Пропавшие без вести и убитые женщины из числа коренных народов

Пропавшие без вести и убитые женщины из числа коренных народов

Пропавшие без вести и убитые женщины (и девочки) из числа коренных народов
Фотография художественной инсталляции, вдохновленной проектом REDress Project - текущим проектом художника- метисовца Хайме Блэка; снято в Национальный день бдения в память о пропавших без вести и убитых женщинах из числа коренных народов (Парк мира Сифорт, Ванкувер, Канада), 2016 г.
Сокращение	MMIW или MMIWG
Формирование	Канада и США
Цель	Повышение осведомленности о непропорциональном насилии, которому подвергаются женщины из числа коренных народов.
Товары	Возвращение власти и места: окончательный отчет национального расследования пропавших без вести и убитых женщин и девочек из числа коренных народов Канадское национальное расследование пропавших без вести и убитых женщин и девочек из числа коренных народов (июнь 2019 г.) Пропавшие без вести и убитые женщины-аборигены: обзор национальных операций (2014 г.) "Пропавшие без вести и убиты: нераскрытые дела женщин и девочек из числа коренного населения" (отчет о расследовании CBC) Проект безликих кукол Проект REDress Проект судебной экспертизы документов Отчет Статистического управления Канады за 2011 год Краткий информационный бюллетень NCMPUR 2015 «Отчет КККП о пропавших без вести и убитых женщинах-аборигенах»
Методы	марши собрания (общественные собрания, собрания местного городского совета, собрания племенного совета, проверочные собрания) базы данных тренинги по домашнему насилию Каменные памятники инуксуитов Управляемые диалоги Общественные, институциональные, экспертные слушания и слушания для специалистов по знаниям 2016–19 Судебно-медицинский аудит Национального расследования 2013 г. к.э.н. Тезис мультимедиа (фильмы, подкасты, спектакли, другие спектакли) Архив наследия Национального расследования Национальный день осведомленности для MMIWG Семьи сестер по духу (FSIS)
Принадлежности	Ассоциация коренных женщин Канады Ассамблея первых наций Проект E-Pana Перетащите красный Прогулка с нашими сестрами Институт суверенных органов Сестры по духу Международная амнистия в Канаде КАЙРОС Общество Элизабет Фрай Англиканская церковь Канады Национальная коалиция за наших украденных сестер Национальный центр пропавших без вести и неопознанных останков Информационный центр канадской полиции Национальный семейный консультативный круг Национальный исследовательский кружок старейшин и бабушек Священные MMIWG / FFADA sacrées #SacredMMIWG

Без вести и убитые женщины коренных народов ( MMIW ) в области прав человека кризис несоразмерно затрагивает коренные народы в Канаде и Соединенных Штатах , в частности , те , в FNIM ( исконных народов , инуитов , метисов ) и Native американских общин. ^{[1] [2] [3] [4]} Соответствующее массовое движение в США и Канаде работает над повышением осведомленности о пропавших без вести и убитых женщинах и девочках из числа коренных народов ( MMIWG) организованными маршами; построение баз данных ; собрания местного сообщества, городского совета и совета племен; и тренинги по насилию в семье для полиции. ^[5]

MMIW был описан как канадский национальный кризис ^{[6] [7] [8]} и канадский геноцид . ^{[9] [10] [11] [12] [13]} В ответ на неоднократные призывы представителей коренных народов, активистов и неправительственных организаций правительство Канады во главе с премьер-министром Джастином Трюдо провело общенациональное общественное расследование , Национальное расследование. по делу о пропавших без вести и убитых женщинах и девочках из числа коренного населения в сентябре 2016 года. ^{[14] [15]}Согласно справочным материалам расследования, в период с 1980 по 2012 год женщины и девочки из числа коренного населения составляли 16% всех убийств женщин в Канаде, в то время как в Канаде они составляли лишь 4% женского населения. ^[16] Расследование было завершено и опубликовано 3 июня 2019 г. ^[14]

В отчете КККП за 2014 год , озаглавленном «Пропавшие без вести и убитые женщины-аборигены: обзор национальных операций», было обнаружено, что более 1000 женщин из числа коренных народов были убиты за 30 лет. ^[17] С 2001 по 2015 год уровень убийств женщин из числа коренного населения в Канаде был почти в шесть раз выше, чем уровень убийств женщин некоренного происхождения, составляя «4,82 на 100 000 населения против 0,82 на 100 000 населения». ^{[18] : 22} В Нунавуте , Юконе , Северо-Западных территориях и в провинциях Манитоба , Альберта и Саскачеванэта чрезмерная представленность женщин из числа коренного населения среди жертв убийств была еще выше. ^{[18] : 22} Ассоциация коренных женщин Канады (NWAC) задокументировала 582 случая с 1960-х годов, из них 39% - после 2000 года ^{[19] -} хотя группы защиты говорят, что в Канаде пропало гораздо больше женщин, с наибольшим числом пропавших без вести женщин. случаев в Британской Колумбии . Известные случаи включают 19 женщин, убитых в убийствах на Шоссе слез , и некоторые из 49 женщин из района Ванкувера, убитых серийным убийцей Робертом Пиктоном . ^[10]

В США женщины коренных американцев более чем в два раза чаще подвергаются насилию, чем женщины любой другой демографической группы. Каждая третья коренная женщина подвергается сексуальному насилию в течение своей жизни, и 67% этих нападений совершаются не коренными жителями. ^{[20] [21] [22] [23] [24] [a]} В 2013 году был повторно утвержден федеральный закон о насилии в отношении женщин (VAWA), который впервые предоставил племенам юрисдикцию для расследования и судебного преследования преступлений, связанных с домашним насилием, с участием обоих Правонарушители из числа коренных американцев и некоренного населения в резервациях . ^{[26] [b]} В 2019 году Палата представителей , возглавляемая Демократической партией , приняла HR 1585 (Закон о повторном разрешении насилия в отношении женщин от 2019 г.) 263–158 голосами, что еще больше увеличивает права племен на судебное преследование. Законопроект не был принят Сенатом , в котором в то время было большинство республиканцев . ^[28]

Правоохранительные органы, журналисты и активисты из общин коренных народов в США и Канаде боролись за понимание связи между торговлей людьми в целях сексуальной эксплуатации , сексуальными домогательствами , сексуальными домогательствами и пропавшими без вести и убитыми женщинами. ^{[29] [30] [31]}

Предпосылки и обзор [ править ]

Как группа, которая была «социально, экономически и политически маргинализована» ^[32], женщины из числа коренного населения часто становились объектами ненависти и насилия. ^[33] Глубинные факторы, такие как бедность и бездомность, способствуют их виктимизации, равно как и исторические факторы, такие как расизм, сексизм и наследие колониализма . ^[34] Травма, вызванная злоупотреблениями в канадской системе школ-интернатов, также играет роль. ^{[16] [35]}

Женщины из числа коренных народов в 3–3,5 раза чаще становятся жертвами насильственных преступлений, чем другие женщины ^{[36] [37],} и насилие, с которым они сталкиваются, часто бывает более жестоким. ^[38]

Канада [ править ]

В Канаде, по словам активистов, «тысячи дел» пропавших без вести и убитых женщин из числа коренных народов за последние полвека не расследовались должным образом из-за предполагаемой предвзятости полиции . ^[10] 49 женщин, убитых серийным убийцей Робертом Пиктоном , попавшего в тюрьму в 2007 году, приводятся в качестве примера; с семьями, утверждающими, что Пиктон мог продолжать убивать так долго, потому что полиция не восприняла исчезновения серьезно, потому что большинство женщин были секс-работниками и коренными народами. ^{[10] [11]}

Согласно отчету Статистического управления Канады за 2011 год, в период с 1997 по 2000 год количество убийств женщин и девочек из числа аборигенов было почти в семь раз выше, чем среди других женщин. ^[39] По сравнению с женщинами и девушками, не принадлежащими к коренным народам, они также «несоразмерно пострадали от всех форм насилия». ^[16] Они также значительно перепредставлены среди канадских женщин, ставших жертвами убийств ^[40], и гораздо чаще, чем другие женщины, пропадают без вести. ^[41]

