Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Англиканская церковь Канады
Église anglicane du Canada
Англиканская церковь Канады, герб.svg
Ниси ДОМИНУС ( Incipit из Пс 127 )
ОриентацияАнгликанский
ПолитикаЕпископальный
ПримасЛинда Николлс
АссоциацииАнгликанская община
Область, крайКанада
Штаб-квартира80 Hayden Street
Toronto , Онтарио , Канада
Отделенный отЦерковь Англии
РазлукиАнгликанская церковь Северной Америки (2009)
Члены359 030 в приходских списках (2017) [1]
Официальный веб-сайтanglican.ca
Флаг англиканской церкви Канады

Англиканская церковь Канады ( ACC или ACoC ) является область от Англиканской в Канаде . [2] Официальное французское название - l'Église anglicane du Canada . [3] [4] В 2017 году англиканская церковь насчитывала 359 030 членов в списках приходов в 2206 общинах, организованных в 1571 приход. [1] 2011 Canadian Census подсчитывала 1,631,845 самоидентифицировались англикане (5 процентов от общего населения Канады), что делает Англиканской церковь третьей по величине канадской церкви после католической церквии Объединенная церковь Канады . [5] [6] [7] Хотя в Канаде нет установленной церкви , канадский королевский стиль королевы Канады по - прежнему включает титул Защитника веры (французский: Défenseur de la Foi ), [8] хотя и не в по отношению к какой-либо конкретной деноминации, [9] и канадский монарх продолжает поддерживать три Королевские часовни в Королевстве . [10]

Официальные имена [ править ]

Двуязычный пример классического приветственного знака, вывешенного за пределами англиканских церквей по всей Канаде, в соборе Крайстчерч в Монреале.

До 1955 года Англиканская церковь Канады была известна как «Англиканская церковь в Доминионе Канады» или просто «Англиканская церковь в Канаде». В 1977 году Генеральный синод церкви утвердил l'Église Episcopale du Canada в качестве своего французского названия. [3] Это название было заменено нынешним, l'Église anglicane du Canada , в 1989 году; однако прежнее название все еще используется в некоторых местах вместе с новым.

Некоторое замешательство англиканцев во всем мире вызывает то, что, хотя Англиканская церковь Канады является провинцией Англиканской общины, церковная провинция Канады - всего лишь одна из четырех таких церковных провинций Англиканской церкви Канады. Эта путаница усугубляется тем фактом, что в Канаде есть десять гражданских провинций и три территории.

В последние годы отколовшиеся группы предпринимали попытки объединиться под очень похожими названиями. Корпорации Канады , агентство федерального правительства, которое имеет юрисдикцию в отношении компаний, зарегистрированных на федеральном уровне, постановило 12 сентября 2005 года, что группа англиканских диссидентов не может использовать название "Англиканская община в Канаде", считая, что в Канаде термин "англиканский" Причастие »ассоциируется только с Англиканской церковью Канады, являющейся канадской деноминацией, принадлежащей этой международной организации. [11]

История [ править ]

Англиканство в Британской Северной Америке [ править ]

Реплика Джона Кабота судовом Матфея . Первый священнослужитель английской церкви отплыл на ней в Северную Америку в 1497 году.

Молитвенник англиканской церкви Канады посвящен высадке Джона Кэбота на Ньюфаундленде 24 июня 1497 года.

Первой службой англиканской церкви было празднование Святого Причастия в заливе Фробишер около 3 сентября 1578 года капелланом во время путешествия Мартина Фробишера в Арктику. Капелланом был « мейстер Вулфолл (вероятно, Роберт Вулфолл ), министр и проповедник», которого королева Елизавета поручила «служить Богу дважды в день » ». [12] [13]

Распространение англиканской церкви происходило тремя способами. Один из способов заключался в том, чтобы офицеры кораблей и мирские военные и гражданские чиновники регулярно читали службы из Книги общей молитвы, когда не было духовенства. Например, в хартии, изданной Карлом I для Ньюфаундленда в 1633 году, была такая директива: «По воскресеньям некоторые капитаны кораблей произносят богослужения, такие как молитва, записанная в Книге общих молитв». [13] Вторым путем было прямое назначение и использование духовенства английским правительством на кораблях и в поселениях. Третий путь - привлечение духовенства к частным «авантюрным» компаниям.

Первым зарегистрированным священнослужителем англиканской церкви на канадской земле был Эразм Стортон , прибывший на «плантацию морского леса» в Ферриленде , Ньюфаундленд, в 1612 году под патронажем лордов Бэкона и Балтимора . Стортон принадлежал к пуританской партии и оставался в Ферриленде до возвращения в Англию в 1628 году [13].

Старейшая англиканская чаша в Канаде (1663 г.); Преподобный Роджер Эйткен передал его Англиканской церкви Святого Петра (Западный Лахаве, Новая Шотландия) (1818 г.), Архиву Королевского университета [14]

Развитие Англиканской церкви за границей в Британской Северной Америке бросило вызов изолированному взгляду на Церковь дома. Редакторы « Книги общей молитвы» 1662 года обнаружили, что им нужно было обратиться к духовным заботам современного авантюриста. В предисловии 1662 года редакторы отмечают:

... было сочтено удобным, что некоторые молитвы и благодарения, приспособленные к особым случаям, должны быть добавлены на их должных местах; особенно для тех, кто находится в море, вместе с офисом для крещения тех, кто находится в зрелом возрасте: что, хотя и не так необходимо, когда была составлена ​​предыдущая Книга, ... теперь становится необходимым и может всегда быть полезным для крещения уроженцев наших плантаций и других, обратившихся в веру.

Компания Гудзонова залива послала своего первого капеллана в 1683 году, и там, где не было капеллана, офицерам компании было приказано читать молитвы от BCP по воскресеньям. [13]

Члены англиканской церкви учредили Общество содействия христианскому знанию (SPCK) в 1698 году, Общество распространения Евангелия (SPG) в 1701 году и Церковное миссионерское общество (CMS) в 1799 году. Эти и другие организации напрямую финансировал и отправлял миссионеров для основания английской церкви в Канаде и обращения канадских коренных народов . Такая прямая помощь продолжалась до 1940-х годов.

Церковь Святого Павла , Галифакс. Самая старая англиканская церковь в Канаде, построенная в 1750 году.

Первой англиканской церковью на Ньюфаундленде и в Канаде была небольшая гарнизонная часовня в форте Святого Иоанна, построенная где-то до 1698 года. [13] Первым постоянно проживающим священником часовни был преподобный Джон Джексон - капеллан Королевского флота, поселившийся в Сент- Джонс. John's и была поддержана (но не финансово) SPCK в 1698 году. В 1701 году SPG взяла на себя покровительство St John's. Джексон продолжал получать небольшую реальную поддержку [13] и был заменен преподобным Джейкобом Райсом в 1709 году. Райс написала письмо епископу Лондона.подробно описывая свои усилия по ремонту церкви, которая была «самым нехристианским образом испорчена», и просил помощи в приобретении сосудов для причастия, тряпки для кафедры, фурнитуры и стекла для окон. [13] Часовня гарнизона был заменен в 1720 г. и в 1759 г. [13] Собор Святого Иоанна Креститель в Сенте - Джонс, Ньюфаундленд , это самый старый англиканский приход в Канаде, основанный в 1699 году в ответ на ходатайство разработанного англиканским горожан Святого Иоанна и посланный к епископу Лондона достопочтенному Генри Комптону .

Реконструкция Port Royal компанией Parks Canada

Первые англиканские службы в Новой Шотландии датируются 1710 годом, когда армия Новой Англии из Бостона с помощью Королевского флота в четвертый раз захватила Порт-Ройял в Новой Шотландии и переименовала его в Аннаполис-Роял . [13] Когда Аннаполис был схвачен, один из капелланов, преподобный Джон Харрисон, провел благодарственную службу с преподобным Сэмюэлем Хескером, капелланом морской пехоты, проповедуя проповедь. Когда война закончилась в 1713 году Утрехтским договором , Харрисон продолжал выполнять обязанности капеллана в гарнизоне Аннаполис-Роял. [13]

Чарльз Инглис . Стал первым епископом Новой Шотландии в 1787 году и первым епископом англиканской церкви за пределами Британских островов в Британской империи.

