Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Могила антипапы Иоанна XXIII

Могила Antipope Иоанна XXIII является мрамор и-бронзовый гробница памятник из Antipope Иоанна XXIII (Бальдассаре Косса, с. 1360-1419), созданный Донателло и Микелоццо для флорентийского баптистерия , примыкающей к Дуомо . Он был заказан исполнителями завещания Коссы после его смерти 22 декабря 1419 года и завершен в 1420-х годах, что сделало его одной из первых достопримечательностей Флоренции эпохи Возрождения . По Грегоровиус , гробница «сразу гроб из Великого Расколав церкви и последней папской гробнице, которая находится за пределами самого Рима » [1].

Косса долгое время сотрудничал с Флоренцией, которая какое-то время считала его законным понтификом во время Западного раскола . Гробница часто интерпретируется как попытка укрепить легитимность понтификата Косы, связав его с духовно могущественным местом Баптистерия. [2] Возникновение папской символики на гробнице и связь между Коссой и Флоренцией были истолкованы как пренебрежительное отношение к преемнику Коссы Папе Мартину V [2] или косвенная « самореклама Медичи », поскольку такая гробница считалась неприемлемо для флорентийского гражданина. [3]

В дизайн надгробного памятника входили фигуры трех добродетелей в нишах , фамильный герб Коссы, лежащее изображение из позолоченной бронзы, расположенное над саркофагом с надписью на кронштейнах, а над ним - Мадонна с младенцем в полулунете и навес над всем. На момент завершения памятник был самой высокой скульптурой во Флоренции [4] и одной из очень немногих гробниц в Баптистерии или соседнем Дуомо. [5]Монумент-гробница был первым из нескольких совместных проектов Донателло и Микелоццо, и приписывание его различных элементов каждому из них обсуждалось искусствоведами , как и интерпретации его дизайна и иконографии .

Антипапа Иоанн XXIII [ править ]

Антипапа Иоанн XXIII
Основная статья: Антипапа Иоанн XXIII

У антипапы Иоанна XXIII была непростая жизнь, наследие и отношения с городом Флоренция. Бальдассаре Косса был неаполитанским дворянином, выросшим в Болонье . Папа Бонифаций IX возвел Коссу в Архиепископию Болоньи в 1396 году и сделал его кардиналом в 1402 году. После Пизанского Собора в 1409 году Косса поддержал восстание против Папы Григория XII , который отказался уйти в отставку. Косса был лишен своего кардинала, но он был восстановлен антипапой Александром V , избранным собором. [6]

Коса сменил Александра V как Иоанна XXIII в 1410 году. Иоанн XXIII был признан папой во Франции, Англии, Богемии , Пруссии , Португалии , некоторых частях Священной Римской империи и во многих городах-государствах Северной Италии, включая Флоренцию и Венецию ; Тем не менее, Авиньонский Папа Бенедикт XIII считался Папой Королевствами Арагон , Кастилия и Шотландия, а Григорий XII по-прежнему пользовался благосклонностью Ладислава Неаполя , Карло I Малатеста , принцев Баварии , Людовика III , курфюрста Пфальца., а также части Германии и Польши . [7]

Когда Владислав Неаполитанский завоевал Рим в 1413 году, Иоанн XXIII был вынужден бежать во Флоренцию. Он был вынужден Сигизмундом, императором Священной Римской империи , созвать Констанцский собор в 1414 году, хотя, когда угроза его понтификату и, возможно, его личности стала очевидной, он бежал в 1415 году. Хотя он ожидал, что его отъезд разогнёт совет, члены из которых он призвал присоединиться к нему под защитой Фридриха IV, герцога Австрии , он продолжал действовать там, где они находились. Когда Иоанн XXIII пытался пробиться на территорию Иоанна II , герцога Бургундского , Фридрих IV сдал его под стражу Сигизмунда и Совета, и он был заключен в тюрьму Людовиком III. [8]