В отчете КККП за 2014 год, озаглавленном «Пропавшие без вести и убитые женщины-аборигены: обзор деятельности в стране», было обнаружено, что более 1000 женщин из числа коренных народов были убиты за 30 лет. ^[17] В то время как количество убийств женщин некоренного происхождения сократилось в период с 1980 по 2015 год, количество женщин из числа коренных народов, ставших жертвами убийств, увеличилось с 9% всех жертв убийств женщин в 1980 году до 24% в 2015 году ^{[13] : 55 [18] ] : 24} С 2001 по 2015 год уровень убийств женщин из числа коренного населения в Канаде был почти в 6 раз выше, чем уровень убийств женщин некоренного происхождения, составляя «4,82 на 100 000 населения против 0,82 на 100 000 населения». ^{[18] : 22} В НунавутеВ Юконе , Северо-Западных территориях и в провинциях Манитоба , Альберта и Саскачеван эта чрезмерная представленность женщин из числа коренного населения среди жертв убийств была еще выше. ^{[18] : 22} В ответ активистам, финансируемый федеральным правительством сбор данных о пропавших без вести и убитых женщинах завершился в 2010 году; Ассоциация коренных женщин Канады (NWAC) задокументировала 582 случая с 1960-х годов, из них 39% после 2000 года. ^[19] Тем не менее, правозащитные группы говорят, что пропало гораздо больше женщин, причем наибольшее количество случаев зарегистрировано в Британской Колумбии.. Известные случаи включают 19 женщин, убитых в убийствах на Шоссе слез , и некоторые из 49 женщин из района Ванкувера, убитых серийным убийцей Робертом Пиктоном . ^[10]

В ответ на неоднократные призывы групп коренных народов, активистов и неправительственных организаций правительство Канады во главе с премьер-министром Джастином Трюдо в сентябре 2016 года учредило Национальное расследование пропавших без вести и убитых женщин и девочек из числа коренных народов ^[15] . , История расследования 2016 г., в период с 1980 по 2012 год женщины и девочки из числа коренного населения составляли 16% всех убийств женщин в Канаде, в то время как они составляли лишь 4% женского населения Канады. ^[16]

Соединенные Штаты [ править ]

В Соединенных Штатах женщины коренных американцев более чем в два раза чаще подвергаются насилию, чем женщины любой другой демографической группы. Каждая третья коренная женщина подвергается сексуальному насилию в течение своей жизни, и 67% этих нападений совершаются не коренными жителями. ^{[20] [21] [22] [23] [24] [c]} Лиза Бруннер, исполнительный директор Первой национальной коалиции Sacred Spirits, заявляет:

Благодаря федеральным законам и политике США они создали земли безнаказанности, где это похоже на игровую площадку для серийных насильников, обидчиков, убийц, кого бы то ни было, и наших детей вообще не защищают. ^[42]

В 2013 году был повторно утвержден федеральный закон о насилии в отношении женщин (VAWA), который впервые предоставил племенам юрисдикцию по расследованию и судебному преследованию уголовных преступлений, связанных с насилием в семье, с участием как коренных американцев, так и некоренных правонарушителей в резервациях. ^{[26] [d]} В 2019 году Демократическая палата приняла HR 1585 ( Закон о повторном разрешении насилия в отношении женщин от 2019 года) голосованием 263–158, что еще больше расширило права племен на судебное преследование. Однако в республиканском сенате его прогресс застопорился. ^[28]Правоохранительные органы, журналисты и активисты в сообществах коренных народов - как в США, так и в Канаде - боролись, чтобы привлечь внимание к этой связи между торговлей людьми в целях сексуальной эксплуатации, сексуальными домогательствами, сексуальными домогательствами и пропавшими без вести и убитыми женщинами. ^{[29] [30] [31]}

Статистика Канады [ править ]

Различные группы собирали данные за разные периоды времени и с использованием разных критериев. Имеющиеся данные свидетельствуют о том, что число пропавших без вести и убитых женщин из числа коренных народов непропорционально велико по сравнению с их процентом от общей численности населения. ^[43]

Одним из наиболее важных выводов отчета «Национальное расследование пропавших без вести и убитых женщин и девочек из числа коренного населения» ^[14] от июня 2019 года было отсутствие «надежной оценки числа пропавших без вести и убитых женщин, девочек из числа коренного населения и лиц из числа коренных народов». в Канаде." ^{[44] : 234} Одна из причин заключается в том, что Канада не вела базу данных о пропавших без вести людях до 2010 года, что затрудняло определение скорости убийств или пропажи без вести женщин из числа коренного населения или сравнение их данных с данными других групп населения. ^[45]

В Канаде, по словам активистов, «тысячи дел» пропавших без вести и убитых женщин из числа коренных народов за последние полвека не расследовались должным образом из-за предполагаемой предвзятости полиции . ^[10] 49 женщин, убитых серийным убийцей Робертом Пиктоном , попавшего в тюрьму в 2007 году, приводятся в качестве примера; с семьями, утверждающими, что Пиктон мог продолжать убивать так долго, потому что полиция не восприняла исчезновения серьезно, потому что большинство женщин были секс-работниками и коренными народами. ^{[10] [11]}

Подразделение Национального центра пропавших без вести и неопознанных останков (NCMPUR) КККП было создано в 2010 году в ответ на их расследования убитых и пропавших без вести женщин из числа коренного населения, особенно в отношении того, что стало известно как « Шоссе слез » - области пересекающиеся автомагистрали вокруг шоссе 16 в Британской Колумбии. ^{[45] [46]} Для отслеживания национальной картины пропавших без вести по всей Канаде, RCMP создал отдел по пропавшим без вести детям, лицам и неопознанным останкам (MCPIR) и разработал алгоритм для сбора и сопоставления «всех отчетов о пропавших без вести и связанных с ними отчетов. подано полицией по всей Канаде »в Информационный центр полиции Канады (CPIC). ^[45]С 2010 года NC / MPUR публикует «Краткий информационный бюллетень NCMPUR», чтобы предоставить «национальную разбивку сообщений о пропавших без вести по провинциям, возрасту (ребенок или взрослый), полу и вероятной причине». ^[47]

Согласно базе данных, составленной в рамках докторской диссертации 2013 г. диссертации, с 1946 по 2013 годы было идентифицировано 824 пропавших без вести или убитых женщин из числа коренного населения. В отчете RCMP за 2014 год говорится, что «с 1980 по 2012 год их число выросло почти до 1200». ^[44]

С 1980 по 2012 год женщины и девочки из числа коренного населения составляли 16% всех убийств женщин в Канаде, в то время как в Канаде они составляли только 4% женского населения. ^[16] Согласно отчету Статистического управления Канады за 2011 год, в период с 1997 по 2000 год число убийств женщин из числа коренного населения было почти в семь раз выше, чем среди других женщин. ^{[39] : 43 [48]}

В то время как количество убийств женщин некоренного происхождения сократилось в период с 1980 по 2015 год, количество женщин из числа коренного населения, ставших жертвами убийств, увеличилось с 9% всех жертв убийств женщин в 1980 году до 24% в 2015 году. ^{[13] : 55 [18] : 24} С 2001 по 2015 год уровень убийств женщин из числа коренного населения в Канаде был почти в шесть раз выше, чем уровень убийств женщин некоренного происхождения, составляя «4,82 на 100 000 населения по сравнению с 0,82 на 100 000 населения». ^{[18] : 22} В Нунавуте , Юконе , Северо-Западных территориях и в провинциях Манитоба , Альберта и Саскачеванэта чрезмерная представленность женщин из числа коренного населения среди жертв убийств была еще выше. ^{[18] : 22} Согласно исследованию 2007 года, проведенному в провинции Саскачеван - единственной провинции, которая систематически проверяла дела о пропавших без вести женщинах из числа коренного населения - женщины из числа коренного населения составляли 6% населения провинции и 60 % пропавших без вести женщин в провинции. ^[49]

В следственном отчете о CBC, «Missing & Убитые: Нераскрытые Случаи коренных женщин и девочек», интерактивная база данных была создана , которая включала более 300 человек нераскрытых случаев исчезновений и убийств коренных женщин в феврале 2016 года ^[50] CBC исследовалась 34 случая, когда семьи не согласились с определением властей об отсутствии нечестной игры; он обнаружил «подозрительные обстоятельства, необъяснимые синяки и другие факторы, которые предполагают необходимость дальнейшего расследования». ^[51]

Отчеты RCMP (2014, 2015) [ править ]

В конце 2013 года комиссар КККП инициировал исследование сообщений о пропавших без вести и убитых женщинах из числа коренного населения во всех полицейских юрисдикциях Канады. Результатом расследования стал заказанный администрацией Стивена Харпера отчет под названием «Пропавшие без вести и убитые женщины-аборигены: обзор национальных операций», который был выпущен 27 мая 2014 года и датирован 1951 годом ^{[52] : 6} Отчет заявил, что 1181 женщина из числа коренного населения была убита или пропала без вести по всей стране в период с 1980 по 2012 год. ^{[53] [54]} Более того, он сообщил, что за 33-летний период (1980–2012 гг.) Произошло 1181 инцидент и 225 нераскрытых дел. Среди всех убийств женщин (коренных и некоренных) 80% были раскрыты. Из всех случаев, проанализированных RCMP, 67% были жертвами убийств, 20% пропали без вести, 4% были подозрительными смертельными случаями и 9% были неизвестны. ^{[53] [52] : 6}

В 2015 году RCMP опубликовал обновленный отчет, который показал, что уровень убийств и процент раскрытых (80%) практически не изменились по сравнению с отчетом 2014 года. ^[52] В обновлении 2015 г. сообщается, что:

106 нераскрытых дел об убийствах и 98 нераскрытых пропавших без вести (обстоятельства неизвестны или предполагаются нечестные игры) остаются невыясненными. Сокращение с 225 нераскрытых дел до 204 в прошлом году представляет собой общий уровень раскрытия в 9,3%: 11,7% для убийств и 6,7% для пропавших без вести женщин-аборигенов. ^{[52] : 6}

Исследование RCMP в основном ограничивалось преступлениями, совершенными в районах, контролируемых RCMP, так как Обновление 2015 года не включало данные об убийствах от «более 300 полицейских агентств, не относящихся к RCMP», которые были включены в Обзор 2014 года. ^{[52] : 3}

Один из наиболее значительных выводов FDRP в рамках окончательного отчета Национального расследования касался отчетов RCMP за 2014 и 2015 годы, в которых «выявлены узкие и неполные причины убийств женщин и девочек из числа коренного населения в Канаде». ^{[44] : 234}

Правительство Харпера , включая Бернара Валькура , который занимал пост федерального министра по делам аборигенов и развития Севера с 2013 по 2015 год, отклонило призывы к расследованию пропавших без вести и убитых женщин из числа коренного населения, заявив, что было проведено достаточно исследований. ^[55] Они заявили, что решают проблему «с помощью широких мер общественной безопасности и уголовного правосудия». ^[55] Осенью 2015 года Валькур сказал, что «смерти и исчезновения произошли из-за отсутствия уважения среди мужчин-аборигенов, проживающих в резервациях для женщин-аборигенов, и призвал вождей и советы принять меры». ^[55]Во время частной встречи Валькура с руководителями, состоявшейся 20 марта 2015 года в Калгари, Валькур опубликовал статистические данные из отчета RCMP за 2015 год. ^[55] Он привел в ярость вождей, сказав, что «до 70 процентов убитых и пропавших без вести женщин из числа коренных народов происходят из их собственных общин» ^{[55] [56],} обосновывая свое утверждение выводами отчета КККП за 2015 год. ^{[44] : 249 [57]}

В ответ на заявление Валькурта главный маршал Бернис Маршалл 26 марта 2015 года направила официальный запрос в КККП, в котором она запросила отчет КККП за 2015 год, а также доступ к данным Национального центра пропавших без вести и неопознанных останков ( NCMPUR). ^{[46] [e]} В своем ответе от 7 апреля 2015 года на запрос Маршалла, тогдашний комиссар RCMP Боб Полсон сказал, что, хотя отчет от 27 мая 2014 года был в сети, RCMP не имел полномочий публиковать данные NCMPUR. Он добавил, что КККП не раскрывает статистические данные об этнической принадлежности преступников в соответствии с Законом о доступе к информации., уважать их «беспристрастную политику охраны правопорядка», поскольку пропаганда «этнической принадлежности [правонарушителей] может стигматизировать и маргинализировать уязвимые группы населения». ^[58] Затем Полсон подтвердил статистику, приведенную Валькуром, сказав:

Сводные данные почти 300 полицейских агентств подтвердили, что 70% правонарушителей были аборигенами, 25% - неаборигенными и 5% - неизвестной этнической принадлежности. Однако важна не этническая принадлежность правонарушителя, а скорее отношения между жертвой и правонарушителем, которые направляют наше внимание в отношении предотвращения ... Женщины-аборигены были убиты супругом, членом семьи или близким родственником в 62% случаев. случаи; аналогичным образом в 74% случаев женщины неаборигенного происхождения были убиты супругом, членом семьи или близким родственником. Убийство женщин всех национальностей неразрывно связано с насилием в семье и в браке; Именно по этой причине анализ и профилактика RCMP были сосредоточены на отношениях между жертвой и правонарушителем. ^[58]

Полсон скопировал это письмо Валькур, тогдашнему премьер-министру Альберты Джиму Прентису, Мишель Муди-Итвару ^[f] из Ассамблеи коренных народов (AFN) и Лорне Мартин из Ассоциации коренных женщин Канады (NWAC). ^[55]

Один из основных выводов судебно-медицинской экспертизы Национального расследования 2016–2019 годов, проведенной командой проекта судебной экспертизы документов (FDRP), основанный на анализе полицейских записей и отчетов, сотен документов и тысяч файлов, некоторые из которых были вызваны в суд , заключалась в том, что «часто цитируемая статистика о том, что мужчины из числа коренных народов ответственны за 70% убийств женщин и девочек из числа коренных народов, не основана на фактах». ^{[44] : 249 [57]}Согласно заключительному отчету Национального расследования от 3 июня 2019 года, «статистические данные, использованные в отчете КККП за 2015 год, являются неточными и дают неверную картину взаимоотношений между правонарушителями и жертвами убийств женщин из числа коренного населения. Эмпирическая основа для утверждения В отчете за 2015 год представлен анализ узких статистических данных о 32 убийствах женщин и девочек из числа коренного населения в пределах юрисдикции КККП в 2013 и 2014 годах ». ^{[44] : 249}

Отчет NWAC (2005) [ править ]

База данных NWAC, созданная при федеральном финансировании в 2005 году, сообщает, что с 1960-х по 2010 год 582 человека пропали без вести и были убиты. ^{[19] [44]} Это был первый раз, когда число было дано на основе исследований. ^{[19] [59] : 12} но они считают, что их гораздо больше. «Глэдис Радек, соучредитель Walk 4 Justice, сказала, что ее группа собирала имена, разговаривая с людьми во время похода по Канаде в 2008 году. Они прекратили сбор информации в 2011 году». Кроме того, когда «CBC News связалась с одним из активистов, которые предоставили NWAC информацию, она сказала, что« примерно от 60 до 70 процентов »из примерно 4000 человек в ее списке были коренными народами». ^{[60] [61] [62]}

Согласно CBC News статьи с февраля 2016 года, Канады министр по положению женщин , Пэтти Хайда , говорит , что на основе доклада NWAC, и первоначально собранный по инициативе Walk 4 юстиции 2008 года , по оценкам коренных женщин и девочек неизвестно, кто пропал без вести или был убит в Канаде с 1970-х годов, может достигать 4000 человек. Согласно отчету RCMP, их было около 1000. ^[17] CBC News также сообщил, что «активисты, работающие в рамках инициативы Walk 4 Justice, начали собирать имена пропавших без вести или убитых женщин из числа коренных народов - они перестали считать, когда их число достигло 4232». ^[17]Хайду сказал, что исторически правоохранительные органы не сообщали об убийствах или пропавших без вести женщинах из числа коренного населения. ^[44]

Дорога слез [ править ]

Термин «Шоссе слез» относится к 700-километровому (430 миль) отрезку шоссе 16 от принца Джорджа до принца Руперта , Британская Колумбия, которое с 1969 года было местом убийства и исчезновения ряда женщин из числа коренного населения. ^{[63] [64] [32]}

В ответ на кризис на Шоссе слез в 2005 году КККП в Британской Колумбии запустила проект E-Pana . Он начал расследование 9 убитых женщин, создав целевую группу в 2006 году. В 2007 году он добавил еще 9 дел, в том числе дела убитых и пропавших без вести женщин на шоссе 16, 97 и 5 . Целевая группа состоит из более чем 50 следователей, в том числе дела с 1969 по 2006 год. ^[65]

Правительственные организации и организации коренных народов по-разному оценивают количество жертв вдоль шоссе: полиция выявила 18 убийств и исчезновений, 13 из них - подростки, а другие организации считают, что это число приближается к 40. ^[59] Причина этого количественного расхождения. состоит ли в том, что для включения исчезновения или убийства в статистику проекта RCMP E-Pana, RCMP требует, чтобы преступление произошло в пределах мили от шоссе 16, 97 или 5; их подсчет отклоняет все случаи, которые имеют место в другом месте на маршруте. ^[59]

Многие люди путешествуют автостопом по этому участку шоссе, потому что у них нет автомобилей и отсутствует общественный транспорт. Убийства на «Шоссе слез» привели к инициативам правительства Британской Колумбии, направленным на то, чтобы отговорить женщин от автостопов, таких как рекламные щиты вдоль шоссе, предупреждающие женщин о потенциальных рисках. ^[66] Многочисленные документальные фильмы были посвящены жертвам, связанным с этим шоссе. Канадские СМИ часто ссылаются на шоссе при освещении пропавших без вести и убитых женщин, девочек из числа коренного населения и людей с двумя духами в Канаде. ^{[ необходима цитата ]}

Канадское национальное расследование в MMIWG [ править ]

После 2015 канадских федеральных выборов , то либеральное правительство под руководством премьер - министра Джастин Трюдо подтвердил свое предвыборное обещание и объявил о начале национального публичного расследования по 8 декабря 2015 года ^[67]

