Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Комиссия по установлению истины и примирению Канады
Комиссия по примирению и примирению Канады
TRC Canada Logo.svg
Обзор агентства
Сформирован2 июня 2008 г. ( 2008-06-02 )
Растворенный18 декабря 2015 г. ( 2015-12-18 )
Замещающее агентство
ТипКомиссия по установлению истины и примирению
ЮрисдикцияПравительство Канады
Штаб-квартира1500-360 Main Street, Виннипег , Манитоба
Ключевой документ
Интернет сайтwww .trc .ca
Коренные народы
Канады
Бронзовая статуя аборигена и орла в натуральную величину над ним; справа от него медведь, а слева волк, все смотрят вверх, в бело-голубое небо
История
Политика
Культура
Демография
Лингвистика
  • Языки коренных народов
  • Инуитские языки
  • Коренные английские диалекты
  • НАПА
  • Слоговое письмо аборигенов
  • Грамматика инуитов
Религии
  • Традиционные верования
    • Инуитская религия
Индекс
  • Указатель статей
  • Местный
  • Первые нации
  • Инуиты
  • Métis
  • Заглушки
Википроекты
Порталы
  • Портал: Коренные народы Америки
  • Портал: Канада

ВикиПроект

  • Коренные жители Северной Америки

Первые нации

  • Commons
  • Викисловарь

Инуиты

  • Commons
  • Викисловарь

Métis

  • Commons
  • Викисловарь
  • v
  • т
  • е

Комиссия по установлению истины и примирению Канады ( КИП ; французский язык : Комиссия де vérité et réconciliation du Canada ) была комиссией по установлению истины и примирению, действовавшей в Канаде с 2008 по 2015 год и организованной сторонами Соглашения о поселении в школах-интернатах для Индии .

Комиссия была официально учреждена 1 июня 2008 г. с целью документирования истории и длительного воздействия системы школ-интернатов для индейцев Канады на учащихся из числа коренного населения [nb 1] и их семьи. Он предоставил выжившим из школ-интернатов [nb 2] возможность поделиться своим опытом во время общественных и частных встреч, проводимых по всей стране. TRC подчеркивает, что его приоритетом является демонстрация воздействия школ-интернатов на канадцев, которых держат в неведении от этих вопросов. [4]

В июне 2015 года TRC выпустила краткое изложение своих выводов вместе с 94 « призывами к действию » в отношении примирения между канадцами и коренными народами. В декабре 2015 года Комиссия официально завершила работу публикацией многотомного заключительного отчета, в котором был сделан вывод, что школьная система является культурным геноцидом . Национальный центр по установлению истины и примирению , которая открылась в Университете Манитобы в ноябре 2015 года, является архивным хранилищем домом для исследований, документов и показаний , собранных в ходе работы КИП в.

Фон [ править ]

Они пришли ради детей , издано Комиссией по установлению истины и примирению.

TRC был создан в июне 2008 года в качестве одного из обязательных аспектов Соглашения о поселении в школах-интернатах Индии (IRSSA). [5] [6] [7] В рамках согласованного IRSSA, для работы TRC был установлен бюджет в 60 миллионов долларов на пять лет. [6] В январе 2014 года было предоставлено продление на один год для завершения мандата КИП, продлив завершение работы комиссии до июня 2015 года. [8]

Комиссия была основана как независимая организация с мандатом документировать историю и влияние системы школ-интернатов. Как поясняется в весеннем отчете генерального аудитора Канады за 2013 год , ключевой частью мандата TRC было «создание как можно более полной исторической документации системы школ-интернатов и наследия». [9] Ей также было поручено сохранить собранные записи, документирующие систему школ-интернатов, и те, которые были созданы в ходе работы комиссии, для будущего управления в национальном исследовательском центре. [7] [9]Выполняя эту задачу, TRC провела шесть лет, путешествуя по разным частям Канады, чтобы услышать показания более 6500 свидетелей, включая выживших в школах-интернатах и ​​других лиц, пострадавших от школьной системы. [10] [11]

В мандат TRC входило проведение семи мероприятий по примирению, сбор всех соответствующих архивных документов, касающихся школ-интернатов, от церкви и государственных органов, сбор заявлений выживших и наблюдение за фондом памяти для поддержки мероприятий по примирению в общинах. [12] Мандат TRC подчеркивал сохранение и раскрытие истинной истории школ-интернатов. [13]

В марте 2008 года лидеры коренных народов и церковные должностные лица предприняли поездку по нескольким городам « Вспоминая детей» для пропаганды деятельности Комиссии по установлению истины и примирению. [14] 21–22 января 2008 г. Королевский университетский колледж Эдмонтона, Альберта, провел конференцию по междисциплинарным исследованиям, посвященную Комитету по установлению истины и примирению. 11 июня того же года премьер-министр Стивен Харпер извинился за роль прежних правительств в управлении школами-интернатами. [15] Позже в 2017 году премьер-министр Джастин Трюдо также принес извинения тем, кто стал жертвой школ-интернатов. [16]

Изначально планировалось, что срок действия комиссии истечет в 2014 году, а заключительное мероприятие состоится в Оттаве. Тем не менее, он был продлен до 2015 года, поскольку многочисленные записи, касающиеся школ-интернатов, были предоставлены комиссии в 2014 году Библиотекой и архивом Канады в соответствии с постановлением Верховного суда Онтарио от января 2013 года . [17] Комиссии потребовалось дополнительное время для изучения этих документов. Комиссия провела свое заключительное мероприятие в Оттаве с 31 мая по 3 июня 2015 года, включая церемонию в Ридо-холле с генерал-губернатором Дэвидом Джонстоном .