Между тем 29 мая 1415 г. Собор низложил Иоанна XXIII и 11 ноября 1417 г. избрал Папу Мартина V ; Мартин V отправился во Флоренцию в феврале 1419 года. [9] Косса был выкуплен Флорентийской республикой в 1419 году (Людовик III отказался от верности Сигизмунду в 1417 году), как это было организовано Джованни ди Биччи де Медичи . [10] Его выкуп, возможно, был наградой за помощь Флоренции в прошлом или маневром с целью оказать давление на Мартина V (все еще находящегося во Флоренции; он прибудет в Рим в сентябре 1420 года) или и тем, и другим. [11] Косса помог Флоренции завоевать Пизу в 1405 году в качестве папского легата.в Болонью и, как Папа, назначил банк Медичи главным депозитарием папских финансов. [12]

Во Флоренции Косса подчинился Мартину V 14 июня 1419 года и 26 июня был награжден кардинальной шляпой только для того, чтобы умереть 22 декабря. [13] Несмотря на титул кардинального епископа Тускулума , Косса называл себя «кардиналом» Флоренция". [14]

Похороны [ править ]

Тело Коссы было перенесено в баптистерий, и на девятидневных похоронах, предписанных Ордо Романус , присутствовала флорентийская элита и папский двор. [15] Труп Коссы был увенчан белой митрой со шляпой его кардинала у его ног на погребальном гробу во время ритуалов, которые полностью проходили в Баптистерии и Дуомо. [16] Первые три дня церемоний, в свою очередь, отмечали роль Коссы как кардинала и папы, его роль союзника Флоренции и его роль как частного гражданина. [17] Он получил временные захоронения, пока гробница не была завершена. [18]

Ввод в эксплуатацию [ править ]

Джованни ди Биччи де Медичи , один из исполнителей завещания Коссы

О сдаче в эксплуатацию памятника-могилы Коссы велись переговоры примерно через десять лет после смерти Коссы. Косса в завещание -written на смертном одре 22 декабря 1419 сделал несколько обычных флорентийских гражданских завещаний, актов милосердия, и традиционные церковные любезностями, но большая часть его имущества была оставлена его племянникам Микеле и Джованни. [19] Наследие его племянникам имело приоритет, и его имущество оставалось оспариваемым различными кредиторами, пока гробница завершалась. [20]

Косса назначил своих исполнителей четырех видных флорентийцев : Бартоломео ди Тальдо Валори, Никколо да Уззано, Джованни ди Биччи де Медичи и Вьери Гуаданьи [21], разрешив любым двум исполнителям действовать от имени всех четверых, таких как Валори и Медичи. похоже, сделали. [22] Валори умер 2 сентября 1427 года, когда умер Гуаданьи, а Уззано давно потерял интерес, оставив оставшуюся работу по вводу в эксплуатацию полностью Джованни или, что более вероятно, Козимо Медичи . [23]

Исполнители утверждали, что Косса явил им свое желание погребения в баптистерии, но был слишком скромен, чтобы просить об этом в своем завещании. [24] Большинство более поздних ученых принимают это свидетельство исполнителей, приписывая Коссу «тактичность и тактику», хотя по крайней мере один постулирует, что исполнители выбрали место Баптистерия вопреки желанию Коссы. [25]

Косса завещал реликвию, считается правом указательного пальца от Иоанна Крестителя , в баптистерий ( реликварий на фото )

Документальные записи свидетельствуют о том, что 9 января 1421 года Палла Строцци от имени Arte di Calimala , гильдии, которая отвечала за содержание баптистерия, санкционировала установку памятника breve et честноиссима («маленький и незаметный») в Баптистерий, но не часовня, запрошенная Коссой; Современные ученые соглашаются с утверждением Строцци о том, что погребение в баптистерии было большой честью, возможно, превышающей статус Коссы. [26] После этой встречи нет сохранившихся записей Калималы относительно гробницы, поскольку большая часть документов 1420-х годов была утеряна, [27] хотя записи сенатора Карло Строцци, которые просмотрели записи, сохранились. [28]

Молчаливый В Calimala в традиционно объясняются донорством Косса в части реликвии правого указательного пальца от Иоанна Крестителя (и 200  флоринов для соответствующих раков ) в баптистерий. [29] Считалось, что этим пальцем Иоанн указал на Иисуса, говоря « Ecce Agnus Dei » («Вот агнец Божий») в Иоанна 1:29 . Длинная и сложная история реликвию бы только увеличили легендарный статус пальца: Филофея Kokkinos , Патриарх Константинопольский представил его в 1363 папа Урбан V , который передал его своим преемникамГригорий XI и Урбан VI , лишившиеся его во время осады Ночера , после чего Иоанн XXIII купил его за 800 флоринов и надел на себя, прежде чем спрятать в монастыре Санта-Мария-дельи-Анджели . [30]

Завершение [ править ]

Гробница была спроектирована так, чтобы интегрироваться с интерьером Флорентийского баптистерия .

