Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Антонио Пастор (28 мая 1837 г. - 26 августа 1908 г.) был американским импресарио , эстрадным исполнителем и владельцем театра, который стал одним из основоположников американского водевиля в середине - конце девятнадцатого века. Иногда его называли «деканом водевиля». Самые сильные элементы его развлечений были почти квасной бренд США патриотизм и твердую приверженность привлекающие «смешанной» гендерной аудитории, последний нечто революционное в ориентированных на мужчин эстрадных залах середины века. [1] Хотя он был исполнителем и продюсером, Пастор наиболее известен тем, что «убирал» непристойные эстрадные выступления и представлял чистый и семейный жанр, называемый водевилем.

Коллекция его работ хранится в Центре гуманитарных исследований Гарри Рэнсома при Техасском университете в Остине [2] и в архивах Нью-Йоркской публичной библиотеки исполнительских видов искусства . [3]

Жизнь и карьера [ править ]

Семья [ править ]

Антонио Пастор, отец Тони, был итальянским продавцом фруктов, парикмахером и скрипачом. [4] Он встретил свою будущую жену Корнелию Бакли из Нью-Хейвена, штат Коннектикут, после того, как приехал в Нью-Йорк. Затем они жили на Манхэттене. Их третий ребенок и первый сын, которого также звали Антонио Пастор, родился на Манхэттене в 1837 году в резиденции своих родителей на Гринвич-стрит , 400 , в нынешнем финансовом районе Нижнего Манхэттена. [5] [6] [7] В молодости он любил развлекаться, ставя свои собственные пьесы в подвале дома своей семьи. [8]

Ранняя карьера [ править ]

В 1846 году, в возрасте четырнадцати лет, Пастор начал карьеру в шоу-бизнесе. Он получил работу пение в Барнум «s Американского музея Скаддера , где он принес его верхом, кувыркаясь, и мимика навыки для выступлений. [9] В течение следующих нескольких лет он работал в шоу менестрелей , где часто исполнял сцены в стиле блэкфейс . Также он работал в цирковом бизнесе и в качестве юмористического певца в эстрадных ревю. За четыре года работы в Robert Butler он зарекомендовал себя как популярный автор песен.Американский мюзик-холл, эстрадный театр, расположенный на Бродвее 444 в том, что сейчас называется Сохо, но тогда был сердцем театрального квартала нижнего Манхэттена. Пастор издавал сборники песен с его текстами, которые исполнялись на популярные мелодии. В музыке не было нотной записи, так как предполагалось, что аудитория обладает коллективным знанием популярной песни. Тематика его музыки была непристойной и юмористической. [10]

Тони Пастор и Бонни Торнтон (около 1897 г.)

Пастор пел для Союза на протяжении всей Гражданской войны, прежде чем начать собственное варьете, которое гастролировало около пяти месяцев, прежде чем обосноваться в Нью-Йорке. [8] В 1865 году Пастор открыл свой собственный театр, Оперный театр Тони Пастора . Театр располагался на Бауэри в партнерстве с шоу менестрелей.исполнитель, Сэм Шарпли, которого он позже выкупил. В том же году он организовал передвижные труппы менестрелей, которые ежегодно гастролировали по стране с апреля по октябрь. Хотя пастора называли «деканом водевиля», как упоминалось ранее, он наиболее известен тем, что убирает эстрады. Пастор был популярен среди почти полностью мужской публики театра эстрады; однако он знал, что его продажа билетов удвоится, если он привлечет женскую аудиторию. Вскоре он начал продюсировать варьете., представляя вечер чистого веселья, который был отличной альтернативой похабным шоу того времени и больше подходил для семей среднего класса. Его театральные и гастрольные спектакли, которые нравились женщинам и детям, а также традиционной мужской аудитории, быстро стали популярными среди среднего класса, и вскоре их начали копировать.

Более поздняя карьера [ править ]

Таммани Холл в 1914 году

В 1874 году Пастор переместил свою компанию на несколько кварталов, чтобы занять бывший театр Майкла Беннета Ливита на Бродвее, 585. Однако театральный квартал переезжал на Юнион-сквер, и в 1881 году Пастор снял в аренду бывший театр Германии на 14-й улице в том же здании, где располагался Таммани-холл . Он чередовал представления своего театра между опереттами и семейными варьете, создавая то, что стало известно как водевиль . Водевиль был популярен в массах с 1880-х по 1910-е годы. Пастор хотел привлечь массовую аудиторию, привнеся семейные развлечения в средний класс. [11]Для этого Пастор стремился сделать водевиль «респектабельным». Он не продавал спиртные напитки в своем театре и требовал от своих выступлений определенного уровня приличия, который поощрял женщин и семьи посещать их. [11]

В его театре участвовали такие исполнители, как Бен Харни, представляющий новый стиль под названием « регтайм », а также другие многообещающие таланты, такие как Вебер и Филдс , Джордж М. Кохан , Софи Такер , Лилиан Рассел , Бастер Китон , Гас Эдвардс , Ева. Танги , Блоссом Сили , Бенни Филдс , Мэй Ирвин и Эдди Леонард . Гарри С. Сандерсон был его бизнес-менеджером с 1878 по 1908 год. Деловые записи этого периода доступны исследователям. [12]В мюзикле Привет, Долли! , песня "Put On Your Sunday Clothes" включает в себя строчку "Мы присоединимся к Astors в Tony Pastor's". Он также ссылается на то, что видел «шоу в Delmonico's », что предполагает, что персонаж на самом деле не знает о социальной жизни высшего класса в Нью-Йорке.

