Теория нарративного транспорта предполагает, что, когда люди теряются в рассказе, их отношение и намерения меняются, чтобы отразить эту историю. Психическое состояние повествовательной транспортировки может объяснить убедительное влияние рассказов на людей, которые могут испытывать повествовательную транспортировку при соблюдении определенных контекстных и личных предпосылок, как постулируют Грин и Брок [1] для модели транспортного образа. Как поясняют Ван Лаер, де Рюйтер, Висконти и Ветцельс [2] , передача повествования происходит всякий раз, когда получатель рассказа испытывает чувство входа в мир, вызванный повествованием, из-за сочувствия к персонажам рассказа и воображения сюжета.
Определение поля
Дейтон, Ромер и МакКуин [3] : 335 предвосхищают конструкцию повествовательной транспортировки, утверждая, что история приглашает получателей истории в действие, которое она изображает, и, как следствие, заставляет их потеряться в истории. [4] Герриг [5] был первым, кто придумал понятие повествовательной транспортировки в контексте романов. Используя путешествие как метафору чтения, он концептуализирует повествовательную транспортировку как состояние оторванности от мира происхождения, которое получатель истории - по его словам, путешественник - испытывает из-за своего погружения в рассказ, состояние, которое Грин и Брок [6] позже описывает как получателя рассказа, что он был увлечен рассказом. Примечательно, что состояние повествовательной транспортировки делает мир происхождения частично недоступным для получателя рассказа, тем самым отмечая четкое разделение с точки зрения здесь / там и сейчас / до или нарративного мира / мира происхождения.
Соответствующие особенности
Большинство исследований повествовательной транспортировки следует исходному определению конструкции. Ученые в этой области постоянно подтверждают актуальность трех характеристик.
- Повествовательная транспортировка требует, чтобы люди обрабатывали истории - акты восприятия и интерпретации.
- Получатели историй передаются через два основных компонента: сочувствие и мысленные образы. Сочувствие подразумевает, что получатели рассказа пытаются понять опыт персонажа рассказа, то есть таким же образом познать и почувствовать мир. Таким образом, эмпатия предлагает объяснение состояния отстраненности от мира происхождения, которое является повествовательной транспортировкой. В мысленных образах получатели историй создают яркие образы сюжета, так что им кажется, что они сами переживают события.
- При транспортировке получатели историй теряют связь с реальностью в физиологическом смысле.
В соответствии с этими особенностями Van Laer et al. [2] : 799 определяют повествовательную транспортировку как степень, в которой
- человек сопереживает героям рассказа и
- сюжет активирует его или ее воображение,
что приводит его или ее к переживанию приостановленной реальности во время приема рассказа.
Подобные конструкции
Повествовательная транспортировка - это форма эмпирического ответа на повествования и, таким образом, похожа на другие конструкции, такие как поглощение, повествовательная вовлеченность, [7] идентификация [8], оптимальный опыт или поток и погружение . Тем не менее существует несколько тонких, критических различий. Поглощение относится к чертам личности или общей тенденции погружаться в жизненный опыт; транспортировка - это увлекательный временный опыт. Поток - это более общая конструкция (т. Е. Люди могут испытывать поток в различных видах деятельности), тогда как транспортировка, в частности, влечет за собой сочувствие и мысленные образы, которых нет в опыте потока. Филлипс и МакКуорри [9] демонстрируют, что погружение - это, прежде всего, эмпирическая реакция на эстетические и визуальные элементы изображений, тогда как повествовательная транспортировка опирается на историю с сюжетом и персонажами, которые не присутствуют в погружении. Идентификация подчеркивает вовлеченность в сюжетные персонажи, в то время как повествовательная транспортировка касается вовлечения в повествование в целом. [7]
Повествовательное убеждение
Начиная с концептуализации повествовательного транспорта, исследования показали, что перемещаемый «путешественник» может вернуться, измененный путешествием. Последующие исследования подтвердили, что рассказ может погрузить рассказчика в трансформирующий опыт, последствия которого сильны и продолжительны. Трансформация, которую достигает повествовательный транспорт, - это убеждение получателя рассказа. В частности, обзор литературы Van Laer et al. [2] показывает, что повествовательная транспортировка может вызывать аффективные и когнитивные реакции, убеждения, а также изменения отношения и намерений. Однако модель обработки повествовательной транспортировки заметно отличается от таковой в устоявшихся моделях убеждения.