Хронология завершения надгробного памятника точно не известна, но части могут быть определены из различных источников. Согласно попутной справке флорентийского нотариуса , в 1424 году (по флорентийскому календарю ) часть гробницы была установлена. [31] Катасто Микелоццо от июля 1427 года указывает на то, что Микелоццо был партнером Донателло около двух лет (« due anni o incircha ») и что три четверти из бюджета в 800 флоринов были потрачены. [32]Чтобы согласовать эти отчеты, нужно сделать вывод, что либо хронология Микелоццо была неточной, что Донателло получил комиссию до того, как было сформировано партнерство, либо что дата 1424 года по флорентийскому календарю приходится на 1425 год по современному календарю. [33]

2 февраля 1425 года Бартоломео Валори и Козимо де Медичи запросили 400 из 800 флоринов, которые были сданы на хранение Калимале , вероятно, для уже завершенных работ. [34] Этот залог был страховкой на случай, если исполнители оставят гробницу незавершенной, и Калимала будет вынуждена заплатить за ее завершение, как это было сделано с помощью реликвария из пальцев. [35] Этот запрос также является самым прямым доказательством причастности Козимо к вводу в эксплуатацию. Несмотря на этот документ, утверждение Вазари в его Vite 1550 года о том, что Козимо был ответственным за обработку комиссии, было подвергнуто сомнению. [36]

Вполне вероятно, что саркофаг был установлен незадолго до 2 мая 1426 года, когда Калимала наняла двух капелланов для проведения ежедневной мессы для души Коссы. [35] Записи мастерской Дуомо показывают, что 28 января 1427 года Валори купил четыре белых мраморных блока для гробницы. [37]

Точная дата завершения неизвестна, но крайним пределом ante quem является смерть в 1431 году Папы Мартина V, который, как известно, посетил завершенную гробницу; другие факторы могут значительно отодвинуть конечную стоимость до 1420-х годов. [38] Самым надежным из таких указаний является то, что в сентябре 1428 года Якопо делла Кверчия вернулся в Болонью и создал гробницу с добродетелями, в мельчайших деталях отражающих добродетели косса. [39]

Вазари предполагает, что гробница вышла за рамки бюджета и стоила 1000 флоринов, хотя неясно, кто покрыл эту сумму. [40] Хотя первоисточник этого утверждения неизвестен, он получил признание современных ученых, поскольку одно только изображение стоило бы 500 флоринов, [41] однако его точность может быть воспринята с недоверием . [42]

Дизайн [ править ]

Современная венецианская гробница дожа Томмазо Мочениго , 1423 год.

Баптистерий уже содержал три саркофага : епископа Раньери (ум. 1113 г.) и два римских саркофага, использованных повторно. [43] Однако надгробный памятник высотой 7,32 метра (24,02 фута) был самым высоким памятником в баптистерии и - в то время - во Флоренции. [4] Duomo содержит несколько гробниц, с некоторыми исключениями, такими , как у Aldobrandino Ottobuoni. [5]

