Тутси ( / т ʊ т с я / ; [2] произношение Киньяруанда: [ɑ.βɑ.tuː.t͡si] ), или Abatutsi , являются этнической группой африканских Великих озер региона.
Регионы со значительной численностью населения | |
---|---|
Руанда | 1-2 миллиона (9-15% от общей численности населения) [1] |
Бурунди | 1,7 миллиона (14% от общей численности населения) |
ДР Конго | 411 000 (0,4% от общей численности населения) |
Языки | |
Киньяруанда , кирунди , французский , английский | |
Религия | |
Христианство , ислам | |
Родственные этнические группы | |
Хуту , тва , другие руандийско-рундийские народы и нилотские народы |
Тутси - это говорящая на банту [3] этническая группа вероятного нильского происхождения [4] и вторая по величине из трех основных этнических групп в Руанде и Бурунди (две другие - крупнейшая этническая группа банту, хуту и группа пигмеев тва. ). Хема, небольшое племя кочевников-нилотов, также живет недалеко от тутси в Руанде и путешествует по северным и северо-восточным частям Руанды. [5]
Исторически тутси были скотоводами и входили в касты воинов. До 1962 года они регулировали и контролировали руандийское общество, которое состояло из аристократии тутси и простых людей хуту, посредством структуры клиентов . Они занимали доминирующее положение в резко расслоенном обществе и составляли правящий класс. [5]
Происхождение и классификация
Определения людей "хуту" и "тутси" изменились со временем и местом. Социальные структуры не были стабильными по всей Руанде, даже в колониальные времена под бельгийским правлением . Аристократия или элита тутси отличалась от простолюдинов тутси, а богатые хуту часто были неотличимы от тутси из высшего сословия.
Когда бельгийские колонисты проводили перепись, они хотели идентифицировать людей по всей Руанде-Бурунди по простой схеме классификации. Они определили "тутси" как любого, кто владеет более чем десятью коровами (признак богатства) или имеет более длинный нос или длинную шею, что обычно ассоциируется с тутси.
Обычно считалось, что тутси прибыли в район Великих озер с Африканского Рога . [6] [7]
Тутси считаются из Кушитских происхождений [8] некоторые исследователи [ кто? ] , хотя они не говорят на кушитском языке и жили в тех районах, где они живут, по крайней мере, 400 лет, что привело к значительным смешанным бракам с хуту в этом районе. В связи с историей смешения и смешанных браков между хуту и тутси, этнографы и историки в последнее время пришли к соглашению, что хуту и тутси не могут быть должным образом названы отдельными этническими группами. [9] [10]
Многие аналитики, а также жители района Великих озер отличают тутси - «кушитов» - от народа банту, такого как хуту, и нескольких этнических групп в восточной части Демократической Республики Конго и в Уганде. Однако банту - это лингвистическая классификация (см. Лемму о банту, а также лемму о людях банту - последняя гласит: «Люди банту говорят на языках банту»). Поскольку тутси говорят на том же языке банту, что и хуту, они являются банту (говорящими) людьми.
Генетика
Y-ДНК (отцовские линии)
Современные генетические исследования Y-хромосомы обычно указывают на то, что тутси, как и хуту, в значительной степени принадлежат к банту (60% E1b1a , 20% B , 4% E-P2 (xE1b1a)). Отцовские генетические влияния, связанные с Африканским Рогом и Северной Африкой , незначительны (менее 3% E1b1b-M35 ) и приписываются гораздо более ранним обитателям, которые были ассимилированы. Однако у тутси значительно больше отцовских линий гаплогруппы B (14,9% B), чем у хуту (4,3% B). [11]
Тромбетта и др. (2015) обнаружили 22,2% E1b1b в небольшой выборке тутси из Бурунди, но не обнаружили носителей гаплогруппы среди местного населения хуту и тва. [12] Субклад принадлежал к 4,000-летнему мигранту [13] разновидности M293 , что предполагает, что предки тутси в этой области, возможно, ассимилировали некоторых южно-кушитских скотоводов. [14] Его родительский маркер E-V1515, как полагают, возник в северной части Африканского Рога около 12 000–14 000 лет назад. [12] [15]
мтДНК (материнские линии)
Нет никаких рецензируемых генетических исследований мтДНК тутси или материнских линий. Однако Fornarino et al. (2009) сообщают, что неопубликованные данные показывают, что один человек тутси из Руанды несет ассоциированную с Индией гаплогруппу мтДНК R7 . [16] Дальнейшие индивидуальные тесты ДНК 23andme предполагают, что клоны мтДНК тутси связаны с местными восточноафриканскими материнскими гаплогруппами охотников-собирателей, особенно с гаплогруппой L0 , [17] с очень немногими, связанными с западноафриканскими клонами мтДНК. [17] Многие также несут западно-евразийские линии мтДНК, особенно M1a, K1a; но также J1 и R0 [17] [18]