Самая старая англиканская церковь в Канаде - это церковь Святого Павла в Галифаксе, Новая Шотландия , фундамент которой - деревянная структура - заложил губернатор Новой Шотландии 13 июня 1750 года. [13] Церковь Святого Павла открыта для богослужений. 2 сентября 1750 года с проповедью священника самоходной артиллерии преподобного Уильяма Тутти. [13] Собор Святого Павла стал первым англиканским собором во всей Северной Америке, когда Чарльз Инглис был назначен епископом в 1787 году. Это приходская церковь с 1845 года, когда его заменил Про-собор Святого Луки в Галифаксе. Церковь Всех Святых в Галифаксе была превращена в собор Новой Шотландии в 1910 году и остается таковой до сих пор.

После американской революции [ править ]

Англиканцы составляли более многочисленное меньшинство среди лоялистов Объединенной империи , бежавших в Канаду после американской революции, чем англиканцы в Тринадцати колониях в целом (в 1775 году 70–90% белого населения формально не были связаны с церковью) . Англиканская церковь была доминирующей чертой компактных правительств , руководивших колониями в Британской Северной Америке. [15]

Одним из бывших американцев был Чарльз Инглис, который был настоятелем Троицкой церкви в Нью-Йорке, когда Джордж Вашингтон был в собрании. Он стал первым епископом епархии Новой Шотландии 12 августа 1787 года и первым епископом англиканской епархии за пределами Соединенного Королевства и в Британской империи. [13] Молитвенник англиканской церкви Канады посвящен памяти Инглиса 12 августа.

Между Епископальной церковью в Соединенных Штатах Америки и англиканской церковью Канады существовали исторические связи . Сэмюэл Сибери и Инглис знали друг друга. В марте 1783 года группа из восемнадцати священнослужителей, наиболее известным из которых был преподобный Чарльз Инглис, встретилась в Нью-Йорке, чтобы обсудить будущее Новой Шотландии, включая планы назначения епископа в Новой Шотландии и колледжа, который со временем стал Университет Королевского колледжа , Галифакс.

Университет Королевского колледжа . Основан епископом Инглисом в 1789 году как англиканский колледж. Это старейший англоязычный университет Содружества Наций за пределами Великобритании.

Связи между теперь административно разделенными церквями продолжались во многих отношениях. Летом 1857 года епископ Орегона Томас Ф. Скотт посетил Викторию и подтвердил двадцать кандидатов, поскольку первый епископ Британской Колумбии не будет назначен еще на два года. [16] С 1890-х по 1902 год преподобный Генри Ирвинг - отец Пат - имел лицензию как в епархии Кутеней, так и в епархии Спокан - две епархии встречаются на границе между Британской Колумбией и штатом Вашингтон . [17] Как отец Пат сказал своим друзьям, он был

лицензирован американским епископом, а также нашим собственным, так что я могу время от времени молиться за Президента, когда я переступаю черту. [17]

Джон Стрэчэн

После завоевания Квебека и Американской революции многие ведущие англиканцы выступали за то, чтобы Англиканская церковь стала официальной церковью в канадских колониях. Конституционный закон 1791 года был принят, и означать , что Церковь была создана Церковью в Canadas . Англиканская церковь была учреждена законом в Новой Шотландии , Нью-Брансуике и на острове Принца Эдуарда . В Нижней Канаде присутствие римско-католического большинства сделало создание в этой провинции политически неразумным. [15] Епископ Джон Страчан Торонто был особым поборником прерогатив англиканской церкви.

Светская история Канады изображен епископ Страчан как союзник поместное дворянство так называемого семейного договора в Верхней Канаде , отличие от политических устремлений фермеров и буржуазии для ответственного правительства . Тем не менее Страчан сыграл значительную роль в продвижении образования, как основатель Королевского колледжа (ныне Университет Торонто ) и Тринити-колледжа . В резервах Духовенства , земля , которые были зарезервированы для использования нелатинского католического духовенства, стали серьезной проблемой в середине 19-го века. Англиканцы утверждали, что земля предназначена для их исключительного использования, в то время как другие конфессии требовали, чтобы земля была разделена между ними.

В Верхней Канаде ведущие диссиденты, такие как министр- методист Эгертон Райерсон - в свое время министр образования в правительстве Верхней Канады - выступали против истеблишмента. После восстания в Верхней Канаде , создания объединенной провинции Канады и введения в действие ответственного правительства в 1840-х годах непопулярность Семейного договора, в котором доминировали англиканцы, сделала его создание спорным. Церковь была упразднена в Новой Шотландии в 1850 году и в Верхней Канаде в 1854 году. Ко времени Конфедерации в 1867 году англиканская церковь распалась по всей Британской Северной Америке.. [18] [19]

Автономия и взаимозависимость [ править ]

До 1830-х годов англиканская церковь в Канаде была синонимом англиканской церкви: епископы назначались и священники предоставлялись церковью в Англии, а финансирование церкви поступало из британского парламента . Первые канадские синоды были созданы в 1850-х годах, что дало канадской церкви определенную степень самоуправления. В результате решения Тайного совета Великобритании по делу Лонг против Грея в 1861 году все англиканские церкви в колониях Британской империи получили самоуправление. Тем не менее, первый Генеральный синод для всей Канады не проводился до 1893 года. Этот первый синод сделал Торжественное заявление в 1893 году., который описывает, как Англиканская церковь в Канаде связана с «Англиканской церковью во всем мире» и «Единой святой католической и апостольской церковью». [20] [21] Роберт Махрей был избран первым предстоятелем канадской церкви .

Расширение [ править ]

По мере того как новая канадская нация расширялась после Конфедерации в 1867 году, англиканская церковь тоже. [22] После основания первой церковной провинции - Канады в 1860 году - последовали и другие. Первой была Церковная провинция Земли Руперта., созданный в 1875 году для охвата англиканских епархий за пределами того, что было тогда границами Канады: современные Северный Онтарио и Северный Квебек, западные провинции и территории. За сорок лет между самоуправлением в 1861 и 1900 годах было создано шестнадцать из ныне существующих епархий, так как их число быстро увеличивалось с ускорением иммиграции из Англии, Шотландии и Ирландии. Обширный характер поселений на Северо-Западе вместе с нехваткой ресурсов для оплаты стипендий духовенству рано привели к значительной зависимости от женщин-мирян, считавшихся «диаконисами», для миссионерской работы [23], феномен, который сделал в конечном итоге рукоположение женщин в священники в 1976 году относительно бесспорной.

Собор Святого Петра, Ку'Аппель, Ассинибойя, Северо-Западные [sic] территории

В это время англиканская церковь фактически взяла на себя административную ответственность на обширных территориях Канады и Британской Северной Америки. Церковь заключила контракт с колониальными чиновниками , а позже федеральной короны для управления жилыми школ для коренных народов в первых наций- решение, которое вернется, чтобы преследовать его намного позже. Такие школы удаляли детей из их родных сообществ в попытке, среди прочего, ассимилировать их с доминирующей европейской культурой и языком: достоинства и недостатки этой системы в широком смысле, какими бы они ни были, в последнее время были полностью подавлены. вопрос о полностью предосудительном насилии над некоторыми из его подопечных со стороны сотрудников миссии с сексуальными расстройствами. В то же время англиканские миссионеры были вовлечены в защиту прав коренных народов и земельных претензий от имени тех людей, которым они служили (например, нисга'а в северной Британской Колумбии ). Один из первых студентов из числа коренных народов, получивший образование в Ред-Ривер.в 1830-х был Генри Бадд. [13] Он был рукоположен в 1850 году и был первым священником из числа коренных народов, стал миссионером в форте Камберленд на реке Саскачеван, а затем занял пост Па . [13] Молитвенник англиканской церкви Канады посвящен памяти Генри Бадда 2 апреля.

