Люмпенпролетариат

Часть серии по
марксизм
Теоретические работы Экономические и философские рукописи 1844 г. Тезисы о Фейербахе Немецкая идеология Наемный труд и капитал Коммунистический манифест Восемнадцатое брюмера Луи-Наполеона Grundrisse der Kritik der Politischen Ökonomie Вклад в критику политической экономии Das Kapital Критика Готской программы Диалектика природы
Философия Экономический детерминизм Исторический материализм Диалектика Маркса Метод Маркса Философия природы
Экономика Капитал ( накопление ) Теория кризиса Товар Эксплуатация Факторы производства Средства труда Средства производства Способ производства Азиатский Капиталистический Социалистический Закон стоимости Производительные силы Научный социализм Избыточный продукт Прибавочная стоимость Форма ценности Наемный труд
Социология Отчуждение База и надстройка Буржуазия Учебный класс Классовое сознание Классовая борьба Бесклассовое общество Товарный фетишизм Коммунистическое общество Культурная гегемония Диктатура пролетариата Эксплуатация Свободная ассоциация Общий интеллект Человеческая природа Идеология Обнищание Люмпенпролетариат Метаболический рифт Пролетариат Частная собственность Производственные отношения Овеществление Государственная теория Социальный метаболизм Рабочий класс
История Анархизм и марксизм Философия в Советском Союзе Первоначальное накопление Пролетарская революция Пролетарский интернационализм Мировая революция Молодой Маркс
Аспекты Эстетика Археология Криминология Культурный анализ Феминизм Теория кино География Историография Литературная критика Марксизм и религия
Варианты Аналитический Austro Будапештская школа Центрист Классический Демократический социализм Еврокоммунизм Франкфуртская школа Фрейдист Гегельянский Гуманист Невозможность Инструментальная Либертарианец Автономизм Совет коммунизма Де Леонизм Левый коммунизм Бордигизм Ленинизм Марксизм-ленинизм Маоизм Троцкизм Неограмсианство Нео- Neue Marx-Lektüre Открыть Православный Политическая Почтовый- Ревизионист Школа Праксис Социал-демократия Структурные Западный
Люди Карл Маркс Энгельса Бебель Бернштейн Де Леон Каутский Элеонора Маркс Дебс Харди Плеханов Цеткин Горького Коннолли Ленин Люксембург Либкнехт Коллонтай Паннекук Бухарин Сталин Троцкий Борохов Лукач Корш Хо Грамши Бенджамин Мао Хоркхаймер Ибаррури Рейх Арагон Брехт Маркузе Фромм Лефевр Адорно Сартр Рубель Бовуар Альенде Дунаевская Миллс Hobsbawm Альтюссер Пазолини Zinn Miliband Паренти Баумана Гевара Кастро Дебор Fanon Харви Вольф Шанкара Жижек Losurdo Варуфакис Дерево
похожие темы Критическая теория Критика марксизма Коммунизм История коммунизма Левая политика Новые левые Старый левый Социальный анархизм Анархо-коммунизм Социализм Либертарианец Революционный Утопический
Связанные категории ► Карл Маркс
Контур  Коммунизм портал  Философский портал  Портал социализма
v т е

Люмпенпролетариат ( / ˌ л ʌ м р ə п р г oʊ л ɪ т ɛər я ə т / ) относится - прежде всегов марксистской теории - к Underclass лишена классового сознания . ^[1] Карл Маркс и Фридрих Энгельс придумали это слово в 1840-х годах и использовали его для обозначения бездумных низших слоев общества, эксплуатируемых реакционными и контрреволюционными силами, особенно в контексте1848 оборотов . Они отвергли революционный потенциал люмпен-пролетариата и противопоставили его пролетариату .

Социал - демократическая партия Германии широко использовали термин на рубеже веков. Ленин (1870–1924) и Троцкий (1879–1940) последовали аргументам Маркса и отвергли революционный потенциал группы, в то время как Мао (1893–1976) утверждал, что надлежащее руководство может его использовать. Слово люмпенов , популяризировали в Западе по Францу Фанон в 1960 - х годах, было принято в качестве социологического термина. Однако то, что некоторые считают его расплывчатостью и историей употребления этого термина, вызвало некоторую критику. Некоторые радикальные группы, в первую очередь « Черные пантеры» иМолодые лорды стремились мобилизовать люмпенский пролетариат .