Метаанализ 2016 года выявил значительные положительные эффекты убеждения (т. Е. Согласованное повествование) на отношения, убеждения, намерения и поведение. [10]
Конкурентные модели
До 2000 года в исследованиях убеждения доминировали модели двойного процесса убеждения, особенно модель вероятности детализации и эвристико-систематическая модель . Эти модели пытаются объяснить, почему люди принимают или отклоняют утверждения сообщений. Согласно этим моделям определение приемлемости претензии может быть результатом тщательной оценки представленных аргументов или использования поверхностных сигналов, таких как присутствие эксперта. Проверяют ли получатели сообщение, зависит от того, насколько они способны и мотивированы систематически его обрабатывать. В качестве важных переменных эти модели включают сочувствие, знакомство, вовлеченность, а также количество и характер мыслей, которые вызывает сообщение. Если эти переменные в основном положительные, отношение и намерения получателя обычно более положительные; если переменные преимущественно отрицательные, результирующие отношения и намерения будут более отрицательными. Эти переменные также существуют в повествовательном убеждении.
Различия между аналитическим и повествовательным убеждением
Аналитическое убеждение и повествовательное убеждение различаются в зависимости от роли вовлеченности. В аналитическом убеждении участие зависит от степени, в которой сообщение имеет лично значимые последствия для денег, времени или других ресурсов получателя. Если эти последствия достаточно серьезны, получатели внимательно оценивают аргументы и генерируют мысли, связанные с аргументами. Тем не менее, как отмечает Слейтер [11] : 171 , несмотря на то, что серьезные последствия для историй относительно редки, «зрители или читатели развлекательного повествования обычно оказываются гораздо более поглощенными сообщением». Этот тип участия или повествовательная передача, возможно, является решающим фактором убеждения нарратива.
Хотя модели двойного процесса обеспечивают достоверное описание аналитического убеждения, они не охватывают нарративное убеждение. Аналитическое убеждение относится к отношениям и намерениям, выработанным в результате обработки откровенно убедительных сообщений, таких как большинство уроков в научных книгах, новостных репортажах и речах. Однако повествовательное убеждение относится к отношениям и намерениям, выработанным в результате обработки повествовательных сообщений, которые не являются явно убедительными, например, романы, фильмы или видеоигры. Обращаясь к силе и продолжительности убедительных эффектов обработки историй, повествовательная транспортировка - это психическое состояние, которое производит устойчивые убедительные эффекты без тщательной оценки аргументов. Перенесенные получатели историй погружаются в историю таким образом, что не является критичным по своей сути и не требует тщательной проверки.
Эффект спящего
Повествовательная транспортировка кажется по своей природе более непреднамеренно аффективной, чем намеренно познавательной. Такой способ обработки приводит к потенциально возрастающим и длительным убедительным эффектам. Аппель и Рихтер [12] : 128 используют термин « эффект сна » для описания этого парадоксального свойства повествовательной передачи во времени, которое состоит из более выраженного изменения отношения и намерений и большей уверенности в правильности этих отношений и намерений.
Правдоподобное объяснение эффекта спящего двоякое.
- Согласно постструктурным исследованиям, артикуляция языка в повествовательном формате способна не только отражать реальность, но и конструировать ее. Таким образом, истории могут вызывать глубокое и прочное убеждение переносимого получателя истории в результате его или ее прогрессивной интернализации. Когда рассказы переносят получателей рассказов, они не только представляют повествовательный мир, но, переосмысливая язык рассказчиков, они также надолго меняют мир, в который он возвращается после переживания транспортировки.
- Исследования показывают, что люди анализируют и запоминают истории иначе, чем другие информационные форматы. Например, Deighton et al. [3] показывают, что аналитическая реклама стимулирует когнитивные реакции, тогда как повествовательная реклама с большей вероятностью стимулирует аффективные реакции.
Следуя этой линии рассуждений, Van Laer et al. [2] : 801 определяют повествовательное убеждение как
- эффект повествовательной транспортировки, который проявляется в аффективных и когнитивных реакциях, убеждениях, установках и намерениях рассказчиков, которые не уносятся историей и переносятся в повествовательный мир, который изменяет их восприятие мира их происхождения.