Свидетельства [ править ]

Согласно мандату IRSSA, TRC должен был собрать свидетельские показания выживших в школе-интернате. [18] Утверждалось, что свидетельские показания необходимы для выполнения мандата на создание исторических записей о наследии и влиянии школ-интернатов. [18] Исторические записи также сыграли важную роль в обучении общественности «правде о том, что произошло» в Канаде. Записи свидетельских показаний и документы школ-интернатов открыты для общественности в Национальном исследовательском центре. [18]

В период с 2008 по 2014 год КИП собрал, по оценкам, около 7000 свидетельств выживших, [19] большинство из которых посещали школы после 1940-х годов. [20] Свидетельства собирались как в общественных, так и в частных условиях, например, на общественных слушаниях, в кружках обмена мнениями, в группах комиссаров по обмену информацией и т. Д. [18] Группы комиссаров часто собирали большую аудиторию, собирая сотни членов аудитории и репортеров со свидетельствами, которые регулярно передавались. записаны и размещены в Интернете. Во время публичных свидетельских показаний выжившие подробно рассказали о том, что они пережили в школах-интернатах. [21] Они регулярно состояли из воспоминаний о том, что их лишили языка и культуры [22]а также опыт жестокого обращения, сексуального насилия, недоедания. [21]

Название комиссии [ править ]

Канадская комиссия по установлению истины и примирению (TRC) была названа аналогично одноименным комиссиям в Чили в 1990 году и в Южной Африке в 1996 году . [23] В этом контексте под примирением понимается акт восстановления когда-то гармоничных отношений. [24] Комиссия подверглась критике за использование этого термина в их имени, однако, поскольку это подразумевает, что когда-то существовали гармоничные отношения между поселенцами и коренными народами, которые восстанавливаются, тогда как эти отношения, возможно, никогда не существовали в Канаде. [25] : 35 Использование сверкитем самым увековечивает такой миф, продолжая отрицать «существование предконтактного суверенитета аборигенов». [25] : 35

Персонал комиссии [ править ]

Комиссар Литтлчайлд выступает на мероприятии TRC в Инувике, 2011 г.

Судья Гарри С. Лаформ из Апелляционного суда Онтарио был назначен председателем Комиссии. Он ушел в отставку 20 октября 2008 года, сославшись на неподчинение двух других членов комиссии, Клодетт Дюмон-Смит и Джейн Брюин Морли. Лаформ сказал, что они хотели сосредоточиться в первую очередь на раскрытии и документировании правды, в то время как он хотел также сделать акцент на примирении между коренными и неаборигенными канадцами. Вдобавок: «Два члена комиссии не готовы признать, что структура комиссии требует, чтобы курс комиссии был намечен, а ее цели должны определяться, в конечном счете, за счет полномочий и руководства ее председателя». [26] Хотя Дюмон-Смит и Морли отвергли обвинения и сначала остались в силе, [27] оба ушли в отставку в январе 2009 года.

10 июня 2009 года Мюррей Синклер был назначен вместо Лаформа на посту председателя TRC. Мари Уилсон , старшее должностное лицо Комиссии по безопасности и компенсации трудящихся Северо-Западных территорий и Нунавута, и Уилтон Литлчайлд , бывший член парламента от консерваторов и региональный руководитель Ассамблеи коренных народов Альберты , были назначены вместо членов комиссии Дюмон-Смит и Морли. [28]

Проект "Пропавшие дети" [ править ]

TRC внес свой вклад не только в информирование общественности о реальности школ-интернатов, но также привел к созданию таких организаций, как Проект « Пропавшие дети» . В школах-интернатах тысячи детей умерли в результате болезней, самоубийств, недоедания и т. Д. [4]. В 1917 году данные о смертности перестали документироваться Департаментом по делам индейцев . [4] Проект «Пропавшие дети» - это организация, которая занимается выявлением детей, умерших во время пребывания в школах-интернатах. [4] Документация осуществляется путем интенсивного исследования, а также анализа различных условий, с которыми сталкивались студенты. [4]

Призывы к действию [ править ]

В июне 2015 года TRC выпустила сводный отчет о своих выводах и «94 призыва к действию», чтобы «исправить наследие школ-интернатов и продвинуть процесс канадского примирения». Призывы к действию были разделены на две категории: «Наследие» и «Примирение». [29]

Наследие [ править ]

В разделе «Наследие» призывов к действию основное внимание уделяется возмещению вреда, причиненного индийскими школами-интернатами (IRS), предлагаемые действия разделены на следующие подкатегории:

  1. Защита детей: школы-интернаты часто служили приемными семьями, а не учебными заведениями. Согласно опросу 1953 года, 4 313 детей из 10 112 детей школ-интернатов были охарактеризованы как сироты или произошли из неблагополучных семей. [30] Единственная школа-интернат в атлантических провинциях Канады, в Шубенакади, штат Северная Каролина, была одной из таких школ, принимающей детей, которых агентства по защите детей считали подверженными риску. Существует постоянное наследие государственного вмешательства в жизнь детей коренных народов через систему защиты детей. К 2011 году 3,6% всех детей коренных народов в возрасте до 14 лет находились в приемных семьях по сравнению с 0,3% для детей некоренного происхождения. [31] В 2012 году Комитет ООН по правам ребенкавыразил обеспокоенность по поводу того, что Канада изымает детей коренных народов из их семей в качестве «первой меры». [32]
  2. Образование: из-за ограниченности средств, нехватки подготовленных учителей и упора на ручной труд многие учащиеся системы IRS не смогли продвинуться дальше элементарного образования. Когда школы-интернаты были закрыты, молодежь из числа коренного населения, зачисленная в провинциальные школы, бросила учебу в большом количестве. Призывы к действиям, сфокусированные на образовании, направлены на устранение нынешних показателей окончания школы и разрыва в доходах между учащимися из числа коренных и некоренных народов. Кроме того, призывы к действиям требуют устранения продолжающегося несоответствия в финансировании образования для коренных народов.
  3. Язык и культура. Детям в школах-интернатах не разрешалось говорить на родном языке или придерживаться своей культуры. По данным ЮНЕСКО , 36% языков коренных народов Канады находятся под угрозой исчезновения. [33] Призывы к действию требуют увеличения финансирования обучения детей на языках коренных народов, а также требуют, чтобы высшие учебные заведения выдавали степени и дипломы на языках коренных народов.
  4. Здоровье. Медицинское обслуживание учащихся IRS значительно различается в зависимости от школы и в разные десятилетия. После 1940-х годов медицинские учреждения и медицинские работники стали более распространенными. В некоторых школах есть медсестра и лазарет, к которым навещают врачи. Свидетельские показания перед TRC показывают, что очень многие дети подвергались сексуальному и физическому насилию во время учебы в школе-интернате. Часто утверждается, что последствия травмы передались детям этих студентов. Призывы к действию в этой связи связывают плохое медицинское обслуживание в школах-интернатах с нынешним разрывом в показателях здоровья коренного населения Канады.
  5. Правосудие: Когда канадской правовой системе было поручено расследование заявлений о злоупотреблениях, по результатам полицейских расследований было мало судебных преследований. Во многих случаях федеральное правительство и RCMP скомпрометировали расследования. Учитывая сроки давности, многие акты жестокого обращения остались безнаказанными, потому что у детей не было средств или знаний, чтобы добиться справедливости в отношении своих злоупотреблений. Призывы к действиям в отношении правосудия направлены на продление сроков давности и подтверждение независимости КККП. Они также говорят о необходимости развития систем правосудия с учетом культурных особенностей.

Примирение [ править ]

Раздел призыва к действию, посвященный примирению, был сфокусирован на улучшении отношений между федеральным и провинциальным правительствами Канады и коренными народами с упором на создание примиренных отношений. Предлагаемые действия разделены на следующие подкатегории:

  1. Канадские правительства и Декларация ООН о правах коренных народов
  2. Царское провозглашение и завет примирения
  3. Стороны мирового соглашения и Декларация ООН о правах коренных народов
  4. Равенство аборигенов в правовой системе
  5. Национальный совет по примирению
  6. Повышение квалификации и обучение государственных служащих
  7. Церковные извинения и примирение
  8. Образование для примирения
  9. Молодежные программы
  10. Музеи и архивы
  11. Пропавшие дети и информация о захоронении
  12. Национальный центр истины и примирения
  13. Поминовение
  14. СМИ и примирение
  15. Спорт и примирение
  16. Бизнес и примирение
  17. Новички в Канаде

Реализация [ править ]

В 2016 и 2017 годах историк Ян Мосби оценил, сколько призывов к действию было выполнено к годовщине одного и двух лет. В 2016 году он пришел к выводу, что завершено только пять вызовов, а три - частично, в результате чего 86 вызовов остались неудовлетворенными. [34] В 2017 году его оценка показала, что только 7 из 94 звонков были завершены. [35]

В 2018 году Канадская радиовещательная корпорация создала веб-сайт Beyond 94 , позволяющий отслеживать статус каждого призыва к действию. [36] По состоянию на март 2018 года 10 проектов были отмечены как завершенные, 15 проектов находились в стадии реализации, 25 проектов были предложены, а 44 не были выполнены. [37] По состоянию на 29 июля 2019 г. на сайте были отмечены 10 призывов к действию выполненных, 21 незавершенный с проектами в стадии реализации, 37 в стадии реализации с предложенными проектами и 26 «еще не начатых». [36]

По состоянию на сентябрь 2019 года следующие десять предложений помечены как завершенные:

  • Язык и культура (№ 13) - Признайте, что права аборигенов включают права на язык аборигенов: в 2017 году министр по делам наследия Мелани Жоли объявила в сотрудничестве с Ассамблеей исконных народов , инуитами тапириит канатами и Национальным советом метисов , что они будет участвовать в разработке Закона о языках коренных народов для защиты и продвижения языков коренных народов в культурах коренных народов, метисов и инуитов. [38]
  • Правосудие (№ 39) - Сбор и публикация данных о преступной виктимизации аборигенов: Статистическое управление Канады опубликовало в 2016 году отчет под названием « Виктимизация аборигенов в Канаде, 2014 год» с использованием данных Общего социального исследования 2014 года. [39] В отчете установлено, что в 2014 году было установлено, что жертвами преступлений стали больше коренные канадцы, чем некоренные канадцы. [39]
  • Правосудие (# 41) - Назначьте публичное расследование причин и средств правовой защиты от непропорциональной виктимизации женщин и девочек из числа аборигенов: сразу после федеральных выборов 2015 года новое правительство Трюдо объявило о национальном расследовании пропавших без вести и убитых. женщины и девушки из числа коренных народов . Расследование началось в 2016 году и завершилось 3 июня 2019 года [40], и оно включало многочисленные рекомендации по борьбе с « эндемическим насилием », с которым сталкиваются женщины из числа коренного населения в Канаде. [40]
  • Reconciliation (# 84) - Восстановите и увеличьте финансирование CBC / Radio-Canada, чтобы оно могло поддержать примирение: федеральное правительство выделило дополнительные 75 миллионов долларов CBC в своем бюджете на 2016 год. CBC представил «План подотчетности», чтобы обнародовать, как эти средства инвестируются. Хотя Комиссия специально призвала к расширению программ для коренных народов, в соответствии с Законом о радиовещании невозможно направить государственные средства на конкретные программы. Тем не менее, с 2016 года количество программ, проводимых коренными народами и для коренных народов, увеличилось на CBC. [41]
  • Примирение (# 85) - Телевизионная сеть коренных народов (APTN) в поддержку примирения: Комиссия призвала APTN производить и транслировать контент для коренных народов, поддерживающих примирение. APTN поддержала эту инициативу, запустив в 2016 году серию TAKEN, посвященную пропавшим без вести и убитым женщинам и девочкам из числа коренных народов. [42]
  • Примирение (№ 87) - Расскажите истории спортсменов-аборигенов в истории: Зал спортивной славы Канады включил сегмент о спортсменах из числа коренных народов на протяжении всей истории Канады в онлайн-выставку, запущенную в 2017 году. За этим последовало включение различных спортсменов из числа коренных народов в число британских Зал славы Колумбии, Зал спортивной славы Саскачевана и Зал хоккейной славы Торонто. [43]
  • Примирение (№ 88) - Продолжающаяся поддержка Игр коренных народов Северной Америки : в 2017 году правительство Канады пообещало внести 18,9 миллиона долларов на финансирование «культурно значимых» спортивных программ в общинах коренных народов в течение 5 лет, при этом 5,5 миллиона обещали каждые 4 года после 2022 года. в результате сотрудничества между Министерством спорта и по делам инвалидов и Министерством по делам коренных народов и Севера . [44]
  • Примирение (# 59) - Церковь участвует в поселении школ-интернатов, чтобы разъяснить прихожанам, почему необходимы извинения: 67% школ-интернатов находятся в ведении католической церкви , а остальные 33% включают англиканскую , объединенную и пресвитерианскую церковь. [45] Эти церкви начали извиняться, начиная с Объединенной церкви Канады в 1986 году [46], а другие последовали за ними в последующие годы. [47] [48] В 2009 году Ватикан официально выразил сожаление, [49] и Джастин Трюдо потребовал принести официальные извинения в 2017 году. [50]Комиссия по установлению истины и примирению призвала все церкви, участвующие в создании школ-интернатов для индейцев, рассказать своим прихожанам об участии церкви в школах и о влиянии колониализма на коренные народы. Это делается в первую очередь через KAIROS Canada , религиозную группу по защите интересов. [43]
  • Примирение (№ 83) - Канадский совет по искусству для разработки стратегии для художников из числа коренных и некоренных народов по реализации совместных проектов: Канадский совет по делам искусств выделил 17,8 млн долл. США артистам из числа коренных народов в 2017–2018 годах, и работа в этом направлении утроить свои инвестиции на 2015–2016 годы с 6,3 млн долларов до 18,9 млн долларов в 2020–2021 годах, как указано в их Стратегическом плане на 2016–2021 годы. [51]
  • Примирение (# 90) - Обеспечение того, чтобы национальная спортивная политика, программы и инициативы включали коренное население: после публикации отчета Комиссии в 2015 году Sport Canada объявила, что возобновит финансирование Спортивного кружка аборигенов , который является национальным организация, выступающая за ресурсы для спортивных программ коренных народов, метисов и инуитов. Федеральное правительство также выделило 47,5 миллиона долларов на развитие спорта в более чем 300 общинах по всей стране. [43]

Заключительный отчет [ править ]

В декабре 2015 года КИП опубликовал свой окончательный отчет. Отчет был основан на исследовании первичных и вторичных источников, проведенном комиссией, и на свидетельствах, полученных от выживших в школах-интернатах во время событий TRC. Заключительный отчет резюмировал работу КИП и включал следующие разделы: [52]

  • «Почитание истины, примирение будущего»,
  • «Что мы узнали»,
  • "Выжившие говорят",
  • «История, часть 1 - Истоки до 1939 года»,
  • «История, часть 2 - с 1939 по 2000 год»
  • «Инуиты и северный опыт»,
  • «Опыт Метиса»,
  • «Пропавшие дети и безымянные захоронения»,
  • "Наследие" и
  • "Примирение."

В отчете отмечается, что приблизительно 150 000 детей посещали школы-интернаты за 120 лет существования школы, и приблизительно 3200 из этих детей умерли в школах-интернатах. [53] Из 70 000 бывших студентов IRS, которые еще живы, было рассмотрено 31 970 дел о сексуальном или серьезном сексуальном насилии, разрешенных в процессе независимой оценки, и 5 995 исков все еще находились в процессе на момент публикации отчета. [53]

TRC пришел к выводу, что отстранение детей от влияния их собственной культуры с целью ассимилировать их с доминирующей канадской культурой равносильно культурному геноциду . [54] : 1 Двусмысленность формулировки TRC позволила интерпретировать, что физический и биологический геноцид также имел место. TRC не был уполномочен делать вывод о физическом и биологическом геноциде, поскольку такой вывод означал бы юридическую ответственность канадского правительства, которую было бы трудно доказать. В результате дискуссия о том, совершило ли канадское правительство также физический и биологический геноцид против коренного населения, остается открытым. [55] [56]

Национальный центр по установлению истины и примирению (НКТР) был создан в Университете Манитобы в Виннипеге, как архив для хранения исследования, документы и свидетельства , собранные КУИП в процессе его эксплуатации. [57] NCTR открылась для публики в ноябре 2015 года и содержит более пяти миллионов документов, касающихся наследия школ-интернатов в Канаде. [57]

Критика [ править ]

Авторы как коренных, так и некоренных народов выдвинули ряд критических замечаний в адрес TRC, начиная с его масштабов и мотивирующих рамок и заканчивая его методологией и выводами.

