Послушайте эту статью
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Тринкомали

திருகோணமலை
ත්‍රිකුණාමලය
Город
Город Тринкомали
Вид на залив Тринкомали
Округ Тринкомали A3.png
Тринкомали находится в Шри-Ланке.
Тринкомали
Тринкомали
Координаты: 8 ° 34′0 ″ N 81 ° 14′0 ″ E. / 8,56667 ° с.ш. 81,23333 ° в. / 8.56667; 81,23333
СтранаШри-Ланка
ПровинцияВосточная
ОкругТринкомали
Дивизион DSГород и Гравец
Правительство
 • ТипГородской совет
Площадь
 • Общий7,5 км 2 (2,9 квадратных миль)
Высота
8 м (26 футов)
численность населения
 (2012)
 • Общий99 135
 • Плотность13000 / км 2 (34000 / кв. Миль)
Демоним (ы)Трикомалийцы
Часовой поясUTC + 5: 30 ( стандартный часовой пояс Шри-Ланки )
 • Лето ( DST )UTC + 6

Тринкомали ( английский: / ˌ т г ɪ ŋ к oʊ м ə л я / ; Тамил : திருகோணமலை , латинизируется:  Tirukōṇamalai ; сингальский : ත්රිකුණාමළය , латинизируются:  Trikuṇāmaḷaya ) , также известный как Gokanna / Гокарня, [1] является административным штабом район Тринкомали и крупный курортный портовый город Восточной провинции , Шри-Ланка. Расположенный на восточном побережье острова с видом на гавань Тринкомали , в 237 км (147 миль) к северо-востоку от Коломбо , в 182 км (113 миль) к юго-востоку от Джафны и в 111 км (69 миль) к северу от Баттикалоа , Тринкомали имеет был одним из основных центров шри-ланкийской тамильской языковой культуры на острове на протяжении более двух тысячелетий. С населением 99 135 [2] город построен на одноименном полуострове , который разделяет его внутреннюю и внешнюю гавани. Жители Тринкомали известны как тринкомалийцы, а местным органом власти является городской совет Тринкомали . Город Тринкомали является домом для знаменитыхХрам Конесварам, откуда он развился и получил свое историческое тамильское название Тируконамалай . Город является домом для других исторических памятников, таких как храм Бхадракали Амман, Тринкомали , Зал индуистской культуры Тринкомали и открытый в 1897 году индуистский колледж Тринкомали . В Тринкомали также находится железнодорожная станция Тринкомали и древнее паромное сообщение с Джафной и южной стороной гавани в Муттуре .

Записанная история Тринкомали насчитывает более двух с половиной тысяч лет , начиная с гражданского поселения, связанного с храмом Конесварам в досовременную эпоху. Один из старейших городов Азии, он служил крупным морским портом в истории международной торговли острова с Юго-Восточной Азией . Из пригородной деревни Канкувели , некоторые из самых ранних медицинских исследований в Азии в «Агатияр Тапанам», Сиддхарском тамильском медицинском университете, основанном Агастьей, помогли распространить тамильскую тамрапарнийскую культуру по всему континенту. В древнем мире он был последовательно столицей восточных королевств страны Ванни , развивающейся под властью королевства Анурадхапура., Паллавы , Чол , династии Пандов , в ваннимай chieftaincies и королевство Джафны через доходы Koneswaram святыни. Урбанизация Тринкомали продолжилась, когда он превратился в укрепленный портовый город после завоевания португальцами королевства Джафна , переходя из рук в руки датчан в 1620 году, голландцев , французов после битвы во время войны за независимость США и британцев в 1795 году , которые были поглощены Британский Цейлонсостояние в 1815 году. Архитектура города демонстрирует одни из лучших примеров взаимодействия местного и европейского стилей. Атакованные японцами во время рейда в Индийском океане во время Второй мировой войны в 1942 году, город и район пострадали после обретения Шри-Ланкой независимости в 1948 году, когда политические отношения между тамильским и сингальским народом ухудшились , что привело к гражданской войне. Здесь расположены основные военно-морские и военно-воздушные базы гарнизона Тринкомали . В городе также находится самый большой голландский форт на острове.

Тринкомали Bay , мостик от Mahavilli Ганг реки на юг, исторический «Gokarna» на санскрите означает «Ухо Коровьего», сродни другие места Шив поклонения через Индийский субконтинент. Уникально, что Тринкомали - это Панча Ишварам , Паадал Петра Стхалам , Маха Шакти Пита и Муруган Тируппадай из Шри-Ланки; его священный статус для индусов привел к тому, что он был объявлен «Дакшина-затем Кайласам» или « Гора Кайлас на юге» и «Рим язычников Востока». Гавань славится своими большими размерами и безопасностью; в отличие от любого другого в Индийском океане, он доступен в любую погоду для всех судов. Он был описан как «лучшая гавань в мире», а британцы - «самое ценное колониальное владение на земном шаре, дающее нашей Индийской империи безопасность, которой она не пользовалась ни в какой другой стране». Популярные туристические направления включают пляжи Уппувели , Салли и Нилавели , используемые для посещения храмов, серфинга , подводного плавания , рыбалки и наблюдения за китами, а также горячие источники Канния. Тринкомали обслуживается кампусом Восточного университета Шри-Ланки и на протяжении многих веков был источником отечественной и международной поэзии, фильмов, музыки и литературы.

Имена и этимология [ править ]

Ранние карты Тринкомали
Карта Кантино 1502 года, на которой показаны три тамильских города на восточном побережье: Муллайтиву, Тринкомали ( Траганамали ) и Панноам.

Тринкомали [ править ]

Город развился из деревенского поселения на мысе, посвященного индуистской святыне . Происхождение терминов Ко , Коне и Конатха лежит в древнем тамильском слове, обозначающем термины «Господь», «Король» или «Вождь», которые относятся к божеству, которое здесь правит; этот термин появляется в нескольких надписях тамильских брахми VI века до н.э. - II века нашей эры. Тринкомали, прибрежный город на полуострове, где расположен Конесварам, представляет собой англизированную форму старого тамильского слова «Тиру-кона-малай» ( тамильский : திருகோணமலை ), означающего «Повелитель Священного холма», его самое раннее упоминание в этой форме встречается в Теварам7-го века Самбандхаром . Тиру - обычно используемый эпитет, обозначающий «священное» место храма, в то время как Малай означает гору или холм; Средний тамильских рукопись и надписи упоминают монументальное соединение святыни как Thirukonamalai Konesar Kovil . [3] [4] [5] [6] Кона ( тамильский : கோண ) имеет другие значения на древнетамильском языке, такие как пик , в то время как другое происхождение термина Конесварам может происходить от тамильского термина Куна.(Восток). Поэтому другие переводчики предлагают определения Тринкомали, такие как «священный угловатый / остроконечный холм», «священный восточный холм» или «трехгранный холм». [7] [8] [9] Храм был построен на вершине скалы Свами, также называемой Свами Малай или Кона-ма-малаи, скалы на полуострове, спускающейся на 400 футов (120 метров) прямо в море. [3]

Залив Гокарна, Тринкомали [ править ]

Тринкомали Харбор , круговая естественная гавань , которая храмовые коронки к северу, упоминаются как Ко-Kannam или «Щека Лорда», ссылаясь на щечной форму быка Шив Нанди . Санскрит эквивалент гавани залива портового города является Go-Карен , что означает «Ухо Коровьего» или Gokarna Pattana и имя божеств Gokarneswara или Go-Нат на санскрите. Патманатан предлагает этимологическую связь Тиру-Гокарна-Малай или Тиру-Гона-Малай, основанную на этой связи. [10] Этнограф Мегасфен.пишет в своей Indica с 350 по 290 г. до н.э., описывает остров как разделенный длинной рекой, производящей большое количество золота и жемчуга на одной половине, и что жителей этой страны называют Палеогони , что означает Старые Гони на тамильском и Грек , которого добавляет Плиний, поклонялся Гераклу и Дионису (Вакху), как пандийцы Тамилакама. В Ваю-пуране , написанной в 300 г. н. Э., Особо упоминается самая высокая горная вершина великого богатого золотом и серебром горного хребта Малайя на острове, и что «к востоку от этого острова, на берегу моря, находится великий храм Шивы. святое место называетсяГокарна » . [11] Бухта также упоминается как Гокаранна согласно надписи на санскрите шрифтом Грантха, раскопанной на дверном косяке в индуистском храме, датируемой тамильским Новым годом 1223 г. н.э. [12] Гокарна также является топонимом в Карнатаке. , Индия , Калинга , Тамил Наду и Непал - все они связаны с древними храмами Шивы. Связанный с ними храм Бхадракали Амман в Тринкомали , значительно расширенный Раджендрой Чолой I , стоит на Конесар-роуд перед входом в Свами Рок. [13]

