Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Беднота является сегмент населения , который занимает самую низкую позицию в иерархии классов , ниже основного тела рабочего класса .

Общая идея о том, что классовая система включает население в рамках рабочего класса, имеет давнюю традицию в социальных науках (например, люмпенпролетариат ). Однако конкретный термин « низший класс» был популяризирован во второй половине 20-го века сначала социологами американских бедных , а затем американскими журналистами.

Концепция низшего сословия вызвала разногласия среди социологов. Определения и объяснения низшего класса, а также предлагаемые решения для управления или исправления проблемы низшего класса были предметом бурных дискуссий.

Термин низший класс используется социологами, такими как Деннис Гилберт, для описания наиболее обездоленных социально-экономических демографических групп с наименьшим доступом к ограниченным ресурсам. На этой диаграмме, построенной Гилбертом, американский низший класс оценивается примерно в 12% домохозяйств США. [1]

История [ править ]

Гуннар Мюрдал обычно считается первым сторонником термина « низший класс». Работая в начале 1960-х годов об экономическом неравенстве в США, низший класс Мюрдэла относится к «классу безработных, безработных и частично занятых, которые все более и более безнадежно отделяются от нации в целом и не участвуют в ее жизни, ее жизни». амбиции и ее достижения ». [2] Однако эта общая концепция класса или категории людей ниже ядра рабочего класса имеет давнюю традицию в социальных науках, например, благодаря работам Генри Мэйхью , чьи лондонские лейбористы и лондонские бедняки пытались описать невидимый доселе мир случайных рабочих, проституток и уличных людей.

Конкретная концепция низшего класса в США претерпела несколько трансформаций в течение десятилетий после того, как Мюрдал ввел этот термин. По словам социолога Герберта Ганса , хотя структурная концептуализация нижнего класса Мюрдалом оставалась относительно неизменной в трудах Уильяма Джулиуса Уилсона и других, в некоторых отношениях структурное определение было отвергнуто многими журналистами и академиками и заменено поведенческой концепцией низшего класса. который объединяет термин Мюрдала с концепцией Оскара Льюиса и других о « культуре бедности ». [3]

Определения [ править ]

Различные определения низшего класса были изложены с момента первоначальной концепции термина; однако все эти определения в основном представляют собой разные способы представления категории людей ниже рабочего класса. Определения различаются в зависимости от того, какие конкретные измерения этой группы выделяются. Ниже приведены некоторые популярные описания низшего класса.

Сосредоточьтесь на экономике [ править ]

Марксистский социолог Эрик Олин Райт рассматривает низший класс как «категорию социальных агентов, которые экономически угнетены, но не постоянно эксплуатируются в рамках данной классовой системы». [4] Низший класс занимает самую низкую ступень классовой лестницы. По словам Райта, низшие слои населения угнетены. Он считает, что это происходит потому, что им обычно отказывают в доступе на рынок труда, и поэтому они не могут легко подняться над своим статусом, но также, таким образом, «не используются постоянно», потому что возможность их экономической эксплуатации минимальна для вышеуказанных классов.

В отличие от рабочего класса, который, по его мнению, обычно эксплуатируется для получения рабочей силы высшими классами, низшие слои, по мнению Райта, не считают рабочую силу достойной эксплуатации. Райт аргументирует свое весьма доктринерское мнение о классовой злобе следующим образом:

Материальным интересам богатых и привилегированных слоев американского общества было бы лучше, если бы эти люди просто исчезли ... Альтернативой является строительство тюрем, оцепление зон городов, в которых живут представители низшего класса. В такой ситуации основная потенциальная сила низшего класса против своих угнетателей проистекает из их способности разрушать сферу потребления, особенно с помощью преступлений и других форм насилия, а не из их способности нарушать производство посредством своего контроля над трудом. [4]

Эта цитата частично касается пространств и мест для низшего класса и отражает левый взгляд на другие классы как действующие против низшего класса в унисон, в отличие от других социологических взглядов, согласно которым классовые акторы ведут себя как индивиды, реагирующие на индивидуальные стимулы в обществе.

Сосредоточьтесь на пространстве и месте [ править ]

Низший класс обычно занимает определенные зоны в городе. Таким образом, понятие низшего класса популярно в городской социологии , и особенно в описании городской бедности. Термин « низший класс» и фраза « городской низший класс» по большей части используются как синонимы. [5] Исследования, касающиеся афроамериканского гетто после гражданских прав, часто включают в себя обсуждение низшего класса городских жителей. Многие произведения о низших слоях общества, особенно в США, ориентированы на город.

Книги Уильяма Джулиуса Уилсона « Убывающая значимость расы» (1978) [6] и «Поистине обездоленные» (1987) [7] являются популярными описаниями чернокожего городского низшего класса. Уилсон определяет низший класс как «огромное население на самом низу социальной лестницы, страдающее от плохого образования и низкооплачиваемой работы». [6] Он обычно ограничивает свое обсуждение теми, кто оказался в ловушке гетто пост-гражданских прав в американском поясе ржавчины (см. Раздел «Возможные причины и предлагаемые решения» этой статьи для более подробного изложения Уилсона о низших слоях населения).