Профессор Глен Култхард , член организации Yellowknives Dene First Nation , утверждал, что акцент TRC на системе школ-интернатов позиционирует примирение как вопрос «преодоления« печальной главы »в [канадской] истории» [58] : 125, которая не смогли признать продолжающийся характер и влияние колониализма . По мнению Култхарда, примирение, связанное исключительно с системой школ-интернатов и действиями прошлого, объясняет, почему премьер-министр Стивен Харпер смог извиниться за систему в 2008 году, а год спустя заявить, что в Канаде не было истории колониализма. [59] Профессора Брайан Райс, член нации могавков.и Анна Снайдер согласны с критикой Култхарда акцента на школах-интернатах как единственном вопросе для примирения, отмечая, что школы были лишь «одним из аспектов более крупного проекта по поглощению или ассимиляции аборигенов». [60] : 51

Многие писатели наблюдали, как TRC историзует события колониализма, и не подчеркивают, что неравные отношения между коренными и некоренными народами являются постоянными и постоянными. [61] Историзация еще более очевидна в «Принципах примирения» TRC, где примирение оформлено как борьба с прошлым вредом. [62] Это проблематично, потому что это означает, что колониализм не продолжается и не является частью нынешней государственной политики. [58]Из-за этой историзации, TRC сконцентрировал свои усилия в основном на «психологическом» исцелении посредством сбора и трансляции историй; однако в нем не было значительных институциональных изменений, особенно изменений в государственных учреждениях, участвующих в школах-интернатах и ​​других формах колониального господства. [58] : 121

Еще одна критика Комиссии заключается в том, что примирение вводится «на условиях, все еще в значительной степени продиктованных государством» [58] : 127, вместо того, чтобы позволить массовому движению набирать обороты или развиваться формам «морального протеста». Поскольку именно правительство инициировало процесс примирения и установило его условия, некоторые критики утверждали, что колониальная держава диктует условия исцеления своих колониальных подданных [58] : 167 и «[устанавливает] временные рамки для 'выздоровление;" чтобы уйти, это делает его менее эффективным в качестве платформы для примирения. [61] : 36Подход Комиссии к взаимодействию с коренными народами, когда и как это наиболее удобно для некоренных канадцев, можно рассматривать как «еще одну форму колониализма поселенцев». [63] : 3 Поскольку коренное население «признание и примирение, с канадской точки зрения, [сосредоточено] только на ошибках прошлого, а ситуация, существующая сегодня, игнорируется». [59]

В отличие от Комиссии по установлению истины и примирению в Южной Африке , канадская комиссия не была инициативой федерального правительства или штата. Он был разработан как часть юридического урегулирования, Соглашения о поселении в школах-интернатах между различными группами оставшихся в живых школ-интернатов, Ассамблеей коренных народов , различными церковными организациями и Канадой. Таким образом, КИП не имел права вызывать в суд.; отсутствие права предлагать известным виновным в злоупотреблениях возможность амнистии в обмен на честные показания о любых нарушениях, которые могли быть совершены. Кроме того, комиссия не могла явно «называть имена» или обвинять людей; виновные привлечены к ответственности через комиссию. Таким образом, канадская комиссия заслушивала в первую очередь бывших студентов. [54]

Опрос результатов [ править ]

Хайми Рубинштейн, профессор антропологии на пенсии, и Родни А. Клифтон, почетный профессор образования и руководитель школы-интерната в 1960-х годах, считали, что, хотя программа школ-интернатов была вредна для многих учеников, комиссия проявила "безразличие к ним". надежный сбор доказательств, сравнительные или контекстные данные, а также причинно-следственные связи », в результате чего в отчете комиссии рассказывается« искаженная и частичная история ». [64]

В Докладе о правде и примирении не сравнивались его результаты с показателями и причинами смертности среди детей аборигенов и неаборигенов, посещающих государственные школы. Рубинштейн и Клифтон отметили, что в отчете также не учитывались индийские школы-интернаты, обычно расположенные в сельской местности вдали от больниц, что затрудняло получение лечения. [65]

В марте 2017 года, Линн Бейак , Консервативный член в Сенате Постоянного комитета по делам коренных народов, звонкого неодобрение окончательного отчета о TRC, сказав , что она опущена в «изобилии добра» , который присутствовал в школах. [66] [67] Хотя право Беяк на свободу слова защищалось некоторыми сенаторами-консерваторами, ее комментарии были широко раскритикованы, в том числе министром по делам коренных народов и Севера Кэролайн Беннетт и лидером Новой демократической партии Томом Малкэром . [68] Англиканская церковь также выразила озабоченность, заявив в сообщении, подписанном епископами.Фред Хильц и Марк Макдональд : «Нет ничего хорошего в пропаже детей и отсутствии отчетов. Нет ничего хорошего в том, чтобы хоронить детей в безымянных могилах вдали от домов их предков». [69] [70] В ответ руководство Консервативной партии исключило Беяк из комитета Сената, подчеркнув, что ее комментарии не совпадают с взглядами партии. [68]

Наследие [ править ]

В августе 2017 года Кристал Фрейзер и Сара Комарниски опубликовали «150 актов примирения за последние 150 дней из 150 канадских» с призывом к канадцам провести значимую работу по примирению и подумать о призывах TRC к действию. [71]

В августе 2018 года Королевское канадское географическое общество объявило о выпуске Атласа коренных народов Канады , энциклопедии с содержанием, включающим информацию о землях, языках, сообществах, договорах и культурах коренных народов , а также таких темах, как система школ-интернатов для канадских индейцев , расизм и культурное присвоение . [72] Он был создан, чтобы обратиться к призывам к действию, в том числе к разработке «культурно приемлемых учебных программ» для канадских студентов-аборигенов.