Кайлаас с юга [ править ]

Объявленный как «Dakshina Kailasam» / «Тогда Kailasam» (Kailaas Юга) , потому что она лежит ровно на той же долготе , как тибетская гора гора Кайлаш (первичная обитель Шивы), традиционная история и легенды Тринкомали были собраны в трактатах на санскрите Дакшина Кайласа Пуранам - Стхала Пуранам Конесварама , написанная в 1380 году Джеявера Чинкаиариан , и Дакшина Кайласа Манмиам  - три главы Сканда Пуранамы неизвестной древности - манускрипты которых были обнаружены и датированы 5-7 веками . [14] [15] Именно в Пуранах святилище впервые упоминается какКонеисвара Парватия , побуждающая Куллакоттана Чола, узнавшего о его святости, отправиться в Тринкомали и построить три индуистских храма на территории Конесварам. [16] [17] [18] Составитель Йога Сутры , Патанджали «место рождения s в храме подкрепляет Тирумулар » S Tirumandhiram , который описывает его как происходящий из Тогда Kailasam и его описание себя как „Gonardiya“ от Gonarda , «страна в южной и восточной части» Индийского континента. [19] [20] Оба мужчины были горячими учениками Нанди. [21] Konesar Kalvettuиспользует термин Тири Кайлай , что означает «три Кайласама», Тири Кутам и Тири Конам для Тринкомали в ряде мест, имея в виду три пагоды на мысе Тринкомали. [22]

Согласно другой легенде, Ваю Бхагван и Адишешан поссорились, чтобы выяснить, кто выше, чтобы доказать превосходство адишешана, окружавшего Кайласам, Вайю попытался удалить это кольцо, создав сантамарутам (Твистер). Из-за сантамарутам 8 кодумудигал (частей) упали с Кайласама в 8 различных мест: Тиругонамалай (Тринкомали), Тирукалахасти , Тиручирамалай , Тируэнкоймалай , Раджатхагирианге , Ниртагири , Ратнагири и Суветагири . [23]

История [ править ]

Самая ранняя история [ править ]

Карта Роберта Мордена 1688 года, изображающая остров с Тринкомали на северо-восточном побережье.
Пляж Уппувели в прибрежном курортном городе Тринкомали на фоне Конесар Малай
Шествие идола пуджи Конесварам в городе Тринкомали
Карта храмов мыса Тринкомали, составленная Антонио Бокарро 1635 года.
Пляж Нилавели к северу от города, недалеко от того места, где была обнаружена одна из самых ранних каменных надписей с упоминанием священного города.
Карта Mannevillette 1775 года в Тринкомали
Храм Конесварам, Тринкомали
Битва при Тринкомали
Мукомольный завод Prima справа, город Тринкомали

Тринкомали, который является естественной глубоководной гаванью, издревле привлекал моряков, торговцев и паломников из Европы , Ближнего Востока , Африки , Китая , Восточной Азии и Австралии . Тринко, как его обычно называют, был морским портом и центром паломничества индуистов с 400 г. до н. Э. Самые ранние эпиграфические надписи, найденные в городе Тринкомали, сделаны на тамильском языке . Поселение тамилов в порту Тринкомали было одним из старейших поселений на острове. [24] Одна надпись 900–1000 гг. Н.э., принадлежащая династии Чола.раскопки возле того места, где стоял первый храм на мысе, происходят из шлюза и также относятся к Конесварам, как и надписи Нилавели 10 века . [25] [26] [27]

Древние тексты, а также надпись, обнаруженная археологами среди его индуистских археологических раскопок, на санскрите называют это Гокарна . [28] За свою долгую историю в Тринкомали, и особенно на мысе Свами Рок, было несколько ковилских храмов божеств индуистского пантеона, а также буддийская вихара и христианская католическая церковь, которые были открыты после вторжений. Потомок Эллалана из Анурадхапуры , Кулаккоттан , руководил реконструкцией индуистских храмов и руководил поселениями тамилов для их содержания. Жертвоприношения и другие культовые практики на мысе Тринкомали были зарегистрированы со времен Яккха.период, и были отмечены во время правления Пандукабхайи из Анурадхапуры , Маха-наги из Анурадхапуры и Манаванны из Анурадхапуры до публикации Жизни Александра Александра в 1830 году. Поклонение Эйсваре, как известно, было изначальным поклонением острову и божество, которому поклонялась Кувени , древняя царица яккха; Чарльз Придхэм, Джонатан Форбс и Джордж Тернур заявляют, что, вероятно, не существует более древней формы поклонения, чем форма поклонения Эйсвары на его священном мысе. [16] [29] [30]

В самом раннем известном литературном отсылке к храму Шивы, Махабхарате , индуистскому эпосу, написанному между 400–100 гг. До н. Э., Храм залива Гокарна находится посреди океана и является островным святилищем супруги Умы , известным в трех странах. миры, которым поклоняются все коренные жители острова, включая нагов, яккхов, сиддхаров и дэвов, народы субконтинента, рек, океана и гор. [31] Голодание там в течение трех ночей в поклонении Шива как Ishana , один acquireth заслуги лошади жертвенности, и статус ганапатия . Пробыв там двенадцать ночей, душа очищается от всех грехов. Махабхаратапродолжает, что святыня является следующим местом паломничества индуистов на пути на юг после Каньякумари из раннего царства Пандия и острова Тамрапарни ( Кудирамалай ). [32] В тот же период Рамаяна в письменной форме описывает, как царь Равана и его мать поклонялись Шиве в святилище, когда первый хотел убрать храм Конешварам, когда его мать была в плохом состоянии здоровья около 2000 г. до н.э. В этой литературе говорится, что, когда царь поднимал скалу, Господь Шива заставил его уронить свой меч . В результате этого на скале образовалась расселина, которая сегодня называется Равана Ветту, что означает Расщелина Раваны.. После ее смерти ее последние обряды были проведены у горячих источников Канния в пригороде Канния города Тринкомали. [4]

Рождение в городе Сиддхара Патанджали, поклоняющегося Шиве, в 180 г. до н.э. и его связи с другим Сиддхар- Агастьей, датируемым по крайней мере V – IV веками до н.э., предполагают, что Йога Приветствие Солнцу зародилась на мысе Тринкомали. [15] [33] [34] [35] Один из пригородов Тринкомали, Канкувели, является домом для руин медицинского университета Тамил Сиддхар, основанного Агастья, «Агатияр Тапанам», который, наряду с другими его святынями в Шиване Оли Падам Малай , помог распространила тамрапарнианскую науку по всему континенту в доклассическую эпоху. [36] [34] Ваю Пуранаотносится к храму Шивы на холме Трикута на восточном побережье Ланки еще раз в 3 веке. [11] Еще одно упоминание встречается в Махавамсе 5-го века нашей эры, где царь Виджая привел своего племянника Пандувасдеву на берег в заливе в 4-м веке до нашей эры. Yalpana Vaipava Малай утверждает , что Виджая восстановил Koneswaram храм и другие четыре Eswarams по прибытию. Махасена из Анурадхапуры , согласно Махавамсе и более поздней Кулавамсе , разрушил комплекс храма девалаи в Тринкомали, в котором хранились лингамы Шивы, и построил буддийский храм Махаяны.здание вместо него. Он разрушил индуистский храм, чтобы умилостивить монахов Анурадхапура Маха Вихарайи, которые сами были противодействуют Махасену. Он работал под опекой Сангамитты, тамильского буддийского монаха из ранней страны Чола , который вмешался, чтобы отомстить за преследование сторонников Ветуллавады во время Тамрапарния Абхаягири против сектантства Маха Вихарая в Анурадхапуре. [37] Это объясняет некоторые буддийские археологические находки в этом регионе. Во времена правления Силакалы Амбосаманеры из АнурадхапурыЗалив Тринкомали снова упоминается как самое дальнее место вдоль реки Махавалли Ганга, которое необходимо защитить от «врага в Рохане»; и Тринкомали известен как театр магии, где были явлены змеи наги, чтобы предвещать посвящение Маха Нага из Анурадхапуры. [38] Это было незадолго до одновременного восстановления храма Шивы на мысе к VI веку после прихода династии Паллавов. Mattakallappu Manmiyam из Баттикалоа подтверждает священный статус Тринкомали в для всех индуистов. [39]

Средние века [ править ]

