Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Тронгса Дзонг
Чхукхор Раптентсе Дзонг
Четсе Дзонг
TrongsaDzong.jpg
Тронгса Дзонг
Религия
ПринадлежностьТибетский буддизм
СектаДрукпа
Место расположения
Место расположенияТронгса , район Тронгса, Бутан
СтранаБутан
Тронгса Дзонг находится в Бутане.
Тронгса Дзонг
Расположение в Бутане
Географические координаты27 ° 29′58 ″ с.ш., 90 ° 30′17 ″ в.д. / 27,49944 ° с. Ш. 90,50472 ° в. / 27.49944; 90,50472 Координаты: 27 ° 29′58 ″ с.ш., 90 ° 30′17 ″ в.д.  / 27,49944 ° с. Ш. 90,50472 ° в. / 27.49944; 90,50472
Архитектура
СтильДзонг
ОсновательНаги Вангчук (1543)
Дата установленаКак дзонг Шабдрунг Нгаванг Намгьял в 1647 году.

Тронгса Дзонг - самая большая крепость дзонг в Бутане , расположенная в Тронгса (ранее Тонгса) в районе Тронгса, в центре страны. Построенный на отроге с видом на ущелье реки Мангде , храм был впервые основан на этом месте в 1543 году Друкпа- ламой, Наги Вангчуком, сыном Нгаванга Чходжея. В 1647 году его правнук Шабдрунг Нгаванг Намгьял (Шабдрунг или Жабдрунг - его титул) [1] [2] построил первый дзонг, который заменил его, под названием Чокхор Рабтэнце Дзонг с укороченной версией Чётсе Дзонга.. В 18 веке его несколько раз расширяли; Ченрезиг Лхаканг был построен в 1715 году, а целый комплекс, включая храм Майтрейи (Джампа), был добавлен в 1771 году. С тех пор дзонг несколько раз ремонтировался; он был поврежден во время землетрясения в Ассаме в 1897 году и претерпел обширную реконструкцию в 1927 и 1999 годах. [2] [3]

Тронгса Дзонг, самый большой дзонг в поразительном месте, является важным административным зданием, в котором находится штаб-квартира правительства района Тронгса . Тронгса обеспечивает стратегическое центральное место для управления Бутаном и на протяжении многих веков он был резиденцией династии Вангчук из penlops (губернаторы) , которые эффективно управляли большей частью восточного и центральной часть Бутана, а с 1907 года была короли Бутана . Это также крупный монастырский комплекс, в котором проживает около 200 монахов. В летние месяцы монашеская община часто переезжает в монастырь Курье в долине Бумтанг . Здесь находится известная типография, ответственная за печать многих религиозных текстов в Бутане).[1] [4] [5] Он внесен в предварительный список Бутана в Предварительный список для включения в ЮНЕСКО.

География [ править ]

Дзонг и небольшой городок, окружающий его, расположены на отроге, в дикой скалистой местности, над ущельями долины Мангде Чуу с живописным фоном Черных гор на ее юго-западе. Дзонг расположен над быстро текущим Мандге Чу в уникальном месте, которое было описано как «самый живописно расположенный дзонг в Бутане с крутым обрывом к югу, который часто исчезает в облаках и тумане». [2] [6] [7]

Чортен в непальском стиле в Пеле Ла на пешеходной тропе в Тронгса Дзонг.

Подход к Тронгсе до 1970 года был только из верховьев долины Мангде Чу, начиная спуск к городу Тронгса и дзонг от расположения двух маленьких чортенов в Чендебджи (один, построенный ламой Шидой в непальском стиле в 18 веке). века, а другой - новый, построенный в бутанском стиле в 1982 году) [1] ), который находится в 14 километрах (8,7 миль) по пешеходным тропам, после пересечения перевала Пела Ла (3330 метров (10930 футов)). Маршрут проходит через фермы, лиственные леса, пересекает боковые ручьи, поднимается в деревню Тангсибджи, а затем спускается в долину Мангде-Чу. Растительность, которую можно увидеть на маршруте, состоит из кустов эджуортии (высокогорный карликовый бамбук), которые используются для изготовления бумаги. Фауна, встречающаяся на этом маршруте, - это в основном бурые обезьяны - макаки-резусы . По пути в Ташилинг новый Потала Лхакханг можно было увидеть рядом с гневной статуей Гуру Ринпоче . Потала Лхакханг был построен в 2005 году и в нем находится статуя Ченрезига высотой 9 метров (30 футов). По прибытии в начало долины открывается захватывающий вид на очень большой белый Траши Дзонг. [2] [6]

Из Тхимпу, столицы на западе, путь займет около 7 часов по горным хребтам в восточном и западном направлениях. Дорога проходит над Дзонгом, проходит через овощной рынок, а затем через небольшой дворец. В этом дворце в 1928 году родился покойный король Джигме Доржи Вангчук (третий король Бутана). [2]

История [ править ]

