Мужчина туркана в традиционной одежде туркана | |
| Всего населения | |
|---|---|
| 1 016 174 [1] | |
| Языки | |
| Туркана | |
| Родственные этнические группы | |
| Другие атекерские народы и другие нилотские народы |
| Часть серии о |
| Культура Кении |
|---|
 |
| Кухня |
|
Туркана являются Nilotic люди родом из графства Туркана на северо - западе Кении , в засушливом климате региона , граничащего озера Туркана на востоке, Pokot , Rendille и самбуру на юг, Уганда на западе и юге Судана и Эфиопии к север. Они называют свою землю Тюркан.
Согласно переписи населения Кении 2019 года , туркана насчитывает 1016174 человек, или 2,14% населения Кении, что делает туркана третьей по величине нильской этнической группой в Кении после календжинов и луо , немного более многочисленной, чем масаи , и десятой по величине этнической группой. во всей Кении. Хотя эта цифра изначально вызывала споры и была отклонена министром планирования Виклиффом Опаранья как слишком большая , в постановлении суда (7 февраля 2012 г.) судьи Мохаммеда Варсаме говорилось, что правительство Кении принимает данные переписи 2009 года для Турканы. [2]
Язык Туркана , в Восточной Nilotic языка, также называется Туркана; их собственное название для этого - ШаТуркана или Ашаджеп ШиТуркана .
Люди турканы называют себя ŋiTurkana (Туркана). Название означает народ туркана. В основном это полукочевые скотоводы.
Туркана известны тем, что разводят верблюдов и ткают корзины. В своих устных традициях они называют себя людьми серого быка в честь зебу , приручение которого сыграло важную роль в их истории. В последние годы программы помощи в целях развития были направлены на внедрение рыболовства среди турканов ( табу в некоторых слоях общества турканов) с очень ограниченным успехом.
Известные Туркана включают Пола Эренга , олимпийского чемпиона 1988 года на 800 м и бывшего рекордсмена мира на дистанции 800 м в помещении, супермодель Аджума Насеньяна ; и ключевые должностные лица правительства Кении, в том числе: посол Кении в Таиланде Его Превосходительство д-р Ричард Титус Экаи; Министр труда Достопочтенный. Джон Кийонга Муниес - депутат; и достопочтенный. Экви Этуро , нынешний спикер Сената и бывший член парламента от Туркана Сентрал.
Туркана называют себя «Нгитурканой», а свою землю - «Тюркан». Этническая группа туркана в целом состоит из двух основных частей, каждая из которых состоит из территориальных частей. Основными подразделениями являются: нгимония, разделенная на нгизирские и не-нгизирские части; и Нгичууро, разделенные на Нгилукумонг, Нгивояквара, Нгикаматак, Нгибилаи и Нгикеботок. [3]
История [ править ]
Истоки [ править ]
Туркана вошла в бассейн Турканы с севера как одна единица конфедерации Атекер . Этот кластер раскололся в результате внутренних различий, что привело к появлению отдельных независимых групп. Народ туркана выступил в качестве победившей группы в последующем конфликте, который привел к вражде между туркана и другими группами кластера Атекер, которые сформировали военные союзы против турканы. Туркана снова одержала победу, объединив молодых людей из завоеванных групп. Военная мощь и богатство турканы увеличились на том месте, где сейчас находятся северные равнины Турканы. Традиция туркана часто утверждает, что разведение крупного рогатого скота зебу и рост гадателей ( нгимурок)позволил Туркане накопить такое богатство и власть. И Зебу, и нгимуроки продолжают играть важную роль в культуре туркана сегодня. [4]
Учреждение [ править ]
Основание народа туркана развилось как отдельная группа, которая расширилась на юг, завоевывая этнические народы к югу от своих границ. Народ туркана легко побеждал группы, с которыми он вступал в контакт, используя превосходную тактику войны, лучшее оружие и военную организацию. К 1600-м годам бассейн Турканы был полностью оккупирован турканами и их союзниками.
До начала европейской колонизации Африки был относительно долгий период мира среди коренных этнических общин вокруг Турканы. Спорадические конфликты включали боевые действия Турканы против арабов , суахили и абиссинских рабовладельцев и торговцев слоновой костью.
Колониальный период [ править ]
Европейская колонизация привнесла новое измерение в конфликт: Туркана оказала стойкое сопротивление сложному врагу - британцам. Туркана оказывала и поддерживала активное сопротивление британским колониальным достижениям, ведущим к пассивному присутствию колониальной администрации. К началу Первой мировой войны несколько частей Турканы были переданы под колониальную администрацию.
С Первой мировой войны до конца Второй мировой войны Туркана активно участвовал в войнах как союзник Великобритании против вторжения в Италию . Туркана использовалась как стартовая площадка для войны против вторжения итальянских войск, приведшей к освобождению Абиссинии .