С декабря 2015 года по февраль 2016 года правительство провело предварительные встречи с самыми разными людьми, включая семьи, рядовых работников, представителей провинций и организаций коренных народов, чтобы определить, как структурировать расследование. По данным расследования от 22 апреля 2016 года, в период с 1980 по 2012 год женщины и девочки из числа коренного населения составляли 16% всех убийств женщин в Канаде, в то время как они составляли лишь 4% женского населения Канады. ^[16]

Полномочия и предполагаемая продолжительность расследования были опубликованы 3 августа 2016 года. В дополнение к оценочной стоимости расследования в 53,8 миллиона канадских долларов правительство объявило о выделении 16,17 миллиона долларов в течение четырех лет на создание подразделений по связям с семейной информацией в каждой провинции и территории. . ^[67]

Национальный запрос в пропавших без вести и Убит коренных женщин и девочек был официально открыт 1 сентября 2016 года ^[15] запрос был создан как независимый от правительства Канады и пять комиссаров были назначены для наблюдения за процессом независимого запроса: Марион Буллер ( главный комиссар), Мишель Одетт , Каджак Робинсон, Мэрилин Пойтрас и Брайан Эйолфсон. ^[68]

Промежуточный отчет по запросу ожидался в ноябре 2017 года. Первоначальная дата завершения расследования была установлена ​​на 31 декабря 2018 года; однако в мае 2017 года главный комиссар расследования заявил, что может потребовать продления от федерального правительства. ^[69]

В феврале 2017 года был сформирован Национальный семейный консультативный круг, в который вошли члены семей пропавших без вести и убитых женщин и девочек из числа коренного населения со всей Канады. ^[70]

Сбор данных [ править ]

Заявления для расследования были собраны по всей Канаде с мая 2017 года по декабрь 2018 года ^[70].

После предварительных общественных слушаний (которые назывались консультативной встречей по «сбору правды») в апреле 2017 года наблюдатели начали возникать жалобы на круг ведения расследования , его состав и проведение, а также на предполагаемое отсутствие прозрачности . ^[71]

Общественные слушания были первой частью «процесса сбора правды», проводимого расследованием с 31 мая 2017 года по 8 апреля 2018 года в 15 местах по всей Канаде. ^[70] Доказательства были получены от 50 свидетелей во время первых трехдневных слушаний в мае 2017 года в Уайтхорсе, Юкон . ^{[71] [72]}

В июле 2017 года Ассамблея коренных народов обратилась к федеральному правительству с просьбой обнулить расследование, пересмотреть его мандат и продлить сроки, чтобы можно было собрать больше данных. ^[73]

В течение 2017 года ряд ключевых сотрудников покинули запрос. ^{[74] [75]} Например, исполнительный директор Мишель Моро объявила в июне, что покинет свой пост в конце июля. ^[76] Мэрилин Пойтрас также подала в отставку с поста комиссара в июле, заявив в своем письме об отставке премьер-министру:

Для меня очевидно, что я не могу выполнять свои обязанности в качестве уполномоченного в рамках процесса, разработанного в его нынешней структуре ... Я считаю, что эта возможность привлечь внимание общественности к месту и обращению с женщинами из числа коренных народов чрезвычайно важна и необходима. Пора Канаде взглянуть в лицо этим отношениям и восстановить их. ^{[77] [78]}

8 августа 2017 года Уаник Хорн-Миллер , руководитель расследования по связям с общественностью, ушел в отставку ^[79], а 8 октября того же года CBC News сообщил, что ведущий юрист и директор по исследованиям также подал в отставку. ^[80]

1 ноября 2017 года следствие опубликовало промежуточный отчет под названием «Наши женщины и девушки священны». 5 июня 2018 года федеральное правительство объявило о продлении национального расследования на шесть месяцев. ^[70] В октябре 2018 года расследование объявило дату последнего из публичных слушаний, после чего члены комиссии напишут окончательный отчет и представят рекомендации правительству Канады к 30 апреля 2019 года. ^[81]

Итоговый отчет (3 июня 2019 г.) [ править ]

<< В этом отчете и по свидетельствам очевидцев мы передаем правду о действиях и бездействии государства, коренящихся в колониализме и колониальных идеологиях, основанных на презумпции превосходства и используемых для сохранения власти и контроля над землей и людьми посредством угнетения и, в частности, во многих случаях, устраняя их ".

-  Возвращение власти и места: окончательный отчет национального расследования пропавших без вести и убитых женщин и девочек из числа коренных народов , с. 54

Заключительный отчет, озаглавленный «Возвращение власти и места: окончательный отчет национального расследования пропавших без вести и убитых женщин и девочек из числа коренных народов», который состоит из томов 1a ^[13] и 1b, ^[44], был выпущен 3 июня 2019 года. В томе 1а главный комиссар по расследованию Марион Буллер заявила, что высокий уровень насилия в отношении женщин и девочек FNIM «вызван действиями и бездействием государства, коренящимися в колониализме и колониальной идеологии». ^[82]

В рамках подготовки окончательного отчета и выполнения своего мандата Комиссия провела многочисленные собрания и 24 слушания по всей Канаде, собрала заявления от 750 человек, провела посещения учреждений в 8 исправительных учреждениях, провела четыре управляемых диалога и провела 8 проверочных встреч. ^{[13] : 4}В 15 общественных слушаниях приняли участие 468 членов семей и переживших насилие, всего в них приняли участие 2380 человек. Было проведено «147 частных или закрытых сеансов», на которых более «270 членов семьи и выживших поделились своими историями». Было 819 человек, чьи творческие художественные выражения «стали частью архива наследия Национального расследования». В расследовании также указывается, что «84 свидетеля-эксперта, старейшины и хранителя знаний, рядовые работники и официальные лица дали показания на девяти слушаниях в рамках институциональных и экспертных слушаний и слушаний для хранителей знаний». ^{[13] : 49}

Проект судебной экспертизы документов (FDRP) [ править ]

Семьи, давшие показания в ходе Национального расследования, выразили огромную озабоченность, полагая, что полицейские расследования были «некорректными» и что полицейские службы «не выполнили свой долг по надлежащему расследованию преступлений, совершенных против них или их близких». В ответ на это был учрежден проект судебно-медицинской экспертизы документов ( FDRP ) для «проверки полицейских и других связанных с учреждениями файлов». ^{[44] : 233} Было две команды FDRP, одна для Квебека и одна для остальной части Канады. Вторая группа вызвала в суд 28 полицейских, выдала 30 повесток, просмотрела 35 отчетов, а также получила и проанализировала 174 файла, состоящих из 136 834 документов на 593 921 страницу. ^{[44]: 233}

Наиболее важные выводы, определенные FDRP:

1. Нет «надежной оценки числа пропавших без вести и убитых женщин, девочек из числа коренного населения и лиц 2SLGBTQQIA в Канаде». ^[44]
2. В отчетах РККП за 2014 и 2015 гг. По MMIWG «определены узкие и неполные причины убийств женщин и девочек из числа коренного населения в Канаде». ^[44]
3. «Часто цитируемая статистика о том, что мужчины из числа коренных народов ответственны за 70% убийств женщин и девочек из числа коренных народов, не основана на фактах». ^{[44] [83]}
4. «Практически не было обнаружено никакой информации ни о количестве, ни о причинах пропавших без вести и убитых женщин и девочек метисов и инуитов, а также лиц из числа коренных народов 2SLGBTQQIA».
5. «Коренным общинам, особенно в отдаленных районах, не уделяется должного внимания и не хватает ресурсов».
6. «Полицейские службы не поддерживают связь с семьями и общинами коренного населения, а общины коренного населения не доверяют полиции».
7. «По-прежнему отсутствует связь и координация между полицией и другими службами». В-восьмых, "[d] смерти и исчезновения женщин, девочек и представителей 2SLGBTQQIA из числа коренных народов отмечены безразличием. В частности, предрассудки, стереотипы и неточные убеждения и отношение к женщинам, девочкам и лицам из числа 2SLGBTQQIA из числа коренных народов негативно влияют на полицейские расследования и, следовательно, смерть и исчезновения расследуются и рассматриваются иначе, чем в других случаях ". ^{[44] : 234}

Призывы к справедливости в отношении детей и молодежи [ править ]

Ряд "Призывов к справедливости" затрагивают вопросы, касающиеся детей и молодежи. Раздел 2 («Призывы к справедливости для всех правительств: культура») призывает правительства: ^[44]

• Признать права коренных народов с точки зрения их культуры как неотъемлемое право
• Признать языки коренных народов официальными языками
• Предоставлять средства для поддержки восстановления культур коренных народов.
• Создавать возможности для получения образования с использованием языков коренных народов
• Просвещать широкую общественность и сотрудников социальных служб по вопросам борьбы с расизмом и антисексизмом и внедрять социальные движения, основанные на противодействии стереотипам.
• Поддержка увеличения представительства коренных народов в СМИ

Разделы 12.5–12.10 «Призыва к социальной работе» и те, которые связаны с благополучием детей, представляют темы финансовой поддержки, социальных услуг, доступа к их культуре и защиты как одни из наиболее важных призывов к действию.

