Турецкий хип-хоп
Турецкий хип-хоп относится к музыке в стиле хип-хоп , созданной представителями турецкого меньшинства в Германии и, в меньшей степени, исполнителями хип-хопа в Турции . Турецкое меньшинство, называемое турками , впервые черпало вдохновение в дискриминации и расизме, с которыми они столкнулись, живя в качестве рабочих-мигрантов в Германии в 1960-х годах. [1] Турецкий хип-хоп использует арабскую музыку, народный стиль, который берет свое начало в Турции в 1960-х годах и находится под влиянием хип-хопа Америки и Германии. Обложка альбома, тексты песен и турецкий язык используются исполнителями хип-хопа для выражения своей уникальной турецкой идентичности.
Первый турецкий хип-хоп альбом был записан немецкой группой King Size Terror в Нюрнберге в 1991 году. Исламская сила (теперь известная как KanAK) часто считается началом турецкого хип-хопа. Турецкий хип-хоп до сих пор используется как отдушина для многих, кто чувствует себя маргинализованным турком, живущим в немецком обществе.
До того, как турецкий хип-хоп закрепился в Турции, особенно в Стамбуле и Анкаре, он изначально вырос из турецких этнических анклавов в Германии. Благодаря большому населению турецких мигрантов, приехавших в Германию в 1960-х годах в качестве гастарбайтеров (гастарбайтеров), 2/3 всех турок в Германии моложе 35 лет, а половина - моложе 25 лет. [2] Практика исключения со стороны правительства, особенно в отношении статуса гражданства, приводит к систематической дискриминации турок в Германии, что разжигает расизм в отношении рабочих-мигрантов. Хотя дети этих гастарбайтеров родились в Германии, они не признаются гражданами Германии или страны происхождения их родителей. Турецкая городская молодежь, часто живущая в полуразрушенных районах и отмеченная как аутсайдер из-за своих «восточных» традиций и плохого владения немецким языком, тяготеет к хип-хопу как к средству выразительного построения идентичности. От первого рэп-винила, записанного на турецком языке — «Bir Yabancının Hayatı» («Жизнь иностранца») группы King Size Terror — до создания целого поджанра — восточного хип-хопа — турецкая молодежь в Германии приняла и вышла за рамки чистого имитация афроамериканской хип-хоп культуры. Локализовав хип-хоп, турки в Германии переработали его, чтобы он «действовал как способ выражения ряда местных проблем», особенно связанных с расизмом и проблемой национальной идентичности, с которой сталкиваются молодые представители групп этнических меньшинств.[3]
Турецкий хип-хоп стал известен в Германии благодаря успеху и популярности турецкой рэп- группы Cartel в середине 1990-х по всей Турции. К сожалению, после успеха их первого альбома участники Cartel подрались, чуть не убив некоторых из них. Группе запретили снова выступать вместе, а членов картеля посадили в тюрьму. Альбом Картеля был запрещен к продаже на музыкальном рынке.
После того, как правительство Германии наняло их для восполнения нехватки рабочей силы в определенных отраслях, турецкие мигранты перебрались в немецкие города, такие как Берлин и Франкфурт, под влиянием «мифа о возвращении». [4]Первое поколение мигрантов прибыло в Берлин в качестве индивидуальных рабочих, а затем постепенно перевезло сюда свои семьи. Гастарбайтеры, по характеру самого слова (переводится как «гастарбайтер»), рассчитывали вернуться на родину и не отождествляли себя с Германией. Этот менталитет в сочетании с запретительной практикой правительства заставил многих турок чувствовать себя отчужденными и перемещенными; они сохраняли аутсайдерское положение в обществе. В то время как правительство Германии могло нанимать временных гастарбайтеров, их также можно было контролировать и отсылать, как того требовали интересы капитала. Турки в Германии, исключенные из-за политики Германии в отношении гражданства, сплотились вокруг этнических линий в качестве политической стратегии. [4]