Ранние тамильские династии продолжали использовать город в качестве столицы префектуры округа Тринкомали , позволяя выполнять административные обязанности избранным вождям ванниаров . Надписи Кассапы IV , Удайи III и Махинды IV из Анурадхапуры показывают, что земли и деревни тамилов на северо-востоке острова процветали, особенно после вмешательства Шримара Шриваллабхи против Сены I из Анурадхапуры . [40] В Pallava царей, в том числе Симхавичны и Нарасимхавармана Ибыли важны в ранней истории Тринкомали из-за возросшего значения города для индуизма и торговли в первые века нашей эры, что позволило внести в город элементы своего уникального стиля дравидийской архитектуры . [41] [42] Во время правления Махендравармана I в 600 году, когда некий Аггабодхи II из Анурадхапура предпринял шаги для нападения на вождей Ванниар между Тринкомали и Маннаром, гимны Теварам были составлены для двух святых городов, один из которых был написан Самбандаром. , превозносил божественность храмов в каждом и сетовал на планы других еретических верований, посягающих на Тринкомали. [43] [44][45] Махендраварман I оказал большую помощь и военную помощь своему другу Манаванне из Анурадхапуры, и он приступил к строительству храма-близнеца под названием Храм Кокарнесварар в Тирукокарнам в Пудуккоттаи , Тамил Наду. [46]

После завоевания Парантаки I в 950 году Раджараджа Чола I и Раджендра Чола I наблюдали за развитием города, когда находились под их империей. Значительное расширение храма Бхадракали Амман в Тринкомали Раджендрой Чолой I увеличило паломничество в город. Тринкомали использовался королем Чола Иланкесвараром Теваром в качестве своего восточного порта в 11 веке и процветал при вождях Ваннимай королевства Джафна . [47] Две могущественные торговые гильдии того времени - Маниграмам и Пять сотен лордов Айяволу появились в регионе во время торговли Чола с Дальним Востоком и завоеванияSrivijaya из Малайского архипелага и Индонезии . [48] [49] [50] Храм Конесварам, город и прилегающий к нему регион, от Периякулама и Мананкерни на севере, Канталая и Потханкаду на западе и Веругала на юге, образовали великое шайва-тамильское княжество островное государство Муммуди Чола Мандалам. [48] Жителям этого коллективного сообщества были назначены службы, которые они должны были выполнять в храме Конесварам. [48] джайнский раздел в Nilaveli даже жаловался Gajabahu IIо священниках Конесварама. После некоторого пожертвования святыни Гаджабаху II его преемник король Паракрамабаху I использовал Тринкомали в качестве своего восточного порта, чтобы начать успешное вторжение в Бирму в XII веке. Калинга Магха использовал город в качестве гарнизона во время своего правления. В 13 веке городом управляли Джатаварман Сундара Пандьян I и Джатаварман Вира Пандьян I из пандийцев , несмотря на вторжения и возможное подчинение Чандрабхану и Саваканмайндан из Тамбралинги в Таиланде ; затем он остался в империи Пандьяна Маравармана Кулашекара Пандьяна Iи остатки пандианского искусства и архитектуры все еще стоят в Тринкомали. [4]

Правление Магхи свергло Паракраму Пандьяна II и к 1215 году вновь объединило суверенную власть тамилов на севере, северо-западе и северо-востоке острова в Тринкомали; во время правления Магхи храм и город претерпели богатое развитие во имя Чодаганга Дэва на Путханду в 1223 году. [12] После падения пандийцев Тамилакама из-за вторжений Мухаммада бин Туглука из Делийского султаната статус Тринкомали повысился. в королевстве Джафна, которое в последующие века часто посещал король Сингай Парарасасегарам и его преемник король Чанкили I. [51]Тринкомали служил той же цели, что и город-побратим Маннар на западном побережье . У царя Джявееры Чинкаиариан была традиционная история храма Конесварам, составленная в виде стихотворной хроники под названием Дакшина Кайласа Пуранам , известная сегодня как Стхала Пуранам храма Конесварам . [18] Моряки были особенно взволнованы, когда наблюдали за массивной святыней издалека в море. Строительные блоки из города были использованы для расширения Ковила в Рамешвараме под покровительством царя Гунавиры Чинкаярияна . [52] [53]В это время Тринкомали торговал жемчугом, драгоценными камнями, сосудами, слонами, муслином, бакамом и корицей, и его проплыл китайский путешественник Ма Хуан на корабле в восьми днях пути от Никобарских островов по пути к храму Тенаварам . [54] [55] Страна тамилов установила прочный союз с Йеменом и Делийским султинатом под руководством Мартанды Чинкаяриян, который привлекал в свои порты морских торговцев из Восточной Африки и Ближнего Востока. [56]У входа в Тринкомали, бухта Николсон стала местом небольшого арабского поселения в 13 и 14 веках. Надписи на могильной плите Николсон-Коув в Тринкомали относятся к покойной как к дочери вождя Бадриддина Хусейна бин Али аль-Халаби, что свидетельствует о том, что ее семья была родом из Халаба ( Алеппо ) в Сирии . [57] Тамил Белл из Новой Зеландии присвоенного Pandyan эпох принадлежал к морским торговцам , которые , вероятно , произошли из Тринкомали. В 1468 году город даже привлек Арунагиринатара , который прошел паломнический маршрут Пада Ятра от храма Наллур Кандасвами до Катиркамама.во время остановки, чтобы отдать дань уважения святыне Мурукан Конесварам . [7] [18]

К концу 16 века португальский Цейлон начал оказывать влияние на операции теперь княжеского района Тринкомали. Несмотря на то, что это один из небольших штатов острова, отданный в удел младшим сыновьям королевских домов и все еще находящийся в зависимости от королевства Джафна, город стал одним из самых богатых и самых посещаемых мест индуистского культа в мире. , объявлен португальцами «Римом язычников Востока» и «Римом язычников». [58] [22] Здесь прошли индуистские похороны Бхуванекабаху VII из Котте . Смерть одного из его королей, Ванниана Раджа из Тринкомали , оставила его маленького сына, принца Тринкомали, под опекой своего дяди. Тринкомали был аннексированЧанкили I вернул его под контроль Джафны, вынудив мальчика-царя изгнать. В конце концов он был крещен как раджа Альфонс из Тринкомали и взят под крыло миссионера Фрэнсиса Ксавьера . [58] Возвышение Франциска Ксавьера и миграция португальских солдат в Тринкомали, обращение в христианство некоторых жителей и членов королевской семьи в 1500-х годах привело к возведению церквей в городе. Конесварам описывается священниками-иезуитами в то время как «... массивное сооружение, исключительное произведение искусства. Оно огромной высоты, построено с удивительным мастерством из черноватого гранита на скале, выступающей в море, и занимает большую площадь. большое пространство на вершине ». [59]Вождества Тринкомали и Баттикалоа начали платить прямую дань португальскому полководцу в Маннаре с 1582 года, когда португальское влияние на всем северо-востоке набирало силу. Годовая сумма в 1280 фанамов взималась с храма Конесварам, и они взимали пошлину с орехов ареки, экспортируемых через порты Тринкомали и Баттикалоа. [60] Джафна предоставила минимальный логистический доступ к своим морским портам Тринкомали и Баттикалоа королевству Канди, чтобы обеспечить себе военное преимущество против своих врагов; это использовалось их влиятельными европейскими властителями для консолидации власти в регионе. В 1603 году первый голландский флот прибывает в порты Тринкомали и Баттикалоа. [61]В 1612 году Д. Иеронимо де Азеведо, после больших трудностей из-за проливных дождей, прибыл в Тринкомали с португальским контингентом из Канди. Здесь де Азеведо «стремился построить форт» до размаха; он призвал на помощь короля Этиримана Чинкама из Джафны, но, не увидев его, оставил предприятие и двинулся в сторону Джафны. [62] [63] Ранняя смерть Чанкили I, вызванная португальским завоеванием королевства Джафна, привела к тому, что вся территория королевства Джафна, включая Тринкомали и Баттикалоа , была отнесена к «духовным исцелениям францисканцев». Иезуиты последовали за португальскими солдатами в Тринкомали и Баттикалоа, когда они заняли эти два населенных пункта.[62] [63] [64]

Ранний современный [ править ]

Руины Конесварам
Руины Конесварам
Подводные руины храма Конесварам включают статуи популярного индуистского бога Ганеша.

