 | Эта статья может быть слишком технической для понимания большинства читателей . ( Апрель 2013 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Трансидиоэтография - это трансдисциплинарная практика, которая занимается мультимедийным изучением и исследованием собственной культурной среды посредством экспериментальной полевой работы.
Определение [ править ]
«Идио» в переводе с греческого происходит от слова idios, собственного, личного, id · i · o · syn · crat · ic, прилагательного, относящегося к природе идиосинкразии или чего-то особенного для человека. «Транс» - это префикс, встречающийся в заимствованных словах от латыни (трансцендентный; трансдисциплинарный, трансгрессивный); «Поперечный» в trāns (нареч. И предлог) через, за пределы, через. Этнография - это научное описание обычаев народов и культур. [ необходима цитата ]
Трансидиоэтнография - это неологизм, задуманный в Англии в 2012 году для описания трансдисциплинарной практики, объединяющей автоэтнографическую полевую работу, этнографическую практику и мультимедийное искусство. Приставка «транс» предполагает лиминальность , качество «промежуточности», оценку культур «между» преобладающими культурами.
Исследование [ править ]
Заметным вкладом стала книга Райта и Шнайдера « Современное искусство и антропология» [1], а недавно и книга Берга « Между искусством и антропологией: современная этнографическая практика» . [2]
«Между искусством и антропологией» приводятся новые и сложные аргументы в пользу рассмотрения современного искусства и антропологии с точки зрения полевой практики. Художники и антропологи разделяют ряд общих практик, которые поднимают схожие этические вопросы, которые авторы глубоко исследуют впервые. Книга представляет собой веский аргумент для поощрения художников и антропологов учиться непосредственно на опыте друг друга «на местах». Он выходит за рамки так называемого «этнографического поворота» в большинстве случаев современного искусства и «кризиса репрезентации» в антропологии, продуктивно исследуя последствия новой антропологии чувств и этических проблем для будущего сотрудничества в области искусства и антропологии ... » [1]
В эссе Хэла Фостера «Художник как этнограф» в книге « Возвращение реального» современного художника-этнографа сравнивается с Вальтером Беньяминс, «Автор как продюсер». Он отмечает, что как автор привязан к своему покровителю, так и художник часто привязан к своему спонсору, который может перекодировать работу как публичное участие или даже «самокритику», делая прививки от критики извне. Несмотря на эти веские доводы, Фостер признает, что сотрудничество между художниками и сообществами часто приводило к ярким результатам, таким как восстановление замалчиваемых историй.
Концепция аутоэтнографии , самоучки или народной этнографии собственной культуры обсуждается в книге Данахая «Автоэтнография» [2] может рассматриваться как более рефлексивная, субъективная запись собственного опыта, преодолевая традиционное наблюдение наблюдателя. отношения в традиционной этнографии.
Ссылки [ править ]
- ^ a b Современное искусство и антропология . Шнайдер, Арнд и Райт, Кристофер (англ. Ред.). Оксфорд: Берг. 2006. ISBN 9781845201029. OCLC 61761652 .CS1 maint: другие ( ссылка )
- ^ a b Между искусством и антропологией: современная этнографическая практика . Шнайдер, Арнд и Райт, Кристофер (англ. Ред.). Оксфорд: издательство Berg Publishers. 2010. ISBN 9781847885012. OCLC 639940008 .CS1 maint: другие ( ссылка )
