Петун
Петуны (от французского : pétun ) , также известные как Табачный народ или Тиононтати («Люди среди холмов/гор»), были коренным ирокезским народом лесов восточной части Северной Америки . Их последняя известная традиционная родина находилась к югу от залива Джорджиан на озере Гурон , на территории современной канадской провинции Онтарио [1] .
Петуны были тесно связаны с гуронами или вендатами . Подобно другим ирокезским народам, они были структурированы как конфедерация. Один из менее многочисленных ирокезских народов, когда они стали известны европейцам, у них было восемь или девять деревень в начале 17 века, и, по оценкам, до контакта с европейцами их насчитывалось около 8000 человек. [2]
Между 1634 и 1640 годами в обществах гуронов и петунов был зарегистрирован ряд эпидемий болезней, которые были связаны с прибытием поселенцев из городской Европы; это уничтожило их население. [3] Хотя каждый из них говорил на ирокезских языках , они были независимы от Пяти наций Конфедерации ирокезов (Haudenosaunee), базировавшейся к югу от Великих озер в современном штате Нью-Йорк. Могущественные ирокезы отправили отряды набегов на более мелкие племена в 1648–1649 годах в рамках Бобровых войн , связанных с прибыльной торговлей мехом, и практически уничтожили их. Некоторые остатки петунов присоединились к беженцам-гуронам, чтобы стать нацией гуронов-петунов, которые позже были известны как вайандоты .
Термин « Pétun » произошел от ранней франко-бразильской торговли [4] и происходит от языка коренных народов гуарани . Позже это слово устарело во французском языке. [5]
Многочисленные источники связывают название Petun с выращиванием и торговлей табаком в историческом ирокезском обществе, существовавшем во время прибытия европейцев. Например, в американском переводе 19-го века Джона Гилмари Ши « Истории и общего описания Новой Франции », написанном в конце 17-го и начале 18-го века французским историком-иезуитом Пьером Франсуа Ксавье де Шарлевуа , отмечается, что они «выращивали и продавали табак, откуда французы называли их Petuns или Peteneux». [6] Это широко распространенное утверждение позже было поддержано другими источниками, такими как Справочник Смитсоновского института американских индейцев к северу от Мексики.в 1910 г., в котором упоминались «большие поля табака». [7] Более поздние энциклопедии, такие как Энциклопедия коренных американских племен Гейла 1998 года и Путеводитель Колумбии по американским индейцам Северо-Востока 2001 года, также подчеркивают выращивание и торговлю табаком как объяснение французского прозвища « петун ». [8] [9]
Несмотря на это, ни в одном из современных французских отчетов не упоминается выращивание табака в поселениях Петун. [10] Это прозвище первоначально использовалось Самюэлем де Шампленом для конкретной деревни, которую он посетил во время своей экспедиции 1616 года. [11] Более широкое использование этого термина восходит к брату Реколле Габриэлю Сагарду в 1623 году. [11]Одно из самых ранних прослеживаемых заявлений о заметном производстве табака Петуном находится в таблице примечаний, сопровождающей карту 1632 года, приписываемую Шамплену, но которая не была полностью его творением. Таблица имеет существенные отличия от более ранней работы Шамплена; в своем тексте 1619 года он отмечает, что петун выращивал кукурузу, но не упоминал табак, тогда как в таблице 1632 года прямо упоминается выращивание табака и торговля им. [12]
_(14799793123).jpg/440px-ONTARIO_SESSIONAL_PAPERS,_1914,_No.17_(1914)_(14799793123).jpg)
_(14799793123).jpg){kind=link}