Здания Тринкомали были каменными, покрытыми соломой из листьев бамбука и ротанга, хотя пагоды и Дворец короля были покрыты медью, серебром и золотом. Мегаполис вырос за счет хорошо построенных домов и улиц, которые регулярно убирались и были хорошо украшены. Danish прибыл в Тринкомали до конца 1619 с первым кораблем, называемым «Эресунном» под командованием Roelant крепа. Эта небольшая экспедиция была авангардом другого датского флота, состоящего из четырех судов и 300 солдат под командованием Уве Гедде , который достиг острова в мае 1620 года. Они хотели попытать счастья в азиатских морях; Датская экспедиция заняла храм Конесварам. Именно здесь датчане начали работы по укреплению полуострова. [65]

После разрушения комплекса Конесварам и форта Трикинимале, построенного из его руин, Тринкомали имел португальские войска во время правления Раджасингхе II из Канди . Константино де Са де Норонья , разрушивший один из храмов, имел копию старейшей надписи на тамилбрахми, отправленную в Португалию для идентификации. Тамильская надпись содержит пророчество о городе и его храме, копия которого была отправлена ​​и хранится в Гааге . В письме 1638 года голландскому колониальному губернатору Энтони ван Димену, офицер упоминает, что Тринкомали - это «крепость, построенная довольно прочно из твердых камней из старой пагоды вокруг холма. С каждой стороны есть песчаные и каменистые бухты, похожие на полуостров». Раджасингхе наконец заключил союз с голландцами , которые захватили форт Трикинимале в 1639 году и передали его кандианцам для разрушения в 1643 году. В 1660 году голландцы построили нынешний форт Фредрик у подножия мыса, который они назвали Пагодным холмом. и еще один форт в устье гавани, где жили голландские офицеры, форт Остенбург . [3] Английский морской капитан и его сын писатель Роберт Нокс., случайно сошедшие на берег недалеко от Тринкомали, были захвачены и удержаны в плену королем Канди в 1659 году. Затем кандианцы проводили политику выжженной земли, пытаясь вытеснить голландцев и захватить Тринкомали и Баттикалоа на восточном побережье. Французский набор на базу в Тринкомали весне 1672 года , и попытался сделать увертюры к кандийцам, но союз не был запечатан; к июлю 1672 года Тринкомали был вновь взят голландским флотом. [66]

Город воссоединился со страной Койлот Ванни к началу 18 века, и большая часть населения города переселилась через район после разрушения храма. [3] Примерно через три столетия после Нороччо и Нокса были предприняты серьезные попытки перевода древних писаний храма. Голландцы управляли страной тамилов, уделяя повышенное внимание округам, таким как Ваннимай, Тринкомали и Баттикалоа ; в Vanniar руководители Тринкомали и остальные Ванни стали подчинёнными и были возвращено под командованием Джаффны с большой степенью автономии , но вынуждены платить сорок слонов в году голландской компании. [67]Как данники, они медленно оправлялись от португальского правления под властью голландцев, и район Баттикалоа служил зависимым от форта Тринкомали до 1782 года. [3] [67] Государство региона и тамилы опасаются за город и Канталай. Танк подробно описан голландским губернатором Тринкомали Дж. Ф. Ван Зенденом в дневнике своего визита в июне 1786 года с целью оживления сельскохозяйственного производства в районе Тринкомали. Население было тенью того, чем оно было во времена процветания. [67] Он видел людей, которые утратили большую часть своих традиционных навыков и часто жили близко к прожиточному минимуму. Ван Зенден сделал первую записьТамильская надпись Канкувели, посвященная большому полю, посвященному храму Конесварам. Он был поражен контрастом между процветанием, обозначенным надписью, и тем, что он тогда увидел в деревне. Город Тринкомали остался под властью Ванни . [67] [68]

Поздний модерн и современный [ править ]

Военное кладбище Тринкомали

Джейкоб Бёрнанд, швейцарский солдат на службе у голландцев и губернатор Баттикалоа, в 1794 году написал мемуары о своей администрации, в которых отмечал, что Тринкомали является важным укрепленным городом тамильской нации. [69] Форт Тринкомали был занят голландцами на протяжении большей части 18-го века, а затем французами, которые сражались и выиграли битву при Тринкомали в рамках американской войны за независимость в 1782 году в городе. [70]

8 января 1782 года британцы захватили у голландцев форты Тринкомали , первое место на захваченном ими острове. Французы отбили его 29 августа того же года после битвы при Тринкомали. В 1783 году французы уступили его британцам, а впоследствии Великобритания вернула Тринкомали Голландской республике по Парижскому миру (Версальский договор 1783 года) . В 1795 году британцы снова захватили город и удерживали его до обретения Шри-Ланкой независимости в 1948 году с заявленной целью «предотвратить вторжение Наполеона в колонию», если он останется под властью голландцев. Их правление закреплено Амьенским договором , и последний Ванниар, Пандара Ваннианказнен англичанами - его вдове Ванничи пенсия выплачивается до конца 19 века. Британский офицер Александр Джонстон обнаружил каменный эпиграф, самый старый в провинции округа Тринкомали , на древних иероглифах, касающихся традиционного основателя Тринкомали и храма Куллакоттана Чола. Французский адмирал Пьер Андре де Сюффрен де Сен-Тропе , когда со своим флотом в городе в 1781 году, послал копию надписи Аврааму Гиацинту Анкетиль-Дюперрону из Франции для перевода. [71]

Судно HMS  Trincomalee было построено в начале 19 века индийскими рабочими для помощи им в наполеоновских войнах и названо в честь города. Важность форта Фредрик была обусловлена ​​естественной гаванью Тринкомали. Считалось, что через Тринкомали сильные военно-морские силы могут обеспечить контроль над индийским побережьем Коромандель и остальной частью Индийского океана . Британский адмирал Горацио Нельсон, первый виконт Нельсон назвал Тринкомали «самой красивой гаванью в мире», а премьер-министр Великобритании Уильям Питт Младшийназвал город «самым ценным колониальным владением на земном шаре, дающим нашей Индийской империи безопасность, которой она не пользовалась с момента своего основания», а гавань - «самым прекрасным и наиболее выгодным заливом во всей Индии». В 19 веке канал Тринкомали в Британской Колумбии , Канада, был построен и назван в честь города. [72] Тамильская пресса основана в Джафне в 1820 году; отчет о Тринкомали оплакивает его жалкое, нищее состояние и рекомендует «колонизацию с умными поселенцами». К 1827 г., Возвращение населения 1824 г.публикуется, в результате чего общая численность населения Тринкомали составляет 19 158 тамилов, в том числе 317 сингальцев. В Ванни, считающемся Маннаром, проживает 22 536 жителей, в том числе 517 сингалов.

Перед Второй мировой войной британцы построили большой аэродром для размещения своей базы Королевских ВВС , который назывался Китайским заливом ВВС Великобритании, и там были склады топлива и вспомогательные объекты для британского флота. После падения Сингапура , Тринкомали стал домом порт Восточного флота в Королевском флоте , и подводные лодки голландского военно - морского флота . Гавань и аэродром Тринкомали были атакованы авианосным флотом Императорского флота Японии в апреле 1942 года во время войны в Индийском океане . Однако позже установка стала важной отправной точкой для британских военно-морских операций в 1944 и 1945 годах [73].

Одним из мест, где жили британцы, был форт Фредрик, ныне занятый шри-ланкийской армией . Некоторые из старых зданий форта использовались как резиденции, в том числе одно из них, которое ранее занимал герцог Веллингтон . В начале 1950-х годов британское правительство построило на территории форта группы бунгало специально для своих сотрудников. В этих бунгало сегодня размещается армия Шри-Ланки. Там был большой военно-морской госпиталь, который обслуживал больных и раненых британский военно-морской персонал со всего Индийского океана и Персидского залива.

С наступлением нового времени английские авторы и поэты использовали Тринкомали как источник вдохновения для литературы и поэзии и стали связаны с городом. Артур Кларк , который вместе с фотографом Майком Уилсоном обнаружил подводные руины храма, описал город и руины в « Рифах Тапробейна» и продолжил писать « 2001: Космическая одиссея», основанный на своем опыте в городе. Храм Бхадракали Амман в Тринкомали является местом действия романа Уилбура Смита « Хищные птицы» . Рассказы Артура Конан Дойля о Шерлоке Холмсе повествуют о разных событиях в городе, в том числе в «Скандале в Богемии» иНеобычный роман в Тринкомали . В Тринкомали похоронен младший брат Джейн Остин Чарльз Остин из британского королевского флота.

