Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Могила Паявы
Могила Паявы, ликийского аристократа, около 375-360 гг. До н.э., из Ксантоса, Британский музей (9504934234) .jpg
Верхняя часть гробницы Паявы в Британском музее
Место расположенияПервоначально Ксантос , Ликия , Персидская империя ; сейчас Британский музей , зал 20
ТипСаркофаг с бочкообразным сводом
МатериалКамень
Высота3,5 метра (11 футов), первоначально 7,85 метра (25,8 футов) [1]
Дата завершения375–360 гг. До н. Э.

Могила Payava является ликийским высоким прямоугольным свободно стоящим сводчатым каменным саркофагом , и один из самых известных могил Ксантоса . Он был построен в Ахеменидской персидской империи , [2] для Payava , который был , вероятно , правителем Ксантоса , Ликии в то время, примерно в 360 году до нашей эры. Гробница была обнаружена в 1838 году и привезена в Англию в 1844 году исследователем сэром Чарльзом Феллоузом . Он описал ее как «готическую гробницу для лошадей». [3] По словам Мелани Михайлидис, Гробница Паявы, Гробница Гарпии и Памятник Нереиде, хотя и имеют «греческий облик»были построены в соответствии с основными зороастрийскими критериями, «состоящие из толстого камня, поднятые на цоколе над землей и с единственными камерами без окон». [4]

Могила [ править ]

Паява, имя которого упоминается в надписях, известен только по этой гробнице. Гробница является особенно прекрасным примером [5] общего ликийского стиля, вырезана из камня, но точно изображает деревянное строение. [6]

Три из четырех ярусов гробницы в настоящее время размещены в Британском музее, где они доминируют в центре комнаты 20, нижний ярус остался в Турции и находится в плохом состоянии. [7] Вместе с гробницей показаны другие греческие и ликийские предметы от 400 до 325 г. до н.э.

  • Реконструкция гробницы Паявы работы Виолле-ле-Дюк .

  • Вырезанный из камня аналог из Ликии.

  • Вид сбоку на гробницу.

  • Аналогичная ликийская гробница в Каше .

Рельефы [ править ]

Резьба с южной стороны второго яруса гробницы, изображающая двух мужчин в военной форме, одетых в кирасу с подвесными кожаными ремнями, плащ и наголенники . 375–360 гг. До н. Э.

Рельефы содержат иллюстрации различных событий из жизни Паявы. [8] Резные фризы на гробнице и ее крыше содержат греческие и персидские элементы, демонстрирующие сочетание влияний Ксанфа того времени [9] и показывают:

  • Двое длинноволосых и бородатых мужчин в кирасах и плащах, один из которых может быть Паява (южная сторона). - Ликийская надпись гласит: «Паява, сын Эда [...], приобрел [эту могилу] в священном месте [захоронения] акрополя (?) А [rttumba] ra (правителя Ликии), когда Ликий видел (?) S [увы] (??) [как губернатор (?)]. Эта гробница I [= Payava] сделала, 10 года ить (проект?), С помощью Xanthian ahama s «. [10] .
  • Спортсмен и товарищ в греческом стиле (северная сторона).
  • Сидящая фигура в персидском платье принимает делегацию. Возможно, сатрап Автофрадат принимает Паяву (западная сторона). [1] - Ликийская надпись гласит: «Эта xruwata [чаша?] Дала ему аутофрадата ( Wataprdata ), персидского сатрапа, на (?) Акрополе (?) Он получил ликийский (и) ma [ naxi (?) ] "
  • Сражение кавалерии и пехотинцев (восточная сторона и верхний фриз). - Ликийская надпись гласит: «Паява манакси построил это здание».
  • Охота на медведя (Верхний фриз).
  • Львы (Крыша).
  • Сфинксы (фронтоны).
  • Четыре лошади тянут греческую колесницу (Крыша). Та же надпись, что и на восточной стороне: «Паява манакси построил это здание».
  • Персидская пара ( Гейбл кончает ).

  • Могила Паявы, рельеф крыши

  • Гробница Паявы, восточная сторона

  • Гробница Паявы, южная сторона

  • Гробница Паявы, западная сторона

  • Гробница Паявы, южный конец

  • Могила Паявы, северная сторона фриза

  • Гробница Паявы, северный конец

  • Гробница Паявы, восточная сторона. Пельтасты борющиеся Payava на своей лошади.

