Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Гробницы Синедриона ( иврит : קברי הסנהדרין , Kivrei HaSanhedrin ), также Гробницы Судей , представляют собой подземный комплекс из 63 высеченных в скале гробниц, расположенных в общественном парке в северном Иерусалиме, районе Санхедрия . Гробницы, построенные в I веке нашей эры, отличаются продуманным дизайном и симметрией. Они были местом еврейского паломничества со времен средневековья. [1] Популярное название комплекса, имеющего самый великолепный резной фронтон древнего Иерусалима, связано с тем, что количество погребальных ниш, которые он содержит, несколько близко к числу членов древнееврейской церкви.верховный суд , Большой синедрион , а именно 71. [2]

Имя [ редактировать ]

В 1235 году рабби Иаков Посланник назвал их «Гробницами праведников», написав, что в гробницах находятся останки «многих мудрецов». [3] Впервые они были названы гробницами синедриона раввином Джозефом Галеви в 1450 году [3] и с тех пор известны под этим именем среди евреев. [1]

В христианской литературе Джоаннес Котовикус упоминает гробницы, не называя их, в 1598 году. [4] В 1611 году английский путешественник Джордж Сэндис назвал их гробницами пророков . [4] Они были названы Гробницами судей - имея в виду «судей» Великого синедриона - Франциск Кваресмиус в начале 1600-х годов. [4] Это имя, под которым они известны среди неевреев. [1] [5]

Иллюстрация из энциклопедии 1883 года о заседаниях синедриона .

В отсутствие опознавательных табличек или других указаний на принадлежность гробницы историки предполагают, что название «Гробницы синедриона» было применено, потому что в гробницах почти столько же ниш для захоронений, сколько членов (от 71 до 73) Синедрион , иудейский верховный суд от времени Второго Храма до 5 - го века. [4] [6] Однако многие археологи отрицают какую-либо связь с синедрионом. [4] [7] В Durchs Heilige Land ( Базель , 1878 г.), журнале путешествий по Святой Земле, швейцарский теолог Ганс Конрад фон Орелли сказал, что, по его мнению, гробницы синедриона иГробницы королей ( Kivrei HaMelakhim ) не обязательно были связаны с именами, с которыми их связывали люди. [1] Вместо этого это могла быть пещера для захоронения богатой еврейской семьи. [8]

История [ править ]

Гробницы синедриона были местом еврейского паломничества и молитв с тринадцатого века. [9] Еще со времен средневековья евреи считали гробницы святыми и не проходили мимо них, не останавливаясь там, чтобы помолиться. [1] В середине 1800-х годов гробницы были отделены огромным валуном, по которому паломники направлялись к этому месту. [10]

Гробницы синедриона расположены в начале долины Иосафата на северо-западе Иерусалима. [11] Они являются частью гигантского некрополя, расположенного к северу и востоку от Старого города Иерусалима и относящегося к периоду Второго Храма. Археологи исследовали около 1000 погребальных пещер в 4,8 км от Старого города, относящихся к этому периоду. [12] Могилы, скорее всего, были размещены на большом расстоянии от Старого города, чтобы сохранить особые законы чистоты, которыми должны обладать священники, служащие в Храме в Иерусалиме . [13]Вырезанные в скале гробницы, такие как гробницы синедриона, обычно заказывались богатыми еврейскими семьями той эпохи, с монументальными фасадами, вырезанными с цветочными и геометрическими мотивами . [12]

Некрополь Санхедрии занимает площадь примерно 10 дунамов (1,0 га; 2,5 акра). [14]

В своей книге 1847 года «Посещенные и описанные земли Библии» английский археолог Джон Уилсон описывает свое исследование гробниц синедриона:

«От гробницы Симеона Праведного я проследовал дальше к гробницам синедриона. Они, как и первые, находятся под землей, высечены в твердой скале. Вход здесь еще ниже, и я был вынужден в некоторые части, чтобы лечь и скользить внутрь; но, оказавшись внутри, я обнаружил большие сводчатые комнаты. Я насчитал шестьдесят три ниши, где раньше были размещены саркофаги . В каждой из этих трех гробниц были написаны бесчисленные имена на стенах набожные евреи, которые их посетили ». [4]

Двор и фасад [ править ]