• Обеспечить финансовую поддержку ресурсов и специализированной помощи, предоставляемой государством членам семей или общин пропавших без вести детей и убитых женщин из числа коренных народов.

• Служба защиты детей гарантирует, что член семьи или близкий друг позаботится о детях из числа коренных народов. Затем новые опекуны получают финансовую поддержку, равную размеру приемной семьи.

• Органы государственного управления всех уровней должны обеспечить детям коренных народов доступ к культурным и языковым программам, которые соответствуют их культурам.

• Правительства провинций и территорий призвали положить конец целенаправленной практике, основанной на культурных традициях, когда государство отбирает детей из числа коренных народов у матерей / семей с помощью предупреждений о рождении и помещает их в систему социального обеспечения из-за евроцентрических ценностей.

• В окончательном отчете говорится, что в течение одного года необходимо решить проблемы защиты интересов детей и молодежи из числа коренных народов. Рекомендовать каждой юрисдикции назначить адвоката по делам детей и молодежи.

• Немедленное принятие Канадского трибунала по правам человека 2017 CHRT 14 для реализации Принципа Иордании федеральными, провинциальными и территориальными правительствами в отношении всех детей коренных народов, метисов и инуитов.

Призыв ко всем канадцам [ править ]

Раздел 15 призывает к участию всех канадцев. В восьми подразделах устанавливается, что эти действия предпринимаются гражданами, а не государством. Это включает в себя такие места, как дом, рабочее место и класс. Некоторые из действий, перечисленных в Разделе 15, которые могут выполняться канадцами, включают:

• Выступление против насилия в отношении женщин, девочек из числа коренного населения и людей 2SLGBTQQIA
• Признание и признание истории, культуры, гордости и разнообразия коренных народов
• Чтение и понимание самого итогового отчета и признание земли, на которой жила
• Позволение девушкам и женщинам из числа коренного населения находить свои индивидуальные решения.

Канадский геноцид коренных народов [ править ]

«Истины, которыми поделились в ходе этих слушаний по национальному расследованию, рассказывают историю - или, точнее, тысячи историй - актов геноцида в отношении женщин, девочек из числа коренного населения и людей 2SLGBTQQIA».

-  Возвращение власти и места: окончательный отчет национального расследования пропавших без вести и убитых женщин и девочек из числа коренных народов , с. 50

Согласно статье CBC News в мае 2019 года , члены Национальной комиссии по расследованию заявили в отчете и публично, что кризис MMIWG является « канадским геноцидом ». ^{[9] [84]} Более того, главный комиссар Марион Буллер заявила, что продолжается «преднамеренный геноцид по признаку расы, идентичности и пола». ^[85]

В отчете о расследовании MMIWG цитируется работа Рафаэля Лемкина (1900–1959), который ввел термин геноцид . ^[86] Лемкин объяснил, что геноцид не означает исключительно «немедленное уничтожение нации», но означает «скоординированный план различных действий, направленных на разрушение основных основ жизни национальных групп с целью уничтожения сами группы ". ^{[12] [13] : 50–1} Согласно статье Global News , Закон Канады о преступлениях против человечности и военных преступлениях 2000 года «предлагает более широкое определение, в котором говорится, что геноцид может включать не только действия по совершению преступления , но и« бездействие ». " ^[12]

Дополнительный отчет о «канадском геноциде коренных народов в соответствии с юридическим определением« геноцида »» был объявлен в Reclaiming Power and Place Национальным расследованием из-за его серьезности. ^[13]

3 июня 2019 года Луис Альмагро , генеральный секретарь Организации американских государств (ОАГ), попросил министра иностранных дел Кристию Фриланд поддержать создание независимого расследования обвинений MMIWG в канадском «геноциде», поскольку Канада ранее поддержала " расследования злодеяний в других странах », таких как Никарагуа в 2018 году. ^[87] 4 июня в Ванкувере премьер-министр Джастин Трюдо сказал, что« ранее этим утром национальное расследование официально представило свой окончательный отчет, в котором они обнаружили, что трагическое насилие, которому подвергаются женщины и девочки из числа коренных народов, равносильно геноциду ". ^[12]

9 июня лидер Консервативной партии Эндрю Шеер отрицал использование слова « геноцид» , заявив: «Я считаю, что трагедия, случившаяся с этой уязвимой частью нашего общества, - это отдельная вещь. Я не верю, что она попадает в категорию , к определению геноцида ". ^[88]

Статистика по США [ править ]

Как и в случае с Канадой, сбор конкретных данных о пропавших без вести и убитых женщинах из числа коренных народов (MMIW) в Соединенных Штатах также был затруднен. Эту трудность усугубляет тот факт, что во многих случаях, когда женщины и девочки из числа коренных народов пропадают без вести или когда жертвы убийств из числа коренных народов не опознаны, судебно-медицинские доказательства не собираются и не сохраняются местными правоохранительными органами точно. ^[89] Дела быстро остыли, а важные доказательства были «утеряны» или никогда не передавались местными правоохранительными органами в соответствующие органы. ^[90]

В период с 1992 по 1996 год, даже несмотря на то, что женщины из числа коренного населения подвергались одинаковому или большему количеству нападений и преступлений, о них реже сообщалось. ^[91]

Поскольку об этих случаях не сообщается, это позволило неточно представить насилие и убийства в статистических данных в отношении женщин из числа коренного населения, но также позволило агрессорам остаться безнаказанными. ^[92] Несколько групп пытались представить более точные статистические данные или выявить отсутствие учета со стороны правоохранительных органов, таких как Бюро статистики правосудия. ^[91]

С 2010 по 2018 год в городских общинах США, где происходит наибольшее количество инцидентов, наблюдались 71 община и собирались данные. В этих 71 городе было зарегистрировано 506 случаев. Из 506 случаев 128 или 25% пропали без вести, 280 или 56% были убиты, а 98 или 19% до сих пор неизвестны. ^[90]

Непропорционально высокий уровень нападений на женщин из числа коренного населения объясняется целым рядом причин, включая, помимо прочего, историческую юридическую неспособность племен осуществлять судебное преследование самостоятельно в резервации. В 2013 году был повторно утвержден федеральный закон о насилии в отношении женщин, который впервые предоставил племенам юрисдикцию по расследованию и судебному преследованию преступлений домашнего насилия с участием коренных американцев и правонарушителей, не являющихся коренными жителями, в резервации ^[26], поскольку 26% коренных жителей проживают в резервациях. . ^{[27] [93]} В 2019 году Палата представителей 263–158 голосов приняла HR 1585 (Закон о повторном разрешении насилия в отношении женщин от 2019 года), что еще больше расширило права племен на судебное преследование. Однако в Сенате его прогресс застопорился.^[28]

Инициативы США [ править ]

Активность и предложенное законодательство привлекли внимание некоторых законодателей к проблеме MMIW. ^[1] В 2018 и 2019 годах многие штаты США, включая Вашингтон, Миннесоту, Аризону и Висконсин ^[94] , начали принимать меры по принятию законодательства, повышающего осведомленность об этой проблеме, и предпринимали шаги по созданию баз данных, отражающих точную статистику по пропавшим без вести и убил женщин и девочек из числа коренного населения. ^{[95] [96] [97]}

В настоящее время федеральные законы, касающиеся насильственных преступлений, создают трудности в борьбе с преступниками, не являющимися коренными жителями, на родных землях. ^{[98] [1] [99]}

Согласно постановлению Верховного суда по делу Олифант против индейского племени Суквамиш (1978), племенные суды не обладают какой-либо юрисдикцией в отношении неамериканских индейцев и коренных жителей Аляски и, следовательно, не могут преследовать или наказывать их за их преступления в резервациях. Кроме того, Закон о гражданских правах Индии 1968 года ограничивает максимальное наказание за любое преступление штрафом в 5000 долларов и лишением свободы на срок до одного года. ^[99] Все тяжкие преступления, совершенные на племенных землях, могут преследоваться федеральным правительством через ФБР из-за отношений федерального правительства с суверенными племенными нациями. За пределами Аляски, Калифорнии, Миннесоты, Висконсина, Орегона и Небраски (штаты, где государственное право 280применяется), власти штата и округа не обладают уголовной юрисдикцией в отношении резерваций. Бахман считает, что это разделение властей создает проблемы, поскольку правоохранительные органы конкурируют за юрисдикционные полномочия в зависимости от характера преступления. Это снижает общую эффективность правоохранительных органов и обеспечивает достаточный иммунитет негражданам племен (обычно членам доминирующей культуры), чтобы такие преступления стали обычным явлением. ^[99] Как отмечается в фильме, ФБР не хранит данных о пропавших без вести женщинах из числа коренных народов.