Гробница адаптирована к условиям Калималы и интегрирована с интерьером баптистерия. Стены гробницы требовалось быть помещен между двумя существующими коринфскими колоннами -those между GHIBERTI «s Северной Двери и западная трибуна, составляющий одну треть одного из восьмиугольной стены, возле алтаря , обращенного на восток двери Гиберти. [44] Обстановка истощает могилу монумента света, особенно когда двери баптистерия закрыты, что обычно имеет место. [45] Было бы еще темнее, если бы не задняя стена «экрана», выступающая на 48,4 см (19,1 дюйма) из стены баптистерия. [46]Белый и коричневый (и беловато-коричневый) мрамор дополнительно объединяет структуру с полихроматическим бело-зеленым интерьером баптистерия. [47] Некоторые ученые принимают цветной рисунок Буонаккорсо Гирберти как свидетельство того, что «первоначальная стёртая полихромия» гробницы была более интегрированной, [25] хотя другие утверждают, что рисунок слишком неточен. [48] Взаимодействие навеса с колоннами и тщеславие того, что он поддерживается карнизом баптистерия, делают гробницу еще более «связанной с архитектурой» вокруг нее, даже если брак является морганатическим . [49] Помимо изображения на саркофаге, все остальные скульптурные фигуры находятся вгорельеф .

Несмотря на то, что стиль работы полностью классифицирован, общая форма отражает величайший тип средневековой итальянской пристенной гробницы, для которой характерно вертикальное нагромождение ряда различных элементов. [50] Итальянская готическая скульптура всегда сохраняла значительные элементы классицизма, и Донателло и Микелоццо не было необходимости заимствовать радикально оригинальную общую схему из схем Тино ди Камайно (ок. 1285–1337), сиенцев.скульптор, чьи настенные гробницы за столетие до этого пользовались большим влиянием по всей Италии. Мраморное чучело в натуральную величину, лежащее на вершине возвышающегося саркофага, весьма типично. Мотив занавесей наверху часто встречается в памятниках с использованием готических декоративных деталей, а форма напоминает треугольные остроконечные вершины памятников в более готическом стиле; у других памятников есть занавески, которые часто открываются ангелами, вокруг изображения, а затем скульптуры наверху. [51] Памятник Косса часто сравнивают с памятником дожу Томмазо Мочениго.Венеции, 1423 г., на которой изображены святые с горельефами в нишах из раковин на саркофаге и над ним, над которым большая пара занавесей поднимается к единственному выходу; однако архитектурные детали здесь готические. [52] Конструкция гробницы Косса сам по себе была разработана на, и адаптированную к местным конвенциям, в гробнице той же команда для кардинала Бранкаччей в Неаполе, [53] и повлиял на памятник Леонардо Бруни от Росселлино , около 20 годы спустя в базилике Санта-Кроче во Флоренции . [54]

База [ править ]

Базовая плита или пилон надгробного памятника опирается на цоколь высотой 38 сантиметров (15 дюймов) , разделенный карнизом и вогнутыми карнизами . Пилон имеет высоту 1,39 метра (4,56 фута) и ширину 2,02 метра (6,63 фута), украшенный фризом с головами крылатых ангелов (возможно, серафимов ), гирляндами и лентами. [4]

Добродетели [ править ]

Достоинства Микелоццо

Над пилоном, разделенным карнизом, в нишах из раковин, разделенных четырьмя коринфскими пилястрами , расположены три добродетели - слева направо: вера , милосердие и надежда . Такой мотив является беспрецедентным в тосканской кладбищенской скульптуре , но нашли в этот день в Венеции , Падуя , [41] и особенно родной Косс в Неаполе . [55] В результате экскурсии в Венецию были предложены как для Микелоццо [56], так и для Донателло. [57] Однако Янсон предполагает, что «не нужно ехать до Венеции», чтобы найти такие мотивы. [41] За пределами Флоренции добродетели были обычным явлением для гробниц, при этом основные добродетели использовались для мирян , а богословские добродетели сохранялись для духовенства, включая гробницу Бранкаччо . [58] Однако добродетели Косса, от их волос до сандалий, являются более античными. [59] Донателло также создал две похожие бронзовые добродетели для Сиенского баптистерия , чье хронологическое отношение к добродетелям Косса неясно. [60]

