 | Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )
|
Тоби Э. Хафф [1] родился в Портленде, штат Мэн , 24 апреля 1942 года. По образованию он социолог, но его все больше привлекают вопросы истории, философии и социологии науки. Эти запросы побудили его провести вдохновленные Максом Вебером исследования арабского и мусульманского мира, а также Китая, в том числе полевые работы в Малайзии. [2]
Он наиболее известен своей книгой « Возникновение ранней современной науки: ислам, Китай и Запад».
Карьера и вклад [ править ]
Хафф получил степень бакалавра в Северо-Восточном университете , степень магистра в Северо-Западном университете и степень доктора философии. окончил Новую школу социальных исследований в 1971 году. Он был членом Института перспективных исследований в Принстоне, штат Нью-Джерси (1978–79), а до этого был научным сотрудником в Калифорнийском университете в Беркли, работая с Робертом. Белла .
Хафф был приглашенным научным сотрудником в Национальном университете Сингапура, Университете Малайи и Колледже Макса Вебера в Эрфурте, Германия. Он преподавал социологию в течение тридцати четырех лет в Массачусетском университете в Дартмуте, прежде чем стать почетным канцлером-профессором в 2005 году. С тех пор он работал научным сотрудником на факультете астрономии Гарвардского университета. [1]
В Новой школе наставником Хаффа был Бенджамин Нельсон [3], который тогда занимался « вопросом Нидхэма », вопросом о том, почему современная наука возникла только на Западе, а не в Китае. Под влиянием Нельсона, но также и Роберта Мертона, Хафф продолжил эту линию исследований, которая привела к книге «Расцвет ранней современной науки: ислам, Китай и Запад» . [4] Он был переведен на арабский, турецкий, корейский и китайский языки. Он по-прежнему используется в классе через семнадцать лет после его первой публикации. Изучая вопросы истории наукиВ арабо-мусульманском мире Хафф расширил вопросы, первоначально заданные Р.К. Мертоном, о религиозных и институциональных факторах, поддерживающих науку 17 века в Англии. Ставя под сомнение культурную принадлежность науки к исламской культуре и цивилизации, Хафф также спровоцировал споры. [5]
Эта дискуссия была продвинута дальше, исследуя свидетельства научного любопытства в Китае, Индии Великих Моголов и Османской империи по сравнению с Европой семнадцатого века. Результаты этого исследования - в его « Интеллектуальном любопытстве и научной революции». Глобальная перспектива . [6]
Дополнительное влияние Макса Вебера на Хаффа можно увидеть в двух его книгах: « Макс Вебер» и «Методология социальных наук» ; [7] и Макс Вебер и ислам , [8] соредакторов с Вольфганг Шлучтером.
В начале своей карьеры Хафф находился под влиянием ряда философов науки , особенно Н. Р. Хэнсона и Карла Поппера . [9] Это пересечение вопросов философии и истории науки видно в его вкладе в столетнюю книгу Карла Поппера: «Открытое общество, метафизические верования и платонические источники разума и рациональности» . [10]
Публикации [ править ]
- На пути к современности. Совесть, наука и цивилизации, Избранные труды Бенджамина Нельсона (1981)
- Макс Вебер и методология социальных наук (1-е изд.). Издатели транзакций. 1984. ISBN 978-0878559459.
- Расцвет ранней современной науки: ислам, Китай и Запад (3-е изд.). 2017. ISBN. 978-1107571075.
- Макс Вебер и ислам . Издатели транзакций. 1999. ISBN 978-1560004004. В соавторстве с Вольфгангом Шлюктером.
- Abattouy, Mohammad, ed. (2007). «Понимание места науки в исламской цивилизации». в Les Sciences dans Les Sociétés Islamiques . Абдул-АзизFondation du Roi: 101–120. DOI : 10.13140 / 2.1.4152.8322 .
- Эпоха науки и революций, 1600-1800 гг . Издательство Оксфордского университета. 2005. ISBN 978-0195177244.
- Джарви, Ян; Митфорд, Карл; Миллер, Дэвид, ред. (2006). «Открытое общество, метафизические верования и платонические источники разума и рациональности». Карл Поппер. Столетняя оценка . 2 : 19–44. ISBN 978-1848901919.
- «Некоторые исторические корни этоса науки», журнал классической социологии, 7/2 (2007).
- Интеллектуальное любопытство и научная революция. Глобальная перспектива . Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета. 2010. ISBN 978-0-521-17052-9.
Ссылки [ править ]
- ^ a b "Биографические данные Тоби Хаффа" ("pdf") .
- ^ Справочник писателя, 2010; Кто есть кто в американском образовании, 2007-2008 гг.
- ↑ На дорогах к современности: совесть, наука и цивилизации, избранные сочинения Бенджамина Нельсона, под редакцией Тоби Э. Хаффа, Тотова, Нью-Джерси: Роуман и Литтлфилд, 1981.
- ↑ Huff, The Rise of Early Modern Science: Islam, China and the West, New York: Cambridge University Press, 1993, 2-е изд. 2003 г.
- ^ "Джордж Салиба: В поисках истоков современной науки?" .
- ^ Хафф, интеллектуальное любопытство и научная революция. Глобальная перспектива. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, октябрь 2010 г.
- ^ Хафф, Макс Вебер и методология социальных наук, книги транзакций, 1984
- Перейти ↑ Huff, Max Weber and Islam, под редакцией Вольфганга Шлухтера, Transaction Books, 1999.
- ^ Хафф, Макс Вебер и методология социальных наук, стр. 1-2.
- ^ Хафф, «Открытое общество, метафизические верования и платонические источники разума и рациональности», в Карл Поппер. Оценка столетия, отредактированная Яном Джарви, Карлом Митфордом и Авидом Миллером, Олдершот, Великобритания: Ashgate, 2007, стр. 16-44.