Обзор [ править ]

Этимология [ править ]

Считается, что Карл Маркс и Фридрих Энгельс придумали термин « люмпенский пролетариат» . ^{[2] [3]} Он состоит из немецкого слова Lumpen , которое обычно переводится как «оборванный» ^{[4] [5],} и « пролетариата» , французского слова, принятого в качестве распространенного марксистского термина для класса наемных рабочих в капиталистическом обществе. система. Хэл Дрейпер утверждал, что корень - это кусок («лжец»), а не люмпен . ^[3] Бюссар отметил, что значение слова « кусок» изменилось с «человека, одетого в лохмотья» в 17 веке, намошенничество в 19 ​​веке. ^[6]

Определение [ править ]

Словарь английского языка American Heritage Dictionary определяет его как «низший слой пролетариата. Первоначально использовался в марксистской теории для описания тех членов пролетариата, особенно преступников, бродяг и безработных, которые не осознавали свои коллективные интересы как угнетенный класс ". ^[7] В современном использовании термин обычно включает хронически безработных, бездомных и профессиональных преступников . ^[8] Сайт Коммунистической партии США определяет это следующим образом: ^[9]

Обычно нетрудоспособные люди, не вносящие положительного вклада в экономику. Иногда описывается как нижний слой капиталистического общества. Могут быть преступники и психически неуравновешенные люди. Некоторые активисты считают их «наиболее радикальными», потому что они «наиболее эксплуатируемые», но они неорганизованы и с большей вероятностью будут действовать как платные агенты, чем играть какую-либо прогрессивную роль в классовой борьбе.

В английских переводах Маркса и Энгельса люмпенпролетариат иногда переводился как «социальная нечисть», «опасные классы», «оборванец» и «оборванный пролетариат». ^[3] Некоторые ученые и теоретики, а также представители советской номенклатуры описали ее как деклассированную ( déclassé ) группу. ^{[10] [11] [12] [13] [14]} Термин « низший класс » считается современным синонимом lumpenproleteriat . ^{[15] [a]} Ученые отмечают его негативный оттенок. ^[b] Экономист Ричард МакГахи, пишет для New York Times.в 1982 г. отметил, что это один из старейших терминов в «длинной череде ярлыков, клеймящих бедных людей за их бедность, фокусируясь исключительно на индивидуальных характеристиках». Он перечислил следующие синонимы: «низший класс», «недостойный бедняк» и « культура бедности ». ^[18] Другой синоним - « шалава ». ^[19] Это слово используется в некоторых языках как уничижительное. В английском это может использоваться в неформальной неодобрительной манере, чтобы «описать людей, которые не умны или хорошо образованы, и которые не заинтересованы в изменении или улучшении своего положения». ^[20]

Использование Марксом и Энгельсом [ править ]

По словам историка Роберта Бюссара, Карл Маркс и Фридрих Энгельс рассматривали люмпенпролетариат как: ^[21]

по существу паразитическая группа была в значительной степени остатками более старых, устаревших стадий общественного развития, и что она обычно не могла играть прогрессивную роль в истории. В самом деле, поскольку он действовал исключительно из социально невежественных личных интересов, люмпенпролетариат был легко подкуплен реакционными силами и мог использоваться для борьбы с настоящим пролетариатом в его усилиях по уничтожению буржуазного общества. Без ясного классового сознания люмпенпролетариат не мог играть положительной роли в обществе. Вместо этого он эксплуатировал общество в своих целях и, в свою очередь, использовался как инструмент разрушения и реакции.

Они использовали этот термин исключительно с негативным подтекстом, хотя в их работах отсутствует «последовательное и четко аргументированное определение» этого термина. ^[22] Они использовали этот термин в различных публикациях «для разных целей и на разных уровнях смысла». ^[21]

Хэл Дрейпер предположил, что эта концепция уходит корнями в младогегельянскую мысль и, возможно, в « Элементы философии права» Г.В.Ф. Гегеля . ^[22] Хотя Бюссар считает, что эта идея была «в одно и то же время гибридом новых социальных взглядов, кристаллизовавшихся во Франции, Англии и Германии, а также продолжением более традиционных взглядов на мир, существовавших до XIX века. нижние классы." ^[22] Бюссар отметил, что они часто использовали этот термин как «своего рода социологическую ненормативную лексику» и противопоставляли его «работающему и мыслящему» пролетариату . ^[23] По словам Майкла Деннинга , идентифицировавЛюмпенпролетариат , «Маркс боролся с устоявшимся представлением о том, что весь рабочий класс был опасным и аморальным элементом. Он провел черту между пролетариатом и люмпенпролетариатом, чтобы защитить моральный облик первого». ^[24]