После Второй мировой войны британцы возглавили кампании по разоружению и умиротворению в Туркане, что привело к массовым сбоям и лишениям скотоводов Турканы. Колониальная администрация практиковала политику преднамеренной сегрегации народа туркана, классифицируя провинцию Туркана как закрытый район . Это привело к маргинализации и отсталости на пороге независимости Кении.
Культура [ править ]
Одежда[ редактировать ]
Традиционно как мужчины, так и женщины носят накидки из прямоугольных тканых материалов и шкур животных. Сегодня эти ткани обычно покупаются, поскольку они были произведены в Найроби или в другом месте Кении. Часто мужчины носят свои накидки, похожие на туники, с одним концом, соединенным с другим концом через правое плечо, и носят наручные ножи из стали и козьей шкуры. Мужчины также носят табуреты (известные как экичолонг) и будет использовать их для простых стульев, а не для сидения на горячем полуденном песке. Эти табуреты также служат подголовниками, удерживая голову поднятой над песком и защищая любые церемониальные украшения головы от повреждений. Также нередко мужчины носят несколько посохов; один используется для ходьбы и равновесия при переноске грузов; другой, обычно более тонкий и длинный, используется для поднятия скота во время выпаса скота. Женщины обычно носят ожерелья и полностью сбривают волосы, часто с бусинами, прикрепленными к свободным концам волос. Мужчины носят выбритые волосы. Женщины носят два куска ткани, один оборачивается вокруг талии, а другой закрывает верх. Традиционно кожаная обертка, покрытая бусинами из скорлупы страусиных яиц, была нормой для женского нижнего белья, хотя сейчас во многих областях это редкость.
У народа туркана сложные стили одежды и украшений. Одежда используется для различения возрастных групп, стадий развития, случаев и статуса отдельных лиц или групп в сообществе туркана.
Сегодня многие турканы переняли одежду в западном стиле. Это особенно заметно как среди мужчин, так и среди женщин, которые живут в центрах городов по всей Туркане.
Домашний скот [ править ]
Туркана полагаются на несколько рек, таких как реки Turkwel и реки Kerio . Когда эти реки разливаются, новые отложения и вода попадают на речную равнину, которая возделывается после сильных ливней, которые случаются нечасто. Когда реки высыхают, в русле роют колодцы; они используются для обеспечения водой домашнего скота, а также для потребления людьми. Есть немного, если таковые имеются, колодцы для питьевой воды для населения и домашнего скота, и часто семьям приходится несколько часов путешествовать в поисках воды для своего скота и для себя.
Домашний скот - важный аспект культуры Туркана. Козы , верблюды , ослы и зебу - основное стадо, используемое людьми туркана. В этом обществе домашний скот функционирует не только как производитель молока и мяса, но и как форма валюты, используемой для переговоров о выкупе за невесту и приданого. Часто молодому человеку дают одну козу, с которой он заводит стадо, и он накапливает больше за счет животноводства. В свою очередь, как только он накопит достаточное количество скота, эти животные будут использоваться для ведения переговоров за жен. Мужчины турканы нередко ведут полигинийский образ жизни, поскольку от богатства домашнего скота зависит количество жен, о которых каждая из них может договориться и поддерживать.
Животноводство также играет важную роль во взаимодействиях между турканами и другими соседними группами и является важным аспектом войны в регионе. Набеги не являются чем-то необычным для общества Туркана, и большую часть времени рейды проводятся с целью украсть скот у соседних групп, таких как Тапоса и Покот. В некоторых случаях такие рейды приводили к интенсивным конфликтам, в ходе которых десятки или даже сотни людей были ранены или убиты. В своей книге « Крупный рогатый скот» приводит нас к нашим врагам: экологии Турканы, политике и набегам в неравновесной системе, Дж. Терренс МакКейб приводит несколько инцидентов, в которых рейды привели к гибели нескольких человек. МакКейб отмечает, что такие набеги часто происходят между Турканой и Покот, и что за последние несколько лет набеги, похоже, усилились. [5]
Еда [ править ]
Туркана полагается на своих животных в получении молока, мяса и крови. Дикие плоды женщины собирают с кустов и готовят 12 часов. Забитых коз жарят на костре. Жаркое мясо - их любимый способ употребления мяса. Туркана часто торгует с покотами на кукурузу, бобы и овощи, а мараквет на табак. Туркана покупают чай в городах и делают чай с молоком. Утром люди едят кукурузную кашу с молоком, а на обед и ужин едят простую кукурузную кашу (нангария) с тушеным мясом. Зебу едят только во время праздников, а козу едят чаще. Рыба - табу для некоторых кланов Туркана (или брендов, «нгимачарин»). После охоты мужчины снова выходят за медом, который является единственным натуральным подсластителем, доступным в традиционных диетах.