Аутосомная ДНК (общая родословная)
В целом тутси, по-видимому, имеют близкое генетическое родство с соседними популяциями банту, особенно с хуту. Однако неясно, связано ли это сходство в первую очередь с обширным генетическим обменом между этими сообществами посредством смешанных браков, или же оно в конечном итоге происходит от общего происхождения:
[...] поколения генов стерли все четкие физические различия, которые могли когда-то существовать между этими двумя народами банту - известными своим ростом, телосложением и чертами лица. Учитывая широкий спектр физических различий у народов, бельгийские власти в 1920-х годах законодательно установили этническую принадлежность на основе экономических критериев. Формальные и дискретные социальные подразделения, следовательно, были наложены на неоднозначные биологические различия. В некоторой степени проницаемость этих категорий в прошедшие десятилетия помогла материализовать биологические различия, создав более высокую элиту и более короткий низший класс, но не имеющий отношения к генофондам, существовавшим несколько столетий назад. Таким образом, социальные категории реальны, но генетическая дифференциация между хуту и тутси практически не обнаруживается. [19]
Тишкофф и др. (2009) обнаружили, что их смешанные образцы хуту и тутси из Руанды имеют преимущественно происхождение от банту с незначительным потоком генов из афро-азиатских сообществ (17,7% афро-азиатских генов обнаружены в смешанной популяции хуту / тутси). [20]
Высота
Их средний рост составляет 5 футов 9 дюймов (175 см), хотя зарегистрировано, что люди выше 7 футов (213 см). [21]
История
До прибытия колонистов Руандой с середины 1600-х годов управляла монархия, в которой доминировали тутси. Примерно с 1880 года в район Великих озер прибыли римско-католические миссионеры. Позже, когда бельгийские войска заняли этот район во время Первой мировой войны , конфликт и усилия по обращению в католиков стали более явными. Поскольку тутси сопротивлялись обращению, миссионеры добивались успеха только среди хуту . Стремясь вознаградить преобразование, колониальное правительство конфисковало традиционно земли тутси и передало их племенам хуту. [22]
В то же время в Бурунди господство тутси было еще более прочным. Правящая фракция Ганва вскоре вышла из среды тутси и взяла на себя эффективный контроль над администрацией страны.
Этот район был колонией Германии (до Первой мировой войны ) и Бельгии . И тутси, и хуту были традиционной правящей элитой, но обе колониальные державы позволяли только тутси получать образование и участвовать в колониальном правительстве. Такая дискриминационная политика вызвала негодование.
Когда бельгийцы пришли к власти, они считали, что управлять им можно будет лучше, если они продолжат идентифицировать различные группы населения. В 1920-х годах они требовали от людей идентифицировать себя с определенной этнической группой и соответствующим образом классифицировали их при переписи населения.
В 1959 году Бельгия изменила свою позицию и позволила большинству хуту взять на себя контроль над правительством посредством всеобщих выборов после обретения независимости. Это частично отражало внутреннюю бельгийскую политику, в которой дискриминация большинства хуту стала рассматриваться как аналогичная угнетению в Бельгии, вызванному фламандско-валлонским конфликтом, а демократизация и расширение прав и возможностей хуту рассматривались как справедливый ответ на Господство тутси. Политика Бельгии в этот период, ведущий к независимости Бурунди и Руанды, колебалась и колебалась .
Независимость Руанды и Бурунди (1962 г.)
Большинство хуту в Руанде восстало против тутси и смогло захватить власть. Тутси бежали и создали общины изгнанников за пределами Руанды в Уганде и Танзании. После обретения Бурунди независимости к власти пришли более экстремистские тутси, которые притесняли хуту, особенно тех, кто был образован. [23] [24] [25] [26] [27] Их действия привели к гибели до 200 000 хуту. [28] Открытая дискриминация колониального периода продолжалась различными правительствами Руанды и Бурунди, включая удостоверения личности, которые отличали тутси и хуту.