В ранних произведениях [ править ]

Первая совместная работа Карла Маркса и Фридриха Энгельса, в которой используется термин « люмпенпролетариат», - «Немецкая идеология» , написанная в 1845–1846 годах. ^{[21] [25]} Они использовали его, чтобы описать плебеев (плебеев) Древнего Рима, которые были на полпути между свободными людьми и рабами , никогда не становясь больше, чем «пролетарским отребьем [ люмпенпролетариатом ]» и «самопровозглашенным радикальным электоратом Макса Штирнера » Люмпена или оборванца ". ^[3] Первой работой, написанной исключительно Марксом, в которой упоминался этот термин, была статья, опубликованная в Neue Rheinische Zeitung.в ноябре 1848 года, который описал люмпенпролетариат как «инструмент реакции» в революциях 1848 года и как «значительную контрреволюционную силу по всей Европе». ^[23] Энгельс писал в «Крестьянской войне в Германии» (1850), что люмпенпролетариат - это «явление, которое проявляется в более или менее развитой форме во всех до сих пор известных фазах общества». ^{[26] [27]}

В «Коммунистическом манифесте» (1848 г.), где люмпенпролетариат обычно переводится в английских изданиях как «опасный класс» и «социальная нечисть» ^{[28] [29] [30] [31]} Маркс и Энгельс писали: ^[21]

Люмпен пассивен разлагающихся дело низших слоев старого общества, здесь и там тяга в [прогрессирующей] движение по пролетарской революции; [однако] в соответствии со всем своим жизненным укладом она более склонна к реакционным проискам.

В трудах о Франции [ править ]

В статье, посвященной июньским событиям 1848 года в Париже, Энгельс писал о гвардейских мобилях , ополчении, подавляющем восстание рабочих: «Организованный люмпенпролетариат дал бой рабочему пролетариату. Он, как и следовало ожидать, поставил себя на ноги. избавление от буржуазии ». ^[23] Тоберн отмечает, что Маркс наиболее подробно описывает люмпенпролетариат в своих трудах о революционных потрясениях во Франции между 1848 и 1852 годами: Классовая борьба во Франции 1848-1850 (1850) и Восемнадцатое брюмера Луи Наполеона (1852). . ^[32] В классовой борьбеон описывает финансовую аристократию Луи-Филиппа I и его июльскую монархию (1830–1848 гг.) как люмпен-пролетариат: «Финансовая аристократия в том, как она приобретает богатство и пользуется им, есть не что иное, как люмпен-пролетариат, возрожденный на вершине буржуазного общества». ^{[33] [34]} Он отличал финансовую аристократию от промышленной буржуазии, поскольку первая стала богатой «не за счет производства, а за счет присвоения уже имеющегося богатства других». ^[35] Он также предполагает, что люмпенпролетариат является составной частью пролетариата, в отличие от его более ранних работ. Он утверждал, что передвижные гвардейцы были созданы, чтобы «настроить одну часть пролетариата против другой»:^[34]

По большей части они принадлежали к люмпенпролетариату , который представляет собой массу, четко отличную от промышленного пролетариата во всех крупных городах, вербовочную площадку для воров и преступников всех мастей, живущих на отбросах общества, людей без определенного рода занятий. .

В «Восемнадцатом брюмера Луи Наполеона» Маркс назвал Наполеона III «главой люмпенпролетариата », и он неоднократно делал это заявление. Он утверждал, что покупал своих сторонников с помощью «подарков и ссуд, это были пределы финансовой науки люмпенпролетариата , как низкого, так и возвышенного. Никогда еще президент не спекулировал так глупо на глупости масс». Для Маркса люмпенпролетариат представлял тех, кто был «коррумпированным, реакционным и лишенным ясного сознания классового сознания». ^[36] Он написал в «Восемнадцатом брюмера» : ^[37]

Наряду с разрушенными руэ с сомнительными средствами поддержки и сомнительного происхождения, дегенеративными и предприимчивыми отпрысками буржуазии, были бродяги, уволенные солдаты, освобожденные каторжники, беглые галерные рабы, мошенники, шарлатаны, лаццарони , карманники, мошенники , азартные игроки, мошенники Хранители, носильщики, литераторы , шарманщики, тряпки, точильщики ножей, лудильщики, нищие; короче говоря, совершенно неопределенная, распадающаяся масса, брошенная туда-сюда, которую французы называют « богема» .