Хотя туркана в основном полагается на скотоводство, они также выращивают часть своей еды. Многочисленные исследования отметили выращивание сорго в обществе Туркана. В одном из таких исследований, « Сады сорго в Южной Туркане: культивирование среди кочевых скотоводов» , отмечается, что, хотя выращивание сорго довольно продуктивно, оно более ограничено факторами окружающей среды, чем скотоводством. [6] Цзе, давний союзник турканы, иногда дарил турканам сорго.
Дома [ править ]
Дома построены на деревянном каркасе из куполообразных саженцев, на которые стебли пальмы Doum Hyphaene thebaica , шкуры или шкуры покрыты соломой и привязаны. Дом достаточно большой, чтобы вместить семью из шести человек. Обычно в сезон дождей они имеют удлиненную форму и покрываются коровьим навозом. Животные содержатся в деревянной ручке с кисточкой. Из-за изменений климатических условий большинство турканов начали переходить от традиционного метода выпаса скота к агро-пасторализму.
Традиционная религия [ править ]
В обществе туркана не проводится четкой границы между священным и мирским. В этом отношении традиционная религия туркана неотделима от социальной структуры турканы или эпистемологической реальности - религия и культура едины. Туркана - скотоводы, жизнь которых определяется экстремальным климатом, в котором они живут. Каждый день нужно стремиться обрести блага жизни - воду, пищу, домашний скот, жен, детей - таким образом, чтобы это умиротворяло духов предков и находилось в гармонии с миром внутри сообщества. Правильное следование традициям (ngitalio) в повседневной жизни непременно приведет к благословению. Под благословением понимается увеличение богатства, будь то скот, дети, жены или даже еда. Только через правильные отношения с Богом (Акудж) и предками, надлежащая защита от зла,и участие в моральной экономике сообщества, чтобы можно было получить благословение.
По сути, Туркана верят в реальность Высшего Существа по имени Акудж. Об Акудже мало что известно, кроме того факта, что он один создал мир и контролирует блага жизни. Существует также вера в существование предков, нгипеан или нгикарам, но они считаются злонамеренными, требующими умиротворения животных в жертву, когда они гневаются. Когда они злятся или обеспокоены, предки будут владеть людьми в семье, чтобы устно общаться со своей семьей. Есть также признание «Предка», Экипе, которого считают гораздо более активным в повседневной жизни людей, но только в отрицательном смысле. Существует большая озабоченность по поводу защиты своей семьи и себя от зла Экипе.Христиане и миссионеры турканы приравнивают экипе к библейскому характеру дьявола или сатаны, и это сместило более традиционное понимание экипе от «злого духа» к «злому духу». Религиозные специалисты турканы, нгимуроки, продолжают действовать как посредники между живыми людьми и предками, а также помогают в решении проблем в общинах. Арабы также несли людям ислам, и поэтому мужчины носят кепки, независимо от того, мусульмане они или нет.
Нгимурок [ править ]
Как и в большинстве африканских традиционных религий, традиционные религиозные специалисты в Туркане присутствуют и играют активную роль почти в каждом общественном мероприятии. Нгимурок помогает определить как источник зла, болезней или других проблем, которые возникают, так и решение, конкретное исцеление или жертву, которые необходимо предпринять, чтобы восстановить изобильную жизнь в семье и обществе. Существуют различные типы прорицателей, различающиеся по источнику откровения эмурона. По словам Барретта, «истинные прорицатели», также известные как «прорицатели Бога», являются наиболее уважаемыми из нгимурок, потому что они получают откровения непосредственно от Акуджа, обычно через сны. [7] Эти «истинные прорицатели» следуют примеру самых известных туркана нгимурок, Локерио и Локориджема. [8]Последний регулярно получал сны от Акуджа, в которых сообщалось о местонахождении британской армии во время колониальной борьбы в начале 20-го века, и первый, как говорят, использовал силу и знание Бога, чтобы разделить озеро Туркана, чтобы воины могли пройти через озеро и украсть верблюдов. [9]
Этих нгимурок Бога все еще можно найти по всему Туркане, каждый на своей территории, наряду со специализированными нгимуроками, которые получили особые способности читать чайные листья, табак, кишки, обувь, камни и веревки. Есть также специалисты по скрытому злу, нгикасубак, которые тайно используют предметы, чтобы работать против людей в сообществе, и нгикапилак, которые специализируются на произнесении очень сильных проклятий, использующих части тела недавно умерших, но они не включены в список термин эмурон. Нгимурок - это люди, с которыми Акудж и отцы разговаривают во сне; они также являются теми, кто может общаться с предками, чтобы понять, какие жертвы животных необходимы, чтобы восстановить мир, вызвать дождь, найти лекарство от детской болезни или кто может должным образом благословить семьи на свадьбе.
