . Проверено 3 октября 2009 года .
  97. ^ Законодательное собрание Альберты . «Общественная информация> Вице-губернаторы> Достопочтенный Ральф Г. Штайнхауэр, 1974–79» . Принтер королевы Альберты. Архивировано из оригинала 18 июля 2015 года . Проверено 3 октября 2009 года .
  98. ↑ О'Нил, Питер (22 июня 2010 г.), «Вице-губернатор NB прошел уникальный путь к Букингемскому дворцу» , The Gazette , Монреаль , получено 23 июня 2010 г.[ мертвая ссылка ]
  99. ↑ Марш, Джеймс Харли (редактор), «Биография> Вице-губернаторы> Бартлеман, Джеймс К.», Канадская энциклопедия , Торонто: Historica Foundation of Canada , получено 3 октября 2009 г.
  100. ^ "Стивен Пойнт назначен новым вице-губернатором Британской Колумбии" . CanWest MediaWorks Публикации Inc. 4 сентября 2007 Архивировано из оригинала 3 марта 2008 года . Проверено 3 октября 2009 года .
  101. ↑ Канцелярия премьер-министра Канады (10 сентября 2009 г.). «Предыстория: достопочтенный Грейдон Николас» . Королевский принтер для Канады. Архивировано из оригинального 13 января 2010 года . Проверено 3 октября 2009 года .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Нок, Дэвид (2006). С добрыми намерениями: евро-канадские отношения и отношения с аборигенами в колониальной Канаде . Университет Британской Колумбии. ISBN 978-0-7748-1138-5.

Внешние ссылки [ править ]

  • Комплексные и конкретные претензии в Канаде - по делам индейцев и севера Канады
  • Карта исторических договоров территории с коренными народами в Канаде
  • Цифровые архивы CBC - Битва за права аборигенов по договору
  • Канада в процессе становления
  • Интервью с юристами по юридическим вопросам Metis в судах