Вера высотой 1,05 метра (3,44 фута) справа от Милосердия держит евхаристическую чашу ; Чарити высотой 1,07 метра (3,51 фута) держит рог изобилия и жаровню (или пылающую вазу); и у Хоуп высотой 1,06 метра слева от Милосердия сложены руки в молитве. [61] Центральная фигура Милосердия - наиболее древние, ассимилирующие элементы классических изображений Абундантии , Цереры и Юноны , все из которых были изображены с рогами изобилия в левой руке. [62]Помимо подчеркивания древности надгробного памятника, основная цель высоких, но плохо обработанных Добродетелей состоит в том, чтобы добавить дополнительное вертикальное расстояние между зрителем и чучелом, что в совокупности снижает акценты на особенностях Коссы в пользу родовой понтифик (т. е. потенциальная линия флорентийских пап), притупляя «непосредственность» образа лежания в государстве , который в остальном доминировал в гробницах кватроченто . [63]

Саркофаг и надпись [ править ]

Над Саркофагом расположены четыре классические консоли, украшенные листьями аканта . В трехстороннем пространстве между консолями - слева направо - фамильный герб Коссы с папской тиарой , папский герб и фамильный герб Коссы со шляпой кардинала. [64] Rilievo schiacciato (тип очень мелкого барельеф пионеров Донателло) на дверной коробке саркофага (2.12 метра (6,96 футов) в ширине и 0,7 метра (2,30 футов) в высоту) изображает два путтей или spiratelli ( "маленькие духи "), держа в руке большой пергамент с надписью, возможно, в стиле папской записки . [65] Путти (или спирателли) имеют много общих черт со своими древними собратьями, за исключением скрещенных ног. [66]

Marzocco был символом власти флорентийской.

Папа Мартин V возражал против части надписи - « IOAN n ES QVO n DAM PAPA», поскольку считал, что это подразумевает, что Косса умер как папа ( латинское « quondam » могло означать либо «бывший», либо «покойный»). . Использование слова «olim Papa», которое было обычным для многих современных документов, вместо «quondam Papa», вероятно, сняло бы возражения Мартина V. [28] Сам Мартин предложил вместо этого назвать Коссу неаполитанским кардиналом, подчеркнув, таким образом, свое подчинение. [67] Современные источники сообщают, что Синьория скопировала ответ Понтия Пилата.по поводу надписи на кресте Христа: «Что написано, то написано». [68] Сам Мартин V был похоронен под недекорированной бронзовой плитой пола, [69] единственным известным примером двумерного папского памятника, [70] хотя и первым, установленным в центральном нефе главной базилики, Базилика Святого Иоанна Латеранского в Риме, [71] отлита из бронзы. [72]

По словам Эйвери, « Вознесение Христа» Донателло и передача ключей Святому Петру, возможно, были предназначены для того, чтобы разделить переднюю часть саркофага [73], чтобы еще больше укрепить папские ассоциации, которые были созданы датировкой смерти Коссы с использованием древнеримского Январские календы , что было необычно для флорентийских гробниц, но использовалось в папских гробницах. [74]

Чучело [ править ]

Сверху саркофага носил чучело поддерживают львы, форма которых имитирует консоли Trecento . [75] Львы могут быть основаны на флорентийском марзокко , как если бы они отмечали Иоанна XXIII таким же образом, как завоеванный город-государство. В партии Марцокко Донателло для папской квартиры в Санта-Мария-Новеллапередали двойственное отношение Флоренции к Мартину V (как к источнику престижа для посещения, так и к потенциальному противнику Республики), львы, поддерживающие гробницу, контекстуализируют поддержку памятником гробницы притязаний Иоанна XXIII на папство, закрепляя их как притязания флорентийцев. Тем не менее, к любой иконографической интерпретации львов следует относиться с недоверием, поскольку львы символически неразборчивы в связях, [68] и также рассматриваются в качестве опоры в более ранних гробницах, таких как гробница Лапо де Барди (ум. 1342 г.) Барджелло . [76]

Саркопаг с антипапой гизантом

Носилки и накидка на них наклонены в сторону зрителя, лев, поддерживающий голову, стоит на 2 сантиметра (1 дюйм) короче, что увеличивает видимость чучела , особенно головы. [77] Само по себе позолоченное бронзовое изображение в натуральную величину не пытается выступить в защиту папского статуса Коссы, явно обладая Коссу в костюм кардинала; [78] постельное белье, на котором он покоится, из незолоченной бронзы. Открытие саркофага в XVI веке подтвердило, что настоящая погребальная одежда Коссы соответствовала изображению. [79]Не существовало прецедента для трехмерного изображения из позолоченной бронзы на итальянском надгробном памятнике; Однако на балконе Палаццо делла Бриада в Болонье по заказу Папы Бонифация VIII стояла 6-футовая (1,83 м) позолоченная бронзовая статуя . [68]