Пост независимость [ править ]

Шри-ланкийский военный корабль в Тринкомали

В 1950 году одна из бронзовых статуй оригинального храма из сплава золота и меди X века н.э., изображающая сидящую фигуру Шивы (в форме Сомасканды ), Шиву в образе Чандрасекара , его богиню-супругу Парвати , статую богини Матумай Амбал и позже лорд Ганеш был найден городским советом Тринкомали погребенным в 500 ярдах от мыса, когда рыл колодец . [7] [74] Их возили в шествии по региону, а затем снова установили во время церемонии открытия в одном из недавно отреставрированных святынь комплекса 3 марта 1963 года.[4] В 1957 году военно-морские и военно-морские базы были захвачены Шри-Ланкой. После получения независимости от Великобритании политические отношения между тамилами и сингальцами по всему острову ухудшились. Интерес к Тринкомали возрос из-за его геостратегического положения и открытия его подводных и наземных индуистских руин. В 1968 году в правительстве единства, в котором преобладали сингальцы, в которых преобладала Объединенная национальная партия, а в меньшинстве - тамилы, Федеральная партия ИТАК потерпела крах из-за разногласий по поводу объявления священного индуистского места заповедной зоной. Комитет назначается федеральным министром партии для изучения жизнеспособности объявить сайт защищенный был распущен без консультаций по премьеру - министру в то время, Dudley Сенанаяк. Федеральная партия отказалась от поддержки правительства после этого действия. [75] [76] [77] [78] По словам таких журналистов, как Т. Сабаратнам, этот инцидент имел серьезные последствия наряду с факторами, способствовавшими гражданской войне . Город и его район сильно пострадали от последовавшей 30-летней гражданской войны .

В середине 1980-х годов Индия забеспокоилась о том, что ВМС США могут получить доступ к Тринкомали. Индия с подозрением отнеслась к визитам доброй воли в порт ВМС США и предложениям Шри-Ланки о заключении контрактов на ремонт резервуаров для хранения нефти и модернизацию портовых сооружений в Тринкомали. [79]

Сегодня SLNS Tissa и SLN Dockyard используются ВМС Шри-Ланки , а ВВС Шри-Ланки базируются в аэропорту Чайна-Бэй . Армии Шри - Ланка имеет силы безопасности штаб - квартира - Восток в Тринкомали. Военное кладбище Тринкомали является одним из шесть содружества военных кладбищ в Шри - Ланке. Он поддерживается Министерством обороны Шри-Ланки от имени Комиссии Содружества по военным захоронениям . На базе находится военно-морской музей под названием Hoods Tower Museum . Название относится к сторожевой башне, построенной на холме, откуда открывается 360-градусный вид на гавань и залив.

После землетрясения и цунами 2004 года в Индийском океане Тринкомали стал центром оказания помощи на восточном побережье Шри-Ланки. [80]

Исторические места [ править ]

Храм Конесварам
Расщелина Раваны у скалы Свами (Конамалай).
Расщелина Раваны, вид с моря (восток).
Храм Конесварам (слева). Расщелина Раваны у скалы Свами (Конамалай) и смотрит прямо в океан внизу (в центре). Расщелина Раваны у скалы Свами, вид с моря (справа).
«Прыжок любовника» был местом самоубийства для влюбленных-неудачников. Они прыгнули с края скалы Свами в Индийский океан.

Тринкомали является священным местом для тамилов и индуистов Шри-Ланки во всем мире. В городе много индуистских памятников, имеющих историческое значение. Эти места являются священными для индуистов, и некоторые буддисты также поклоняются в этих индуистских местах.

Выдающиеся достопримечательности включают храмовый комплекс Конесварам, его храм Бхадракали на Конесар-роуд и пляж Салли Мутумариамман Ковил на пляже Уппувели в пригороде Тринкомали Самбалативу. [7]

Индуистские исторические места [ править ]

Храм Конесварам с записанной историей с 3-го века до нашей эры и легендами, свидетельствующими о классической древности, привлекал паломников со всех концов Индии. Сама святыня была снесена в 1622 году португальцами (которые назвали ее Храмом тысячи колонн), которые укрепили высоты материалами, полученными в результате его разрушения. Некоторые артефакты снесенного храма хранились в Лиссабонском музее, в том числе каменная надпись Кулакоттана (Kunakottan). На развалинах этого места есть эмблема с двумя рыбами и выгравировано пророчество, в котором говорится, что после 16 века жители Запада с разным цветом глаз будут править страной в течение 500 лет, а в конце этого правления власть вернется к северянам ( Вадуккус. Индуистский храм был также задокументирован в нескольких средневековых текстах, таких как Конесар Калветту [10] и Дакшина Кайласа Пуранам . [81]

Голландский форт [ править ]

Въезд на проезжую часть, ведущую в Конесварам, на самом деле является входом в то, что раньше было фортом Фредерик . Форт был построен в 1623 году португальцами и захвачен в 1639 году голландцами. Затем он прошел этап демонтажа и реконструкции, а в 1672 году был атакован и захвачен французами.

Гавань [ править ]

Стратегическое значение Тринкомали сформировало его недавнюю историю. Великие европейские державы соперничали за господство в гавани. Португальцы, голландцы, французы и британцы держали его по очереди, и поблизости было много морских сражений.

Гавань, пятая по величине естественная гавань в мире, возвышается над горными террасами, вход в нее охраняется двумя мысами, а вдоль ее северного и восточного краев проходит подъездная дорога.

Расположение Тринкомали в менее развитом и малонаселенном районе в прошлом препятствовало его собственному развитию. Тем не менее, разрабатываются планы по развитию Тринкомали как морского торгового порта.

Нефтяная база [ править ]

В 2015 году Индия и Шри-Ланка договорились о строительстве крупнейшей нефтебазы в Южной Азии в порту недалеко от Тринкомали. Indian Oil Corporation будет работать с Ceylon Petroleum Corporation над развитием Верхнего резервуарного парка в заброшенном порту времен Второй мировой войны, известном как Чайна-Бэй. [82]

Пляжи [ править ]

Мраморный пляж, Тринкомали

В Тринкомали находятся одни из самых живописных и живописных пляжей Шри-Ланки, относительно нетронутые и чистые. Этот район славится купанием и плаванием из-за относительной мелководности моря, позволяющей выйти в море более чем на сотню метров, не доходя до груди. Наблюдение за китами - обычное времяпрепровождение в море у Тринкомали, и количество успешных наблюдений растет вместе с ростом туризма в этом районе. В хорошую погоду наблюдать за рыбалкой можно прямо на пляже. [83]

Мраморный пляж расположен в 16 км (10 милях) от Тринкомали. [84]

Горячие источники [ править ]

По дороге в Тринкомали находятся семь горячих источников Канния (Кан = камень; ния = земля). Прямоугольный корпус, в котором собраны все семь пружин, ограничен высокой стеной. Каждый, в свою очередь, окружен карликовой стеной, образующей колодец. Вода теплая, температура каждого источника немного отличается.

Климат [ править ]

Тринкомали отличается тропическим влажным и сухим климатом ( As ) по классификации климата Кеппена . В городе сухой сезон с марта по июнь и влажный сезон в остальное время года. В городе ежегодно выпадает в среднем около 1570 миллиметров (62 дюйма) осадков. Средняя температура в Тринкомали колеблется от около 26 ° C (79 ° F) в декабре и январе до примерно 30 ° C (86 ° F) в самые теплые месяцы года с апреля по сентябрь. Экстремальные температуры в городе колеблются от 18,2 ° C (64,8 ° F) 28 февраля 1947 г. до 39,8 ° C (103,6 ° F) 13 мая 1890 г. [85]