Индийские архитектурные параллели [ править ]

См. Также: Буддийские пещеры в Индии.
Пещера Аджанта 9 (датируется 1 веком до н. Э.)

Также было отмечено сходство гробницы Паявы и, в более общем плане, ликийских гробниц с цилиндрическими сводами IV века до н.э., с индийским архитектурным дизайном Чайтья (начиная примерно с 250 г. до н.э. с пещерами Ломас Риши в группе пещер Барабар ). . Джеймс Фергюссон в своем «Иллюстрированном справочнике по архитектуре» , описывая очень прогрессивную эволюцию от деревянной архитектуры к каменной в различных древних цивилизациях, заметил, что «В Индии форма и конструкция более древних буддийских храмов очень похожи на эти примеры. в Ликии ". [11] Ананда Кумарасвамии другие также отметили, что «лидийские раскопки и монолитные гробницы в Пинаре и Ксантосе на южном побережье Малой Азии представляют некоторую аналогию с раннеиндийскими каменными залами каитья», одним из многих общих элементов между ранним индийским и западноазиатским искусством. [12] [13] [14] Дизайн ликийских гробниц, высеченных в скалах, был весьма развит с раннего периода, и вполне вероятно, что они попали в Индию по торговым путям, [15] или что обе традиции произошли от общий наследственный источник. [16]

Ликийские гробницы, датируемые 4 веком до н.э., представляют собой отдельно стоящие или высеченные в скале саркофаги с цилиндрическим сводом, расположенные на высоком основании, с архитектурными элементами, вырезанными из камня, имитирующими деревянные конструкции. Есть множество высеченных в скале эквивалентов отдельно стоящих конструкций. И греческое, и персидское влияние можно увидеть в рельефах, вырезанных на саркофаге. [17] Структурное сходство, вплоть до многих архитектурных деталей, с конструкциями индийских буддийских храмов типа Чайтья , такими как «та же остроконечная форма крыши с гребнем», получили дальнейшее развитие в пещерных храмах Индии . [18] Далее Фергюссон предположил «связь с Индией» и некоторую форму культурного переноса черезИмперия Ахеменидов . [19] В целом, древняя передача ликийских рисунков высеченных в скалах памятников Индии считается «весьма вероятной». [15]

Известные индийские проекты Chaityas начинаются примерно с 250 г. до н.э. с пещер Ломас Риши в группе пещер Барабар и, следовательно, старше гробниц Ксантоса с цилиндрическими сводами, по крайней мере, на одно столетие. [20] Ахемениды оккупировали северо-западные части Индии примерно с 515 г. до н.э. до 323 г. до н.э. после завоевания Ахеменидами долины Инда , прежде чем они были заменены индийской кампанией Александра Великого и последующим эллинистическим влиянием в регионе .