См. Также [ править ]

  • Культурный геноцид
  • Первые нации
  • Институциональный расизм
  • Расизм в Северной Америке

Примечания [ править ]

  1. ^ Коренные жители написаны с заглавной буквы в соответствии со стилевым руководством правительства Канады. [1] Использование заглавных букв соответствует стилю заключительного отчета Канадской комиссии по установлению истины и примирению и Декларации Организации Объединенных Наций о правах коренных народов . В канадском контексте слово «коренные» пишется с заглавной буквы при обсуждении народов, культур или сообществ точно так же, как « европейский» или « канадский» используется для обозначения некоренных тем или людей. [2]
  2. ^ Выживший - это термин, использованный в заключительном отчете TRC и Заявлении с извинениями перед бывшими учениками индийских школ-интернатов, выпущенным Стивеном Харпером от имени правительства Канады в 2008 году [3].

Ссылки [ править ]

  1. ^ «14.12 Устранение расовых и этнических стереотипов, идентификация групп» . Бюро переводов . Общественные работы и государственные службы Канады. 2017 . Проверено 30 апреля 2017 года .
  2. ↑ Маккей, Селеста (апрель 2015 г.). «Информационная записка по терминологии» . Университет Манитобы. Архивировано 25 октября 2016 года . Проверено 30 апреля 2017 года .
  3. ↑ Харпер, Стивен (11 июня 2008 г.). «Заявление с извинениями перед бывшими учениками индийских школ-интернатов» . Канада по делам индейцев и севера . Архивировано 16 мая 2017 года . Проверено 7 мая 2017 года .
  4. ^ a b c d e "Комиссия по установлению истины и примирению Канады" . link.galegroup.com . Проверено 27 сентября 2019 года .
  5. ↑ Ry Moran (7 декабря 2017 г.). «Комиссия правды и примирения» . Канадская энциклопедия . Проверено 8 сентября 2019 года .
  6. ^ a b «Часто задаваемые вопросы: Комиссия по установлению истины и примирению» . CBC News . Проверено 15 марта 2018 года .
  7. ^ a b «Приложение N к соглашению о поселении в индийских школах-интернатах» (PDF) . www.residentialschoolsettlement.ca . 2006 . Проверено 6 января 2019 года .
  8. ^ "Комиссия по установлению истины и примирению продлила срок ее работы на один год" . Правительство Канады Новости . 30 января 2014 . Проверено 7 января 2019 года .
  9. ^ a b «Глава 6 - Исторический отчет об индийских школах-интернатах» . www.oag-bvg.gc.ca . Правительство Канады Управление Генерального аудитора Канады. 30 апреля 2013 . Проверено 7 января 2019 года .
  10. ^ "Комиссия истины и примирения Канады" . www.rcaanc-cirnac.gc.ca . Дела коренных народов и Севера. 14 декабря 2015 года . Проверено 7 января 2019 года .
  11. ^ "Комиссия истины и примирения Канады" . Наши истории: Первые люди в Канаде . Столетний колледж. 2018 . Проверено 7 января 2019 года .
  12. ↑ Канада, Библиотека и архивы (3 мая 2017 г.). «Библиотека и архивы Веб-архив Канадской комиссии по установлению истины и примирению» . Проверено 15 марта 2018 года .
  13. ^ Марк Кеннеди, «По крайней мере, 4000 детей аборигенов умерли в школах-интернатах, по данным комиссии» , Ottawa Citizen , Canada.com, 3 января 2014 г., по состоянию на 18 октября 2015 г.
  14. ^ "Индийские церковные лидеры начинают тур по городу, чтобы выделить комиссию" . CBC. 2 марта 2008 . Проверено 11 июня 2011 года .
  15. ^ «Заявление с извинениями перед бывшими учениками индийских школ-интернатов» . Дела аборигенов и северное развитие Канады . Оттава, Онтарио, Канада: Правительство Канады. 11 июня 2008 . Проверено 17 июня 2015 года .
  16. ^ Sedehi, Kamelia Talebian (1 июля 2019). «Свидетельствовать невысказанную правду: о свидетельствах выживших в школах-интернатах в Канаде» . Теория и практика языковых исследований . 9 (7): 755. DOI : 10,17507 / tpls.0907.01 . ISSN 1799-2591 . 
  17. ^ "Огромное количество записей, чтобы приземлиться на пороге Комиссии по установлению истины и примирению" . CBC. 23 апреля 2014 г.
  18. ^ a b c d "Медиа-практики и болезненное прошлое: публичное свидетельство канадской комиссии по установлению истины и примирению" . link.galegroup.com . Проверено 27 сентября 2019 года .
  19. Перейти ↑ Vowel, Chelsea (2016). Письма коренных народов (1-е изд.). Highwater Press. п. 171. ISBN. 978-1-55379-680-0.
  20. ^ Судья Мюррей, Синклер (2015). Выжившие говорят . Комиссия по установлению истины и примирению Канады. ISBN 978-0-660-01985-7.
  21. ^ a b Макнил, Лори (3 июля 2015 г.). «Свидетельствование без свидетельских показаний: педагогический Кайрос Канадской комиссии по установлению истины и примирению». A / B: Авто / Биографические исследования . 30 (2): 309–332. DOI : 10.1080 / 08989575.2015.1088768 . ISSN 0898-9575 . 