Некоторые ученые предполагают , что Донателло создал чучело с помощью маски смерти , [80] , но другие не согласны. [81]

Навес [ править ]

Позади чучела находится трехсторонний пилон длиной 1,34 метра (4,40 фута) с утопленными краями, поддерживающими карниз и обрамленный двумя дополнительными коринфскими пилястрами. Над ней лежит в антаблемент от Мадонны с младенцем на пол-люнете , типичный, символизирующее заступничество-мотив для могилы. [82] Над чучелом и Мадонной находится архитектурный балдахин с позолоченными краями, украшенный узорчатыми цветами на стеблях , создающими впечатление, будто их поддерживает ребристое латунное кольцо, что невозможно с учетом его веса. Макхэм [63] предполагает, что балдахин основан на «Небесном куполе» и, следовательно, на балдахине папской интронизации. Однако Лайтбаун [83]Подчеркивается, что навес с двумя вершинами, обвитый петлей у столбов, - это не балдахин, а светский балдахин кровати. [84]

Атрибуция [ править ]

Основные статьи: Донателло и Микелоццо
Внешняя кафедра Кафедрального собора Прато , еще одного сотрудничества Донателло и Микелоццо.

Памятник гробница была первая совместная работа между Донателло и Микелоццо , который продолжал сотрудничать в могиле кардинала Rainaldo Бранкаччи в церкви Сант - Анджело Нило в Неаполе, гробница Папского секретаря Бартоломео Aragazzi в том , что теперь Дуомо из Монтепульчано и внешняя кафедра Кафедрального собора Прато . [85] Во время их партнерства Донателло был уже хорошо известен своими статуями пророков и святых для Дуомо и Орсанмикеле , в то время как Микелоццо был менее известен. [86] Оба какое-то время работали на Гиберти, мастерская которого тогда руководила флорентийской скульптурой.

Почти каждый элемент гробницы был приписан как Донателло, так и Микелоццо разными историками искусства . [87] Эти характеристики представляют в основном историографический интерес: приписывание Донателло больше указывает на то, что ценит каждый комментатор, чем какие-либо объективные критерии; часто аспекты явно приписываются Микелоццо, потому что они «менее хорошо выполнены». [61]

Описания с 1475 по 1568 год приписывают Донателло всю гробницу, за исключением фигуры Веры. [88] Некоторые современные источники опровергают эту дихотомию, приписывая всю гробницу Микелоццо, за исключением позолоченного бронзового изображения. [63] Некоторые источники приписывают Донателло только бронзовое изображение. [89] Согласно Янсону, из мраморной работы только путти могут быть отнесены к «руке самого Донателло». [81] Предполагаемые недостатки Донателло в литье или архитектуре были предложены как причина его партнерства с Микелоццо, [90] в дополнение к его плотному графику. [91]

Заметки [ править ]