Геноцид в Бурунди (1993)
В 1993 году первый демократически избранный президент Бурунди, Мельхиор Ндадай , хуту, был убит офицерами тутси, как и лицо, имеющее право унаследовать его по конституции. [29] Это спровоцировало геноцид в Бурунди между политическими структурами хуту и вооруженными силами тутси, в ходе которого «возможно, до 25 000 тутси» были убиты первыми и «по крайней мере столько же» были убиты вторыми. [30] После Арушского мирного процесса 2000 года , сегодня в Бурунди меньшинство тутси делит власть на более или менее справедливой основе с большинством хуту. Традиционно тутси обладали большей экономической властью и контролировали вооруженные силы. [31]
Геноцид тутси (1994)
Похожая картина событий имела место в Руанде, но там хуту пришли к власти в 1962 году. Они, в свою очередь, часто притесняли тутси, бежавших из страны. После насилия против тутси в 1959–1961 годах тутси в больших количествах бежали.
Эти изгнанные общины тутси дали начало повстанческим движениям тутси. Руандийская патриотический фронт , в основном из ссыльного тутси , живущих в основном в Уганде, Руанде атакован в 1990 году с целью освобождения Руанды. У РПФ был опыт организованной нерегулярной войны со времен Угандийской войны Буша , и они получили большую поддержку со стороны правительства Уганды. Первоначальное наступление РПФ было остановлено доставкой французского оружия правительству Руанды. Попытки достичь мира завершились подписанием Арушских соглашений .
Соглашение было разорвано после убийства президентов Руанды и Бурунди, что вызвало возобновление боевых действий и начало геноцида против тутси в 1994 году, в результате которого хуту, находившиеся у власти, убили примерно 500 000-600 000 человек, в основном из тутси. . [32] [33] [34] Победивший после геноцида РПФ, управляемый тутси, пришел к власти в июле 1994 года.
Язык
Тутси говорят на руандийском рунди как на своем родном языке. Руанда-рунди подразделяется на диалекты киньяруанда и кирунди , которые были стандартизированы как официальные языки Бурунди и Руанды.
Культура
На территории Руанды с 15 века до 1961 года тутси правил король ( мвами ). Бельгия отменила монархию после национального референдума, который привел к независимости. Напротив, в северо-западной части страны (преимущественно хуту) крупные региональные землевладельцы разделили власть, подобно обществу буганда (на территории нынешней Уганды ).
При их святом царе культура тутси традиционно вращалась вокруг отправления правосудия и управления. Они были единственными владельцами крупного рогатого скота и обеспечивали себя собственной продукцией. Кроме того, их образ жизни предоставлял им много свободного времени, которое они проводили, культивируя высокое искусство поэзии, ткачества и музыки. Из-за статуса тутси как доминирующего меньшинства по отношению к фермерам-хуту и другим местным жителям эти отношения сравнивают с отношениями между лордами и крепостными в феодальной Европе. [35]
Согласно Fage (2013), тутси серологически родственны популяциям банту и нилотам . Это, в свою очередь, исключает возможное кушитское происхождение правящего класса Тутси-Хима в озерных королевствах. Однако королевские погребальные обычаи последних королевств очень похожи на те, которые практиковались в бывших кушитских штатах Сидама в южном регионе Гибе в Эфиопии. Напротив, население банту к северу от Тутси-Хима в районе горы Кения, такое как Агикуйю, до настоящего времени практически не имело царя (вместо этого имело систему установления возраста без гражданства, которую они переняли у кушитских народов), в то время как было несколько королевств банту к югу от Тутси-Хима в Танзании, все из которых разделяли образец вождя Тутси-Хима. Поскольку кушитские королевства Сидама взаимодействовали с нилотскими группами, Фаге, таким образом, предполагает, что тутси, возможно, произошли от одной такой мигрирующей нилотской популяции. Таким образом, нилские предки тутси в прежние времена служили культурными посредниками, перенимая некоторые монархические традиции из соседних кушитских королевств и впоследствии унося эти заимствованные обычаи с собой на юг, когда они впервые поселились среди автохтонов банту в районе Великих озер. [35]
Однако между сегодняшними культурами тутси и хуту можно обнаружить небольшую разницу; обе группы говорят на одном языке банту . Уровень смешанных браков между двумя группами был традиционно очень высоким, и до 20 века отношения были мирными. Многие ученые пришли к выводу, что определение тутси было и остается в основном выражением класса или касты, а не этнической принадлежности.
Как отмечалось выше, исследования ДНК ясно показывают, что народы более тесно связаны друг с другом, чем с отдаленными группами.