  22. ^ Комиссия по установлению истины и примирению Канады (май 2015 г.). Выжившие говорят: отчет Канадской комиссии по установлению истины и примирению . [Виннипег]. ISBN 9780660019833. OCLC  907968278 .
  23. ^ "Комиссия истины и примирения" . Оксфордский словарь английского языка . Проверено 26 октября, 2016 .
  24. ^ «Примирение» . Оксфордский словарь английского языка . Проверено 26 октября, 2016 .
  25. ^ a b Гарно, Дэвид (2012). «Воображаемые пространства примирения и примирения» (PDF) . Линия Западного побережья . 46 (2) . Проверено 19 февраля 2017 года .
  26. ↑ Судья, возглавляющий расследование в школе-интернате, уходит в отставку , CBC, 18 октября 2008 г., архивировано 3 ноября 2012 г. , архивировано 20 октября 2008 г.
  27. ^ Джо Фризен, Jacquie McNish, Билл Карри (22 октября 2008). «Вожди коренных народов разделились по поводу будущего пансиона школ-интернатов» . Глобус и почта (последнее обновление 13 марта 2009 г.) . Проверено 31 мая 2017 года .CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  28. ^ "Комиссары по отечественному примирению" . CBC News . 10 июня 2009 года в архив с оригинала на 26 июня 2013 года . Проверено 13 декабря 2020 года .
  29. ^ Комиссия по установлению истины и примирению Канады: призывы к действию (PDF) (Отчет). Комиссия правды и примирения Канады, 2012 . Проверено 14 июня 2015 года . Чтобы возместить наследие школ-интернатов и продвинуть процесс примирения в Канаде, Комиссия по установлению истины и примирению призывает к действию.
  30. ^ TRC, NRA, INAC - Сектор разрешения проблем - Коллекция исторических файлов IRS - Оттава, файл 6-21-1, том 2 (Ctrl # 27-6), HM Jones заместителю министра, 13 декабря 1956. [NCA-001989- 0001]
  31. ^ Канада, Статистическое управление Канады, Аборигены Канады, 19
  32. ^ Организация Объединенных Наций, Конвенция о правах ребенка, Заключительные замечания, 12–13.
  33. ^ Мозли и Николас, Атлас языков мира, 117
  34. ^ «TRC призывает к обновлению действий спустя 500 с лишним дней после обещания Трюдо» . windspeaker.com . Проверено 16 марта 2018 года .
  35. ^ «Интересно, сколько из призывов TRC к действиям было выполнено? Посетите Twitter Яна Мосби | CBC Radio» . CBC . Проверено 16 марта 2018 года .
  36. ^ a b «За пределами 94: Где Канада с примирением? | CBC News» . CBC . Проверено 19 марта 2018 года .
  37. ^ "За пределами 94 Истины и Примирения в Канаде" . CBC . 19 марта 2018.
  38. ↑ Пуччи, Мишель (19 июня 2017 г.). «Основная часть нашей идентичности»: закон о языках коренных народов намечен на 2018 год » . cbc.ca . Проверено 23 сентября 2019 года .
  39. ^ a b Правительство Канады, Статистическое управление Канады (28 июня 2016 г.). «Виктимизация аборигенов в Канаде, 2014» . www150.statcan.gc.ca . Проверено 24 сентября 2019 года .
  40. ^ a b Таскер, Джон Пол (3 июня 2019 г.). «По делу о пропавших без вести и убитых женщинах из числа коренных народов публикуется окончательный отчет с решительными призывами к переменам» . cbc.ca . Проверено 23 сентября 2019 года .
  41. ^ "Год в обзоре" . cbc.radio-canada.ca . Проверено 24 сентября 2019 года .
  42. ^ "Взято | APTN" . aptn.ca . Проверено 25 сентября 2019 года .
  43. ^ a b c «За пределами 94: правда и примирение в Канаде» . newsinteractives.cbc.ca . Проверено 25 сентября 2019 года .
  44. ↑ Heritage, Canadian (19 апреля 2017 г.). «Инвестирование в здоровье и благополучие молодежи из числа коренных народов с помощью спорта» . gcnws . Проверено 25 сентября 2019 года .
  45. Перейти ↑ Vowel, Chelsea (2016). Писания коренных народов: Руководство по вопросам коренных народов, метисов и инуитов в Канаде . Highwater Press. п. 171. ISBN. 978-1-55379-680-0.
  46. ^ "Извинения" . Объединенная церковь Канады .
  47. ^ «Шаг по тропе» . Англиканская церковь Канады . 6 августа 2013 . Проверено 4 октября 2019 года .
  48. ^ «Исцеление и примирение» . Пресвитерианская церковь в Канаде . Проверено 4 октября 2019 года .
  49. ^ «Канада - Коммюнике пресс-службы Святого Престола, 29 апреля 2009 г.» . www.vatican.va . Проверено 4 октября 2019 года .
  50. ^ «Джастин Трюдо просит у Папы извинений» . 29 мая 2017 года . Проверено 4 октября 2019 года .
  51. ^ «Обязательства: коренные» . Совет Канады по искусству . Проверено 25 сентября 2019 года .
  52. ^ «Выводы TRC» . www.trc.ca . Проверено 24 октября 2019 года .