Несмотря на этот рост как в размере, так и в роли церкви, прогресс периодически подрывался внутренним конфликтом по поводу церковного духа . Это проявилось в создании конкурирующих теологических школ (например, Тринити против колледжей Виклифа в Университете Торонто), отказе епископов одной церковной партии рукоположить таковых другой и - в самых крайних случаях - расколе. Этот последний феномен был хорошо известен и язвительно подтвержден тем, что Эдвард Кридж, декан епархии Британской Колумбии в Виктории, Британская Колумбия , вместе со значительной частью его соборной конгрегации обратился в Реформатскую епископальную церковь. в 1874 году, хотя движение в конечном итоге ограничилось одной конгрегацией в тогдашнем отдаленном городке вместе со вторым приходом в Нью-Вестминстере, тогдашней столице первоначально отдельной континентальной колонии Британской Колумбии.

Заграничная миссия [ править ]

В 1888 году Церковь начала свою миссионерскую деятельность в Центральной Японии , [24] , который впоследствии приведет к формированию епархии Chubu в англиканской церкви в Японии . [25] Конференция англиканской церкви, состоявшаяся в Виннипеге в августе 1890 года, учредила союз всех синодов. [26] Среди миссионеров из Канады в Японию были архидиакон Александр Крофт Шоу , министр британской дипломатической миссии в Токио, Дж. Г. Уоллер в Нагано и Маргарет Янг в Нагое.. Позже в 1902 году было создано Миссионерское общество англиканской церкви в Канаде (MSCC) для поддержки заграничных миссий путем объединения отечественного и зарубежного миссионерского общества (DFMS, 1883–1902) и Канадского церковного миссионерского общества (CCMS, 1894–1903). ) и женского помощника (1885–1966) в УФМС. [27]

Двадцатый век [ править ]

Англиканские архиепископы и епископы Канады, ок. 1924 г.
Церковь в Хей-Ривер , Северо-Западные территории

Расширение превратилось в общее самоуспокоение по мере развития 20-го века. В начале этого периода АКК усилил свою традиционную роль как истеблишмент церкви, хотя все больше ощущалось влияние автохтонного протестантского социального евангельского движения и христианского социализма элементов англиканской церкви . Это влияние в конечном итоге привело к созданию в 1958 году того, что стало известно как Всемирный фонд помощи и развития примаса .

К середине века ощущалось давление с целью реформирования церковных структур. Название церкви было изменено в 1955 году с «Англиканской церкви Канады» на «Англиканскую церковь Канады», а в 1962 году была проведена серьезная переработка Книги общей молитвы , первая более чем за сорок лет. В 1962 году Объединенная церковь Канады и Англиканская церковь Канады совместно опубликовали « Рост понимания» , учебное пособие по унии, а 1 июня 1965 года - Принципы союза между Объединенной церковью и Англиканской церковью. [26] Несмотря на эти изменения, церковь по-прежнему воспринималась как самодовольная и отстраненная, что подчеркивается титулом Пьера Бертона.Бестселлер по заказу деноминации, The Comfortable Pew , опубликованный в 1965 году.

Изменения стали более быстрыми к концу 1960-х годов, когда основные церкви, включая англиканцев, начали наблюдать первую волну испарения со скамей. 23 августа 1967 года Англиканская церковь Канады согласилась разрешить повторный брак разведенных лиц в их церквях. [28] Экуменические отношения были усилены с целью полного общения . В то время как переговоры с крупнейшей канадской протестантской деноминацией, Объединенной церковью Канады , в начале 1970-х годов зашли в тупик, англиканская церковь достигла полного единения с евангелическо-лютеранской церковью Канады к концу века.

Были введены новые литургические ресурсы, кульминацией которых стало издание Книги альтернативных служб в 1985 году. Агитация за рукоположение женщин привела к голосованию 18 июня 1975 года Англиканской церковью Канады за рукоположение в священники [ 26] и, наконец, епископов. Социальные и культурные изменения привели к решению церкви вступать в брак с разведенными парами, одобрять определенные формы контрацепции и двигаться в направлении большего включения гомосексуалистов в жизнь церкви.

Эти изменения сопровождались значительным сокращением численности, при этом большинство (53%) покинуло деноминацию в период с 1961 по 2001 год, согласно независимому исследованию. [29] В 21 веке сокращение численности продолжается. С 2001 по 2017 год численность приходов снизилась с 641 845 [30] до 359 030 [1], что на 44,1%. С 2001 по 2011 год, согласно переписи населения Канады, количество самоидентифицированных англиканцев сократилось с 2 035 500 [31] до 1 631 845 человек [5], что на 19,8% в абсолютном выражении, а доля канадского населения снизилась с 6,9 до 5 %.

Двадцать первый век [ править ]

В двадцать первом веке в англиканской общине возник раскол, когда более консервативные церкви выступили против либеральных позиций по таким вопросам, как однополые браки и принятие гомосексуализма. Англиканская Перестройка была отражена в Канаде с развитием англиканской Основы Канады , то Англиканская сеть в Канаде (совмещено с англиканской церковью в Северной Америке ) и англиканской коалицией в Канаде (совмещено с миссией англиканской в Северной и Южной Америке ) из консервативнога церквей и их прихожан, которые либо отделились от Англиканской церкви Канады, либо выразили несогласие с ней. [32] [33] [34] [35]

Структура [ править ]

Англиканских христиан во всем мире объединяют общие формы поклонения, такие как Книга общей молитвы и ее современные альтернативы, которые воплощают ее доктрину. Другие формуляры, такие как Порядковый номер, Тридцать девять статей и Первая и Вторая книга Проповедей, обеспечивают общую богословскую традицию. Другими инструментами единства в англиканской общине являются на местном уровне ее епископы и, на международном уровне, архиепископ Кентерберийский , а в последнее время - Ламбетские конференции , собрание приматов англиканской общины и двухгодичный англиканский консультативный совет.. Эти последние четыре инструмента единства имеют моральную, но не законодательную власть над отдельными провинциями.

В Канаде англиканские епископы передали часть своих полномочий трем органам - Генеральному синоду, провинциальному синоду (их четыре в Канаде) и епархиальным синодам (их 29).

Национальная церковь в Канаде построена по типичной англиканской модели председательствующего архиепископа ( примаса ) и Синода .

В 2007 году церковь подумала о рационализации своей все более тяжелой епископальной структуры, поскольку ее членство уменьшалось, что могло означать существенное сокращение числа епархий, епископов и соборов. [36]

Дома епископов [ править ]

Епархиальные епископы обещают «придерживаться и соблюдать Учение, Таинства и дисциплину Христа, как повелел Господь в Своем святом Слове, и как англиканская церковь Канады приняла и изложила то же самое». [37] Они работают коллегиально как Дом епископов. Есть национальный Дом епископов, который регулярно собирается в течение года, а также провинциальные дома епископов. Их возглавляют, соответственно, Предстоятель и отдельные митрополиты.