Элайджа Андерсон , Streetwise (1990), [8] используют этнографические методы для изучения gentrifying окрестностей "The Village" (псевдоним), граничащим с чернымом гетто "Northton" (псевдоним), в американском городе. Андерсон дает следующее описание низшего класса в этом гетто:

Низший класс Норттона состоит из людей, которые не успевают за своими собратьями как в сфере занятости, так и в общении. По сути, их можно рассматривать как жертв экономической и социальной системы. Они составляют безработных, лиц с недостаточной квалификацией и малообразованных, хотя некоторые из них имеют дипломы средней школы. Многие из них умны, но они деморализованы расизмом и стеной социального сопротивления, стоящей перед ними. В этом контексте они теряют перспективу и не имеют перспектив и чувствительности, которые позволили бы им вести переговоры о более широкой системе занятости и обществе в целом. [8]

Сосредоточьтесь на поведении [ править ]

Лоуренс М. Мид определяет низший класс как группу, которая бедна и имеет дефекты в поведении. Он описывает низшие слои общества как неблагополучные. Он дает следующее определение в его книге 1986, Beyond Права ,

Низший класс наиболее заметен в городских трущобах и составляет около 70 процентов небелого населения, но он также включает многих сельских и белых людей, особенно в Аппалачах и на юге. Большая часть низшего класса городских жителей состоит из уличных торговцев, благотворительных семей, наркоманов и бывших душевнобольных. Конечно, есть люди, которые хорошо функционируют - так называемые «заслуживающие» или «работающие бедные» - и более обеспеченные люди, которые плохо функционируют, но в целом низкий доход и серьезные поведенческие трудности идут рука об руку. Доля низших слоев населения невелика, возможно, 9 миллионов человек, но на них приходится львиная доля самых серьезных расстройств в американской жизни, особенно в городах. [9]

Кен Аулетта , которого часто называют главным журналистом, который выдвинул термин низшего класса на передний план американского сознания, описывает низший класс американцев как неассимилированных американцев и предполагает, что низший класс можно разделить на четыре отдельные группы:

(1) пассивные бедняки, обычно получающие долгосрочное пособие; (2) враждебные уличные преступники, терроризирующие большинство городов, часто бросающие школу и наркоманы; (3) дельцы, которые, как и уличные преступники, могут не быть бедными и зарабатывают себе на жизнь теневой экономикой, но редко совершают насильственные преступления; (4) травмированные пьяницы, бродяги, бездомные дамы с покупками и освобожденные психически больные, которые часто бродят или падают в обморок на городских улицах. [10]

Споры между определениями [ править ]

Утверждается, что каждое из приведенных выше определений концептуализирует одну и ту же общую группу - американский низший класс - но они дают несколько конкурирующие образы. В то время как Райт, Уилсон и Андерсон каждый позиционируют низший класс по отношению к рынку труда, определение Аулетты - это просто «неассимиляция», и его примеры, наряду с определением Мида, подчеркивают участие представителей низшего класса в девиантном поведении и их принятие антисоциальной политики. взгляд на жизнь. Эти противоречия более подробно рассматриваются в следующем разделе («Характеристики низшего класса»).

Как видно из обрамления Мида и Аулетты, некоторые определения низшего класса значительно расходятся с первоначальным понятием экономической группы, находящейся ниже рабочего класса. В нескольких работах, посвященных низшему классу, проводится различие между различными типами низшего класса, такими как социальный низший класс, обедневший низший класс, репродуктивный низший класс, образовательный низший класс, жестокий низший класс и криминальный низший класс, с некоторой ожидаемой горизонтальной мобильностью между этими группами. [11] Еще больше расходятся с первоначальным понятием низшего класса недавние журналистские отчеты о так называемом «генетическом низшем классе», относящиеся к генетической наследственности предрасположенности к зависимости и другим личностным чертам, традиционно связанным с поведенческими определениями низшего класса. .[12] [13] [14] [15] Однако такие различия между криминальными, социальными, бедными и другими определенными терминами низшего класса по-прежнему относятся к одной и той же общей группе - тем, кто ниже рабочего класса. И, несмотря на недавние журналистские отчеты о «генетическом низшем классе», понятие низшего класса в первую очередь и традиционно было термином социальных наук.

Характеристики [ править ]

Нижний класс определяется набором идентифицирующих характеристик, таких как высокий уровень безработицы , внебрачные рождения, домохозяйства, возглавляемые женщинами, преступность , насилие , злоупотребление психоактивными веществами и показатели отсева из средней школы . Низший класс обладает этими чертами в большей степени, чем население в целом, а другие классы - более конкретно.