Тронгса в переводе с Бутана означает «новая деревня», в которую входят убежища, храмы и отшельники монахов. [2] [3] Его богатая история восходит к основанию храма в этом районе Друкпа-ламой Нгаги Вангчуком , предком Шабдрунга Намгьяла, который приехал в это место из Ралунга в 1541 году и построил небольшую комнату для медитаций в 1543. Однажды он медитировал неподалеку, в деревне под названием Юлин, и увидел свет («от группы светильников») в самом дальнем конце отрога. Он счел это благоприятным знаком и построил храм на этом месте, на горном отроге, высоко над ущельем Мангде Чху, на высоте 2200 метров (7200 футов). [3]Примечание: высота указана Дордже как 2300 метров (7500 футов). Другая версия строительства здесь храма заключается в том, что Нгаги Вангчук видел самопроявленные отпечатки копыт лошади, принадлежавшей божеству-покровителю Палдену Лхамо . Затем он решил построить в этом месте небольшой центр медитации, цхамкханг . [1] [2] Еще одна версия легенды гласит, что Нгаги Вангчук, увидев свет от ламп, вошел в пещеру неподалеку для медитации, где нашел небольшой источник. Он также увидел в видении, что источник использовался Махакали (Пелдон Лхамо) для священных омовений с другими дакини . Затем он построил небольшой храм, который теперь стал главным храмом Гунханг.. Он также превратил ее в небольшую деревню с несколькими домами, и это место стало известно как дронгсар («новая деревня») и широко известно на местном диалекте как «Тронгса». Далее он сделал вывод из формы скалистого холма, что он имел форму раковины с концентрическими кольцами (по часовой стрелке), и поэтому назвал монастырь как Чо-Хор-Раб-Тен-Це или, в более короткой версии, как Чоце. что представляет собой «храм, прочно закрепленный на кончике колеса дхармы - раковины». [7] Первоначальное место храма сегодня находится в конце дзонга, в храме Чортенс. [2] [3]

Панорама Тронгса Дзонг.

В 1647 году правнук Нгаги Вангчука, Шабдрунг Нгаванг Намгьял, известный строительством нескольких других выдающихся зданий в Бутане, начал строительство дзонга в Тронгсе, учитывая его стратегическое значение. [3] Он назвал его Chökhor Rabtentse Дзонг , и это было место власти династии Вангчук , прежде чем они стали правителями Бутана в 1907 году правители Тронгса , что penlops династии Вангчук, которые проживали в Тронгса Дзонг были очень мощными , оказывая влияние на весь восточный и центральный Бутан, веками контролируя торговлю между востоком и западом. [4]Единственная дорога, соединяющая восточный и западный Бутан (предшественник современной Боковой дороги), проходила через двор дзонга. К 19 веку, penlops , постановив от Тронгса Дзонга, стал настолько мощным , что Тронгса был фактически стал столицей Бутана, хотя и не официально так. [4] Его стратегическое местоположение добавлено его значение на востоке-западе торгового пути и был источником доходов для Тронгса пенлопа . [2] [4] Позже они стали монархами Бутана, правящими по сей день.

Сэр Угьен Вангчук , первый правитель Бутана, был Пенлопом в Тронгсе, прежде чем он был коронован королем Бутана в 1907 году. Однако он сохранил и положение Пенлопа. [1] [8]

В 1652 году Минджур Темпа , тогдашний Пенлоп из Тронгсы, расширил дзонг. В 1715 году Пенлоп Друк Дендруп построил Ченрезиг (Авалокитешвара) Лхаканг, а в 1765 году Пенлоп Жидар основал в дзонге монашескую общину из 50 монахов. [3] В 1771 году для монахов был добавлен целый комплекс, включая храм Майтрейи (Джампа). В 1853 году 10-й Пенлоп из Тронгсы, Джигме Намгьял, был отцом первого царя. воздвиг Демчог (Чакрасамвара) Лхакханг в центральной части дзонга. [3]

Тронгса Дзонг был сильно поврежден после землетрясения в Ассаме в 1897 году . Он прошел капитальный ремонт и был восстановлен 1-м королем Угьеном Вангчуком и 2-м королем Джигме Вангчуком в 1927 году, которые, в частности, отреставрировали Ченрезиг Лхакханг. [3] В 1999 году финансирование из Австрии привело к обширным реставрационным работам и было повторно освящено в октябре 2004 года, что совпало с интронизацией наследного принца. [3]

Старая деревня Тронгсар расположена ниже, но есть новая деревня Тронгсар, которая строится на склоне горы с 1982 года. Тибетские иммигранты поселились в долине в конце 1950-х - начале 1960-х годов. Владельцы магазинов в основном из Бутана и Тибета. источник. [1] [2]

Архитектура [ править ]

Общий вид Тронгса дзонг.
Внутренний двор в Тронгса Дзонг.