Внешний двор и внешний вход

Древний карьер был преобразован в передний двор, с одной стороны пещеры для захоронения, высеченные в живой скале . Для посетителей на привокзальной площади установлены высеченные в скале скамейки. [15] Тщательно вырезанный греческий [7] фронтон над большим квадратным входом украшен растительными мотивами, включая листья аканта, обвитые гранатами и инжиром , что является представителем иудео-эллинистического погребального искусства I века. [15]После ступеньки высеченная в скале комната открывается в сторону переднего двора и обнесена стеной с трех других сторон, позволяя войти в центральную погребальную камеру. Вход изначально был закрыт каменной дверью и увенчан небольшим фронтоном. [15] [2] [16]

В средневековье фасад гробницы выглядел иначе. В одном отчете описывается «красивая структура», содержащая «пещеры в пещерах». На чертеже 1659 года изображен вход с большой арочной колоннадой . [2]

Погребальная пещера [ править ]

Погребальные ниши в основной камере

Внутри четыре погребальные камеры на двух уровнях. [6] Самая большая камера, прямо внутри входа, содержит 13 арочных локул (могильных ниш), расположенных на двух ярусах, [7] один над другим, причем аркозолия разделяет ниши на пары. [2] Каждая ниша имеет размеры 50 см (20 дюймов) на 60 см (24 дюйма). [15] Еще 9 ниш для захоронения расположены во второй камере рядом с первой, и еще от 10 до 12 ниш можно найти под лестницей от основной камеры в камере на втором уровне. [7] Четвертая камера на третьем уровне появляется как независимая сущность с собственным входом. [17]Погребальные ниши в каждой камере расположены по-разному, хотя каждая камера спроектирована с учетом симметрии . [17] Всего в гробнице 63 погребальных ниши, а также несколько кабинок и ниш для сбора костей. [14] Каменные оссуарии были найдены в скальных сводах комплекса. [15]

В конце 1860-х годов французский археолог Луи Фелисьен де Солси , исследуя гробницы, обнаружил крышку склепа с надписью на иврите с именем Ицхак (Исаак) , которую он взял с собой во Францию, где она до сих пор хранится в Лувре. . [6] [5]

Мнения расходятся относительно того, как тела размещались в нишах. По словам Хар-Эля, евреи помещали своих умерших либо в каменные саркофаги в нишах; или клали их на пол до тех пор, пока мягкие ткани не распадались, а кости собирали в оссуарии, которые помещали в хранилища. [15] Уильямс и Уиллис цитируют археолога, который полагает, что тела, закутанные в погребальную одежду, помещали прямо в ниши, которые затем закрывались или запечатывались каменной плитой. [17]

Открытый доступ [ править ]

Другие высеченные в скалах гробницы в парке Санхедрия

В течение 20 века гробницы были открыты для публики. В 1930-х годах молодой Шломо Мусаев утверждал, что нашел древние монеты в пещерах и продал их, чтобы прокормить себя после того, как отец выгнал его из дома. [18]

После создания Государства Израиль в мае 1948 года Старый город Иерусалима был захвачен Арабским легионом ; Позже он был вновь захвачен израильтянами в Шестидневной войне 1967 года. В течение прошедшего 19-летнего периода многие древние могилы, размещенные в Восточном Иерусалиме, удерживаемом иорданцами, были закрыты для посещения евреями. В результате гробницы синедриона, находясь на израильской стороне, стали часто посещаемым местом. [5]

В 1950-х годах муниципалитет Иерусалима посадил сосны [5] вокруг этого участка, который находится в непосредственной близости от нескольких других высеченных в скале гробниц 1-го и 2-го веков [19], и создал общественный сад под названием «Парк Санхедрия». [20] Соседний еврейский квартал Санедрия также был назван в честь гробниц. [19]

В 2000-х годах доступ к Гробницам был ограничен из-за вандализма, и напротив входа были поставлены ворота. Гробницы были испорчены граффити [20], а передний двор часто забит мусором и грязью. [14] Гражданские добровольцы предприняли несколько очистительных работ. [9] [20]

День памяти [ править ]

В 1950-х годах Государство Израиль выпустило банкноту в поллиры, на которой был изображен фасад гробниц. [5]

См. Также [ править ]

  • Вырубленные в скалах гробницы в Израиле
  • Пещера Малого синедриона
  • Могила Симеона Праведного

Ссылки [ править ]