Нгимуроки в каждой области получают прямые откровения от Акуджа, который все еще активен и связан с творением. Эти нгимуроки не разговаривают и не получают послания через бога-посредника или духа через одержимость. В то время как имущество предков является обычным явлением в Туркане, оно обычно встречается у молодых людей в доме, так что предок может передать свое послание тем, кто находится в доме. Затем с эмуроном будут консультироваться относительно того, что следует делать. Нгимурок не известны как люди, которые обычно одержимы. Помимо нгимурока, в туркане также есть важные клановые ритуалы, которые представляют признание и переход жизненной силы. Наиболее важными ритуалами являются ритуалы рождения (акидун), мужские и женские ритуалы инициации, которые не включают обрезание (асапан и акиньоньо), брачные ритуалы (акуута),ежегодные жертвоприношения благословения (Apiaret an awi) и ритуалы смерти (Akinuuk). За каждым из этих ритуалов следят старейшины клана, как мужчины, так и женщины. Старейшины также наблюдают за свадебными ритуалами в общине, но эмурон обычно играет роль в благословении брака.
Галерея [ править ]
Традиционный танец туркана в исполнении местных школьников.
Чепчики из страусиных перьев носят парадный головной убор.
Женщина в повседневной одежде туркана.
Ребенок, стоящий в домашнем саду.
Женщины турканы толкают пальмовые орехи, чтобы удалить шелуху. Внутренний орех употребляется в пищу.
Мужчины туркана жарят козу во время общего ужина.
Деревянный табурет, используемый мужчинами Туркана. Вырезан из массива дерева и обработан табачным соком.
Плотно плетеная корзина, производимая Turkana для повседневного использования.
Наручный нож, который носят мужчины туркана. Может использоваться на запястье и вне его в боевых и служебных целях.
Демонстрация использования наручного ножа.
См. Также [ править ]
- Река Керио
- Озеро Туркана
- River Turkwel
- Loima Hills
- Moru Anayeche
- ежегодный фестиваль тобонга
- Loima
- Elamach
Ссылки [ править ]
- ^ "2019 Кения Перепись населения и жилищного фонда Том IV: Распределение населения по социально-экономическим характеристикам" . Национальное статистическое бюро Кении . Проверено 24 марта 2020 года .
- ^ Kiplagat, Сэм (8 февраля 2012). «Запрет на повторную перепись для северо-востока, Туркана» . Звезда . Проверено 10 февраля 2012 года .
- ^ http://www.encyclopedia.com/topic/Lake_Turkana.aspx
- ^ Лэмпхер, Джон (1988). «Люди Серого Быка: происхождение и распространение турканы». Журнал африканской истории . 29 (1): 27–39. DOI : 10.1017 / S0021853700035970 . JSTOR 182237 .
- Перейти ↑ McCabe, J (2004). «Крупный рогатый скот приводит нас к нашим врагам: экология турканы, политика и набеги в неравновесной системе» . ProQuest Ebook Central .
- ^ Морган, WT W (1974). «Экспедиция в Южную Туркана: научные статьи X. Сады сорго в Южной Туркане: культивирование среди кочевых скотоводов». Географический журнал . 140 (1): 80–93. DOI : 10.2307 / 1797009 . JSTOR 1797009 .
- ^ Барретт, Энтони (1998). Жертвоприношение и пророчество в космологии Туркана . Найроби, Кения: Публикации Paulines, Африка. п. 112.
- ^ Барретт, Энтони (1998). Жертвоприношение и пророчество в космологии Туркана . Найроби, Кения: Публикации Paulines, Африка. п. 106.
- ^ Лэмпхир, Джон (1993). «Аспекты становления турканой» в «Стать масаи», изд. Т. Спир и Р. Уоллер . Афины, Огайо: Издательство Университета Огайо. п. 96.
Внешние ссылки [ править ]
Деревянные чаши, контейнеры, коровьи колокольчики и подголовники от народа туркана. http://www.douglasyaney.com/tribes-turkana.html
- Различные фотографии и дальнейшие объяснения Турканы можно найти на Ejoka.com . При создании этого дополнения принимали участие различные миссионеры.
- Фотогалерея народа туркана возле Локичоггио, Кения
- Большая коллекция предметов искусства туркана. Онлайн-коллекция Arts of Kenya, Художественный музей Университета Индианы
Библиография [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы, связанные с народом Туркана . |
 | У Схолии есть тематический профиль для народа Туркана . |
- Павитт, Найджел (1997) Туркана . Лондон: Harvill Press. ISBN 1-86046-176-X
- Лэмпхар, Джон (1988) «Люди серого быка: происхождение и распространение Турканы», в Journal of African History , 29, 1, 27–39.