Тутси в Конго
По сути, в Конго (ДРК) есть две группы тутси. Есть баньямуленге , которые живут в южной части Южного Киву . Они потомки мигрирующих скотоводов из Руанды, Бурунди и Танзании. А во-вторых, тутси есть в Масиси Северное Киву и Калехе в Южном Киву - они являются частью сообщества баньяруанда (хуту и тутси). Это не баньямуленге. Некоторые из этих баньяруанда являются потомками людей, которые жили задолго до колониального господства в Рутшуру и Масиси - на нынешней конголезской территории. Другие мигрировали или были «пересажены» бельгийскими колонистами из Рутшуру или Руанды и в основном поселились в Масиси в Северном Киву и Калехе в Южном Киву.
Известные люди
- Поль Кагаме
- Стромы
- Мишель Микомберо
- Джеймс Кабаребе
- Луиза Мушикивабо
- Бенджамин Сехене
Рекомендации
- ^ после геноцида в Руанде они больше не подвергались этнической переписи, по оценкам, от 9 до 15 процентов населения составляют тутси
- ^ "Тутси" . Оксфордский словарь английского языка (Интернет-изд.). Издательство Оксфордского университета. (Требуется подписка или членство в учреждении-участнике .)
- ^ «Руанда | Язык и факты» . Британская энциклопедия . Проверено 15 января 2021 года .
- ^ «Тутси | люди» . Британская энциклопедия . Проверено 15 января 2021 года .
- ^ а б Бреннеман, Ричард (1969). Руанда, страновое исследование . США: Правительство США. п. 46. LCCN 2007492448 . 9910001051459703686.
- ^ Международный институт африканских языков и культур, Африка, том 76, (Oxford University Press., 2006), стр. 135.
- ↑ Джош Крон, «Падающая звезда континента» , Haaretz , 14 сентября 2010 г., по состоянию на 14 сентября 2010 г.
- ^ «Тутси | люди» . Британская энциклопедия . Дата обращения 2 мая 2019 .
- ^ Филипп Гуревич , Мы хотим сообщить вам, что завтра мы будем убиты вместе с нашими семьями . 1998 г.
- ^ « « Индангамунту 1994: десять лет назад в Руанде это удостоверение личности стоило женщине жизни »Джима Фассела» . www.preventgenocide.org .
- ^ Луис, младший; и другие. (2004). «Левант против Африканского Рога: свидетельства двунаправленных коридоров миграции людей» . Американский журнал генетики человека . 74 (3): 532–544. DOI : 10.1086 / 382286 . PMC 1182266 . PMID 14973781 .
- ^ а б Тромбетта, Бениамино; Д'Атаназио, Евгения; Массаиа, Андреа; Ипполити, Марко; Коппа, Альфредо; Кандилио, Франческа; Коя, Валентина; Руссо, Джанлука; Дюгужон, Жан-Мишель (24 июня 2015 г.). «Филогеографическое уточнение и крупномасштабное генотипирование человеческой гаплогруппы Y хромосомы E обеспечивает новый взгляд на рассредоточение ранних скотоводов на африканском континенте» . Геномная биология и эволюция . 7 (7): 1940–1950. DOI : 10.1093 / GbE / evv118 . ISSN 1759-6653 . PMC 4524485 . PMID 26108492 .
- ^ https://yfull.com/tree/E-M293/
- ^ Хенн, B; и другие. (2008). «Y-хромосомные свидетельства миграции скотоводов через Танзанию в южную Африку» . Труды Национальной академии наук . 105 (31): 10693–8. Bibcode : 2008PNAS..10510693H . DOI : 10.1073 / pnas.0801184105 . PMC 2504844 . PMID 18678889 .
- ^ "E-Y5861 YTree" . yfull.com . Проверено 23 сентября 2018 года .
- ^ Форнарино, Симона; Пала, Мария; Батталья, Винченца; и другие. (2009). «Разнообразие митохондрий и Y-хромосомы у Tharus (Непал): резервуар генетической изменчивости» . BMC Evolutionary Biology . 2009 (9): 154. DOI : 10.1186 / 1471-2148-9-154 . PMC 2720951 . PMID 19573232 .
- ^ а б в https://docs.google.com/spreadsheets/d/1k1OGP8ECkoWPBPQFaF7I4ZuP09iCxhNmoMrbTjmPLQ0/edit?pli=1#gid=157366413
- ^ https://yfull.com/mtree/M1a1f1/
- ^ Джозеф С. Миллер (редактор), Новая энциклопедия Африки , Том 2, Дакар-Гидрология, Сыновья Чарльза Скрибнера (издатель).
