Tughlaq является 1964 индийским каннада языка игры написано Girish Karnad . [1] [2] [3] [4] [5] Действие тринадцати сцен происходит во время правления Мухаммеда бин Туглака . Впервые он был поставлен на урду в 1966 году в качестве студенческой постановки в Национальной школе драмы. Наиболее известный спектакль был поставлен в Пурана Кила , Дели в 1972 году. [6] В 1970 году он был поставлен на английском языке в Мумбаи. [7]
Tughlaq , игра 13-сцена была написана Гириш Karnad фокусирование на 14 - м веке тюрко-индийский правитель является как историческая игра, а также комментарий к современной политике 1960 - х годов. The Times of India комментирует: [8] «В пьесе главный герой, Туглак, изображен как обладающий великими идеями и великим видением, но его правление было полным провалом. Он начал свое правление с великих идеалов единой Индии, но его выродились в анархию и его королевство ».
Сюжет
В начале пьесы читатель знакомится со двором мусульманского султана (императора) Мохаммада бин Туглака . Туглак заявляет, что переносит свою столицу из Дели в Даултабад (также известный как Деогири ). Даултабад находится на юге Индии, на большом расстоянии от Дели. Это решение преследовало две цели. Во-первых, это поможет ему эффективно управлять южной частью Индии и укрепить братство и единство между индуистами и мусульманами, поскольку Даултабад - это город с населением индуистов. Во-вторых, это поможет ему спасти свою столицу от нападений монголов с севера.
В суде появляется человек по имени Азиз . Фактически, Азиз изменил свою идентичность с мусульманина на индуиста с определенной целью. Туглак хорошо известен секуляризмом . Несмотря на то, что он был мусульманским султаном, Туглак проявляет большое сердце к индуистам. Он хочет, чтобы его считали идеалистом, который хочет единства между индуистами и мусульманами. Чтобы завоевать сердца индусов, он больше отдает предпочтение индусам в своих решениях и политике. Итак, Азиз берет имя Вишну Прасад, индуистский брамин . Он возбудил дело против султана Туглака за несправедливое приобретение его земли. На выкуп земли ему выплачивается солидная сумма. Позже в своем дворе Он приглашает общественность поселиться в Даултабаде. Он не принуждает публику, но оставляет им по собственному желанию, двигаться или оставаться там. Азиз со своим другом Азамом планирует обмануть людей и получить деньги по дороге в Даултабад.
Сцена меняется, поскольку теперь Туглак играет в шахматы в своей личной комнате. Появляется его мачеха . Она очень обеспокоена его эксцентричным подходом к администрации. Также выясняется, что Туглак убил своего отца и брата в прошлом, чтобы взойти на трон. Она ругает его за халатное отношение к восстанию, которое возглавил Айн-уль-Мульк , старый друг Туглака. Айн-уль-Мульк теперь превратился во врага. Он идет со своими тридцатью тысячами солдат, чтобы атаковать государство. С другой стороны, в Туглаке всего шесть тысяч солдат. Если битва состоится, его поражение несомненно. Его мачеха просит Зиауддина Барани , историка того времени, держать Туглака подальше от компании глупых советников и советников.
На сцене появляется Шейх-Имам-Уддин , еще один известный персонаж. Он совершенно не любит султана. Фактически, он настраивает людей против Туглака за его эксцентричные решения. Сам Туглак хорошо осведомлен о том, что Шейх питает к нему дурные настроения. Туглак звонит ему и просит его посетить Айн-уль-Мульк с предложением мира. Шейха просят одеться по-королевски и отправляют на слоне. Туглак сделал это намеренно. Позже поступают новости об убийстве шейха-имама-Уддина. Враги приняли его за Туглака за его царскую одежду и езду на слоне. Ратан Сингх показывает, что это был заговор Туглака. Этот инцидент является первым проявлением темной стороны его персонажа.
Ратан Сингх, амиры и сайиды планируют убить султана, поскольку у них нет другого способа остановить его безрассудные действия. Они спорят о городе Даултабад и его индуистском большинстве. Они убеждают Сихабуддина присоединиться к ним. Но он еще не принял решение. Они планируют убить его во время молитвы. Позже их план раскрывается, все они пойманы и приговорены к смертной казни. Туглак приказывает публично повесить их трупы. Он принимает еще одно нелепое решение - чеканить валюту из меди и латуни. Добавляя еще к своей глупости, он заявляет, что все монеты будут иметь одинаковую ценность, независимо от того, сделана ли монета из золота , серебра , меди или латуни . Он также объявляет запрет на молитвы. Его теперь даже начинают называть глупым султаном. Теперь Туглак хочет перебраться туда как можно раньше. По дороге многие люди умирают от голода, болезней и по другим причинам. Появляется Азиз со своим другом Азамом и рассказывает ему, как обмануть других и добыть деньги.
Теперь сцена переносится в Даултабад. Сообщается, что Наджиб , доверенное лицо и советник Туглака, убит. Его мачеха приходит и ругает его, что экономика государства рушится, поскольку люди чеканили так много фальшивой валюты на меди и латуни. Они обменяли его на золотые и серебряные монеты. Так что его глупое решение - нести ответственность за этот кризис. Но Туглак разочарован убийством Наджиба. Так много людей, кого он подозревает, казнены. Наконец выясняется, что Наджиб был отравлен мачехой Туглака. Когда Туглак узнает об этом, Он приказывает арестовать ее. Ее наказывают, забрасывая ее камнями до самой смерти. Все такие решения преподносятся как серьезное разочарование его ума.