Предстоятель [ править ]

Основная статья: Предстоятель англиканской церкви Канады

Предстоятель ACC - первоначально «Предстоятель всей Канады» в отголоске титулов архиепископов Кентерберийского и Йоркского в Англии и для отличия национальной церкви от церковной провинции Канады (бывшая территория Нижней Канады, Приморья). , и Ньюфаундленд) - избирается Генеральным Синодом из числа всех епископов Англиканской церкви Канады. [38] Предстоятели имеют ранг архиепископа ex officio ; в 1931 году Генеральный синод одобрил рекомендацию об учреждении постоянного первосвященного престола (как архиепископа Кентерберийского) [3]а в 1955 г. было рекомендовано «создать [создать] небольшой престол в окрестностях Оттавы, к которому будут присоединены Арктические епархии, Мусони, Киватин и Юкон, образуя пятую провинцию». Однако Генеральный Синод отклонил это предложение в 1959 году, а в 1969 году «Канон о Первенстве был изменен, чтобы требовать от Предстоятеля сохранять офис в национальном управлении Церкви, с пастырскими отношениями со всей Церковью, но без фиксированного Первосвященнического Престола. " [3] как с председательствующими епископами Епископальной церкви СШАи в отличие от приматов Англии, Австралии и других стран. Как следствие, предстоятели Англиканской церкви Канады не являются епархиальными епископами и обычно не выполняют обычных епископских функций; Первоначально они занимали эту должность пожизненно, но в последние годы вышли на пенсию в возрасте 70 лет.

В последние десятилетия Приматы ACC периодически занимали значительное место в общественной жизни. В частности, архиепископ Тед Скотт , который был президентом Всемирного совета церквей , был членом комитета видных деятелей Содружества в отношении передачи власти от правительства только для белых в Южной Африке к многорасовому правительству. Преемник Скотта, Майкл Пирс , продолжил тесную связь с движением против апартеида в Южной Африке и занял видное место в канадской национальной жизни, когда настоял на том, чтобы ACC взял на себя ответственность за наследие индийских школ-интернатов., и когда он протестовал против того, что он назвал преуменьшением значения христианского свидетельства в официальном ознаменовании событий национального значения. [39]

За всю историю церкви было тринадцать предстоятелей. Нынешний примас - Преосвященная Линда Николлс , в прошлом епископ Гуронской епархии , избранная в ходе третьего голосования на Генеральном Синоде в июле 2019 года. Она первая женщина, возглавляющая англиканскую церковь Канады, и вторая женщина-примас в англиканской общине .

Генеральный Синод [ править ]

Основная статья: Генеральный синод англиканской церкви Канады

Главный синодический руководящий орган церкви - Генеральный синод англиканской церкви Канады . Декларация принципов в Руководстве Общего Синода содержит: Торжественную декларацию 1893 г . ; Основы Конституции; и Основополагающие принципы, ранее принятые Синодом в 1893 году, и они составляют основу структуры Синода. [21] Генеральный Синод собирается раз в три года и состоит из мирян, духовенства и епископов от каждой из 29 епархий . Между Генеральными Синодами повседневные дела АКК управляются группой, избранной Генеральным Синодом, называемой Советом Генерального Синода (COGS), который консультируется и направляет национальный персонал, работающий в штаб-квартире церкви в г.Торонто .

Каждая епархия ежегодно проводит епархиальные синоды, от которых делегаты мирян и духовенства избираются в качестве представителей в Генеральный синод , национальный совещательный орган, который собирается раз в три года. Эти делегаты присоединяются к примасу и епископам церкви, чтобы сформировать три ордена - мирян, духовенство и епископов. Последний генеральный синод проходил в 2019 году и собирался в Ванкувере .

Генеральный Синод имеет право определять «доктрины Церкви в соответствии с Торжественной Декларацией 1893 года », а также по вопросам дисциплины и канонического права национальной церкви, в дополнение к более прозаическим вопросам управления и политики. На каждом епархиальном синоде три палаты избирают представителей в Совет Генерального синода , который - вместе с примасом - действует как руководящий орган национальной церкви между синодами.

Провинции, епархии и приходы [ править ]

Основные статьи: Церковные провинции Англиканской церкви Канады и Список епархий Англиканской церкви Канады

АКК разделен на четыре церковные провинции - Британская Колумбия и Юкон , Канада (включая атлантические провинции и Квебек ), Онтарио и Землю Руперта (включая провинции прерий , Нунавут , Северо-Западные территории и части Онтарио). В провинциях 29 епархий и одна группа церквей в Британской Колумбии, которая функционирует как епархия.

В каждой провинции есть свой архиепископ , известный как митрополит , и в каждой епархии есть епископ, хотя нет митрополичьих епархий (или архиепископов) как таковых; митрополит называется «архиепископ [своей епархии] и митрополит [церковной провинции]».

Как и в других церквях в англиканской традиции, каждая епархия разделена на географические регионы, называемые приходами, где определенная власть принадлежит настоятелю или исполняющему обязанности священника (как указано в вводной службе, ординале и лицензии священнослужителя). и в приходском совете (или ризнице), как это определено в епархиальных канонах. Правовые отношения между приходом и его епархией, а также между приходом и его синодом различаются по стране и даже внутри епархий, частично в зависимости от того, когда они были созданы.

Как епархии, так и провинции проводят соборы, обычно ежегодно, состоящие из действующего епархиального духовенства и мирских делегатов, избираемых приходскими церквями. Епархиальные синоды избирают делегатов от мирян и духовенства в губернский синод. На уровне епархии фактически две палаты вместо трех - духовенство и миряне - с епархиальным епископом, который должен давать согласие на предложения, принятые синодом.

С 1995 по 1997 год закрылось более 500 приходов. Из всех основных церквей Канады в англиканской церкви Канады наблюдается самый резкий спад прихожан; согласно их собственным записям, сокращение членского состава на 2% ежегодно.

Экуменические отношения [ править ]

Дополнительная информация о продолжающемся диалоге между англиканством и церковью в целом: англиканское общение и экуменизм

АКК является членом Всемирного совета церквей, и архиепископ Тед Скотт был президентом этого органа; АКК был активным участником Канадского совета церквей с момента его создания в 1944 году. В течение 1960-х годов АКК участвовал в переговорах с Объединенной церковью Канады и учениками Христа с целью институционального союза в ходе который был сформулирован всеобъемлющий План Союза, а в 1971 году выпущен совместный гимн англиканско-объединенной церкви. В конечном итоге такие переговоры провалились, когда Дома мирян и духовенства проголосовали за объединение, но Дом епископов наложил на него вето, в основном из-за опасений по поводу сохранение апостольской преемственности епископства.

Совсем недавно, в 2001 году, АКК установил полное общение с Евангелическо-лютеранской церковью Канады (ELCIC). В 2019 году это было расширено, чтобы включить полное общение между ACC, епископальной церковью , ELCIC и евангелическо-лютеранской церковью в Америке . [40]

В отличие от практики в католических , восточно-православных и восточно-православных общинах, все крещеные христиане могут принимать Святое Причастие в англиканских церквях Канады в соответствии с резолюцией в пользу открытого причастия на Ламбетской конференции 1968 года .

Через англиканскую общину АКК также находится в полном контакте с церквями Старого католического Утрехтского союза , церкви Мар Тома и Филиппинской независимой церкви . В отличие от англиканских церквей Британских островов, он не подписал Соглашение о Порвоо, которое установило полное общение между этими организациями и рядом европейских лютеранских церквей.

Литургия и богослужебные книги [ править ]

Смотрите также: Книга общей молитвы § Канада

В 1918 и 1962 годах АКК выпустил несколько авторитетных канадских молитвенников, в значительной степени основанных на Английской книге общей молитвы (BCP) 1662 года ; оба были консервативными исправлениями, состоящими в основном из незначительных редакционных исправлений архаической дикции. Французский перевод Le Recueil des Prières de la Communauté Chrétienne был опубликован в 1967 году.