Национальный день осведомления о пропавших без вести и убитых женщинах и девочках из числа коренных народов [ править ]

США объявили 5 мая 2018 года национальным днем ​​осведомленности, чтобы выразить обеспокоенность в связи с кризисом и переориентировать внимание на проблемы, затрагивающие женщин из числа коренного населения. Он надеется улучшить отношения между федеральным и племенным правительством. ^[100]

Законодательство США [ править ]

Законопроект штата Вашингтон № 2951 : вступивший в силу 7 мая 2018 года, этот закон требует расследования, как увеличить количество сообщений о пропавших без вести коренных американках в штате Вашингтон. ^[101] штат Вашингтон Patrol получил срок от 1 июня 2019 г. представить законодательный орган своих результаты исследования. Сюда входят анализ и данные о количестве пропавших без вести женщин в штате, препятствиях для использования государственных ресурсов, а также рекомендации по их преодолению. ^[102]

Законопроект 1585 Палаты представителей : 7 марта 2019 года Конгресс внес этот законопроект в Палату представителей, и этот закон должен был повторно санкционировать Закон о насилии в отношении женщин 1994 года и по другим конкретным причинам. ^[103]

Законопроект 2570 Палаты представителей штата Аризона : 11 марта 2019 года Законодательное собрание штата Аризона и Палата представителей приняли законопроект 2570 Палаты представителей штата Аризона «Создание комитета по изучению пропавших без вести и убитых женщин и девочек из числа коренных народов». ^{[104] В} случае одобрения в Сенате законопроект будет направлен на «создание исследовательского комитета для проведения всестороннего исследования, чтобы определить, как штат Аризона может сократить и положить конец насилию в отношении женщин и девочек из числа коренных народов». ^[105] Исследовательский комитет разработает методы отслеживания и сбора данных, проверки политики и процедур, анализа тенденций в прокуратуре, сбора данных о насилии, выявления препятствий на пути выделения дополнительных государственных ресурсов, предложит меры, а также предложит законодательство для решения выявленных проблем. .

Закон Саванны : Законопроект, известный как Закон Саванны, был первоначально внесен в Конгресс в октябре 2017 года бывшим сенатором Хайди Хейткамп , но позже повторно внесен в январе 2019 года сенатором Лизой Мурковски . ^[106]Целью Закона Саванны является усиление сотрудничества и координации между «федеральными, государственными, племенными и местными правоохранительными органами», поскольку это было одним из основных препятствий на пути создания точной базы данных. Этот закон также предусматривает обучение представителей племенных агентств Генеральным прокурором, а также улучшение доступа племен к базам данных (включая Национальную систему пропавших без вести и неустановленных лиц). Кроме того, будет расширен сбор данных, чтобы статистические данные более точно отражали пропавших без вести и убитых женщин из числа коренных народов. Этот законопроект был дважды прочитан Конгрессом и передан в Комитет по делам индейцев, где он заседает в настоящее время. ^[107]

Законопроект о собрании 548 Висконсина : 14 октября 2019 г. законопроект 548 о собрании был внесен в ассамблею штата Висконсин . Этот законопроект предусматривает создание Целевой группы по пропавшим без вести и убитым женщинам и девочкам из племен. Этот законопроект прошел публичное слушание 3 марта 2020 года, но не получил голосования и не стал законом. ^[94] Поскольку Законодательное собрание не приняло законопроект о создании этой целевой группы, генеральный прокурор штата Висконсин Джош Каул в четверг, 2 июля 2020 г., объявил о создании Целевой группы по пропавшим без вести и убитым женщинам и девочкам из числа коренного населения штата Висконсин в рамках Департамента штата Висконсин. Справедливость. ^[108] Не удалось пройти в соответствии с Совместной резолюцией Сената № 1 от 1 апреля 2020 г.

Президентская оперативная группа [ править ]

Президентский указ 13898, подписанный президентом Трампом , сформировал Целевую группу по пропавшим без вести и убитым американским индейцам и коренным жителям Аляски , иначе известную как операция «Леди Джастис» , с тем чтобы снять обеспокоенность этих сообществ по поводу пропавших без вести и убитых женщин и девочек в Соединенных Штатах. ^{[109] [110] [111]}

Целевая группа была первой авторизована в ноябре 2019 года и стремится улучшить реакцию уголовного правосудия для американских индейцев и коренных жители Аляски , подвергающегося насилию. ^{[112] [113]} Сопредседателями операции «Леди Джастис» являются Тара Суини (назначенная министром внутренних дел ) и Кэтрин Салливан (назначенная генеральным прокурором ). Дополнительные члены - Терри Уэйд, Лаура Роджерс, Чарльз Аддингтон, Трент Шорс и Джин Ховланд. ^{[114] [115]} Исполнительный директор Марсия Гуд будет помогать оперативной группе операции «Леди Справедливость». ^[114]Целевая группа операции «Леди справедливость» имеет конкретные задачи и должна представить президенту письменный отчет до 26 ноября 2020 года, в котором будут указаны достижения и рекомендованные будущие действия. ^{[116] [117]}

Активизм [ править ]

Активисты из числа коренных народов на протяжении десятилетий организовывают акции протеста и пикеты, связанные с пропавшими без вести и убитыми женщинами, девочками и людьми из числа коренного населения. ^[118] Ассоциация коренных женщин Канады была одной из многих организаций, создавших базу данных о пропавших без вести и убитых женщинах из числа коренных народов. ^[119] Общинные группы активистов «Семьи сестер в духе» и «Нет больше молчания» также собирают имена пропавших без вести и убитых женщин из числа коренного населения с 2005 года. ^[120] В 2015 году Комиссия по установлению истины и примирению Канадского призыва к действиям также призвал федеральное правительство организовать общественное расследование проблем MMIW. Премьер-министр Джастин Трюдообъявила о расследовании в декабре 2015 года. ^[121]

Женский мемориальный марш [ править ]

Первый женский мемориальный марш прошел 14 февраля, в День святого Валентина , 1991 года, в центре Истсайда , Ванкувер , районе, известном тем, что многие пропавшие без вести или убиты женщины из числа коренного населения. ^[122] Марш был в ответ на убийство женщины с побережья Салиш . ^[122] Ежегодные марши были призваны почтить память убитых или пропавших без вести женщин из числа коренных народов, чтобы заручиться поддержкой национального расследования и программы реагирования.

В 2016 году правительство объявило, что проведет такое расследование. Во время ежегодного марша в Ванкувере комитет и общественность останавливаются в местах, где женщин в последний раз видели или, как известно, были убиты, и задерживают минутку молчания в знак уважения. ^[123] Комитет привлек внимание к проблеме на местном, национальном и международном уровнях. ^[124] Комитет состоит из членов семьи, рядовых работников, близких и близких, которые пострадали от женщин из числа коренного населения в течение последних десятилетий. ^[122]

Это событие расширилось. По состоянию на 2017 год он ежегодно проводился в День святого Валентина более чем в 22 общинах Северной Америки. Марш направлен на то, чтобы разрушить барьеры между группами населения и повысить осведомленность о расовых стереотипах и предрассудках, которые способствуют высокому уровню пропавших без вести и убитых женщин из числа коренных народов в Канаде. ^[125]

Сестры в Духовном бдении [ править ]

В 2002 году Ассоциация коренных женщин Канады , Международная амнистия в Канаде, KAIROS , Общество Элизабет Фрай и Англиканская церковь Канады сформировали Национальную коалицию за наших украденных сестер , инициативу, направленную на повышение осведомленности о кризисе MMIW в Канаде. В 2005 году женщины из числа коренных народов основали « Сестры в духе» , исследовательскую, образовательную и политическую программу, проводимую женщинами из числа коренных народов, с упором на повышение осведомленности о насилии в отношении женщин, девочек и лиц с двумя духами из числа коренных народов . ^[126]«Сестры в духе» собрали подробную информацию о почти 600 случаях пропавших без вести и убитых женщин из числа коренного населения в Канаде, включая некоторые исторические случаи, которые не были приняты полицией, и случаи, когда полиция закрывала книгу о смерти женщины, несмотря на продолжительные вопросы членов семьи. ^[127] Это была первая база данных такого рода в Канаде с точки зрения ее детализации и объема, однако федеральное правительство прекратило финансирование программы в 2010 году. ^[128] Критики сокращения говорят, что его цель - заставить замолчать Ассоциацию коренных женщин Канада, группа, стоящая за базой данных. ^[127] Тем не менее, бдения «Сестры в духе» продолжают проводиться по всей Канаде каждый год 4 октября. ^[129]

Бриджит Толли основала бдения «Сестры в духе» в 2005 году, чтобы почтить память пропавших без вести и убитых женщин из числа коренных народов, девочек и людей с двумя духами . ^{[130] [131]} Это ежегодное мероприятие организовано в сотрудничестве с NWAC. В 2006 году по всей стране было проведено 11 пикетов, а в 2014 году - 216 пикетов. ^[132] Ежегодное бдение в Форт-Сент-Джон, Британская Колумбия , проводится с 2008 года в честь пропавших без вести и убитых женщин и девочек из числа коренных народов на северо-востоке Британской Колумбии. ^{[133] «} Сестры в духе» продолжают проводить ежегодные общенациональные бдения на Парламентском холме в Оттаве, Онтарио, Канада. ^[134]