Общественности объявлено, что с прибытием Гиясуддина-Аббасида запрет на молитвы будет снят. Но людям это неинтересно, потому что они умирают от голода. Жизнь простого человека опустошена. Но Туглак готовится к встрече Гиясуддина-Аббасида. Появляется Азиз и убивает Гияса-уддина-Аббасида. Теперь Азиз маскируется под Гияс-уддин-Аббасида с целью обмануть султана. Азизу удается обмануть Туглака своей новой личностью. Позже Азам убит, и каким-то образом его настоящая личность раскрывается Туглаку. Теперь Азиз рассказывает ему обо всем, что он делал в прошлом, чтобы обмануть его. Открытие этих фактов действительно впечатляет Туглака. Он назначает его на влиятельную должность в своем дворе. Приняв это решение, Туглак засыпает. Когда он просыпается, он понимает, что сошел с ума. На этом спектакль заканчивается.
Символы
- Мохаммад бин Туглак - Император
- Его мачеха
- Азиз - хитрый человек, обманывающий Туглака своей маскировкой.
- Азам - друг Азиза и его партнера
- Наджиб - советник и доверенное лицо Туглака
- Шейх-Имам-Уддин - критик глупых действий Туглака.
- Сихабуддин -
- Айн-уль-Мульк - старый друг Туглака, который позже превратился во врага.
- Ратансингх - приемный брат Шихаб-уд-дина
Аллегория нерувианской эпохи
Goodreads комментирует: [9] « Туглак, написанный Гиришем Карнадом в 1964 году, - это его самая любимая пьеса об идеалистическом султане Дели 14-го века Мухаммеде бин Туглуке и аллегория нерувианской эпохи, которая началась с амбициозного идеализма и закончилась в разочарование ".
Историческая пьеса
Профессор Аша Kuthari Чоудхури затем из Гаухати университета в Гувахати, сказал [10] пьесы: " Tughlaq основан на жизни и истории Мохаммеда-бен-Tughlaq - самого неоднозначного правителя султаната Дели. Tughlaq является определяется как историческая пьеса, потому что главный герой - персонаж, взятый из истории, и пьеса документирует серию прошлых событий, которые произошли во время правления Мохаммада-бин-Туглака. Туглак также можно рассматривать как политическую пьесу, поскольку он представляет правление короля и его различные шаги по объединению индуистов и мусульман и установлению справедливого королевства в Дели ».
Символизм
В 2012 году ученый-исследователь М. Джагадесвари утверждает: [11] «Гириш Карнад - выдающийся драматург современной Индии. Туглак, его вторая пьеса, представляет собой историческую пьесу, наполненную символикой ... В пьесе символы имеют бесчисленное множество форм происхождения и форм. Он использовал символы для представления универсальных мыслей и эмоций. Его использование различных символов в пьесе, таких как Шахматы, Азиз и Азам, Молитва, Питон, Даулатабад, Роза и птицы, такие как Стервятник, добавляют большей эмоциональности и ассоциативное значение ».
Библиография
- Туглак (маратхи) , Tras. Виджай Тендулкар . Популярные Prakashan Pvt. Ltd. ISBN 81-7185-370-6 .
- Яяти (хинди) . Тр. пользователя BR Narayan. Rajkamal Prakashan Pvt Ltd, 2008 г. ISBN 81-7119-627-6 .
Рекомендации
- ^ «Туглак: исторический спектакль» . Таймс оф Индия . 11 марта 2014 . Проверено 2 июня +2016 .
- ^ Manikutty, S; Сингх, Сампат (5 ноября 2014 г.). «Гириш Карнад исследует характер Туглака» . The Economic Times . Проверено 2 июня +2016 .
- ^ Дхарвадкер, Апарна (1995). «Исторические вымыслы и постколониальные репрезентации: чтение Туглака Гириша Карнада». ПМЛА . 110 (1): 43–58. DOI : 10.2307 / 463194 . ISSN 0030-8129 .
- ^ Гош, Парамита (27 мая 2017 г.). «Что в пьесе Гириша Карнада« Туглак »говорится о политиках Индии» . Hindustan Times . Проверено 3 сентября 2017 года .
- ^ Сенгупта, Ашис (2003). «Бытие и ролевая игра: Чтение« Туглака » Гириша Карнада ». Индийская литература . 47 (1): 161–173. JSTOR 23341740 .
- ^ Гош, Парамита (26 мая 2017 г.). «Что в пьесе Гириша Карнада« Туглак »говорится о политиках Индии» . Hindustan Times . Проверено 10 июня 2019 .
- ^ Карнад, Гириш ; Анатамурти, UR (2015) [1971]. "Вступление". Туглак: пьеса в тринадцати сценах . Нью-Дели: Издательство Оксфордского университета . стр. vii – x. ISBN 0-19-560226-9.
- ^ «Туглак: историческая пьеса - Times of India» . Таймс оф Индия . Проверено 11 июня 2019 .
- ^ «Туглак - пьеса в тринадцати сценах» . www.goodreads.com . Проверено 10 июня 2019 .
- ^ Видья-митра (11 апреля 2017 г.), Воссоздавая прошлое: Туглак Гириша Карнада (англ.) , Получено 10 июня 2019 г.
- ^ Джагадесвари, М. (4 апреля 2012 г.). "Взгляд на символы в Туглаке Гириша Карнада" (PDF) . Язык в Индии . Проверено 10 июня 2019 .
Внешние ссылки
- Воссоздавая прошлое: Туглак Гириша Карнада (ENG)
- enotes: Обсудить темы и проблемы в Туглаке Гириша Карнада
- Что пьеса Гириша Карнада Туглак говорит о политиках Индии
- Пьеса Гириша Карнада Туглак как историческая пьеса
- Фотогалерея « Таймс оф Индия» с изображением Туглака , которую поставил Прабхат Кумар Бос, поставлена в Sangeet Natak Akademi в Лакхнау.