  1. ^ Lightbown, 1980, стр. 4.
  2. ^ а б Лайтбаун, 1980, стр. 16л; Каплоу, 1977, стр. 107.
  3. ^ McHam, 1989, стр. 156; Strocchia, 1992, стр. 142.
  4. ^ а б в Лайтбаун, 1980, стр. 26.
  5. ^ а б Лайтбаун, 1980, стр. 24.
  6. ^ Lightbown, 1980, стр. 4; Caplow, 1977, стр. 98–99.
  7. ^ Lightbown, 1980, стр. 4-5.
  8. ^ Lightbown, 1980, стр. 5-6.
  9. ^ Strocchia, 1992, стр. 137; Лайтбаун, 1980, стр. 5.
  10. ^ McHam, 1989, стр. 153.
  11. ^ McHam, 1989, стр. 154.
  12. ^ Strocchia, 1992, стр. 136.
  13. ^ Caplow, 1977, стр. 99-100.
  14. ^ Strocchia, 1992, стр. 137.
  15. ^ Caplow, 1977, стр. 100.
  16. ^ McHam, 1989, стр 154-5. Strocchia, 1992, стр. 138; Лайтбаун, 1980, стр. 44.
  17. ^ Strocchia, 1992, стр. 139.
  18. ^ Lightbown, 1980, стр. 14.
  19. ^ Lightbown, 1980, стр. 8-9.
  20. ^ Lightbown, 1980, стр. 14-15.
  21. ↑ Янсон, 1963, стр. 59.
  22. ^ Lightbown, 1980, стр. 20-21.
  23. ^ Lightbown, 1980, стр. 22.
  24. ^ McHam, 1989, стр. 155-6.
  25. ^ a b Janson, 1963, стр. 61.
  26. ↑ Янсон, 1963, стр. 59; Каплоу, 1977, стр. 103.
  27. ^ Lightbown, 1980, стр. 16.
  28. ^ а б Лайтбаун, 1980, стр. 20.
  29. ^ Caplow, 1977, стр 101-102. Strocchia, 1992, стр. 138.
  30. ^ Lightbown, 1980, стр. 9-10.
  31. ^ а б Лайтбаун, 1980, стр. 19.
  32. ^ Caplow, 1977, стр 105-108. Грасси, 1964, стр. 69.
  33. ↑ Janson, 1964, стр. 59–62.
  34. ^ Caplow, 1977, стр. 104.
  35. ^ а б Лайтбаун, 1980, стр. 21.
  36. ^ Вазари, Вите , изд. Миланези, II, 1878 г., стр. 399. Цитируется Caplow, 1977, p. 106; Макхэм, 1989, стр. 156; Лайтбаун, 1980, стр. 18.
  37. ↑ Янсон, 1963, стр. 59; Caplow, 1977, стр. 104–105.
  38. ^ Caplow, 1977, стр 116-119. Макхэм, 1989, стр. 157; Strocchia, 1992, стр. 134.
  39. ↑ Янсон, 1963, стр. 63.
  40. ^ Caplow, 1977, стр. 116; Лайтбаун, 1980, стр. 23. Эту претензию также подает компания Del Migliore, 1684, Firenze città nobilissima .
  41. ^ a b c Янсон, 1963, стр. 62.
  42. ^ Lightbown, 1980, стр. 23.
  43. ^ Lightbown, 1980, стр. 16, 24.
  44. ^ Caplow, 1977, стр. 120; Лайтбаун, 1980, стр. 24; Макхэм, "Могила Донателло Папы Иоанна XXIII", стр. 147.
  45. ^ Caplow, 1977, стр. 120.
  46. ^ Caplow, 1977, стр. 121.
  47. ^ McHam, 1989, стр. 149; Лайтбаун, 1980, стр. 26.
  48. ^ Lightbown, 1980, стр. 30-31.
  49. ^ McHam, 1989, стр. 163.
  50. ^ Ливи, 1996, стр. 151-153.
  51. ↑ Поуп-Хеннесси, стр. 15–19 и 183–186.
  52. ^ Поуп-Хеннесси, стр. 46 и рис. 89.
  53. ^ Джон Т. Паолетти, Гэри М. Радке; Искусство в Италии эпохи Возрождения , 2005, стр. 242–243, Laurence King Publishing, ISBN  1-85669-439-9
  54. ^ Леви, Майкл ; Раннее Возрождение , с. 57-59, 1967, Пингвин
  55. ^ Lightbown, 1980, стр. 39-40.
  56. ^ Caplow, 1977, стр. 114.
  57. ^ Lightbown, 1980, стр. 50.
  58. ^ Lightbown, 1980, стр. 25-27.
  59. ^ Lightbown, 1980, стр. 38.
  60. ^ Caplow, 1977, стр. 134.
  61. ^ а б Лайтбаун, 1980, стр. 37.
  62. ^ Caplow, 1977, стр. 133; Лайтбаун, 1980, стр. 37.
  63. ^ а б в Макхэм, 1989, стр. 157.
  64. ^ Lightbown, 1980, стр. 27.
  65. ^ Lightbown, 1980, стр. 28.
  66. ^ Caplow, 1977, стр. 135.
  67. ^ Caplow, 1977, стр. 105; Макхэм, 1989, стр. 149.
  68. ^ а б в Макхэм, 1989, стр. 159.
  69. ^ McHam, 1989, стр. 161.
  70. ↑ Панофский, 1964, с. 72.
  71. Перейти ↑ Gardner, 1992, p. 62; Лайтбаун, 1980, стр. 25.
  72. ↑ Мейер, 1904, стр. 76; Лайтбаун, 1980, стр. 46.
  73. Перейти ↑ Avery, 1994, pp. 36–39.
  74. ^ McHam, 1989, стр. 163-4.
  75. ^ Caplow, 1977, стр. 122.
  76. ^ Lightbown, 1980, стр. 42.
  77. ↑ Мейер, 1904, стр. 63; Лайтбаун, 1980, стр. 28.
  78. ^ Lightbown, 1980, стр. 43; Макхэм, 1989, стр. 159.
  79. ^ Lightbown, 1980, стр. 44-45.
  80. ^ Lightbown, 1980, стр. 44; Грасси, 1965, стр. 70.
  81. ^ a b Janson, 1963, стр. 64.
  82. ^ McHam, 1989, стр. 149, 159.
  83. ^ Lightbown, 1980, стр. 28-29.
  84. ^ Lightbown, 1980, стр. 32.
  85. ^ Lightbown, 1980, стр. 2-3.
  86. ^ Lightbown, 1980, стр. 1.
  87. ^ Caplow, 1977, стр 122-140. Янсон, 1963, стр. 63–64; Лайтбаун, 1980, стр. 18.
  88. ^ Caplow, 1977, стр. 119.
  89. ↑ Грасси, 1964, стр. 69.
  90. ↑ Janson, 1963, стр. 50–56, 63.
  91. ^ Lightbown, 1980, стр. 33.