Концептуальное различие между аналитическим убеждением и нарративным убеждением, а также теоретическая основа звуковой интерпретации нарративного убеждения основывают расширенную модель транспортно-образного представления (ETIM).
Модераторы
ETIM содержит три методологических фактора, которые смягчают общий эффект повествовательной транспортировки, как подробно описаны ван Лаером, Фейрейзеном и Висконти [13] . Эффект повествования на транспорте сильнее
- для историй в коммерческой (или некоммерческой) сфере,
- для историй пользователей (против профессионалов), и
- для рассказов, полученных в одиночку (по сравнению с другими).
Смотрите также
Рекомендации
- Перейти ↑ Green, MC, & Brock, TC (2002). «Мысленным взором: транспортно-образная модель повествовательного убеждения». В MC Green, JJ Strange и TC Brock (Eds.), Повествовательное влияние: Социальные и когнитивные основы . (стр. 315-341). Махва, Нью-Джерси: Лоуренс Эрлбаум.
- ↑ a b c d van Laer, T., de Ruyter, K., Visconti, LM, & Wetzels, M. (2014). «Расширенная модель транспортной визуализации: метаанализ антецедентов и последствий повествовательной транспортировки потребителей». Журнал потребительских исследований, 40 (5), 797-817. Доступно на SSRN: http://ssrn.com/abstract=2033192 или doi: https://www.jstor.org/stable/10.1086/673383
- ^ а б Дейтон, Дж., Ромер, Д., и Маккуин, Дж. (1989). «Использование драмы для убеждения». Журнал потребительских исследований, 16 (3), 335-343.
- ^ Нелл, В. (1988). Затерянный в книге: Психология чтения для удовольствия . Нью-Хейвен, Коннектикут: Йельский университет.
- ^ Геррик, RJ (1993). Переживание повествовательных миров: о психологической активности чтения . Нью-Хейвен, Коннектикут: Йель.
- Перейти ↑ Green, MC, & Brock, TC (2000). «Роль транспорта в убедительности публичных повествований». Журнал личности и социальной психологии, 79 (5), 701-721.
- ^ а б Мерфи, Шейла; Фрэнк, Лорен; Чаттерджи, Джойи; Баэсконде-Гарбанати, Лурдес (2013). «Повествование против ненастоящего: роль идентификации, транспорта и эмоций в сокращении диспропорций в отношении здоровья» . Журнал связи . 63 (1): 116–137. DOI : 10.1111 / jcom.12007 . PMC 3857102 . PMID 24347679 .
- ^ Коэн, Джонатан (2001). «Определение идентификации: теоретический взгляд на идентификацию аудитории с персонажами СМИ». Массовые коммуникации и общество . 4 (3): 245–264. DOI : 10.1207 / S15327825MCS0403_01 .
- Перейти ↑ Phillips, BJ and EF McQuarrie (2010). «Повествование и убеждение в модной рекламе». Журнал потребительских исследований 37 (3), 368-392.
- ^ Брэддок, Курт; Диллард, Джеймс Прайс (25 февраля 2016 г.). «Метааналитические свидетельства убедительного эффекта повествования на убеждения, отношения, намерения и поведение». Коммуникационные монографии . 83 (4): 446–467. DOI : 10.1080 / 03637751.2015.1128555 .
- Перейти ↑ Slater, MD (2002). «Развлекательное обучение и убедительное влияние повествования». В TC Brock, MC Green & JJ Strange (Eds.), Повествовательное воздействие: Социальные и когнитивные основы (стр. 157-181). Махва, Нью-Джерси: Лоуренс Эрлбаум.
- Перейти ↑ Appel, M., & Richter, T. (2007). «Убедительные эффекты вымышленных рассказов со временем усиливаются». Психология СМИ, 10 (1), 113-134.
- ^ van Laer, T., Feiereisen, S., & Visconti, LM "Storytelling в цифровую эпоху: метаанализ соответствующих модераторов повествовательного транспортного эффекта". Журнал бизнес-исследований, 96 (1), 135-146. Доступно на SSRN: https://ssrn.com/abstract=3156933 или doi: https://doi.org/10.1016/j.jbusres.2018.10.053