В 1985 году была издана Книга альтернативных служб (БАС), официально не предназначенная для замены, а для использования вместе с Молитвенником 1962 года. Это более основательная модернизация канадских англиканских литургий, содержащая значительные заимствования из лютеранской церкви, англиканской церкви, американских епископальных и либеральных римско-католических богослужений; она была встречена с общим энтузиазмом и на практике в значительной степени вытеснила Книгу общей молитвы, хотя BCP остается официальной литургией Церкви в Канаде. Предпочтение BAS среди многих приходов и духовенства было противопоставлено основанием Канадского общества сборщиков молитв., который стремится «способствовать пониманию и использованию BCP как духовной системы воспитания для жизни во Христе». Напряжение между приверженцами BCP и защитниками BAS способствовало возникновению чувства недовольства в церкви. Все чаще звучат призывы к пересмотру Книги альтернативных услуг. Те, кто использует BAS, ссылаются на различные недостатки по мере того, как он стареет, и новые литургии проводятся в других частях Причастия. На Генеральном Синоде 2007 года было принято постановление, которым начнется процесс пересмотра литургий на современном языке.

Гимнодия - важный аспект богослужения в англиканстве, и АКК не исключение. Нет необходимости использовать один гимн, хотя ACC выпустил четыре последовательных утвержденных версии с 1908 года. Самый последний, Common Praise , был опубликован в 1998 году. Англиканская простая песня представлена ​​в новом гимне, а также в более старом канадском. Псалтырь , опубликованный в 1963 году. Среди известных канадских англиканских гимнов - Дерек Холман , Гордон Лайт , Герберт О'Дрисколл и Хили Уиллан . Какое-то время, начиная с начала 1970-х годов, многие англиканские общины экспериментировали с Книгой гимнов, выпущенной совместно сОбъединенная церковь Канады под руководством канадского композитора FRC Кларка , но с тех пор обе церкви отказались от общего сборника гимнов.

Как и большинство церквей англиканской общины, АКК был охвачен интенсивным конфликтом из-за споров о ритуализме конца XIX века, что в некоторых крайних случаях привело к расколу. На протяжении большей части 20-го века приходы - и, в определенной степени, епархии или регионы - были более или менее разделены на высокую церковь ( англо-католическую ), низкую церковь (евангелическую) и широкую церковь (средне- католическую церковь ). Дорога). Многие из этих обозначений со временем приглушились, так как страсти, разжигавшие дебаты, остыли, и большинство приходов нашли золотую середину или приспособление.

Социальные вопросы и богословское деление [ править ]

Как и в случае с церквями, находящимися под непосредственным влиянием англиканской этики и теологии, АКК имеет тенденцию отражать доминирующие социальные и культурные особенности нации, в которой он находится. На протяжении большей части своей истории АКК воплощал консервативные, колониальные взгляды своих прихожан, в основном британских потомков, и английской Канады в целом. В период после Второй мировой войны по мере того, как изменился характер Канады, изменилось и отношение людей на скамьях и, соответственно, в церкви.

Рукоположение женщин и повторный брак разведенных [ править ]

В последние годы АКК был ведущей прогрессивной силой в англиканском сообществе. В 1970-х годах тогдашний примас Тед Скотт выступал на Ламбетской конференции в пользу рукоположения женщин.. АКК рукоположил свою первую женщину в священники в 1976 году и свою первую женщину в епископа в 1993 году. Многие приходы, особенно на западе и особенно в резервациях коренных жителей, уже обслуживались женщинами-дьяконами, что позволяло им быть рукоположенными в священники. их положение и позволило проводить регулярное причастное служение в приходах, которые они обслуживали. Тем не менее, это изменение - в сочетании с такими шагами, как разрешение повторного брака разведенных лиц - вызвало напряжение среди более консервативных приходов, как англо-католических, так и евангелических. В начале 1970-х некоторые члены АКК уехали, чтобы присоединиться к отколовшимся англиканским группам, таким как небольшая англиканская католическая церковь Канады .

Проблемы жизни [ править ]

В прошлом АКК занимала умеренную позицию против абортов . Официальная политика гласит, что «аборт - это всегда отнятие жизни у человека, и, по нашему мнению, его следует делать только по серьезным терапевтическим причинам». [41] В 1989 году АКК заявил, что «В свете объявления правительством нового закона об абортах, англиканская церковь подтверждает свою позицию, согласно которой права и потребности женщин, а также права и потребности нерожденных детей нуждаются в защите. . " [41] С тех пор АКК не публиковал официальных заявлений об абортах. АКК также решительно выступает против эвтаназии и помощи в самоубийстве. [42] Они также осуждают смертную казнь. [ необходима цитата ]

Включение геев, лесбиянок и однополых союзов [ править ]

Основная статья: Гомосексуализм и Англиканская церковь Канады

В 2002 году епархия Нью - Вестминстере (расположен в юго-западном углу в Британской Колумбии ) проголосовал разрешить благословение однополых союзов приходы , запрашивающих разрешение сделать это. [43] С тех пор еще десять епархий ( Эдмонтон , Новая Шотландия и Остров Принца Эдуарда, Земля Руперта в Виннипеге , Оттава , [44] Торонто , Лондон, Гурон , [45] Квебек , Гамильтон, Ниагара , [46] Монреаль и базирующаяся в Виктории Британская Колумбия[47] ) последовали их примеру. В англиканской Епархии Центрального внутренних дел (ранее Епархия Карибу и теперь известны кактерритории народа [48] ) также допускают такие обряды. [49] 30 сентября 2012 года епископ Саскатун рукоположил в диаконы человека, состоящего в гражданском браке с лицом того же пола. [50] Также в 2012 году Монреальская епархия посвятила в священство двух мужчин, открыто гомосексуалистов и являющихся партнерами. [51]

В 2016 году предложение об изменении брачного канона с целью включения однополых браков получило 2/3 поддержки во всех трех домах и было принято; Второе чтение в 2019 году провалилось из-за того, что в Доме епископов не набралось большинства в 2/3 голосов. [52] [53] Ниагарская и Оттавская епархии, в обеих из которых уже разрешены обряды благословения, объявили после голосования 2016 года, что они немедленно разрешат однополые браки. [54] [55] В 2019 году Генеральный синод одобрил резолюцию, которая позволяет каждому провинциальному синоду и епархии благословлять или заключать однополые браки, если они того пожелают. [56]

Епархия Торонто специально разрешила церквям заключать однополые браки с середины ноября 2016 года, когда архиепископ Колин Джонсон издал Пастырское руководство для однополых браков. Короче говоря, в инструкциях говорилось, что такие браки могут заключаться в Церкви «по пастырскому усмотрению епископа и с согласия местного духовенства». [57] [58] Также в 2016 году епархия избрала первого открытого гея и партнерского епископа. [59]

Генеральный синод провел второе чтение предложения об одобрении однополых браков 12 июля 2019 года. Несмотря на поддержку мирян и духовенства, это предложение не было принято, поскольку оно не было поддержано полными двумя третями епископов. . Директор по связям с общественностью Меган Килти сообщила CBC News, что многие епархии заключают однополые браки, например, брак епископа Кевина Робертсона в декабре 2018 года в соборной церкви Святого Иакова (Торонто) . [60] Килти добавил, что многие канадские епархии будут продолжать выполнять такие службы, поскольку Церковь не запретила эту практику. [61]На том же Генеральном Синоде была принята резолюция под названием «Слово к церкви», в которой признается, что епархия может принимать решение о заключении однополых браков. [62] [63] [64]

Индийские школы-интернаты [ править ]

Дополнительная информация: канадская система школ-интернатов

В течение 19 века федеральная корона делегировала управление индийскими школами-интернатами ACC и римско-католическим религиозным орденам (с некоторым минимальным участием также методистской и пресвитерианской церквей Канады). В 1980-е годы бывшие учащиеся таких школ предъявляли многочисленные деликтные иски как к Короне, так и к церковным организациям в отношении жестокого обращения со стороны церковного персонала в таких учреждениях и, в меньшей степени, в отношении восприятия того, что такие школы были нечувствительны к вопросам сохранение аборигенной культуры и самобытности.