Джоэл Роджерс и Джеймс Райт выделяют четыре общие темы, по которым эти характеристики организованы в академических и журналистских отчетах о низших классах: экономическая, социально-психологическая, поведенческая и экологическая (пространственная концентрация). [16]

Экономические характеристики [ править ]

Экономическое измерение - самая основная и наименее обсуждаемая тема низшего класса - низший класс в подавляющем большинстве беден. Низшие слои населения имеют высокий уровень безработицы, а то небольшое количество рабочих мест, которые их члены имеют в формальной экономике, лучше всего можно охарактеризовать как нестандартную рабочую силу. [17] Однако важно отметить, что просто быть бедным не является синонимом принадлежности к низшему классу. Низший класс постоянно беден, и, согласно большинству определений, низший класс живет в районах концентрированной бедности . [7] [18] [19]Некоторые ученые, такие как Рикеттс и Сохилл, утверждают, что быть бедным не является требованием для членства в низших классах, и, таким образом, есть люди, которые не являются бедными членами низшего класса, потому что они живут в «областях низшего класса» и воплощают другие характеристики низшего класса. , например, агрессивные, преступные и антиобщественные (например, лидеры банд). [19]

Социально-психологические характеристики [ править ]

Многие писатели часто подчеркивают социально-психологические аспекты низшего класса. Низший класс часто изображается как придерживающийся убеждений, взглядов, мнений и желаний, несовместимых с теми, которых придерживается общество в целом. Низший класс часто описывается как «разочарованная» группа, члены которой чувствуют себя «отрезанными» от основного общества. [20] В связи с этим обсуждением того, что низший класс является психологически отклоняющимся, низший класс также имеет низкий уровень познания и грамотности. [17] Таким образом, низшие слои населения часто рассматриваются как мысленно оторванные от остального общества. Учтите следующее:

Низшие слои общества отвергают многие нормы и ценности общества в целом. Среди молодежи низшего класса мотивация к достижениям низка, образование недооценивается, а традиционные средства достижения успеха и продвижение по служебной лестнице презираются. Широко распространено отчуждение от общества и его институтов, отчужденность, социальная изоляция и безнадежность, ощущение, что лучшая жизнь просто недостижима законными средствами. [21]

Поведенческие характеристики [ править ]

Часто говорят, что низшие не только думают по-другому, но и ведут себя иначе. Некоторые полагают, что концепция низшего класса была предназначена для отражения совпадения ряда социальных недугов, включая бедность, безработицу, преступность, социальную зависимость, семьи без отца и низкий уровень образования или профессиональных навыков. [17] [22] [23] Эти поведенческие характеристики в сочетании с аргументами о том, что низшие слои населения психологически изолированы от основного общества, иногда выделяются как свидетельство того, что низшие слои населения живут в субкультуре бедности . С этой точки зрения представители низшего класса воплощают в себе особый набор мыслей, восприятий и действий - «стиль жизни», который передается из поколения в поколение.[24] Однако, какв целом обсуждаетсяконцептуализация « культуры бедности », так и попытки представить низший класс как членов такой культуры.

Экологические (пространственные) характеристики [ править ]

Экологический аспект, четвертая тема в литературе о низших классах, часто используется как для описания, так и для объяснения низшего класса. Низший класс сконцентрирован в определенных областях. Несмотря на то, что есть некоторые писания о «низших слоях сельского населения», в целом низшие слои населения представляют собой городское явление, и фразы «бедность в гетто» и «бедность в центре города» часто используются как синонимы с термином «низший класс». Однако многие ученые стараются не приравнивать концентрированную бедностьс низшим классом. Жизнь в районах концентрированной бедности более или менее оформляется как обычное (и часто необходимое) условие для низшего класса, но, как правило, не считается достаточным условием, поскольку многие концептуальные представления низшего класса подчеркивают поведенческие и психологические отклонения, которые не обязательно сохраняются в районы с высоким уровнем бедности. [19] В работах Уилсона о низших слоях - термин, который он в конечном итоге заменяет термином «бедность в гетто» (см. Раздел «Критика концепции низшего класса») - низший класс описывается как население, которое физически и социально изолировано от людей и институтов. основного общества, и эта изоляция является одной из причин концентрированной бедности.и почему возникают «социальные дислокации» (например, преступность, отсев из школы, внебрачная беременность и т. д.) среди низших слоев населения. [7]

Таким образом, нижний класс определяется и идентифицируется по множеству характеристик. Члены постоянно бедны и имеют высокий уровень безработицы. Однако эти тенденции, как правило, не рассматриваются как достаточные индикаторы низшего класса, потому что для многих концепция низшего класса также охватывает аспекты психологической и поведенческой девиации. Более того, низший класс обычно определяется как городское явление, члены которого обычно проживают в районах концентрированной бедности.

Возможные причины и предлагаемые решения [ править ]

Подобно вопросам определения и идентификации низшего класса, определение потенциальных причин и предлагаемые решения для «проблемы низшего класса» также были предметом споров. Дебаты относительно диагноза и рецептов для низшего класса часто отражают дискуссии о бедности первого мира в целом. Однако во многих работах, посвященных определенному понятию низшего класса, были изложены некоторые конкретные причины и решения.