  53. ^ a b Шварц, Даниэль (2 июня 2015 г.). «Комиссия по установлению истины и примирению: в цифрах» . CBC News . CBC . Проверено 28 марта 2017 года .
  54. ^ a b «Почитание истины, примирение во имя будущего: Резюме окончательного отчета Канадской комиссии по установлению истины и примирению» (PDF) . Национальный центр истины и примирения . Комиссия по установлению истины и примирению Канады. 31 мая, 2015. архивации (PDF) с оригинала на 6 июля 2016 года . Проверено 6 января 2019 года .
  55. ↑ MacDonald, Дэвид Б. (2 октября 2015 г.). «Канадские исторические войны: геноцид коренных народов и общественная память в Соединенных Штатах, Австралии и Канаде». Журнал исследований геноцида . 17 (4): 411–431. DOI : 10.1080 / 14623528.2015.1096583 . ISSN 1462-3528 . 
  56. ^ Вулфорд, Эндрю; Бенвенуто, Джефф (2 октября 2015 г.). «Канада и колониальный геноцид» . Журнал исследований геноцида . 17 (4): 373–390. DOI : 10.1080 / 14623528.2015.1096580 . ISSN 1462-3528 . 
  57. ^ a b Дехаас, Джош (3 ноября 2015 г.). « „ Новое начало“Национальный центр по установлению истины и примирению открывается в Виннипеге» . CTVNews . Проверено 15 марта 2018 года .
  58. ^ a b c d e Култхард, Глен Шон (2014). Красная кожа, белые маски: отказ от колониальной политики признания . Университет Миннесоты Press. ISBN 9780816679652.
  59. ^ a b Querengesser, Тим (декабрь 2013 г.). "Глен Култхард и три рупии" . Северные связи с общественностью . 2 (2): 59–61 . Проверено 19 февраля 2017 года .
  60. ^ Райс, Брайан; Снайдер, Анна (2012). «Примирение в контексте общества поселенцев: исцеление наследия колониализма в Канаде» (PDF) . В DeGagné, Майк; Дьюар, Джонатан; Лоури, Глен (ред.). «Говорю свою правду»: размышления о примирении и школе-интернате (Scholastic Edition / First Printing. Ed.). Фонд исцеления аборигенов. ISBN  9780988127425. Проверено 18 февраля 2017 года .
  61. ^ a b Гарно, Дэвид (2012). «Воображаемые пространства примирения и примирения» (PDF) . Линия Западного побережья . 46 (2) . Проверено 19 февраля 2017 года .
  62. ^ «Что мы узнали: принципы истины и примирения» (PDF) . Что мы узнали: принципы истины и примирения Комиссия по установлению истины и примирению Канады. 2015 . Проверено 18 февраля 2017 года .
  63. ^ Так, Ева; Ян, К. Уэйн (8 сентября 2012 г.). «Деколонизация - это не метафора» . Деколонизация: коренное население, образование и общество . 1 (1). ISSN 1929-8692 . 
  64. ^ Рубинштейн, Хайми; Родни, Клифтон (22 июня 2015 г.). «Отчет« Правда и примирение »рассказывает« искаженную и частичную историю »школ-интернатов» . Национальная почта . Почтовые СМИ . Проверено 29 июня 2015 года .
  65. ^ Рубинштейн, Хайми; Родни, Клифтон (4 июня 2015 г.). «Разоблачение полуправды и преувеличений в отчете« Правда и примирение »» . Национальная почта . Почтовые СМИ . Проверено 29 июня 2015 года .
  66. ^ Ballingall, Алекс (6 апреля 2017). «Линн Беяк называет исключение из комитета Сената« угрозой свободе слова » » . Торонто Стар . Проверено 7 мая 2017 года .
  67. ↑ Галлоуэй, Глория (9 марта 2017 г.). «Консерваторы отвергают положительное отношение сенатора-консерватора к школам-интернатам» . Глобус и почта . Архивировано 11 мая 2017 года . Проверено 7 мая 2017 года .
  68. ^ a b Кэмпион-Смит, Брюс (5 апреля 2017 г.). «Сенатора выгнали из комитета по делам коренных народов за неоднозначные взгляды» . Торонто Стар . Проверено 7 мая 2017 года .
  69. ^ Хильц, Франк; Макдональд, Марк; Томпсон, Майкл (20 марта 2017 г.). «Ничего хорошего не было: открытое письмо канадскому сенатору Линн Беяк - Англиканская церковь Канады» . Англиканская церковь Канады . Проверено 7 мая 2017 года .
  70. ↑ Хоппер, Тристан (20 марта 2017 г.). « « Ничего хорошего не было »: англиканская церковь оспаривает утверждение сенатора о том, что школы-интернаты содержат« хорошее » » . Национальная почта . Проверено 7 мая 2017 года .
  71. ^ Трошю, Мелинда (2 августа 2017). «Женщина-гвичин издает руководство по примирению для некоренных канадцев» . CBC News . Проверено 24 октября 2019 года .
  72. ↑ Рой, Габриель (29 августа 2018 г.). «Атлас коренных народов Канады запускается после двух лет участия сообществ» . Глобус и почта . Канадская пресса . Проверено 25 сентября 2018 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • СМИ, связанные с Комиссией по установлению истины и примирению Канады на Викискладе?
  • Главный веб-сайт правды и примирения
  • Индийская школа с проживанием в семье, Канада
  • Вспоминая Детский тур
  • Национальный центр истины и примирения