Ссылки [ править ]

  • Эйвери, Чарльз. 1994. Донателло: Введение . Нью-Йорк: IconEditions. ISBN 978-0-06-430311-8 
  • Каплоу, Харриет МакНил. 1977 г. Микелоццо . Нью-Йорк: Garland Publishing, Inc. ISBN 978-0-8240-2678-3 
  • Гарднер, Джулиан. 1992. Могила и тиара . Оксфорд: Clarendon Press. ISBN 978-0-19-817510-0 
  • Грасси, Луиджи. Колачички, Пол (переводчик). 1964. Вся скульптура Донателло . Нью-Йорк: Hawthorn Books, Inc., OCLC 1039596.
  • Янсон, HW 1963. Скульптура Донателло . Принстон: Издательство Принстонского университета. ISBN 0-691-03528-8 
  • Леви, Майкл ; Флоренция, портрет , мыс Джонатана, 1996, ISBN 0-7126-7310-5 
  • Лайтбаун, Р. В. 1980. Донателло и Микелоццо . Лондон: Харви Миллер. ISBN 0-905203-22-4 
  • Макхэм, Сара Блейк. 1989. "Могила Донателло Папы Иоанна XXIII". В жизни и смерти во Флоренции пятнадцатого века . Ред. Тетель, Марсель, Витт, Рональд Г. и Гоффен, Рона. Дарем: издательство Duke University Press. С. 146–173. ISBN 978-0-8223-0872-0 
  • Мейер, Альфред Готтхольд. Коноды П.Г. (переводчик). 1904. Донателло . Лейпциг: Velhagen & Klasing. (Доступно онлайн)
  • Папа-Хеннесси, Джон , 1986 (исправленное издание), итальянская готическая скульптура , Phaidon, ISBN 0-7148-2415-1 
  • Панофски, Эрвин . 1964. Могильная скульптура . Нью-Йорк: Harry N. Abrams, Inc. ISBN 0-7148-2824-6 
  • Strocchia, Шарон Т. 1992. Смерть и ритуал во Флоренции эпохи Возрождения . Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса. ISBN 978-979-533-077-6 

Координаты : 43.773224 ° N 11.254602 ° E43 ° 46′24 ″ с.ш., 11 ° 15′17 ″ в.д. /  / 43.773224; 11,254602