Климатические данные для Тринкомали (1961–1990)
МесяцЯнвФевМарАпрМайИюнИюлАвгСенОктябрьНояДекабрьГод
Рекордно высокая ° C (° F)34,8
(94,6)		35,4
(95,7)		39,2
(102,6)		39,0
(102,2)		39,8
(103,6)		39,5
(103,1)		39,0
(102,2)		39,4
(102,9)		39,5
(103,1)		38,7
(101,7)		36,2
(97,2)		32,7
(90,9)		39,8
(103,6)
Средняя высокая ° C (° F)27,9
(82,2)		29,2
(84,6)		30,9
(87,6)		33,0
(91,4)		34,5
(94,1)		34,7
(94,5)		34,4
(93,9)		34,2
(93,6)		33,9
(93,0)		31,8
(89,2)		29,3
(84,7)		28,1
(82,6)		31,8
(89,2)
Среднесуточное значение ° C (° F)26,1
(79,0)		26,9
(80,4)		28,0
(82,4)		29,4
(84,9)		30,5
(86,9)		30,6
(87,1)		30,1
(86,2)		29,9
(85,8)		29,6
(85,3)		28,2
(82,8)		26,7
(80,1)		26,1
(79,0)		28,5
(83,3)
Средняя низкая ° C (° F)24,3
(75,7)		24,5
(76,1)		25,1
(77,2)		25,8
(78,4)		26,4
(79,5)		26,4
(79,5)		25,8
(78,4)		25,5
(77,9)		25,2
(77,4)		24,6
(76,3)		24,2
(75,6)		24,2
(75,6)		25,2
(77,4)
Рекордно низкая ° C (° F)18,5
(65,3)		18,2
(64,8)		19,5
(67,1)		19,2
(66,6)		19,1
(66,4)		20,6
(69,1)		21,2
(70,2)		20,9
(69,6)		18,7
(65,7)		18,7
(65,7)		18,7
(65,7)		18,7
(65,7)		18,2
(64,8)
Среднее количество осадков, мм (дюймы)132
(5,2)		100
(3,9)		54
(2,1)		50
(2,0)		52
(2,0)		26
(1,0)		70
(2,8)		89
(3,5)		104
(4,1)		217
(8,5)		334
(13,1)		341
(13,4)		1569
(61,8)
Среднее количество дней с осадками (≥ 1,0 мм)74454245712161686
Средняя относительная влажность (%) (днем)75727170645860616371788069
Среднее количество солнечных часов в месяц257,3268,4300,7279,0263,5231,0235,6244,9207,0217,0171,0167,42 842,8
Среднее количество солнечных часов в день8,39,59,79,38,57,77,67.96.97.05,75,47,8
Источник 1: NOAA (норма и августовский рекорд) [86]
Источник 2: Deutscher Wetterdienst (дни с осадками, 1968–1990 и солнце, 1975–1983), [87] Департамент метеорологии (записи до 2007 г.) [85]

Транспорт и связь [ править ]

Автомобильные и железнодорожные [ править ]

Тринкомали находится на восточном конце автомагистралей A6 и A12 в Шри-Ланке, а также на северном конце автомагистрали A15 .

Город также обслуживается железными дорогами Шри-Ланки . Железнодорожный вокзал Тринкомали является конечной станцией железнодорожного вокзала Тринкомали, большинство из которых отправляется из форта Коломбо . [88] Станция находится недалеко от северного побережья и пляжей города.

Вещание [ править ]

Немецкая телекомпания Deutsche Welle эксплуатировала коротковолновую и средневолновую ретрансляционную станцию ​​в Тринкомали, которая была передана Шри-Ланкийской радиовещательной корпорации в 2013 году. Цунами 2004 года на нее не повлияло отрицательно из-за морского рельефа вокруг Тринкомали. Deutsche Welle начала вещание с ретрансляционной станции Тринкомали в 1984 году.

Образование [ править ]

Военно-морской академии в Шри - Ланке ВМФ и Военно - воздушной академии в Шри - Ланке ВВС находится в Тринкомали. Она была создана в 1967 году и получил статус университета в 2001 году [89] Восточный университет Шри - Ланки , которая имеет свой основной кампус в Баттикалоа , также имеет кампус в Тринкомали.

Список школ в городе Тринкомали [ править ]

  • Методистский женский колледж, Тринкомали
  • Колледж Оррс Хилл Вивекананда
  • RKM Sri Koneswara Hindu College
  • Индийский женский колледж Шри Шанмуги
  • Колледж Святого Иосифа, Тринкомали
  • Колледж Святой Марии, Тринкомали
  • Виннешвара Маха Видьялая

См. Также [ править ]

  • Список портов Восточной Азии
  • Названия мест в Шри-Ланке
  • Сампур угольная электростанция
  • HMS Trincomalee , британский парусный фрегат, построенный в Индии.
  • Гарнизон Тринкомали
  • Трикута
  • Арунагиринагар