Некоторые из этих предложений изложены ниже, в том числе разработанные Уильямом Джулиусом Уилсоном , Дугласом Мэсси и Нэнси Дентон, Лоуренсом М. Мидом и Кеном Аулеттой . Работы этих авторов, конечно, не составляют исчерпывающий список предлагаемых причин или решений для низшего класса, но они, возможно, являются наиболее читаемыми предложениями среди социологов. Противоположные причины и решения, выделенные, в частности, Уилсоном и Мидом, были популярными предметами для обсуждения. Однако, поскольку назначение зависит от диагноза, большая часть споров между Уилсоном и Мидом была связана с причинами и состоянием низшего класса. Уилсон подчеркивает социальную изоляцию и исчезновение качественной работы (например, черездеиндустриализация и офшорный аутсорсинг рабочей силы ) для жителей гетто, в то время как Мид подчеркивает чрезмерно щедрое и вседозволенное государство всеобщего благосостояния . [7] [25] Мэсси и Дентон связывают создание низшего класса с расовой сегрегацией по месту жительства и выступают за политику, поощряющую десегрегацию . [26] Аулетта предлагает иное обсуждение рамок политики, выделяя две крайние позиции (оптовый вариант и невмешательство в жизнь).вариант) и одна промежуточная позиция (вариант для розничной торговли), но это больше дискуссии о количестве общественных ресурсов, которые следует выделить на решение или попытки исправить проблему низшего класса, а не на конкретные стратегии. [20] Аулетта, кажется, поддерживает розничный вариант, который предоставит помощь низшим слоям населения, заслуживающим и обнадеживающим, и откажется от помощи недостойным и безнадежным членам.

Диагноз и рецепт Вильсона [ править ]

Для Уилсона причина низшего класса - структурная. В книге «Поистине обездоленные» Уилсон выделяет конгломерат факторов во второй половине двадцатого века, которые привели к росту городского низшего класса. [7] Перечисленные факторы включают, но не ограничиваются ими, переход от экономики производства товаров к экономике производства услуг (включая деиндустриализацию ) и оффшорный аутсорсинг рабочей силы не только в промышленном секторе, но и в значительной части оставшихся Сектор обслуживания. Эти факторы усугубляются исходом среднего и высшего классов из центральной части города (сначала хорошо известное « бегство белых»)."но позже - менее изученный уход черного среднего класса), что создает" пространственное несоответствие "между тем, где живут люди с низкими доходами (центральные районы города), и тем, где доступны низкоквалифицированные рабочие места в сфере услуг (пригороды) Результатом является трансформация центральной части города после эпохи гражданских прав в «гетто», жители которого изолированы от основных институтов.

Уилсон предлагает всеобъемлющую социально-экономическую программу, которая в первую очередь универсальна, но, тем не менее, включает целенаправленные усилия по улучшению жизненных шансов низшего класса гетто и других обездоленных групп. [7] Уилсон приводит несколько примеров того, что будет включать эта универсальная программа, например, государственное финансирование обучения, переподготовки и пособий по временному трудоустройству, которые будут доступны всем членам общества. Что касается диагностики концентрации и изоляции, Уилсон предполагает, что содействие социальной мобильности с помощью программ, которые улучшат перспективы трудоустройства для низшего класса, приведет к географической мобильности . [27]Уилсон описывает предложенную им программу как имеющую «скрытую повестку дня» для политиков, «направленную на то, чтобы« улучшить жизненные шансы действительно обездоленных групп, таких как низший класс гетто, путем акцентирования внимания на программах, к которым могут положительно относиться более обеспеченные группы всех рас и классов ». [28] Универсальные программы легче принимаются в политическом климате США, чем целевые программы, однако низшие слои населения, вероятно, получат наибольшую выгоду от универсальных программ. Уилсон отмечает, что некоторые программы, основанные на проверке нуждаемости, по-прежнему необходимы, но рекомендует рассматривать их как второстепенные по сравнению с универсальными программами. Следующая цитата резюмирует его призыв к политике:

[T] проблемы низших слоев гетто могут быть наиболее значимо решены с помощью комплексной программы, которая сочетает политику занятости с политикой социального обеспечения и которая предусматривает универсальные стратегии, а не стратегии, ориентированные на расу или группу. С одной стороны, эта программа подчеркивает макроэкономическую политику, направленную на создание напряженного рынка труда и экономического роста; фискальная и денежно-кредитная политика не только для стимулирования неинфляционного роста, но и для повышения конкурентоспособности американских товаров как на внутреннем, так и на международном рынке; и национальная стратегия рынка труда, направленная на повышение соответствия рабочей силы меняющимся экономическим возможностям. С другой стороны, эта программа выделяет программу обеспечения алиментов, программу семейных пособий истратегия ухода за детьми . [29]

Диагноз и рецепты Мэсси и Дентона [ править ]

В своей книге 1993 года « Американский апартеид» социологи Дуглас Мэсси и Нэнси Дентон соглашаются с большей частью предложенных Уилсоном причин и предлагаемых решений, но вводят расовую сегрегацию по месту жительства (как результат как институциональной, так и индивидуальной дискриминации ) в качестве объясняющего фактора. [26] Мэсси и Дентон утверждают, что расовая сегрегация по месту жительства в первую очередь является результатом институционализированного расизма в сфере недвижимости и банковского дела, в сочетании с предрассудками и дискриминацией на индивидуальном уровне и в значительной степени мотивированными ими . [30] Они предоставляют следующее резюме:

Таким образом, хотя мы разделяем точку зрения Уильяма Джулиуса Уилсона о том, что структурная трансформация экономики сыграла решающую роль в создании городского низшего класса в 1970-е годы, мы утверждаем, что непропорционально большим черным низшим классом его сделала расовая сегрегация. Упадок производства и рост двухуровневой экономики услуг нанесли ущерб многим расовым и этническим группам, но только чернокожие американцы были сильно сегрегированы, поэтому только среди них потеря дохода была ограничена небольшим набором пространственно смежных и расово однородных районов. . [31]