В конечном итоге претензии были полностью урегулированы, но ущерб моральному духу ACC еще предстоит полностью устранить: епархия Карибу была вынуждена объявить о банкротстве и была ликвидирована - ее правопреемником является Народная территория (называемая англиканскими приходами Центральный интерьер до 2016 года), с епископским надзором с помощью викария епископа к митрополиту (КИ) . (Его ныне неофициальный собор Святого Павла в Камлупсе по-прежнему считается собором, а его настоятель носит титул «досточтимый» как декан). [65] епархия Qu'Appelleи Генеральный Синод АКК подвергались значительной опасности той же участи, пока урегулирование претензий не было достигнуто на национальной основе. Майкл Пирс (примас, 1986–2004 гг.) Сыграл важную роль от имени ACC в достижении урегулирования с федеральной короной, которая была ответчиком первой инстанции и которая подала встречный иск против ACC и римско-католических религиозных орденов. . Он принес извинения ACC коренным народам и отложил свой выход на пенсию до 2004 года, когда его преемник смог прийти к первенству с этим вопросом, также ушел в отставку.

В январе 2007 года АКК объявил о назначении Марка Макдональда , американца-аборигена и епископа Аляски в Епископальной церкви (США) , национальным епископом коренных народов с пастырским надзором над всеми коренными членами Англиканской церкви Канады. [66]

В 2017 году Мелани Дельва была назначена аниматором примирения Англиканской церкви Канады с акцентом на реагирование на призывы к действиям Комиссии по установлению истины и примирению . [67]

Соборы и знатные приходы [ править ]

Соборы [ править ]

Для более полного списка см. Список англиканских соборов в Канаде .

Самым старым англиканским собором в Канаде и Северной Америке является церковь Святого Павла в Галифаксе, которая стала первым собором Канады, когда Чарльз Инглис стал первым епископом в 1787 году. [13] Собор Святого Павла оставался собором в течение 78 лет до 1864 года, когда был назван собор Святого Луки. . [13]

Собор Святой Троицы в Квебеке - старейший англиканский собор в Канаде, который сохранился в этом качестве, он был «построен с 1800 по 1804 год; он был построен по чертежам, сделанным капитаном Уильямом Холлом и майором Уильямом Робом, офицерами военно-инженерный корпус британской армии, дислоцированный в Квебеке ». [68]

Кафедральный собор Всех Святых, Галифакс

Большинство англиканских соборов в Канаде являются скромными приходскими церквями, и только соборы Торонто (Собор Святого Иакова), Монреаля , Кингстона, Галифакса , Святого Иоанна и Виктории имеют значительные размеры или внушительный дизайн, хотя даже они скромный по европейским или даже австралийским меркам. Епархиальные службы часто проводятся в римско-католических или объединенных церквях из-за ограниченного количества сидячих мест в большинстве англиканских соборов.

Соборная церковь Всех Святых в Галифаксе , крупнейший англиканский собор Канады, была официально открыта в сентябре 1910 года [69] в связи с национальным празднованием двухсотлетия англиканской церкви в Канаде, проводимым в этом городе. Известные и выдающиеся англиканские и епископальные священнослужители со всего мира посетили это открытие собора, а также многие другие местные мероприятия, которые имели место в течение 10-дневного празднования. Весной 1912 года в Соборе Всех Святых прошли отпевания некоторых жертв Титаника . [70]

Собор Крайстчерч в Оттаве , хотя и не имеет официального национального статуса ни в светском, ни в церковном отношении, как у Кентерберийского собора в Англии и Вашингтонского национального собора в Соединенных Штатах, является обычным местом проведения государственных мероприятий, требующих церковной обстановки, таких как государственные похороны. для некатоликов. Собор церкви Христа, Гамильтон, является старейшим собором Верхней Канады , его нынешнее здание было первоначально построено в 1842 году, хотя его любопытная и эволюционная история строительства не сохранила ни одной оригинальной ткани. [71] Собор Крайстчерч, Монреаль известен наличием торгового центра (Promenades Cathédrale ) и станции метро ( McGill ) под ним. [72]

Известные приходы [ править ]

Церковь Святой Марии Магдалины в Торонто была дом приходом органиста и композитора Healey Willan , который составил большую часть своей литургической музыки для своих хоров. Это вдохновение для прихода Сент-Эйдена в романе Робертсона Дэвиса « Хитрый человек» . Св. Томаса в Торонто одно время был приходской церковью английского концертмейстера Джеральда Мура , который был там помощником органиста. [73] гимне мелодия «Bellwoods» Джеймса Хопкирк, спетые к гимну «O день Бога приближаемся», Канадской библейским ученым Р. Б. Е. Скотт , был назван в честь Санкт - Маттиас Bellwoodsв Торонто, где Хопкирк был органистом. [74] Церковь Святой Анны в Торонто - известная туристическая достопримечательность, являющаяся «масштабной моделью Святой Софии в Стамбуле, которая была украшена в 1920-х годах членами Большой Семерки и партнерами». [75] Сент-Джонс, Элора, является концертной площадкой музыкального фестиваля Элора; его хор, также известный как Elora Festival Singers, является профессиональным ядром хора Торонто Мендельсона, и его компакт-диски доступны по всему миру. Собор Святого Варфоломея в Оттаве, расположенный недалеко от Ридо-холла и также известный как Гвардейская часовня, был местом поклонения генерал-губернаторов Канад. а затем Канада с 1866 года, до более широкой конфедерации британских североамериканских колоний.

В Ее Величества Королевская Часовня мохоков в Брантфорде, Онтарио и Церковь Христа, Ее Величества королевской капеллы из мохоков , недалеко Deseronto, Онтарио , являются два из трех часовен Royal в Канаде, третий являющийся межконфессиональную часовню Сент - Катеринз в Massey колледже , Торонто . Крайстчерч получил королевский статус от королевы Елизаветы II в 2004 году, а церковь Святой Катарины - в 2017 году. [76]

В апреле 2007 года церковь Св. Георгия (Джорджтаун, Онтарио) стала первой церковью в Канаде, присоединившейся к инициативе Messy Church, в которой особое внимание уделяется общине, творчеству, гостеприимству и празднованию. Месси Черч зародился в движении «Свежие выражения» англиканской церкви и только начинал распространяться. Это очень нетрадиционное и неформальное собрание, на котором христианское послание передается через ремесла, занятия, песни, молитвы и всегда заканчивается трапезой.

Беспорядочная церковь в Св. Георгии установила связь с молодыми семьями помимо таинства крещения и построила вокруг этого общину. Св. Георгия продолжают проводить богослужения в «грязной церкви» во вторую среду каждого месяца в 17:00 (не летом). [77] [78] [79] [80]

Примечания и ссылки [ править ]