Семьи сестер по духу [ править ]

В 2011 году Бриджит Толли стала соучредителем «Семьи сестер в духе» (FSIS) в ответ на сокращение финансирования организации «Сестры в духе». ^{[135] [136]} FSIS - это массовая группа, возглавляемая женщинами из числа коренного населения, занимающаяся поиском справедливости в отношении пропавших без вести женщин, девочек и лиц с двумя духами из числа коренного населения посредством информирования общественности и защиты интересов. ^[137] FSIS отличается от Sisters in Spirit тем, что FSIS является полностью автономной, полностью добровольной и не принимает никакого государственного финансирования. ^[138] Толли - алгонкин из племени Китиган Зиби Анисинабек. ^[139]Ее деятельность началась после того, как ее мать, Глэдис Толи, была поражена и убита полицейским крейсером Полиции Квебека при ходьбе через две полосы шоссе на Kitigan Zibi-Anishinabeg первой нации на 5 октября 2001 года ^[140] полицейское расследование в ее смерти не было выявлено никаких правонарушений, и дело было сочтено несчастным случаем. ^[141] Тем не менее, Толли утверждает, что полиция не проинформировала ее семью о том, что дело ее матери было закрыто, и что полиция Монреаля была привлечена, хотя местное полицейское управление Китиган Зиби имело юрисдикцию над местом происшествия и должно было быть вызвано для его защиты. ^[142] Бриджит Толли с тех пор выступала за справедливость для своей матери, требуя возобновления ее дела и проведения независимого расследования в провинции Квебек.^[142] Она остается активным борцом за социальную справедливость в отношении насилия со стороны полиции, образования, жилья и защиты детей. ^[141]

Перетащите красный [ править ]

В 2014 году тело 15-летней Тины Фонтейн было найдено брошенным в Ред-Ривер в Манитобе , завернутое в полиэтиленовый пакет и заброшенное камнями. ^{[143] [144] [145] [146]} С тех пор команды добровольцев собрались на лодках, чтобы обыскать водные пути Виннипега в поисках останков других пропавших без вести и убитых женщин, девочек и мужчин в надежде найти справедливость или, по крайней мере, закрытие для их скорбящих семей и друзей. ^[147] Сброс жертв в воде - обычная тактика, используемая нападавшими, поскольку вода часто смывает судебные доказательства, необходимые для вынесения обвинительного приговора. ^{[148] [149]}

Творческие ответы [ править ]

Проект REDress [ править ]

Проект REDress - это инсталляция, посвященная пропавшим без вести и убитым женщинам из числа коренных народов. ^[150] Оно состоит из красных платьев, развешанных или разложенных в общественных местах, причем каждое пустое платье символизирует одного из пропавших без вести и убитых. ^{[151] [150]} Канадец Хайме Блэк ( Метис ) начал проект в 2000 году. Она сказала CTV News, что «ее подруга, которая также является аборигеном, объяснила, что красный - единственный цвет, который духи могут видеть.

Так что (красный) действительно является признаком души этих женщин и дает им шанс быть среди нас и услышать их голоса через членов их семей и общины. ' " ^{[152] [153]}

Проект REDress был представлен в кампусах университетов Виннипега, Саскачевана, Камлупса, Альберты, Торонто, Университета Западного Онтарио и Королевского университета, а также в Законодательном собрании Манитобы и Канадском музее прав человека . ^{[153] [154]}

Прогулка с нашими сестрами [ править ]

«Прогулка с нашими сестрами» - это общинная художественная инсталляция, посвященная памяти убитых или пропавших без вести женщин и детей из общин коренных народов. Проект возглавляется сообществом, от создания произведения до организации выставки в разных местах. Мы надеемся повысить осведомленность об этом вопросе и создать пространство для обсуждения этого вопроса сообществом на основе диалога. Это исключительно волонтерская инициатива. ^[155]

Арт-проект представляет собой коллекцию мокасин- вампиров. Вамп - это дополнительный слой кожи для верхней губы мокасина, который обычно украшен вышивкой бисером или перьями традиционными узорами из культуры коренных женщин. В инсталляции более 1763 пар взрослых вампиров и 108 пар детских. Каждая пара изготавливается на заказ для каждой женщины, пропавшей без вести. Вампиры из недостроенных мокасин олицетворяют незаконченные жизни пропавших без вести или убитых женщин.

Проект стартовал в 2012 году, когда в Facebook был опубликован призыв к действию . Людей просили спроектировать и создать эти мокасины для пропавших без вести и убитых близких. К июлю 2013 года руководители проекта получили 1600 вампиров, что более чем в три раза превысило их первоначальную цель - 600. Мужчины, женщины и дети всех слоев общества откликнулись на призыв и стали активными участниками проекта.

Эта инсталляция состоит из этих мокасин-вампиров, которые священным образом помещены на пол в общественном месте. Он путешествует по избранным галереям и залам художественных выставок. Посетителей просят снять обувь и почтительно пройти рядом с вампирами в галерее, чтобы гарантировать, что люди, которых они представляют, не забыты, и выразить солидарность с пропавшими без вести или убитыми женщинами. Зарезервировано до 2019 года, установка запланирована в 25 точках по всей Северной Америке. ^{[156] [157]}

Проект Faceless Dolls [ править ]

Проект Faceless Dolls, начатый Ассоциацией коренных женщин Канады в 2012 году, побуждает людей делать куклы, изображающие пропавших без вести и убитых женщин, а также женщин, пострадавших от насилия. ^[158] Куклы созданы как «процесс восстановления идентичности» для женщин, которые теряют индивидуальность, становясь жертвами преступления. Первые куклы были изготовлены в честь 582 MMIW, задокументированных Ассоциацией. Они предназначены для художественного напоминания о жизни и личности пострадавших женщин и девочек. ^[159] NWAC представил этот художественный проект университетам и общинам по всей Канаде, где участники объединяются в изготовлении кукол в качестве формы активности и повышения осведомленности о проблеме MMIW. ^{[158] [160]}

Таня Тагак награждает MMIW [ править ]

На церемонии вручения премии Polaris Music Prize 2014 года музыкант- инуки Таня Тагак исполнила свой номер перед экраном с прокручивающимся списком пропавших без вести и убитых женщин из числа коренных народов. ^[161]

Каменные памятники инуксуитов [ править ]

С конца 2015 года Кристен Виллебрун, местная активистка из Гамильтона, Онтарио , и около десяти других женщин из числа коренного населения строили каменные памятники инуксуитов на Радиальной тропе Чедок. ^[162] Inuksuk (множественное число Inuksuit ) камень структура человеческого построенного обычно используется для навигации или в качестве маркеров следа. Инуксук переводится как «подобие человека». ^[163] Радиальная тропа Чедока соединяется с ручьем Чедок Крик в Гамильтоне.

Женщины начали проект в октябре 2015 года, когда заметили, что тени, отбрасываемые ранее построенным инуксуитом на тропе, выглядят как живые и напоминают женщин. Эти активисты увидели возможность использовать эти структуры как способ привлечь внимание к проблеме пропавших без вести женщин. Они построили 1181 инуксуит , которые работают по шесть часов в день, четыре дня в неделю. Проект вызвал множество вопросов, и сотни людей останавливались, чтобы узнать об инуксуит . Женщины приветствовали вопросы и заявили о своем намерении продолжить строительство женского инуксуита до тех пор, пока правительство не проведет официальное расследование пропавших без вести женщин из числа коренных народов. ^[164]В декабре 2015 года премьер-министр Джастин Трюдо объявил, что инициирует такое расследование. ^[121]

В феврале 2016 года Люси Аннанак ( Нунавик ) и группа женщин построили и разместили еще 1200 инуксуитов в Монреале , Квебек. ^[165]

Пропавшие без вести и убиты [ править ]

В октябре 2016 года журналист Конни Уокер и Канадская радиовещательная корпорация запустили подкаст ^[166] под названием « Кто убил Альберту Уильямс?». ^[167] Подкаст, состоящий из восьми частей, исследует кризис пропавших без вести и убитых женщин из числа коренных народов в Канаде через призму конкретного случая - убийства Альберты Уильямс в 1989 году на Шоссе слез в Британской Колумбии. Сериал был номинирован на премию Вебби . ^[167]

В 2018 году в другом сезоне сериала «В поисках Клео» рассказывалось о случае Клео Никотин Семаганис. ^[168]

В 2019 году подкаст True Consequences освещал проблемы пропавших без вести и убитых женщин и девочек из числа коренных народов в интервью с Шайенн Антонио из Коалиции за прекращение насилия в отношении женщин из числа коренных народов. ^{[34] [169]}

Big Green Sky [ править ]