- ^ Кэмпбелл, Майкл С .; Тишкофф, Сара А. (сентябрь 2008 г.). «Африканское генетическое разнообразие: последствия для демографической истории человека, современного происхождения человека и составления карт болезней». Ежегодный обзор геномики и генетики человека . 9 : 403–433. DOI : 10.1146 / annurev.genom.9.081307.164258 . http://www.sciencemag.org/content/suppl/2009/04/30/1172257.DC1/Tishkoff.SOM.pdf
- ^ «Взлет и падение Ватуси» . 23 февраля 1964 г. - через NYTimes.com.
- ^ Берг, Ирвин М. «Евреи в Центральной Африке» . Основные моменты Кулану. Архивировано из оригинального 30 мая 2010 года . Проверено 17 марта 2010 года .
- ^ Майкл Боуэн, Проходя мимо ;: Соединенные Штаты и геноцид в Бурунди , 1972 г. (Фонд Карнеги за международный мир, 1973 г.), стр. 49
- ↑ Рене Лемаршан, Избирательный геноцид в Бурунди (Отчет - Группа по правам меньшинств; № 20, 1974)
- ^ Рене Лемаршан, Бурунди: этнический конфликт и геноцид (Нью-Йорк: Центр Вудро Вильсона и издательство Кембриджского университета , 1996)
- Эдвард Л. Ньянканзи, Геноцид: Руанда и Бурунди (Schenkman Books, 1998)
- ^ Кристиан П. Шеррер, Геноцид и кризис в Центральной Африке: корни конфликта, массовое насилие и региональная война ; предисловие Роберта Мелсона . Вестпорт, штат Коннектикут: Praeger, 2002
- ^ Вайсман, Стивен Р. « Предотвращение геноцида в Бурунди Уроки международной дипломатии архивации 11 марта 2009 года в Wayback Machine », США Институт мира
- ^ «Сайты Google» (PDF) . allan.stam.googlepages.com .
- ^ Международная комиссия по расследованию для Бурунди: Заключительный отчет , Часть III: Расследование убийства. Выводы на USIP.org. Архивировано 1 декабря 2008 г. на Wayback Machine.
- ^ Тоттен, стр. 331
- ^ Международная комиссия по расследованию в Бурунди (2002)
- ^ Гишауа, Андре (2020). «Подсчет руандийских жертв войны и геноцида: заключительные размышления». Журнал исследований геноцида . 22 (1): 125–141. DOI : 10.1080 / 14623528.2019.1703329 . S2CID 213471539 . 500 000–800 000 - это диапазон научных оценок, перечисленных на третьей странице статьи.
- ^ Мейерхенрих, Йенс (2020). «Сколько было жертв геноцида в Руанде? Статистические дебаты». Журнал исследований геноцида . 22 (1): 72–82. DOI : 10.1080 / 14623528.2019.1709611 . S2CID 213046710 .
Несмотря на различные методологические разногласия между ними, ни один из ученых, участвовавших в этом форуме, не верит официальной цифре в 1 074 107 жертв ... Учитывая строгость различных количественных методологий, общий вывод этого форума о том, что число погибших в 1994 г. нигде рядом с отметкой в один миллион - с научной точки зрения - неопровержимо.
- ^ Рейдамс, Люк (2020). « « Более миллиона »: политика учета погибших в результате геноцида в Руанде». Обзор африканской политической экономии : 1-22. DOI : 10.1080 / 03056244.2020.1796320 .
В конце концов правительство остановилось на «более миллиона», и мало кто за пределами Руанды воспринял это всерьез.
Смерть «более миллиона» тутси стала основой новой Руанды, где бывшие изгнанники обладают монополией на власть. Это также создало социально-политическую среду для массовой криминализации хуту. Суды гакака в конечном итоге судили более миллиона (Нисет Брем, Угген и Гасанабо, 2016), что побудило президента Кагаме предложить всем хуту нести ответственность и извиниться (Benda 2017, 13). Таким образом, новая Руанда построена не только на смерти «более миллиона» тутси, но и на коллективной вине хуту10. Такое положение дел не отвечает чьим-либо интересам, кроме интересов режима. - ^ а б Фейдж, Джон (23 октября 2013 г.). История Африки . Рутледж. п. 120. ISBN 978-1317797272. Проверено 8 января 2015 года .
Внешние ссылки
- "Тутси" на сайте everyculture.com
- Международный уголовный трибунал по Руанде (статус и решения по всем делам, рассматриваемым МУТР, доступны здесь)