Антрополог Дэвид Напье также предложил обратную связь, утверждая, что гробница Паява была потомком древнего южноазиатского стиля, и что Паява, возможно, на самом деле был греко-индийцем по имени «Паллава». [21]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Дженкинс, Ян (2006). Греческая архитектура и ее скульптура . Издательство Гарвардского университета. С.  179–181 . ISBN 0-674-02388-9.
  2. ^ Dusinberre 2013 , стр. 196.
  3. ^ "Могила Паявы, ликийского аристократа" . Британский музей . Проверено 10 января +2016 .
  4. ^ Михайлидис 2009 , стр. 253.
  5. ^ Джона Лендеринг (21 апреля 2010). «Ликийские гробницы» . ЛИВИУС, Статьи по древней истории . Проверено 7 апреля 2021 .
  6. ^ Уильям Белл Динсмур; Уильям Джеймс Андерсон (1973). Архитектура Древней Греции: отчет о ее историческом развитии . Библо и Таннен. С. 67–68. ISBN 0-8196-0283-3.
  7. ^ "Ликия :: Ксантос" . exploreTurkey.com . IstanbulNet . Проверено 6 июня 2010 года .
  8. ^ СМИТ, AH (1900). КАТАЛОГ СКУЛЬПТУРЫ В ОТДЕЛЕНИИ ГРЕЧЕСКИХ И РИМСКИХ АНТИЧНОСТЕЙ . Британский музей. стр.  46 -56.
  9. ^ Джон Кертис; Найджел Таллис; Беатрис Андре-Сальвини (2005). Джон Кертис, Найджел Таллис (ред.). Забытая империя: мир древней Персии . Калифорнийский университет Press. п. 46 . ISBN 0-520-24731-0.
  10. ^ Шюрр, Дитер. "Der Lykische Dynast Arttumbara und seine Anhänger" (PDF) . Akademie Verlag . Проверено 7 апреля 2021 . = Клио 94/1 (2012) 18-44.
  11. ^ Иллюстрированный справочник по архитектуре, являющийся кратким и популярным отчетом о различных стилях архитектуры, преобладающих во все века и во всех странах, Джеймсом Фергюссоном . Дж. Мюррей. 1859. с. 212 .
  12. ^ Кумарасвами, Ананда К. (1927). История индийского и индонезийского искусства . п. 12 .
  13. ^ Бомбей, Азиатское общество (1974). Журнал Азиатского общества Бомбея . Азиатское общество Бомбея. п. 61.
  14. ^ "Лидийские гробницы в Пинаре и Ксантосе, на южном побережье Малой Азии, были раскопаны как ранний индийский зал чайтья, высеченный в скале " в Joveau-Dubreuil, Gabriel (1976). Ведические древности . Акшара. п. 4.
  15. ^ а б Чинг, Фрэнсис Д.К.; Ярзомбек, Марк М .; Пракаш, Викрамадитья (2017). Глобальная история архитектуры (3-е изд.). Джон Вили и сыновья. п. 189. ISBN. 9781118981603.
  16. ^ Фергюссон, Джеймс (1849). Историческое исследование истинных принципов красоты в искусстве, особенно в отношении архитектуры . Лондон, Лонгманс, Браун, Грин и Лонгманс. стр.  316 -320.
  17. ^ М. Кейгилл, Британский музей, AZ compani (Лондон, The British Museum Press, 1999) Э. Слаттер, Ксанф: путешествия и открытия (Лондон, Rubicon Press, 1994) А. Х. Смит, Каталог скульптур в -1, том. 2 (Лондон, Британский музей, 1900 г.)
  18. ^ Фергюссон, Джеймс; Берджесс, Джеймс (1880). Пещерные храмы Индии . Лондон: Аллен. п. 120 .
  19. ^ Фергюссон, Джеймс (1849). Историческое исследование истинных принципов красоты в искусстве, особенно в отношении архитектуры . Лондон, Лонгманс, Браун, Грин и Лонгманс. стр.  316 -320.
  20. ^ Чинг, Фрэнсис Д. К.; Ярзомбек, Марк М .; Пракаш, Викрамадитья (2010). Глобальная история архитектуры . Джон Вили и сыновья. п. 164. ISBN 9781118007396.
  21. ↑ По словам Дэвида Нэпьера, автора книги « Маски, трансформация и парадокс» : «В Британском музее мы находим ликийское здание, крыша которого явно является потомком древнего южноазиатского стиля». «Ибо это так- назвал "Могилу Паявы" греко-индийской Паллавой, если она вообще существовала ". в «Маски и метафизика в древнем мире: антропологический взгляд» у Малика, Субхаш Чандра; Искусство, Национальный центр Индиры Ганди (2001). Разум, человек и маска . Национальный центр искусств Индиры Ганди. п. 10. ISBN 9788173051920.. Биография Дэвида Напьера здесь и здесь

Источники [ править ]

  • Дусинберр, Элспет Р.М. (2013). Империя, власть и автономия в Ахеменидской Анатолии . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1107018266.
  • Михайлидис, Мелани (2009). «Пустые могилы: надгробные башни Северного Ирана». В Гацеке, Томаше; Pstrusińska, Jadwiga (ред.). Труды Девятой конференции Европейского общества центральноазиатских исследований . Издательство Кембриджских ученых. ISBN 978-1443815024.
  • Информационное табло Британского музея в комнате 20

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Л. Аллен, Персидская империя: история (Лондон, British Museum Press, 2005)
  • М. Кейгилл, спутник Британского музея, Аризона (Лондон, The British Museum Press, 1999)
  • Э. Слаттер, Ксанф: Путешествие открытий в Турции (Лондон, Rubicon Press, 1994)
  • А. Х. Смит, Каталог скульптуры в Отделе греческих и римских древностей, Британский музей, Vol. 2 (Лондон, Британский музей, 1900 г.)
Эта статья о предмете, хранящемся в Британском музее . Артикул объекта: ГР 1848.10-20.142 (Скульптура 950) .