Тронгса Дзонг - это мощно построенная крепость, являющаяся образцом архитектуры дзонга . [4] Тронгса Дзонг - обширный комплекс; самый большой во всем Бутане и расположен на разных уровнях. Он состоит из лабиринта дворов, проходов и коридоров, а комплекс содержит целых 25 храмов. [4] Наиболее важные храмы посвящены тантрическим божествам Ямантаки , Хеваджры , Чакрасамвары и Калачакры . Храм Майтрейи (Джампа) был построен в 1771 году и сегодня содержит глиняную статую Будды будущего, подаренную королем Угьеном Вангчуком в начале 20 века.[4] Храм Чортенс расположен на месте, где стоял оригинальный храм 1543 года. Он содержит погребальный чортен Нгаги Вангчука и 16 картин с изображением архатов и Будды Акшобхьи (Митругпа). [4] Сторожевая башня крепости Та Дзонг возвышается над ущельем с восточной стороны дзонга. Сторожевая башня узкая и имеет два крыла, которые выступают в форме буквы V из основной части здания. [9] Он также содержит храм, основанный в 1977 году в честь бога-воина, короля Гесара . [9] В 2008 году к этому комплексу был добавлен музей послепожертвований Австрии . [9]Внутреннее убранство храмов относят ко времени правления первого правителя, короля Угьена Вангчука . Однако в последние годы Dzong подвергся ремонту с помощью австрийской команды. Сохранился оригинальный дизайн северного актового зала, оригинальная сцена двора с фресками стражей четырех направлений, статуя Пхурбы в главном зале, фреска храма Сваямбунатх в Непале и графическая карта Лхасы . [10]

Та Дзонг, сторожевая башня, которая в прошлом была оплотом против внутренних мятежей, возвышаясь над восточной стороной дзонга, с тех пор была преобразована в современный художественный музей (Национальный музей) при технической и финансовой поддержке от Австрии. В башне также находится часовня, посвященная Джигме Намгьялу, который в 19 ​​веке был наркоманом . Также сообщается, что в темнице башни два британских солдата были заключены в тюрьму во время Дуарской войны . [6] [10]Башня Та Дзонг изначально была хорошо укрепленной шестиэтажной башней с многочисленными галереями в толстых стенах для защиты. Дополнительные укрепления в виде трех независимых башен были добавлены на более высокой высоте в непосредственной близости от Та Дзонга. [11]

Помимо центральных административных зданий, Тронгса является крупным монастырем, в котором сегодня проживает около 200 монахов. [4] Они также являются филиалом монастыря Курье в долине Чокхор в Бумтанге, и некоторые из них часто проводят лето в Курье. [4] Важная типография также находится в дзонге, где печать религиозных текстов осуществляется традиционной ксилографией . [4]

Фестиваль [ править ]

Пятидневный фестиваль, известный как Тронгса цечу , проводится в северном дворе храма в декабре или январе. [10] Каждый монастырь в Бутане отмечает этот праздник, который отмечает прибытие Гуру Римпоче в Бутан в 8 веке, знак победы буддизма над злом. Он проводится в весенний и осенний сезоны по бутанскому календарю, и танцы в масках являются популярной особенностью наряду с выставкой очень большой танки (религиозной живописи) на ткани Гуру Ринпоче и других фигур, называемых тонгдрелом . Также можно увидеть благословение огня в виде людей, бегущих через «арку из пылающей соломы». [5]

Галерея [ править ]

  • Одна сторона дзонга

  • Панорамный вид на Тронгса Дзонг в окрестностях города Тронгса.

  • Внутренний двор Тронгса Дзонг

  • Главный вход в Дзонг

  • Вид на Тронгса Дзонг (2001)

Ссылки [ править ]

  1. ^ Б с д е е Дордже (1999), стр. 856.
  2. ^ Б с д е е г ч я J Brown, Линдсей; Брэдли Мэйхью; Стэн Армингтон; Ричард Уайткросс (2007). Бутан . Одинокая планета. С. 162–163. ISBN 978-1-74059-529-2.
  3. ^ Б с д е е г ч я Pommaret (2006), p.211.
  4. ^ a b c d e f g h i j k Pommaret (2006), стр. 212
  5. ^ a b Читатель, Лесли (2003). Впервые Азия, Том 14 . Грубые направляющие. п. 12. ISBN 1-84353-048-1.
  6. ^ a b c Бишт, Рамеш Чандра (2008). Международная энциклопедия Гималаев (5 томов) . Публикации Mittal. С. 46–47. ISBN 978-81-8324-265-3.
  7. ^ a b Ренни, Фрэнк; Робин Мейсон (2008). Бутан: способы узнать . ИАП. С. 176–177. ISBN 978-1-59311-735-1.
  8. ^ Журнал Королевского Центральноазиатского общества, Том 17 . Королевское Центральноазиатское общество. 1930. с. 215.
  9. ^ a b c Поммаре, стр. 213
  10. ^ a b c Браун, стр.164
  11. ^ Харрисон, Питер (2004). Замки Бога: укрепленные религиозные сооружения мира . Бойделл Пресс. п. 274. ISBN 1-84383-066-3.

Библиография [ править ]

  • Дордже, Гюрме (1999) (1999). След Тибета Справочник с Бутаном . Книги следа, ванна, Англия. п. 856. ISBN. 1-900949-33-4.
  • Поммаре, Франсуаза (2006). Королевство Гималайских гор Бутана (5-е изд.). Книги и путеводители Odyssey. ISBN  962-217-757-3