  1. ^ a b c «Число канадских англиканцев, приходов и конгрегаций - Англиканская церковь Канады» . Anglican.ca . Дата обращения 2 января 2020 .
  2. ↑ Офис англиканской общины. «Церкви-члены» . Anglicancommunion.org . Проверено 1 июля 2016 года .
  3. ^ a b c d "Исторические записки" (PDF) . Англиканская церковь Канады . п. 191, раздел 21. Архивировано 13 февраля 2005 г. из оригинала (PDF-файл) . Дата обращения 2 августа 2017 .
  4. ^ "L'Église anglicane du Canada" . montreal.anglican.org . Дата обращения 2 августа 2017 .
  5. ^ a b "Национальное обследование домохозяйств 2011 г .: Таблицы данных | Религия (108), статус иммигранта и период иммиграции (11), возрастные группы (10) и пол (3) для населения в частных домохозяйствах Канады, провинций, территорий, Перепись городских территорий и переписных групп, Национальное обследование домашних хозяйств 2011 года " . 2.statcan.gc.ca . Проверено 27 ноября 2016 года .
  6. ^ 2011 г. - это самая последняя перепись населения Канады для сбора информации о религии. Статистическое управление Канады: «Обратите внимание, что информация о религии собирается только раз в 10 лет».
  7. ^ «Количество канадских англиканцев, приходов и конгрегаций» . Англиканская церковь Канады . Проверено 6 марта 2019 .
  8. ^ Royal Style и Титулы закон , Оттава: Принтер королевы Канады, 12 декабря 1985 , получен 2 августа 2 017
  9. ^ Монархическая лига Канады
  10. ^ https://www.thestar.com/news/gta/2017/06/20/massey-college-chapel-designated-canadas-third-chapel-royal.html
  11. ↑ Отколовшаяся группа теперь называет себя Англиканской коалицией Канады . «Группа опускает имя» [ постоянная мертвая ссылка ] , Anglican Journal (1 мая 2006 г.), проверено 23 января 2007 г.
  12. ^ Чарльз Торли Бриджмен; Клиффорд П. Морхаус (1898). История прихода Троицкой церкви в городе Нью - Йорк: К концу ректорства доктора Инглисом, 1783 AD . Патнэм. стр.  8 -9.
  13. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q Кэррингтон, Филип (1963). Англиканская церковь в Канаде . Торонто: Коллинз.
  14. ^ Серебряное причастие в часовне Королевского колледжа, Галифакс, штат Нью-Йорк. Публичные архивы Новой Шотландии
  15. ^ а б «Канада» . Центр Беркли по религии, миру и международным делам . Архивировано из оригинального 27 -го октября 2011 года . Проверено 12 декабря 2011 года . См. Раскрывающееся эссе «Раннее европейское поселение и формирование современного государства».
  16. ^ Пик, Фрэнк А. (1959). Англиканская церковь в Британской Колумбии . Ванкувер: Митчелл Пресс.
  17. ^ a b Гроув, Линдон (1979). Тихоокеанские паломники . Ванкувер: Комитет столетия англиканской епархии Нью-Вестминстера.
  18. ^ Ян С. Маркхэм и др. ред. (2013). Вайли-Блэквелл соратник англиканской общины . С. 138–39. ISBN 9781118320860.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  19. ^ Curtis Фей, в Его Имени: Англиканский Опыт в Верхней Канаде, 1791-1854 (Макгилла-королевы Пресс-MQUP, 1991).
  20. ^ "Онлайн-книга общей молитвы (канадский 1962)" . 16 августа 2004 г. Архивировано 16 августа 2004 г.CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)
  21. ^ a b «Справочник Генерального синода - англиканской церкви Канады» . Anglican.ca . Проверено 1 июля 2016 года .
  22. ^ "Канада" . Центр Беркли по религии, миру и международным делам . Архивировано из оригинального 27 -го октября 2011 года . Проверено 12 декабря 2011 года . См. Раскрывающееся эссе «Экспансия на Запад и культурная напряженность».
  23. ↑ Тот, Кори. "Энциклопедия Саскачевана | Подробности" . esask.uregina.ca . Архивировано из оригинала 9 ноября 2016 года . Проверено 27 ноября 2016 года .
  24. ^ "[教区 の 歴 史] 年表" . 24 июня 2002 г. Архивировано 24 июня 2002 г.CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)
  25. ^ "Столетие Нагано Сэйкюсю Кёкай" . Nskk.org . Проверено 1 июля 2016 года .
  26. ^ a b c Паунд, Ричард В. (2005). Книга Фиценри и Уайтсайда канадских фактов и дат . Фитженри и Уайтсайд.
  27. ^ Фонд миссионерского общества англиканской церкви в Канаде (MSCC) - 1877-2011
  28. ^ Паунд, Ричард В. (2005). Книга Фиценри и Уайтсайда канадских фактов и дат . Фитженри и Уайтсайд.
  29. ^ "Статистика предполагает, что англиканская церковь Канады находится в огромном упадке - Христианские новости на Christian Today" . Christiantoday.com . Проверено 1 июля 2016 года .
  30. ^ https://web.archive.org/web/20150513073514/http://www.anglican.ca/help/files/2011/07/National-Statistics-2001.pdf
  31. ^ «Религии в Канаде» . 2.statcan.ca . Проверено 27 ноября 2016 года .
  32. ^ «Принадлежность» . Anglicannetwork.ca . Архивировано из оригинального 22 января 2016 года . Проверено 27 ноября 2016 года .
  33. ↑ Anglican Journal: Essentials формирует новые группы, 1 сентября 2005 г. Архивировано 22 ноября 2008 г., Wayback Machine
  34. ^ "Группа отбрасывает имя" . Англиканский журнал. 18 февраля 2006 Архивировано из оригинала 23 февраля 2006 года . Проверено 3 апреля 2006 .
  35. ^ [1] [ неработающая ссылка ]
  36. ↑ «Церковные карты можно перерисовать» , Англиканский журнал , 1 апреля 2007 г.
  37. ^ «Молитвенник общество Канады» порядковый» . Prayerbook.ca . 23 ноябрь 2016 . Проверено +27 ноября +2016 .
  38. ^ "Справочник Генерального синода - англиканской церкви Канады" (PDF) . 2.anglican.ca . Архивировано из оригинального (PDF) 24 октября 2009 года . Проверено 1 июля 2016 года .
  39. ↑ «Ответ на новогоднюю проповедь примаса». Архивировано 29 сентября 2007 г. в Wayback Machine , Anglican Journal , проверено 23 января 2007 г.
  40. ^ https://www.anglicanjournal.com/general-synod-expands-full-communion-recognition/
  41. ^ a b «Какова позиция англиканской церкви Канады по поводу абортов?» . Anglicansamizdat.wordpress.com = . 3 апреля 2009 . Проверено 1 июля 2016 года .
  42. ^ "Англиканцы твердо стоят на эвтаназии" . Theinterim.com . Проверено 1 июля 2016 года .
  43. ^ "【プ ロ ミ ス】 審査 の 度 は！？ 約 ８ 社 と 比較 基準 は こ れ だ！" . Samesexblessing.info . Проверено 1 июля 2016 года .
  44. ^ "Англиканская епархия Оттавы - Однополые благословения" . www.ottawa.anglican.ca . Архивировано из оригинала 9 мая 2016 года . Проверено 1 марта +2016 .
  45. ^ "Гуронская епархия" . diohuron.org . Архивировано из оригинального 19 ноября 2010 года . Проверено 1 марта +2016 .
  46. ^ «Ниагарская епархия, предлагающая однополые благословения» . www.anglicanjournal.com . Проверено 1 марта +2016 .
  47. ^ Уоттс, Ричард. «Благословения, одобренные для пар геев и лесбиянок в англиканских приходах острова» . Times Colonist . Проверено 1 марта +2016 .
  48. ^ "APCI входит на новую территорию с изменением названия - Англиканская церковь Канады" . 30 июня 2016 г.
  49. ^ «Квебек становится 10-й епархией, предлагающей однополые благословения» . Anglicanjournal.com . Архивировано из оригинального 16 января 2013 года . Проверено 1 июля 2016 года .
  50. ^ "" " Архив блога" Заявление Дома епископов Рупертс Лэнд " . 19 января 2014 года. Архивировано 19 января 2014 года.CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)
  51. ^ Shepherd, Хари (2012). "Англиканский монреальский англиканец" (PDF) . Монреальская епархия . Проверено 23 апреля 2016 года .