  1. ^ а б в г д Бен-Арье, Иегошуа (1979). עיר בראי תקופה: ירושלים החדשה ראשיתה[ Город, отраженный в его временах: Новый Иерусалим - Начало ] (на иврите). Иерусалим: Публикации Яд Ицхак Бен-Цви. п. 39.
  2. ^ a b c d Мерфи-О'Коннор, Джером (2008). Святая Земля: Оксфордский археологический гид с древнейших времен до 1700 года . Издательство Оксфордского университета. п. 139. ISBN 0191647667.
  3. ^ a b «Гробницы синедриона» . JLife. Архивировано из оригинального 26 января 2013 года . Проверено 12 октября 2012 года .
  4. ^ a b c d e f Уилсон, Джон (1847). Посещенные и описанные земли Библии . 1 . Белый. п. 492.
  5. ^ а б в г д קברי הסנהדרין[Гробницы синедриона] (на иврите). Муниципалитет Иерусалима. 2008 . Проверено 31 октября 2012 года .
  6. ^ a b c Цена, Джонатан Дж. (2010). Коттон, Ханна М. (ред.). 34.-35. Санхедрия - «Гробница судей» или «Гробница синедриона», и: 34. Надписанная крышка склепов с еврейской / арамейской надписью, 1 в. До н.э.-1 ок. CE . Corpus Inscriptionum Iudaeae / Palestinae (CIIP) . Том 1: Иерусалим, часть 1, 1-704. (Иллюстрированный ред.). Вальтер де Грюйтер. С. 79–80. ISBN 978-3-11-022220-3. Проверено 20 декабря 2019 .
  7. ^ a b c d Барклай, Джеймс Тернер (1858). Город Великого Короля . Арно Пресс. С. 186–187. ISBN 0405102259.
  8. ^ "Погребальные обычаи и гробницы древнего Иерусалима: Часть третья, Л. Я. Рахмани, Библейский археолог, Том 45, № 1 (Зима, 1982), стр. 43–53.
  9. ^ a b Хиршфельд, Цофия (23 декабря 2009 г.).לכלוך בקברי הסנהדרין? נסגור אותם[Мусор в гробницах синедриона? Закроем их] (на иврите). БеЧадрей Харедим . Проверено 19 октября 2012 года .
  10. ^ Бен Арье (1979), стр. 38.
  11. ^ Робинсон, Эдвард; Смит, Эли (1841). Библейские исследования в Палестине, горе Синай и Аравии Петреи: журнал путешествий в 1838 году . Мюррей.
  12. ^ а б Негев, Авраам; Гибсон, Шимон (2005). Археологическая энциклопедия Святой Земли . Международная издательская группа «Континуум». п. 268. ISBN 0826485715.
  13. ^ «От гробниц синедриона до гробницы Ясона» . Муниципалитет Иерусалима . Проверено 10 октября 2012 года .
  14. ^ a b c "Санхедрийя - археологическое приложение" (PDF) . Муниципалитет Иерусалима. Весна 2002. Архивировано из оригинального (PDF) 03.11.2018 . Проверено 18 октября 2012 года .
  15. ^ Б с д е е Har-El, Менаше (2004). «Золотой Иерусалим» . Издательство Gefen. С. 107–108. ISBN 9652292540.
  16. ^ Элиягу Вейджер (1988). Гробницы Сангедрии . Иллюстрированный путеводитель по Иерусалиму . Иерусалим: Иерусалимский издательский дом. п. 211.
  17. ^ a b c Уильямс, Джордж ; Уиллис, Роберт (1849). Священный город: исторические, топографические и антикварные заметки Иерусалима . 2 . С. 152–156.
  18. ^ "Человек удачи" . Гаарец . 10 октября 2001 . Проверено 10 октября 2012 года .
  19. ^ a b Джейкобс, Дэниел; Эбер, Ширли; Сильвани, Франческа (1998). Израиль и палестинские территории: приблизительный путеводитель . Грубые направляющие. п. 367. ISBN. 1858282489.
  20. ↑ a b c Hasson, Nir (14 января 2010 г.). «Пока государство спит, добровольцы спасают заброшенные гробницы синедриона» . Гаарец . Проверено 10 октября 2012 года .

Координаты : 31 ° 47′58 ″ с.ш. 35 ° 13′08 ″ в.д. / 31,79944 ° с. Ш. 35,21889 ° в. / 31.79944; 35,21889