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Тринкомали - Шри-Ланка» . britannica.com . Проверено 31 марта 2018 года .
  2. ^ «Шри-Ланка: крупнейшие города и статистика их населения» . World Gazetteer. Архивировано из оригинального 2 -го сентября 2011 года.
  3. ^ a b c d e Э. Грейг, Дорин (1987). «Неохотные колонисты: нидерландцы за границей в 17 и 18 веках». США: Ассен, Нидерланды; Вулфеборо, Нью-Хэмпшир, США: 227. OCLC 14069213 .  Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  4. ^ а б в г Sivaratnam, C (1964). Очерк истории культуры и принципов индуизма (1-е изд.). Коломбо: Stangard Printers. OCLC 12240260 . Храм Конесварам. Тиру-Кона-малай, священная гора Кона или Конесер, Ишвара или Шива. Датой постройки первоначального храма считается 1580 г. до н.э. согласно тамильскому стихотворению Кави Раджи Виротаяна, переведенному на английский в 1831 году Саймоном Кэсси Читти ... 
  5. ^ Герберт Кеунеман; Джон Готтберг; Равиндралал Антонис; Ханс Хёфер (1985). Шри-Ланка (3-е изд.). Гонконг: Гонконг: Apa Productions (HK); [Englewood Cliffs, NJ: Распространено] Prentice Hall, 1985. p. 214. ISBN 978-0-13-839944-3. OCLC  13501485 .
  6. ^ Indrapala, Karthigesu (2007). Эволюция этнической идентичности: Тамилы в Шри - Ланке C. 300 г. до н.э. до 1200 ° С CE . Коломбо: Виджита Япа. п. 324. ISBN 978-955-1266-72-1.
  7. ^ а б в г Рамачандран, Нирмала (2004). Индуистское наследие Шри-Ланки . Паннапития: Stamford Lake (Pvt.) Ltd. 2004. ISBN 978-955-8733-97-4. OCLC  230674424 .
  8. ^ Тейлор, Исаак (1843). Имена и их истории: Справочник по исторической географии и топографической номенклатуре . Лондон: BiblioBazaar, LLC. п. 308. ISBN 0-559-29668-1.
  9. ^ Комната, Адриан (2006). Топонимы мира: происхождение и значение названий 6600 стран, городов, территорий, природных и исторических мест (2-е изд.). Лондон: Джефферсон, Северная Каролина; Лондон: McFarland & Co., коп. 2006. с. 382. ISBN. 978-0-7864-2248-7. OCLC  439732470 .
  10. ^ a b С. Патманатан, Королевство Джафна, Коломбо, 1978, стр. 135–144.
  11. ^ а б Х.Н. Апте, Вайупурана, Глава 48, стихи 20–30, Пуна, 1929 г.
  12. ^ а б де Сильва, КМ; Рэй, CM (1959–1973). История Цейлона . Коломбо : Издательство Цейлонского университета. п. 112. OCLC 952216 . Надпись, найденная в помещениях индуистского храма, датирует высадку Чодаганга Дева в Гокаранне пятницей 14 апреля 1223 г. н.э. (записано как год Сакской эры 1145 г.) и подробно описывает пожертвования, сделанные этим царём храму Конамамалаи 
  13. ↑ Надпись царя Колы Раджендры I (1012–1044 гг. Н.э.) была недавно найдена в храме богини Кали в Тринкомали, в которой подробно описывается его расширение святыни. Индрапала, Картигесу (2007). Эволюция этнической идентичности: тамилы в Шри-Ланке с 300 г. до н.э. по 1200 г. н.э. Коломбо: Виджита Япа. ISBN 978-955-1266-72-1 . 
  14. ^ Арумугам, S (1980). «Некоторые древние индуистские храмы Шри-Ланки» (2-е изд.). Калифорнийский университет : 37. OCLC 8305376 .  Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  15. ^ а б С. Витианантан (1980). Nān̲kāvatu An̲aittulakat Tamil̲ārāycci Makānāṭṭu nikal̲ccikaḷ, Yāl̲ppāṇam, Can̲avari, 1974, том 2 . стр.170
  16. ^ a b Придэм, Чарльз (1849). «Тринкомали - его ранняя история». Исторический, политический и статистический отчет о Цейлоне и его зависимостях . Лондон: Т. и У. Бун. стр.  544 -546. OCLC 2556531 . Малабары называют это Тируконатхамалей, или «гора священного Конатха», от индусского бога с таким именем, у которого когда-то был храм на вершине одного из холмов, что праздновалось во всей Индии ... 
  17. ^ Теннент, Джеймс Эмерсон (1859). «Северные леса». Цейлон; отчет о физических, исторических и топографических данных острова, с упоминанием его естественной истории, древностей и произведений . Лондон: Лонгман, Грин; Лонгман, Робертс. п. 484. OCLC 2975965 . Районы на южной оконечности Баттикалоа, Панноа и Паннахам названы так от двух тамильских слов palen-nagai , улыбающийся младенец. 
  18. ^ a b c Наваратнам, CS (1964). Краткая история индуизма на Цейлоне . Джафна. С. 43–47. OCLC 6832704 . 
  19. ^ Ромеш Чандер Датт (2001). История цивилизации в Древней Индии: на основе санскрита ..., том 1. С. 285
  20. ↑ Аджай Митра Шастри (1969). Индия в Брихатсамхите Варахамихиры , стр.109. «Гонарда может быть переводом Ко-Натха, Го-Натха или Го-Наду. Гонарда» (IX.13; XXXII.22), местности в южной части (XIV. 12), как упоминается в Брихат-Самхите из Варахамихира . Маркандейа Пурана (LVIII.20-9) также упоминает Gonarda среди стран южной Индии.
  21. ^ Manohar Laxman Varadpande (1987). История индийского театра, том 1, стр. 80–81
  22. ^ а б Прематиллека, Лилананда; Сеневиратне, Судхаршан (1990). Перспективы археологии: сборник Leelananda Prematilleke festschrift . п. 99. Кейроз сравнивает Конесварам со знаменитыми индуистскими храмами в Рамешвараме, Канчипураме , Тирупатти , Тирумалае, Джаганнатхе и Вайджаянти и приходит к выводу, что, хотя эти последние храмы были хорошо посещены индуистами, первые превзошли все вторые.
  23. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала 5 июля 2018 года . Проверено 6 июля 2018 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  24. ^ С. Патманатан. (1978). Королевство Джафна. Том 1. стр.136.
  25. ^ Тамилнет. «ТамилНет» . www.tamilnet.com . Архивировано 18 октября 2017 года . Проверено 31 марта 2018 года .
  26. ^ Pathmanathan, S. (1978). «Королевство Джафна». 1 . Лондонский университет / Коломбо: Арул М. Раджендран: 56. OCLC 6530926 . Надпись Нилавели описывает земельный дар в 250 вели на побережье храму Маккакешварам (другое название Конесварам) в Конапарватам, Конамамалаи из местностей Уракирикамам, Кириканта и Кирикамам к святилищу Нилаканта Махадевы.  Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  27. ^ По палеографическим и другим соображениям эта эпиграфическая запись могла быть отнесена к концу 10 или началу 11 века. В нем записано предоставление 250 вели земли на побережье святилищу Нилаканта Махадевара в Матсьакешварам на Конапарватам в Тируконамалаи для проведения ежедневного поклонения и ритуалов. Ниттавинотапурам, Патьяна Айполилпаттинам, Макалана, Виккирамакаламекапурам, Матоттамана Ирамакулаваллип паттинам - это некоторые из торговых городов, где были обнаружены археологические остатки памятников, относящихся к периоду правления Чола.
  28. ^ Профессор К. Индрапала, Ранние тамильские поселения на Цейлоне. Докторская диссертация, Лондонский университет, 1965. стр. 331
  29. ^ Констанс Фредерика Гордон Камминг (1893). Два счастливых года на Цейлоне. стр.295
  30. ^ Джонатан Форбс, Джордж Тернур. (1840). Одиннадцать лет на Цейлоне: содержит зарисовки полевых видов спорта и естественной истории этой колонии, а также отчет о ее истории и древностях . п. 44
  31. ^ Махабхарата. Том 3. С. 46–47.
  32. ^ «Послушайте, как я сейчас рассказываю об острове Тамрапарни, украшенном драгоценным камнем в океане. Боги совершили там аскезу, желая достичь величия. В этом регионе также находится озеро Гокарна. Затем следует отправиться в Гокарну, известную в три мира. О Индра среди царей! Он находится посреди океана, и ему поклоняются все миры. Брахма, Дэвы, риши, аскеты, бхута (духи или призраки), якши, пишачи, киннары, великие наги, сиддхи, чараны, гандхарвы, люди, паннаги, реки, океан и горы поклоняются там супруге Умы ». Махабхарата. Том 3. С. 46–47, 99.
  33. ^ Арумугам, S (1980). Некоторые древние индуистские храмы Шри-Ланки (2-е изд.). Калифорнийский университет . п. 37. OCLC 8305376 . В «Дакшина Кайласа Манмиам», хронике истории храма, отмечается, что мудрец Агастья проследовал из Ветхараниама в Южной Индии в храм Парамешвара Шивы в Тирукарасай - теперь в руинах - на берегу Мавилли Гангай перед тем, как совершить поклонение в Конесвараме; оттуда он отправился в Маха Туваддапури, чтобы поклониться Господу Кетисварару, и, наконец, поселился на холмах Подия. 
  34. ^ a b Патманатан, Sivasubramaniam (2006). Индуистские храмы Шри-Ланки . Книжный Дом Кумарана. ISBN 955-9429-91-4. Особое значение имеют ссылки в двух санскритских драмах IX века на обитель святилищ Агастья на Шиване Оли Падам Малаи под названием Акастия Стапанам, Трикутакири и Иланкаиттураи в районе Тринкомали, где расположен Конесварам.
  35. ^ Рамаяна, Книга VI, Канто CVI .: СЛАВА СОЛНЦЕ . Sacred-texts.com . Адитья Хридаям - еще одна древняя практика, включающая разновидность Сурья намаскары. Это процедура приветствия Солнца, преподанная Шри Раме мудрецом Агастьей перед его битвой с Раваной. Он описан в «йуддха Kaanda» Канто 107 Валмики «ы Рамаяна
  36. ^ Академия, Гималаи. Журнал «Индуизм сегодня» . www.hinduismtoday.com . Архивировано 6 мая 2019 года . Дата обращения 11 мая 2019 .
  37. ^ Mahavamsa. Глава 35. Стихи 40–47.
  38. ^ Чула-вамса: Быть More Recent Часть Mahavamsa. стр59-60
  39. ^ Sivaratnam, С (1964). Очерк истории культуры и принципов индуизма (1-е изд.). Коломбо: Stangard Printers. OCLC 12240260. Храм Конешварам. Тиру-Кона-малай, священная гора Кона или Конесер, Ишвара или Шива. Согласно тамильскому стихотворению Кави Раджи Виротаяна, переведенному на английский язык в 1831 году Саймоном Кэсси Читти, датой постройки оригинального храма является 1580 г. до н.э.