Учитывая выдающуюся роль сегрегации в строительстве и содержании городского низшего класса, Мэсси и Дентон призывают к политике, способствующей десегрегации . В конце книги они предоставляют подробный список предложений по политике. Они утверждают, что политика, направленная на десегрегацию, должна быть нацелена на рынок частного жилья, где выделяется подавляющее большинство жилья. [32] Поступая таким образом, авторы призывают федеральное правительство выделить больше ресурсов на поддержку Закона о справедливом жилищном обеспечении , включая безотлагательные судебные меры против нарушителей (для усиления сдерживающего воздействия закона). [33]

Диагноз и рецепт Мида [ править ]

Мид утверждает, что основная причина проблемы низшего класса (или, по крайней мере, сохранение проблемы низшего класса) - это благосостояние . [25] Мид утверждает, что большинство программ социального обеспечения поощряют социальные дисфункции, включая зависимость от социального обеспечения , внебрачные роды, безработицу и преступность . Для Мида социальное обеспечение слишком снисходительно и дает преимущества низшим слоям общества, не требуя от его членов изменять свое поведение и образ жизни.

За диагнозом Мида о том, что вседозволенное благосостояние является основной причиной проблемы низшего класса, следует рецепт для более авторитетной программы социального обеспечения, сочетающей льготы с требованиями. [25] Это предложение часто называют « пособием », когда получатели пособия должны работать, чтобы получить помощь. По мнению Мида, такой дизайн программы вызовет изменение поведения, поскольку вседозволенность заменяется властью. Мид резюмирует свой призыв заменить вседозволенное благосостояние авторитетным благосостоянием:

Прогрессивная традиция предоставления новых благ и возможностей наиболее обездоленным сделала практически невозможным решение поведенческих трудностей на дне общества в их собственных терминах. Для этого авторитет или предъявление требований к людям следует рассматривать как инструмент, а не как предмет политики. [34]

Три типологии решений Аулетты [ править ]

Кен Аулетта завершает свою книгу The Underclass (1982), выделяя три типологии решений: «оптовый вариант», «вариант laissez-faire» и «розничный вариант». [35]

«Оптовый вариант» включает как консерваторов, так и либералов, которые с оптимизмом смотрят на то, что действия правительства могут решить проблему низших слоев населения. По словам Аулетты, левые оптовые сторонники призывают к увеличению государственной помощи, в то время как правые оптовые сторонники призывают правительство снизить налоги для увеличения рабочих мест (вдохновленные экономической теорией просачивания вниз ) и требуют от правительства «жестче» в отношении преступности из низших слоев общества. и зависимость от благосостояния. [36]

« Вариант невмешательства » пессимистичен, и его сторонники крайне осторожно относятся к предлагаемым решениям проблемы, которую они считают неразрешимой. Сторонники этой точки зрения призывают к радикальному прекращению государственной помощи низшим слоям населения и озабочены «помещением пациента в карантин» вместо того, чтобы искать то, что, по их мнению, является воображаемым лекарством. [37] Другими словами, вариант невмешательства предполагает, что низшие слои общества в целом безнадежны, и поэтому единственные общественные усилия, прилагаемые к ним, должны быть минимальными.

«Розничный вариант» включает тех, кто находится между оптимизмом и пессимизмом, которых Аулетта называет «скептиками». Вариант розничной торговли выступает за целенаправленные усилия, признавая пределы государственного вмешательства, но также осознавая положительное влияние социальной политики на усилия по решению конкретных проблем низшего класса. Эта точка зрения компромисса требует, чтобы помощь предоставлялась представителям низшего класса, которые считаются заслуживающими помощи, но не оказывались членам, которые считаются недостойными. Однако сторонники розничного варианта часто расходятся во мнениях относительно того, какие представители низшего класса считаются достойными, а какие нет. Похоже, именно такой подход принял Аулетта, завершая свою книгу размышлениями о некоторых людях, с которыми он беседовал на предыдущих страницах. Он говорит, "Мне нетрудно отказаться от жестоких преступников, таких как братья Болден, или уличных дельцов, таких как Генри Ривера. Но, зная, как рука помощи правительства позволила Перл Доусон и Уильяму Мэйсону добиться успеха, вы бы согласились списать их со счетов? "[38]

Журналистика [ править ]

Социологи часто указывают на журналистику как на основной институт, концептуализующий низший класс для массовой аудитории. Многие предполагают, что терминология низшего класса, используемая американскими журналистами в последней четверти двадцатого века, была частично связана с поведенческими и культурными, а не структурными определениями низшего класса. [3] [39] [40]

В то время как журналисты широко используют термин «низший класс», несколько популярных источников часто цитируются в академической литературе по низшим слоям населения и журналистике. Кен Аулетта использовал термин «низший класс» в трех статьях, опубликованных в The New Yorker в 1981 году, а год спустя - в виде книги. [20] Аулетта, возможно, самый читаемый журналист из низшего класса, и многие из его идей, включая его определение низшего класса, включены в эту статью в Википедии.

