| Цуда Умэко | |
|---|---|
津 田 梅子 | |
 Цуда Умэко | |
| Рожденный | Цуда Умэ (つ だ ・ う め) 31 декабря 1864 г. Эдо , Япония |
| Умер | 16 августа 1929 г. (64 года) |
| Национальность | Японский |
| Другие названия | Уме Цуда |
| Занятие | Педагог |
| Известен | Пионер в образовании для женщин в период Мэйдзи, Япония. |
| Дети | никто |
| Родители) | Цуда Сен (отец) Цуда Хацуко (мать) |
| Академическое образование | |
| Альма-матер | Университетская школа Archer Institute Колледж Брин-Мор Колледж Святой Хильды, Оксфорд |
| Академическая работа | |
| Эра | Период Мэйдзи |
| Учреждения | Peeresses 'School Tokyo Women's Normal School Джоши Эйгаку Дзюку (основатель) |
Цуда Умэко (津 田 梅子, урожденная Цуда Умэ (つ だ ・ う め) ; 31 декабря 1864 - 16 августа 1929) была японским педагогом, христианкой и пионером в образовании женщин в период Мэйдзи в Японии. [1] Первоначально ее звали Цуда Уме, а мумэ или умэ относились к японской сливе. Во время учебы в США она носила имя Уме Цуда, а затем сменила имя на Умэко в 1902 году.
Ранняя жизнь [ править ]
Цуда Уме родился в районе Усигомэ в Эдо (нынешний Минами, Синдзюку ) как вторая дочь Цуда Сена и его жены Хацуко, прогрессивного агронома и решительного сторонника вестернизации и христианизации Японии. В 1871 году Цуда Сен был вовлечен в проект колонизации Хоккайдо под руководством Курода Киётака и поднял тему западного образования как для женщин, так и для мужчин.
Под покровительством Куроды Цуда Умэ была вызвана своим отцом в качестве одной из пяти женщин-участниц миссии Ивакура .
В возрасте шести лет она была также самым молодым участником экспедиции. Она прибыла в Сан-Франциско в ноябре 1871 года и оставалась в Соединенных Штатах в качестве студентки, пока ей не исполнилось 18 лет.
Цуда жил в Вашингтоне, округ Колумбия, с декабря 1871 года с Чарльзом Ланманом (секретарем японской миссии) и его женой Аделиной. Поскольку у них не было детей, они приветствовали ее как своего собственного ребенка. Под именем Уме Цуда она училась в Джорджтаунской университетской школе для среднего класса , где выучила английский язык . По окончании учебы она получила награды в области композиции, письма, арифметики и навыков. [2] После учебы она поступила в Институт Арчера , где учились дочери политиков и бюрократов. Она преуспела в языке, математике, естественных науках и музыке, особенно в игре на фортепиано. Помимо английского, она также изучала латынь и французский язык.. Примерно через год после прибытия в Соединенные Штаты Цуда попросил креститься как христианин . Хотя Ланманы были епископами , они решили, что она должна посещать несектантскую церковь старых шведов.
Возвращение в Японию [ править ]
К тому времени, когда Цуда вернулась в Японию в 1882 году, она почти забыла японский , свой родной язык, что вызвало временные трудности. Она также столкнулась с культурными проблемами, приспосабливаясь к более низкому положению женщин в японском обществе. Даже ее отец, Цуда Сен, который во многих отношениях был радикально прозападным, все еще был традиционно патриархальным и авторитарным в отношении женщин.
Ито Хиробуми нанял Цуду в качестве наставника для своих детей. В 1885 году она затем начала работать в женской школе для дочерей пэра казоку , известной как Школа Пирсов , но ее не удовлетворило ограничение возможностей получения образования до пэров и дворянства, и она не была удовлетворена. в соответствии со школьной политикой образование было направлено на то, чтобы из девочек шлифовать как женщин и учить их быть послушными женами и хорошими матерями. С 1888 года ей помогала подруга, жившая в Америке, Элис Бэкон с 1888 года. Она решила вернуться в Соединенные Штаты.