  40. ^ Чи Патманатан, С. Патманатан (1978). Королевство Джафна, Том 1. стр. 26–27.
  41. ^ Indrapala, Karthigesu (2007). Эволюция этнической идентичности: Тамилы в Шри - Ланке C. 300 г. до н.э. до 1200 ° С CE . Коломбо: Виджита Япа. п. 230. ISBN 978-955-1266-72-1.
  42. ^ Арумугам, S (1980). «Повелитель Тирукетхисварама, древнего индуистского стхалама седой древности в Шри-Ланке». Коломбо: 106. OCLC 10020492 .  Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  43. ^ Rasanayagam, MC (1926). Это исследование истории Джафны с самых ранних времен до португальского периода . Нью-Дели: Азиатские образовательные службы (переиздано: 1993 г.). п. 378. OCLC 249907591 . 
  44. ^ Thirunanacamptanta Cuvamikal Arulicceyta Tevarattiruppatikankal, Saiva сиддхант издательства работает ООО, Мадрас, 1927
  45. ^ Raghavan, MD (1971). Тамильская культура на Цейлоне: общее введение . Коломбо: Коломбо: Калаи Нилаям. п. 233. OCLC 453189836 . Самое раннее упоминание об этом святилище содержится в гимнах Тиругнана самбандара, который поет «Конамамалай» и несравненного Бога, обитавшего на Конамамалае, под шум ревущего океана, и ряды Калала, и ножные браслеты, и половина тела которого разделяет Дева гор ... " 
  46. ^ Кан Шастри, История Южной Индии, p412
  47. ^ Н. Парамесваран (2003). Средневековые тамилы на Ланке = Иланкай . стр.13
  48. ^ a b c Шалк, Питер (2002). «Буддизм среди тамилов в доколониальном Тамилакаме и Иламе: Пролог. Пре-Паллава и период Паллавы». Acta Universitatis Upsaliensis . Уппсальский университет . 19–20: 159, 503.
  49. ^ Чол эпоха надпись запись действий Тамил меркантильных общин в Padavikulam. Упомянутыми торговыми группами были тикаи аайиратту айн нурувар (велупиллай, цейлонские тамильские надписи, 1971) и айяволе. Таниаппан, торговец из Падавикулама, заложил там камень в фундамент храма Шивы. Тамильская надпись Раджа Раджа Чола относится к храму Рави Куламаниккешварам Шивы в Падавикуламе. (К. Индрапала, Epigraphia Tamilica, Археологическое общество Джафны, 1971 - стр. 34). Санскритская надпись 13 века, обнаруженная здесь, упоминает деревню браминов в этом районе. Рисовые поля Падавикулама орошала река Пер Ару.
  50. ^ Abraham, Меера (1988). Две средневековые купеческие гильдии южной Индии. стр.132
  51. ^ Пиерис, Паулюс Эдвард (1983). Цейлон, португальская эпоха: история острова за период 1505–1658 гг., Том 1 . 1 . Шри-Ланка: Тисара Пракасакайо. п. 262. OCLC 12552979 . 
  52. ^ Gnanaprakasar, Критическая история Джаффны , p.99-102
  53. ^ Kunarasa, Династия Джаффне , p.67-68
  54. ^ JR Sinnatamby (1968). Цейлон в географии Птолемея
  55. ^ Джероламо Эмилио Джерини . (1974). Исследования Птолемея по географии Восточной Азии. Munshiram Manoharlal Publishers Pvt. ООО (перепечатка). Ма Хуан называет холм мыса Ин-ко цуй Шань или Ин-Ко Цвей Шань - холмом в форме ястребиного клюва на восточном побережье.
  56. ^ Чи Патманатан, С. Патманатан (1978). Королевство Джафна, Том 1. с. 237.
  57. ^ Асифф Хусейн (2007). Сарандиб: этнологическое исследование мусульман Шри-Ланки
  58. ^ а б М. Г. Фрэнсис. История Цейлона: сокращенный перевод работы профессора Питера Куртенэ. стр.80
  59. ^ Перниола, В. "Католическая церковь в Шри-Ланке. Португальский период", т. II, стр. 366.
  60. ^ Хорхе Мануэль Флорес; Fundação Calouste Gulbenkian. (2007). Повторное изучение связей: история и построенные истории между Португалией и Шри-Ланкой . стр.36
  61. ^ Роберт Монтгомери Мартин. (1839 г.). Статистика колоний Британской империи, ... . стр.370
  62. ^ a b Перниола, V. "Католическая церковь в Шри-Ланке. Португальский период", т. II
  63. ^ a b Перниола, V. "Католическая церковь в Шри-Ланке. Португальский период", т. III
  64. ↑ Это решение было принято епископом Кочина Домом Себастьяном де Сан Педро. Позже другой указ того же епископа от 11 ноября 1622 года, прослеживающий указанное в 1602 году, вновь доверил иезуитам духовное исцеление в округах Джафна, Тринкомали и Баттикалоа, дав им возможность строить церкви и обучать таинствам. и обращать души.
  65. ^ Барнер Дженсен, У. "Датская Ост-Индия. Торговые монеты и монеты Транкебара, 1620–1845", стр. 11–12; Холден Фурбер "Imperi rivali nei mercati d'oriente, 1600–1800", примечание № 66, с. 326: « Сенарат Канди послал в Тринкомали 60 сингальских мужчин, чтобы помочь датчанам в строительстве их форта. Во время пребывания в Тринкомали датчане также изобрели несколько« ларинов », на которых были записаны слова« Дон Эрих Груббе » ', от этих монет сегодня не осталось и следа, если бы не в дневнике Уве Гедде ».
  66. ^ Профессор Джереми Блэк, Джереми Блэк. От Людовика XIV до Наполеона: судьба великой державы. стр.1678
  67. ^ а б в г Алисия Шриккер. (2006). Голландская и британская колониальная интервенция в Шри-Ланке c. 1780–1815: расширение и реформа . Proefschrift Universiteit Leiden. стр.86
  68. ^ J. Burnand помогает при подавлении восстания против индийского amildars, администраторовпривезенное из Мадраса на Цейлон. Он пишет другие «мемуары» о Севере и Северо-Востоке, в которых он обнаруживает происхождение сингальцев в Сиаме и упоминает, что с незапамятных времен сингальцы и тамилы разделили правление острова между ними двумя. Английский перевод мемуаров Бёрнанда 1798 года стал известен как «минута Клегхорна».
  69. ^ J. Burnand помогает при подавлении восстания против индийского amildars, администраторовпривезенное из Мадраса на Цейлон. Он пишет другие «мемуары» о Севере и Северо-Востоке, в которых он обнаруживает происхождение сингалов в Сиаме и упоминает, что с незапамятных времен сингальцы и тамилы разделили правление острова между ними двумя. Английский перевод мемуаров Бёрнанда 1798 года стал известен как минута Клегхорна .
  70. ^ Маллесон, Джордж Брюс (1884). Заключительные французские сражения в Индии и на Индийском море . WH Аллен . Проверено 7 февраля +2016 .
  71. ^ Джонстон, Александр (1827). Отчет о надписи, найденной недалеко от Тринкомали на острове Цейлон .
  72. ^ Г. Филип В. Акригг, Хелен Б. Акригг (1997). Названия мест в Британской Колумбии.
  73. ↑ Брайан Лавери, Флот Черчилля: Корабли, люди и организация, 1939–1945 , стр. 183, 2006.
  74. ^ Indrapala, Karthigesu (2007). Эволюция этнической идентичности: Тамилы в Шри - Ланке C. 300 г. до н.э. до 1200 ° С CE . Коломбо: Виджита Япа. п. 308. ISBN 978-955-1266-72-1.
  75. ^ Wilson, Jeyaratnam (1975). Избирательная политика в государстве эмерджентного: Цейлон всеобщих выборы мая 1970 года . Издательство Кембриджского университета. п. 215. ISBN 0-521-20429-1.
  76. ^ Phadnis, Урмила (1976). Религия и политика в Шри-Ланке . C Hurst & Co Publishers Ltd. стр. 364. ISBN 0-903983-52-4.
  77. ^ Wilson, Jayaratnam (1999). Шри-ланкийский тамильский национализм . UBC Press. п. 99. ISBN 0-7748-0759-8.
  78. ^ Wilson, Jayaratnam (1994). SJV Chelvanayakam и кризис шри-ланкийского тамильского национализма, 1947–1977: политическая биография . Издательство К. Херст и Ко. п. 110. ISBN 978-1-85065-130-7.
  79. ^ Дэвид Брюстер. «Океан Индии: история заявки Индии на региональное лидерство. Проверено 13 августа 2014 года» . Архивировано 24 января 2016 года . Проверено 17 августа 2014 года .
  80. ^ http://www.tamilnet.com/art.html?catid=13&artid=14006 Архивировано 20 февраля 2009 г. в Wayback Machine Канадский Красный Крест
  81. ^ CS Navaratnam, Краткая история индуизма на Цейлоне, Джафна, 1964. Страницы 43-47
  82. ^ "Дели наконец-то оплот в ключевом порту Ланки" . telegraphindia.com . Архивировано 1 апреля 2018 года . Проверено 31 марта 2018 года .
  83. ^ "Фотографии пляжа Тринкомали, июль 2018" . Независимые путешественники . independent-travellers.com. Архивировано 31 декабря 2018 года . Проверено 31 декабря 2018 года .
  84. ^ «Фотографии Marble Beach, август 2018» . Независимые путешественники . independent-travellers.com. Архивировано 29 января 2019 года . Проверено 28 января 2019 .
  85. ^ a b «Когда-либо зафиксированные ежедневные экстремальные значения» (PDF) . Кафедра метеорологии. Архивировано из оригинального (PDF) 29 декабря 2009 года . Проверено 8 декабря 2016 .
  86. ^ "Климатические нормы для Тринкомали" . Национальное управление океанических и атмосферных исследований . Проверено 18 ноября +2016 .
  87. ^ «Климатафель фон Тринкомали (Тирикунамалая) / Шри-Ланка (Цейлон)» (PDF) . Исходные климатические условия (1961–1990) со станций со всего мира (на немецком языке). Deutscher Wetterdienst . Проверено 18 ноября +2016 .
  88. ↑ «Расписание железных дорог Шри-Ланки». Архивировано 31 марта 2012 г. в Wayback Machine.
  89. ^ "Военно-морская академия SLN достигает превосходства" . ВМС Шри-Ланки. Архивировано из оригинального 29 марта 2008 года . Проверено 30 апреля 2011 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • СМИ, связанные с Тринкомали на Викискладе?
  • Путеводитель по Тринкомали от Wikivoyage
  • Подробная карта Тринкомали в формате pdf
Послушайте эту статью ( 22 минуты )
Разговорный значок Википедии
Этот аудиофайл был создан на основе редакции этой статьи от 4 августа 2010 г. и не отражает последующих правок. (2010-08-04)
( Аудио справка  · Больше устных статей )

Координаты : 8 ° 34'N 81 ° 14'E.  / 8.567°N 81.233°E / 8.567; 81.233