Другой известный журналист - Николас Леманн , опубликовавший несколько статей о низших слоях населения в Atlantic Monthly в конце 1980-х - начале 1990-х годов. В его работах 1986 года о происхождении низшего класса утверждается, что низший класс был создан двумя миграциями: великой миграцией чернокожих с юга на север и запад в начале и середине двадцатого века и исходом чернокожих среднего класса из гетто. в течение 1970-х - начала 90-х гг. [41] [42] В 1991 году Леманн также опубликовал статью под названием «Другой низший класс», в которой подробно описаны пуэрториканцы, и особенно пуэрториканцы, проживающие в Южном Бронксе, как представители городского низшего класса в США. [43]

Критика концепции [ править ]

После популяризации концепции низшего класса как в академических, так и в журналистских работах, некоторые ученые начали открыто критиковать терминологию низшего класса. Противники концепции низшего класса обычно утверждают, что, с одной стороны, «низший класс» - это гомогенизирующий термин, упрощающий гетерогенную группу, а с другой стороны, этот термин является уничижительным и демонизирует городскую бедноту. [40] [44]

Уничижительный и демонизирующий язык [ править ]

Многие, кто опровергает концепцию низшего класса, предполагают, что термин низший класс был преобразован в кодовое слово для обозначения бедных чернокожих жителей центральной части города. [45] Например, Хилари Silver подчеркивает момент , когда Дэвид Дюк , бывший Великий Мастер из ККК , агитировали за губернатора Луизианы, жалуясь на «благосостояния низших слоев». [44] Понятие низшего класса было политизировано, при этом представители левого политического движения утверждали, что безработица и недостаточное благосостояние являются причинами низкоклассных условий, в то время как политические правые используют термин низший класс для обозначения зависимости от благосостояния и морального упадка. [46]Многие социологи предполагают, что эта последняя риторика - правая точка зрения - стала доминирующей в основных представлениях о низших слоях общества в последние десятилетия двадцатого века. [46]

Герберт Ганс - один из самых ярых критиков концепции низшего класса. Ганс предполагает, что американские журналисты, отчасти вдохновленные академическими работами о « культуре бедности », переориентировали низший класс со структурного термина (другими словами, определяя низший класс применительно к условиям социальной / экономической / политической структуры) к поведенческому термину ( другими словами, определение низшего класса в отношении рационального выбора и / или в отношении субкультуры бедности). [3] Ганс предполагает, что слово «низший класс» стало синонимом обедневших чернокожих, которые ведут себя криминально, ненормально или «просто не принадлежат к среднему классу». [3]

Лоик Вакван разворачивает относительно похожую критику, утверждая, что низший класс стал общим термином, который описывает чернокожих городских жителей как отклоняющихся от поведения и культур. [40] Ваквант отмечает, что чернокожим городским чернокожим извне и над ними навязывается статус низшего класса (например, журналистами, политиками и учеными), заявляя, что «низший класс» - это уничижительный и «негативный ярлык, на который никто не претендует или не ссылается, кроме как для прикола. это на других ". [47] И хотя концепции низшего класса гомогенизируются, Ваквант утверждает, что образы низших классов различаются по гендерным линиям, при этом мужчина из низшего класса изображается как жестокий «преступник из банды», физическая угроза общественной безопасности, а женщина из низшего класса обобщается как "матери благосостояния "(см. такжекоролева благосостояния ), «моральное нападение на американские ценности». [48]

Гомогенизация разнородной группы [ править ]

Концепции «гетто» и «низший класс» также подвергались эмпирической критике. Исследования показали значительные различия в ресурсах для кварталов с одинаковым населением как в разных городах, так и во времени. [49] Это включает различия в ресурсах кварталов с преимущественно низкими доходами и / или расовыми меньшинствами. Причина этих различий в ресурсах в схожих кварталах больше связана с динамикой за пределами квартала. [50] В значительной степени проблема с концепциями «гетто» и «низший класс» проистекает из опоры на тематические исследования (в частности, тематические исследования из Чикаго), которые ограничивают понимание социологами социально неблагополучных районов.

Предлагаемые условия замены [ править ]

Обвинения против терминологии низшего класса мотивировали условия замены. Например, Уильям Джулиус Уилсон , сочувствующий критике, направленной против терминологии низшего класса (особенно критике, высказанной Гансом), в начале 1990-х начинает заменять свое использование термина низший класс на «бедные из гетто» . [51] Для Уилсона эта замещающая терминология - просто попытка изменить представление о бедности в центре города как о структурно укоренившейся. Он заявляет: «Я заменю термин« бедные из гетто »термином« низший класс »и надеюсь, что не потеряю ни одного тонкого теоретического значения, которое последний термин имел в моих работах». [51]

См. Также [ править ]

  • Консумтариат
  • Гетто
  • Вынужденная безработица
  • Люмпенпролетариат
  • Новый класс
  • Надкласс
  • Крестьянин
  • Бедность
  • Прекариат
  • Резервная армия труда
  • Крепостное право
  • Рабство
  • Социальный класс
  • Социальная изоляция
  • Социальная иерархия
  • Социальное неравенство
  • Неприкасаемость

Ссылки [ править ]