Второе пребывание в США [ править ]
Цуда вернулась в Соединенные Штаты и с 1889 по 1892 год училась в колледже Брин-Мор в Филадельфии , где специализировалась в области биологии и образования. Она также училась в колледже Святой Хильды в Оксфорде . Во время своего второго пребывания в Соединенных Штатах Цуда решила, что и у других японок должна быть возможность учиться за границей. Она выступила с многочисленными публичными речами об образовании японских женщин и собрала 8000 долларов на учреждение стипендии для японских женщин.
Основание колледжа Цуда [ править ]
После возвращения в Японию Цуда Уме снова преподавала в школе Пирс, а также в Токийской женской средней школе , ее зарплата составляла 800 иен, а ее должность была самой высокой, доступной женщинам ее эпохи. Она опубликовала несколько диссертаций и выступила с докладами об улучшении положения женщин. Закон 1899 г. о высшем образовании для девочек требовал от каждой префектуры создания по крайней мере одной государственной средней школы для девочек. Однако эти школы не могли предоставить девочкам образование того же качества, что и школы для мальчиков. В 1900 году с помощью своих друзей принцессы Шямы Сутемацу и Алисы Бэкон она основала Джоши Эйгаку Дзюку (女子 英 学 塾, Женский институт изучения английского языка ).расположен в Кодзимачи , Токио, чтобы предоставить равные возможности для получения гуманитарного образования всем женщинам, независимо от их происхождения. Позже она сменила имя на Цуда Умэко в 1902 году. Школа столкнулась с хронической нехваткой финансирования, и Цуда тратила много времени на сбор средств, чтобы поддержать школу. Благодаря ее энтузиазму школа получила официальное признание в 1903 году.
В 1905 году Цуда стал первым президентом японского отделения Tokyo YWCA .
Смерть [ править ]
Напряженная жизнь Цуды в конечном итоге подорвала ее здоровье, и она перенесла инсульт. В январе 1919 года она удалилась в свой летний коттедж в Камакура , где умерла после продолжительной болезни в 1929 году в возрасте 64 лет. Ее могила находится на территории колледжа Цуда в Кодайре, Токио .
Наследие [ править ]
Joshi Eigaku Ju изменила свое название на Цуд Eigaku Juku в 1933 году, а после Второй мировой войны , стал Цуд колледж . Он остается одним из самых престижных женских высших учебных заведений в Японии. Хотя Цуда сильно желала социальной реформы для женщин, она не выступала за феминистское социальное движение и выступала против женского избирательного движения . Ее деятельность была основана на ее философии, согласно которой образование должно быть направлено на развитие индивидуального интеллекта и личности. Цуда Умэко будет изображен на новых японских банкнотах, которые будут выпущены в 2024 году. [2]
См. Также [ править ]
- Университет Цуда
- Ōyama Sutematsu
- Дочери самурая: путешествие с востока на запад и обратно
Ссылки [ править ]
- ^ Нуссбаум, Луи-Фредерик. (2005). «Цуда Умэко» в г.Японская энциклопедия , стр. 998 , стр. 998, в Google Книгах .
- ^ a b Келли, Джон (28 марта 2020 г.). «В 1871 году Япония отправила семилетнюю школьницу в Вашингтон, чтобы узнать об Америке» . Вашингтон Пост . Проверено 29 марта 2020 года .
Источники [ править ]
- Янсен, Мариус Б. (2000). Создание современной Японии. Кембридж: Издательство Гарвардского университета. ISBN 9780674003347 ; OCLC 44090600
- Нимура, Дженис П. (2015). Дочери самурая: путешествие с востока на запад и обратно . Нью-Йорк. ISBN 978-0-393-07799-5. OCLC 891611002 .
- Нуссбаум, Луи-Фредерик и Кете Рот. (2005). Энциклопедия Японии. Кембридж: Издательство Гарвардского университета . ISBN 978-0-674-01753-5 ; OCLC 58053128
- Роза, Барбара. Цуда Умэко и женское образование в Японии . Издательство Йельского университета 1992, ISBN 0-300-05177-8
Внешние ссылки [ править ]
СМИ, связанные с Цудой Умэко на Викискладе?
- Университет Цуда