Смерть [ править ]

Тони Пастор умер в Элмхерсте , штат Нью-Йорк, 26 августа 1908 года и был похоронен на кладбище Эвергринс в Бруклине . Ему был 71 год, и, хотя он очень оплакивал его смерть как одного из последних джентльменов ранних залов водевиля, медиум прошел мимо него с появлением водевилей в 1880-х годах. Пастор оставался местным шоуменом в эпоху, когда все больше доминировали региональные и национальные сети. Борьба с монополиями за права отдельных местных шоуменов была делом, которое ознаменовало последние годы его жизни и принесло ему прозвище «Маленький Человек Тони».

Послесловие [ править ]

На протяжении 1880-х годов за выступлениями пастора часто следовали аферы . Они играли главную роль в его шоу, часто написанных в заключительном акте программы. Послесловия были написаны группой обычных писателей, а иногда и самим пастором. Они длились от пятнадцати минут до часа. [8] Было три категории; пантомима, мелодрама и пародия. Афтерпьесы Пастора стали популярными с 1865 по 1875 год, и из-за своей популярности афиши стали основным продуктом в шоу Пастора. [8]Хотя все афиши были разными, все они касались того, что значит быть гражданином рабочего класса Нью-Йорка. В послесловиях обсуждались не только такие вопросы, как преступность и бедность, но и досуг, который рабочий класс не мог себе позволить. Это заставило аудиторию пастора хорошо отреагировать на послесловия, поскольку его целевой аудиторией был рабочий класс. [8]


Музыка [ править ]

Судя по юмору того времени, Пастор написал несколько песен, которые отрицательно изображали этнические стереотипы, такие как «Приключения контрабанды», история освобожденного раба. После того, как раб освобожден солдатами Союза , он посещает митинг против рабства, где аболиционисты пытаются стереть его темный пигмент. Раб завершает пением ...

... Де негр будет негром до дня юбилея

Ибо он никогда не предназначался для белого человека.
Ден просто дрался домой, оставив цветного человека в одиночестве;
Потому что вы только создаете проблемы для народа;
Вы можете драться, и вы можете суетиться,
Но вы никогда не сделаете
ничего, пока вы все не согласитесь, чтобы позволить ниггеру быть

Ибо ты небер, небер, небер его до белого помой!

Хотя в своей музыке он разделил несколько этнических групп, он также намеревался объединить низшие и средние классы. В таких песнях, как «The Upper and Lower Ten Thousand», он защищал обычного человека из Бауэри:

Если человек старше десяти лет, то мошенник должен быть

И с тысячами долларов, которые другие освобождают.
Если он попадет в суд, почему, без всяких сомнений,
Дело замяли, и они позволят ему выйти.
Если парень с менее чем десятью тысячами украл,
Чтобы не дать ему умереть с голоду, цена еды,
Почему закон объявит, что это другое -

Потому что они называют его вором, и его отправляют в Синг-Синг !


Ссылки [ править ]

  1. ^ Снайдер, Роберт В. (1989). Голос города: водевиль и популярная культура в Нью-Йорке . Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-505285-4.
  2. ^ «Тони Пастор: Опись его коллекции» . Центр гуманитарных исследований Гарри Рэнсома . Проверено 23 декабря 2014 .
  3. ^ "Коллекция Тони Пастора" . Архивы и рукописи . Публичная библиотека Нью-Йорка . Проверено 23 декабря 2014 .
  4. ^ Моно, Дэвид. «Искусство с эффектом кипения имбирного пива: создание водевиля». Душа удовольствия: настроения и ощущения в американских массовых развлечениях девятнадцатого века , Cornell UP, 2016, стр. 171-205.
  5. ^ Поля, Армонд (2007). Тони Пастор, отец Водевиля . Макфарланд. С. 4–6. ISBN 978-0-7864-3054-3.
  6. ^ Зеллерс, Parker (1971). Тони Пастор: декан сцены водевиля . Издательство Восточного Мичиганского университета.
  7. ^ Хортон, Уильям Эллис (1902). О сценических людях . Бесплатная печать. п. 9 .
  8. ^ a b c d e f Каттвинкл, Сьюзен. Тони Пастор представляет: Afterpieces from the Vaudeville Stage. Гринвуд П., 1998.
  9. ^ Льюис, Роберт М. От балагана в водевиль: Театральное Зрелище в Америке, 1830 - 1910 , Johns Hopkins UP, 2007.
  10. ^ «Тони Пастор и его 60 лет на сцене». Нью-Йорк Таймс . 16 августа 1908 г.
  11. ^ а б Маклин, Альберт Ф. Американский водевиль как ритуал . Университет Кентукки Пресс, 1965 г.
  12. ^ «Тони Пастор: Опись его коллекции» . Центр гуманитарных исследований Гарри Рэнсома . Проверено 23 декабря 2014 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Тони Пастор в Find a Grave
  • Олимпийский театр
  • Коллекция Тони Пастора на NYPL