  52. ^ «Англиканцы принимают решение об однополых браках после обнаружения ошибки голосования» . Проверено 12 июля +2016 .
  53. ^ "Англиканцы пересчитывают однополые голоса, теперь резолюция проходит" . ABC News . Проверено 12 июля +2016 .
  54. ^ "Заявление после голосования на Генеральном Синоде по брачному канону | Новости в епархии" . Англиканская епархия Ниагары. Архивировано из оригинала 9 марта 2017 года . Проверено 12 июля +2016 .
  55. ^ «Письмо епископа Иоанна в ответ на голосование Генерального Синода о внесении поправки в Брачный канон XXI» . Проверено 12 июля +2016 .
  56. ^ «Слово к церкви: учитывая предлагаемую поправку к Брачному канону XXI» . Англиканская церковь Канады . 16 марта 2019 . Дата обращения 13 июля 2019 .
  57. ^ "Пастырское руководство для однополых браков" . Епархия Торонто. 10 ноября 2016 . Проверено 14 июля 2019 .
  58. ^ «Для англиканской однополой пары, долгожданная свадьба в церкви» . www.anglicanjournal.com . Проверено 18 июня +2017 .
  59. ^ «Епархия избирает трех новых епископов-суфражистов» . Епархия Торонто . Проверено 19 сентября 2016 года .
  60. ^ "Епископ Робертсон женился в соборе" . Епархия Торонто. 28 декабря 2019 . Проверено 14 июля 2019 . ... в присутствии их двоих детей, их семей и многих друзей, включая архиепископа Колина Джонсона и епископа Эндрю Асбила.
  61. ^ «Англиканская церковь отвергает одобрение однополых браков при голосовании» . Канадская радиовещательная корпорация. 13 июля 2019 . Проверено 14 июля 2019 . Поддержка перемен в домах мирян и духовенства была очень сильной. И все же это предложение было отклонено в Доме епископов с очень небольшим отрывом.
  62. ^ «Англиканская церковь Канады отвергает однополые браки» . news.yahoo.com . Проверено 15 июля 2019 .
  63. ^ «Слово к церкви: учитывая предлагаемую поправку к Брачному канону XXI» . Англиканская церковь Канады . 16 марта 2019 . Проверено 15 июля 2019 .
  64. ^ «Послание Дома епископов Англиканской церкви Канады Генеральному Синоду 2019» . Генеральный Синод 2019 . Проверено 16 июля 2019 .
  65. ^ "Англиканский журнал: Дух живет в бывшей епархии Британской Колумбии" . 27 сентября 2007 года. Архивировано 27 сентября 2007 года.CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)
  66. ^ «Примат представляет епископа Аляски как нового национального англиканского епископа по коренным народам для англиканской церкви Канады - Англиканской церкви Канады» . Anglican.ca . 5 января 2007 . Проверено 1 июля 2016 года .
  67. ↑ André Forget (6 апреля 2017 г.). «Англиканская церковь Канады назначает аниматора примирения» . Англиканский журнал . Дата обращения 15 ноября 2019 .
  68. ^ "Сайт Собора Святой Троицы, Квебек-Сити" . Архивировано из оригинального 22 марта 2012 года . Проверено 1 июля 2016 года .
  69. ↑ Официальный отчет об открытии Собора Всех Святых в Галифаксе, штат Нью-Йорк . Хроникл Принт Ко. 1911. ПР 7227372М . 
  70. ^ «Галифакс: Гробовщик Титаника» . Канадская энциклопедия . Архивировано из оригинала на 6 июня 2013 года . Проверено 10 апреля 2013 года .
  71. ↑ Мэрион Макрей и Энтони Адамсон, Священные стены: церковная архитектура Верхней Канады (Торонто: Кларк, Ирвин, 1975), стр. 87–88.
  72. ^ "Собор Крайстчерч" . Montreal.anglican.org . Проверено 27 ноября 2016 года .
  73. ^ Джеральд Мур, я слишком громкий? (Лондон: Hamish Hamilton Ltd, 1962).
  74. ^ Уэсли Milgate, Песни народа Божия: Справочник по австралийскому Гимн Книги / один голос (Сидней, Новый Южный Уэльс: Collins, 1982), pp.195, 269.
  75. ^ "Сайт Святой Анны, Торонто" . Stannes.on.ca . Архивировано из оригинального 12 ноября 2013 года . Проверено 1 июля 2016 года .
  76. ^ [2]
  77. ^ «Мы празднуем 10 лет беспорядочной церкви» . Англиканская церковь Святого Георгия, Джорджтаун . Проверено 17 июня 2017 года .
  78. ^ "Беспорядочная церковь в англиканской церкви Святого Георгия, Джорджтаун" . Сообщество по чтению Библии (BRF) . Проверено 17 июня 2017 года .
  79. ^ «Закатайте рукава! Беспорядочная Церковь Канады растет» . Англиканский журнал . Проверено 17 июня 2017 года .
  80. ^ «ЛЕТО 2017 - Грязная церковь достигает двузначных цифр» . Ниагарский англиканский, раздел англиканского журнала . Проверено 18 июня +2017 .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Пряжка, Фрэнсис. Англиканская церковь в Лабрадоре. (Город Лабрадор: Архидиаконство Лабрадора, 1998 г.)
  • Бамстед, Дж. М. «Церковь и государство в морской Канаде, 1749–1807». В исторических документах, представленных на ежегодном собрании в Оттаве, 7–10 июня 1967 г., стр. 41–58. Оттава: Канадская историческая ассоциация, 1967.
  • Кэррингтон, Филипп (1963). Англиканская церковь в Канаде: история . Торонто: Коллинз.
  • Чепмен, Марк (2006). Англиканство: очень краткое введение . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-280693-9.
  • Кристи, Нэнси и Майкл Говро. Христианские церкви и их народы, 1840-1965: Социальная история религии в Канаде (U of Toronto Press, 2010).
  • Катбертсон, Брайан. «Чарльз Инглис: переоценка». Журнал Канадского церковно-исторического общества 30 # 2 (1988): 88–101 о епископе Чарльзе Инглисе
  • Фэйи, Кертис. От его имени: Англиканский опыт в Верхней Канаде, 1791–1854 гг. (McGill-Queen's Press-MQUP, 1991).
  • Фингард, Джудит. Англиканский дизайн в лоялистах Новой Шотландии (Лондон: SPCK, 1972).
  • Гроув, Линдон (1979). Тихоокеанские паломники . Ванкувер: Комитет столетия англиканской епархии Нью-Вестминстера.
  • Флетчер-Марш, Венди. «Революция сверху: женщины и священство в канадском англиканстве, 1968–1978». Исторические статьи (1995). онлайн
  • Хейс, Алан Л. «Англиканская церковь Канады». в издании Яна С. Маркхэма, The Wiley-Blackwell Companion to the Anglican Communion (2013): 474–488.
  • Хедон, Кристофер. «События в канадском англиканском богослужении в Восточной и Центральной Канаде: 1840–1868». Журнал Канадского церковно-исторического общества 27 № 2 (1975): 26–38.
  • Локвуд, Гленн Дж (1997). Архитектура и поклонение: англиканство в долине Оттавы . Оттава: Издательство Карлтонского университета.
  • Торговля, Джеффри. «Англиканская церковь в Ньюфаундленде: исключительный случай?» (PhD Diss. Кардиффский университет, 2011 г.) онлайн
  • Пик, Фрэнк А. (1959). Англиканская церковь в Британской Колумбии . Ванкувер: Митчелл Пресс.
  • Ропер, Генри. «Англиканский епископат в Канаде: историческая перспектива». Англиканская и епископальная история 57.3 (1988): 255-271. онлайн
  • Шурман, Дональд М. Епископ и его люди: Джон Трэверс Льюис и англиканская епархия Онтарио, 1862–1902 гг. (Англиканская церковь Канады, Епархиальный синод Онтарио, 1991).
  • Уилсон, Алан. Заповедники духовенства Верхней Канады (Канадская историческая ассоциация, 19690 онлайн .

Первоисточники [ править ]

  • Холмы, Джордж. Нет лучшей земли: дневники англиканского колониального епископа Джорджа Хиллса 1860 года (Sono Nis Press, 1996)
  • Мойр, Джон С., изд. Церковь и государство в Канаде, 1627-1867: основные документы (McGill-Queen's Press-MQUP, 1967).

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный веб-сайт
  • Веб-сайт Всемирного фонда помощи и развития Предстоятеля
  • Исторические документы об англиканстве в Канаде
  • Англиканцы в Канаде - исторические ресурсы