  1. ^ Гилберт, Деннис (1998). Американская классовая структура . Нью-Йорк: издательство Wadsworth. ISBN 0-534-50520-1.
  2. Перейти ↑ Myrdal, Gunnar (1963). Вызов изобилия . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Random House. п. 10. ISBN 0-394-41897-2.
  3. ^ a b c d Ганс, Герберт (1996). «От низшего к низшему классу: некоторые наблюдения о будущем постиндустриальной экономики и ее основных жертвах» в городской бедности и низших слоях общества (под редакцией Энцо Мингионе) . Кембридж, Массачусетс: Blackwell Publishers. С.  141–152 . ISBN 0-631-20037-1.
  4. ^ a b Райт, Эрик Олин (1994). Исследование неравенства: очерки классового анализа, социализма и марксизма . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Verso. С.  48 . ISBN 0-86091-633-2.
  5. ^ Маркс, Кэрол (1991). «Городской низший класс». Ежегодный обзор социологии . 17 : 445–466. DOI : 10.1146 / annurev.soc.17.1.445 . JSTOR 2083350 . 
  6. ^ a b Уилсон, Уильям Джулиус (1978). Уменьшение значения расы: чернокожие и изменение американских институтов . Чикаго, Иллинойс: Издательство Чикагского университета. ISBN 0-226-90129-7.
  7. ^ Б с д е е Уилсон, Уильям Джулиус (1987). Поистине обездоленные: внутренний город, низшие слои общества и государственная политика . Чикаго, Иллинойс: Издательство Чикагского университета. ISBN 0-226-90131-9.
  8. ^ a b Андерсон, Элайджа (1990). Знание улиц: раса, класс и перемены в городском сообществе . Чикаго, Иллинойс: Издательство Чикагского университета. ISBN 0-226-01816-4.
  9. ^ Мид, Лоуренс М. (1986). Beyond Entitlement: Социальные обязательства гражданства . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Свободная пресса. п. 22. ISBN 0-7432-2495-7.
  10. ^ name = "Underclass"> Аулетта, Кен (1982). Низший класс . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Random House. стр. xvi. ISBN 0-87951-929-0.
  11. ^ Келсо, Уильямс (1994). Бедность и низший класс . Нью-Йорк: Пресса Нью-Йоркского университета. ISBN 0-8147-4661-6.
  12. ^ «Опасения генетического низшего класса необоснованны» . BBC News . 1999-09-16 . Проверено 26 мая 2010 .
  13. ^ Сильвестр, Рэйчел (2000-07-01). «Глава комиссии предупреждает о« генетических низших классах » » . Дейли телеграф . Лондон . Проверено 26 мая 2010 .
  14. ^ "Генетическое предупреждение низшего класса" . Шотландец . Эдинбург. 2001-09-24.
  15. ^ Brody, Джейн Е. (2003-09-30). «ЛИЧНОЕ ЗДОРОВЬЕ; Зависимость: болезнь мозга, а не моральный упадок» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 26 мая 2010 .
  16. ^ Дивайн, Джоэл; Джеймс Райт (1993). Величайшее из зол: городская бедность и американский низший класс . Хоторн, штат Нью-Йорк: Алдин Де Грюйтер. ISBN 0-202-30474-4.
  17. ^ a b c Дженкс, Кристофер (1990). Кристофер Дженкс и Пол Э. Петерсон (ред.). "Американский низший класс растет?" в городском низшем классе . Вашингтон, округ Колумбия: Институт Брукингса. С.  28–100 . ISBN 0-8157-4605-9.
  18. ^ Коттингэм, Климент (1982). Клемент Коттингем (ред.). «Введение» в «Раса, бедность и городской низший класс» . Вашингтон, округ Колумбия: Книга Лексингтона. С. 1–13. ISBN 0-669-04730-9.
  19. ^ a b c Рикеттс, Эрол; Изабель Сохилл (1988). «Определение и измерение низшего класса». Журнал анализа политики и управления . 2. 7 : 316–325. DOI : 10.2307 / 3323831 . JSTOR 3323831 . 
  20. ^ a b c Аулетта, Кен (1982). Низший класс . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Random House. стр. 28, 46. ISBN 0-87951-929-0.
  21. ^ Дивайн, Джоэл; Джеймс Райт (1993). Величайшее из зол: городская бедность и американский низший класс . Хоторн, штат Нью-Йорк: Алдин Де Грюйтер. С.  84 . ISBN 0-202-30474-4.
  22. ^ Уилсон, Уильям Джулиус (1987). Поистине обездоленные: внутренний город, низшие слои общества и государственная политика . Чикаго, Иллинойс: Издательство Чикагского университета. С.  29 . ISBN 0-226-90131-9.
  23. ^ Auletta, Кен (1982). Низший класс . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Random House. С.  80 . ISBN 0-87951-929-0.
  24. ^ Петерсон, Пол (1990). Кристофер Дженкс и Пол Э. Петерсон (ред.). «Городской низший класс и парадокс бедности» в «Городском низшем классе» . Вашингтон, округ Колумбия: Институт Брукингса. С.  3–27 . ISBN 0-8157-4605-9.
  25. ^ a b c Мид, Лоуренс М. (1986). Beyond Entitlement: Социальные обязательства гражданства . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Свободная пресса. ISBN 0-7432-2495-7.
  26. ^ a b Мэсси, Дуглас; Нэнси Дентон (1993). Американский апартеид: сегрегация и создание низшего класса . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN 0-674-01821-4.