«Большое зеленое небо» - спектакль, поставленный по заказу Виндзорского феминистского театра (WFT) и дебютировавший в мае 2016 года в Виндзоре, Онтарио. Это было вызвано возмущением по поводу оправдания Брэдли Бартона в суде за сексуальное насилие и убийство Синди Глэдью . ^{[170] [171]} Эта пьеса является прямым результатом обращения к Мюриэль Стэнли Венн, председателю Комиссии по правам человека и правосудию по делам аборигенов и президенту Института по улучшению положения женщин-аборигенов. ^[172] Отчет Венне был представлен докладчику ООН Джеймсу Анайе.. Венне создала свой отчет, потому что она хотела «повлиять на лиц, принимающих решения, которые стали очень самодовольными и безразличными к жизни женщин из числа коренного населения в нашей стране». ^[173]

Игра сосредоточена вокруг офицера RCMP, который впервые в этом районе. Она отправляется на север, чтобы увидеть северное сияние или северное сияние («зеленое небо» из названия). Находясь там, она узнает о ситуации с MMIW - кризисе, который, как она шокирована, может так глубоко вплетаться в повседневную жизнь стольких ( FNIM ) людей, оставаясь при этом почти невидимым (или, по крайней мере, игнорируемым) со стороны окружающих. основное население страны. ^[170] Спектакль дарится WFT любой организации или частному лицу, желающим привлечь внимание к этой проблеме. Он распространяется без лицензионных отчислений при условии, что все доходы и усилия по сбору средств будут пожертвованы местным женским инициативам коренных народов, инуитов или метисов (FNIM).^[170]

Wind River [ править ]

Река Ветров - это нео-западный детективный фильм об убийстве2017года, в котором Джереми Реннер и Элизабет Олсен вглавных роляхв роли белого следопыта Службы охраны рыб и дикой природы США и белогоагента ФБР , соответственно, которые пытаются раскрыть убийство женщины из числа коренного населения в резервации индейцев Винд-Ривер в Вайоминге . Гил Бирмингем , Джон Бернтал , Грэм Грин и Келси Чоу также снимаются в главных ролях. ^[174]

В статье High Country News под названием «Почему белые писатели продолжают снимать фильмы об индийской стране?» Местный обозреватель Джейсон Асенап критикует фильм за увековечение мотива «умирающих индейцев»:

«по крайней мере, в Голливуде индейцы умирают. По сей день индейцы умирают, причем не только физически, но и культурно. Симпсон и Шеридан делают все возможное, чтобы мы увидели, как Америка облажалась с коренными народами, но до такой степени, что втирают это в наши лица. Неужели так ужасно жить на своей родине? Может быть, трудно выбраться отсюда, но, безусловно, снисходительно, когда неродной писать так много ». ^[175]

Создателей фильма также критиковали за то, что они использовали актеров, не принадлежащих к коренным народам, на некоторые роли коренных американцев . ^{[176] [177]}

Тихое убийство [ править ]

Режиссер-документалист Ким О'Бомсавин выпустил документальный фильм « Тихое убийство» (Ce quiet qui tue) в 2018 году. ^[178] Фильм получил премию Дональда Бриттена за лучший социальный или политический документальный фильм на 7-й церемонии вручения наград Canadian Screen Awards . ^[179]

Кампания по шкурам лося [ править ]

Кампания Moose Hide Campaign - это движение, родившееся в Британской Колумбии, которое стремится побудить как коренных, так и некоренных мужчин и мальчиков противостоять насилию, особенно насилию в отношении женщин и детей. ^[180] Статистика показывает, что по сравнению с женщинами некоренного происхождения, женщины из числа коренного населения в три раза чаще страдают от домашнего насилия. ^[180] Кроме того, в 2019 году сообщалось, что 4,01% жертв убийств были идентифицированы как женщины из числа коренного населения. ^[181] Кампания, начавшаяся как массовое движение в Виктории, Британская Колумбия, в 2011 году ^[182] , с тех пор получила национальное признание. 11 февраля было объявлено Днем кампании по борьбе с шкурами лося ^[182]и посвящен повышению осведомленности о насилии в отношении женщин и детей. В этот день проводится пост, посвященный прекращению насилия в отношении женщин и детей. Цель поста проистекает из веры в то, что изменения могут происходить и происходить, когда члены сообщества собираются вместе посредством церемонии, меняя поведение и отношения, которые привели к фундаментальным изменениям для достижения лучших результатов.

Кампания «Шкуры лося» была основана Полом и Рэйвен Ласерте, парами отца и дочери, которые подарили булавки из шкуры лося мужчинам общины в качестве обязательства положить конец насилию в отношении женщин и детей из числа коренных народов. ^[183] Булавки представляют собой небольшие квадраты из дубленой шкуры лося, которые символизируют прекращение насилия в отношении женщин. Эти булавки из шкуры лося символизируют приверженность и клятву защищать женщин и детей из числа коренных народов от насилия, почитая, уважая и защищая этих людей, а также работая с другими, чтобы положить конец циклу насилия. ^[184] Идея создать булавку пришла от двух основателей, которые собирали и дубили шкуру лося, пришедшего с их традиционной территории (Надлех Уут'ен (носитель)) вдоль шоссе 16, известного как шоссе Слезы. ^[183]Шкуры, используемые сегодня для изготовления булавок, обычно происходят от охоты на лосей или животных, убитых в результате дорожно-транспортных происшествий. ^[183]

С момента основания организации в 2011 году было роздано более двух миллионов значков из шкуры лося, и около 2000 сообществ выбрали участие в кампании. ^[182] На протяжении многих лет кампанию поддерживали различные политические деятели, в том числе премьер-министр Канады Джастин Трюдо и 36-й и нынешний букварь Британской Колумбии Джон Хорган. ^[184] Кампания вызвала многочисленные разговоры о насилии, с которым сталкиваются женщины, в том числе о необходимости систем поддержки жертв и шагах по созданию более безопасных сообществ для женщин. Организация, стоящая за кампанией, также предоставляет семинары и места для встреч, чтобы начать беседу. ^[185]Эти собрания предоставляют мужчинам и женщинам безопасное пространство для обмена опытом, а также дают обещание противостоять насилию, направленному против женщин и детей из числа коренных народов. ^[185] Цель кампании «Шкуры лося» - разорвать порочный круг насилия, которое непропорционально нацелено на женщин и детей из числа коренных народов. Для этого кампания обращается к последствиям колонизации, которые продолжаются и сегодня, например, к системе школ-интернатов. ^[184] Кампания также направлена ​​на привлечение внимания к расизму в отношении коренных народов. ^[184]Активно выступая против гендерного насилия и обещая противостоять насилию, направленному против женщин и детей из числа коренных народов, Кампания Moose Hide способствует здоровым отношениям, которые включают гендерное равенство, а также борются с токсичной мужественностью, продвигая позитивные идеи мужчин. ^[184]

См. Также [ править ]

• Энни Мэй Акваш
• Британская Колумбия Расследование пропавших без вести женщин
• Смерть Тины Фонтейн
• #AmINext
• Красный отпечаток руки

Заметки [ править ]

Ссылки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы, связанные с пропавшими без вести и убитыми женщинами из числа коренных народов .

Отчеты, статистика и активность

• Возвращение власти и места: окончательный отчет национального расследования пропавших без вести и убитых женщин и девочек из числа коренных народов. Том 1а (PDF) (Отчет). 1а . п. 728. ISBN 978-0-660-29274-8. CP32-163 / 2-1-2019E-PDF
• Возвращение власти и места: окончательный отчет национального расследования пропавших без вести и убитых женщин и девочек из числа коренных народов. Том 1б (PDF) (Отчет). 1b . п. 352. ISBN. 978-0-660-30489-2. CP32-163 / 2-2-2019E-PDF
• Национальное расследование пропавших без вести и убитых женщин и девочек из числа коренных народов , Заключительный отчет Канада
• Отчет о пропавших без вести и убитых женщинах и девочках из числа коренных народов , Аннита Луччези (Южный Шайенн) и Эбигейл Эхо-Хок (Пауни), Институт здоровья городских индейцев (США)
• Пропавшие без вести и убиты: нераскрытые дела женщин и девочек из числа коренных народов (Канада) CBC News , 2016–2017
• Нет больше украденных сестер , веб-сайт кампании Amnesty International
• Комитет провинциального партнерства Саскачевана по пропавшим без вести лицам, Заключительный отчет , октябрь 2007 г.

Ресурсы, поддержка и профилактика

• "Пропавшие без вести и убитые женщины из числа коренных народов: ресурсы и информация" , ресурсы США, заархивированные на веб-сайте сенатора США Хайди Хейткамп.
• MMIWG & Violence Prevention , официальный сайт Ассоциации коренных женщин Канады , страница ресурсов
• Веб-сайт Общества женщин- детенышей белого буйвола , ресурсы для женщин коренных американцев в Интернете и в регионах Равнин