  27. ^ Уилсон, Уильям Джулиус (1987). Поистине обездоленные: внутренний город, низшие слои общества и государственная политика . Чикаго, Иллинойс: Издательство Чикагского университета. С.  158 . ISBN 0-226-90131-9.
  28. ^ Уилсон, Уильям Джулиус (1987). Поистине обездоленные: внутренний город, низшие слои общества и государственная политика . Чикаго, Иллинойс: Издательство Чикагского университета. С.  155 . ISBN 0-226-90131-9.
  29. ^ Уилсон, Уильям Джулиус (1987). Поистине обездоленные: внутренний город, низшие слои общества и государственная политика . Чикаго, Иллинойс: Издательство Чикагского университета. С.  163 . ISBN 0-226-90131-9.
  30. ^ Мэсси, Дуглас; Нэнси Дентон (1993). Американский апартеид: сегрегация и создание низшего класса . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. С.  186 . ISBN 0-674-01821-4.
  31. ^ Мэсси, Дуглас; Нэнси Дентон (1993). Американский апартеид: сегрегация и создание низшего класса . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. С.  137 . ISBN 0-674-01821-4.
  32. ^ Мэсси, Дуглас; Нэнси Дентон (1993). Американский апартеид: сегрегация и создание низшего класса . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. С.  229 . ISBN 0-674-01821-4.
  33. ^ Мэсси, Дуглас; Нэнси Дентон (1993). Американский апартеид: сегрегация и создание низшего класса . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. стр.  229 -231. ISBN 0-674-01821-4.
  34. ^ Мид, Лоуренс М. (1986). Beyond Entitlement: Социальные обязательства гражданства . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Свободная пресса. п. 45. ISBN 0-7432-2495-7.
  35. ^ Auletta, Кен (1982). Низший класс . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Random House. ISBN 0-87951-929-0.
  36. ^ Auletta, Кен (1982). Низший класс . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Random House. С.  269 . ISBN 0-87951-929-0.
  37. ^ Auletta, Кен (1982). Низший класс . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Random House. С.  291 . ISBN 0-87951-929-0.
  38. ^ Auletta, Кен (1982). Низший класс . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Random House. С.  319 . ISBN 0-87951-929-0.
  39. ^ Ганс, Герберт (1995). Война против бедных: низшие слои общества и политика борьбы с бедностью . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: BasicBooks. ISBN 0-465-01991-9.
  40. ^ a b c Wacquant, Loïc (2008). Городские изгои: сравнительная социология продвинутой маргинальности . Мальден, Массачусетс: Polity Press. ISBN 978-0-7456-3124-0.
  41. ^ Леманн, Николас. «Истоки низшего класса, июнь 1986 года» . Атлантический Интернет . Проверено 28 ноября 2011 года .
  42. ^ Леманн, Николас. «Истоки низшего класса, июль 1986 года» . Атлантический Интернет . Проверено 28 ноября 2011 года .
  43. ^ Леманн, Николас. «Другой низший класс, декабрь 1991 года» . Атлантический Интернет . Проверено 28 ноября 2011 года .
  44. ^ a b Сильвер, Хилари (1996). «Культура, политика и национальные дискуссии о новой городской бедности» в городской бедности и низших слоях населения (под редакцией Энцо Мингионе) . Кембридж, Массачусетс: Blackwell Publishers. С.  105–138 . ISBN 0-631-20037-1.
  45. ^ Wacquant, Лоик (2008). Городские изгои: сравнительная социология продвинутой маргинальности . Мальден, Массачусетс: Polity Press. С.  89 . ISBN 978-0-7456-3124-0.
  46. ^ a b Моррис, Хилари (1996). «Опасные классы: игнорируемые аспекты дебатов о низших классах» в «Городской бедности и низших классах» (под редакцией Энцо Мингионе) . Кембридж, Массачусетс: Blackwell Publishers. С.  160–175 . ISBN 0-631-20037-1.
  47. ^ Wacquant, Лоик (2008). Городские изгои: сравнительная социология продвинутой маргинальности . Мальден, Массачусетс: Polity Press. С.  48 . ISBN 978-0-7456-3124-0.
  48. ^ Wacquant, Лоик (2008). Городские изгои: сравнительная социология продвинутой маргинальности . Мальден, Массачусетс: Polity Press. С.  44 . ISBN 978-0-7456-3124-0.
  49. ↑ Маленький, Марио. Л. и Макдермотт, Моника. (2006). Наличие организационных ресурсов в бедных городских районах: анализ средних и контекстных эффектов. Социальные силы, 84 (3), 1697-1724.
  50. ^ Логан, Джон, и Харви Молох. 1987. "Городские судьбы". Политическая экономия места. Беркли, Калифорнийский университет
  51. ^ a b Уилсон, Уильям Джулиус (1991). "Изучение внутренних городских социальных дислокаций: проблема исследования общественной повестки дня: Послание президента 1990 года". Американский социологический обзор . 56 (1): 1–14. DOI : 10.2307 / 2095669 .

.