Заглавная [ править ]

В « Капитале» (1867 г.) Маркс потребовал принятия закона, который превращал солдат и крестьян «в массовом порядке в нищих, грабителей, бродяг, отчасти по склонности, в большинстве случаев из-за стресса обстоятельств». Этим он отклонился от своей сосредоточенности на порочном и дегенеративном поведении люмпенпролетариата в своих работах о Франции. Вместо этого он описал люмпенпролетариат как часть того, что он называл « промышленной резервной армией », которую капиталисты использовали по мере необходимости. Таким образом, «бродяги, преступники, проститутки» и прочий люмпенпролетариат составляли элемент «избыточного населения» капиталистической системы. ^[38]

Левые взгляды [ править ]

Социал-демократическая партия Германии [ править ]

Социал - демократическая партия Германии (СДПГ) была одним из первых , чтобы использовать люмпен в своей риторике, в частности , указать сферу их зрения «желательного» рабочего класса и исключить не-респектабельные бедный. ^[39] К началу 20 века в немецкой марксистской традиции рабочие, не входящие в СДПГ и / или профсоюзы, считались членами люмпенпролетариата . ^[1] В конце 19 и начале 20 веков, беспорядки и насилие часто связывают СДПГ и ее газеты Vorwärts к люмпен , работающих в сговоре с тайной полицией. Историк Ричард Дж. Эвансутверждала, что СДПГ, таким образом, потеряла связь с «воинственностью классов, которые она якобы представляет, воинственностью, которая находила выражение в частых вспышках спонтанного коллективного протеста, как политического, так и промышленного, в моменты высокой социальной и политической напряженности». ^[40] Для многих немецких социалистов в имперский период люмпен -особенно проституток и сутенеров-был не только «политико-нравственная проблема, но и объективная, биологическая опасность для здоровья общества.» Карл Каутский утверждал в 1890 году, что именно люмпенпролетариат, а не «воинствующий промышленный пролетариат», больше всего страдает алкоголизмом . ^[41] Август Бебель, лидер СДПГ до Первой мировой войны, связывал антисемитских пролетариев с люмпенпролетариатом, поскольку первый не смог развить классовое сознание, что привело к расовому, а не социальному объяснению экономического неравенства. ^[1]

Большевики и Советский Союз [ править ]

Владимир Ленин назвал попытки социализма привлечь элементы люмпенпролетариата « оппортунизмом ». ^[42] В 1925 году Николай Бухарин описал люмпенпролетариат как характеризующийся «беспомощностью, недисциплинированностью, ненавистью к старому, но бессилием построить что-либо новое, индивидуалистическую деклассифицированную« личность », действия которой основаны только на глупых прихотях». ^{[17] [13]} В статье 1932 года «Как победил Муссолини» Лев Троцкий описал «деклассированный и деморализованный» люмпенпролетариат.как «бесчисленное количество людей, которых финансовый капитал сам довел до отчаяния и безумия». Он утверждал, что капитализм использовал их через фашизм. ^[43] Большая Советская Энциклопедия , написанная с марксистско-ленинской точки зрения, определяется люмпен как: ^[44]

деклассированные слои антагонистического общества (включая бродяг , нищих и криминальные элементы), [которые] получили особенно широкое распространение при капитализме. Он набирается из разных классов и неспособен к организованной политической борьбе. Вместе с мелкобуржуазными слоями он составляет социальную основу анархизма . Буржуазия использует люмпен-пролетариат в качестве штрейкбрехеров , участников фашистских погромных банд и другими способами. Люмпен-пролетариат исчезает с отменой капиталистической системы.

Этот термин редко использовался в Советском Союзе для описания какой-либо части советского общества, поскольку, как утверждает Хеммерле, после революции 1917 года в России «миллионы людей прошли через экономические условия, имевшие сходство с традиционным пониманием люмпенпролетариата ». Однако он использовался для обозначения рабочих движений в капиталистических странах, которые не были просоветскими. ^[1] Советские власти и ученые , а не зарезервированы другие условия для своих люмпенных групп, особенно «деклассированные элементы» (деклассированные элементов, deklassirovannye Elementy), и рассматривал их, как Маркс, как «социальных выродков, изолированных от производительных сил и неспособных иметь сознание рабочего класса». Светлана Стефенсон отмечает, что советское государство «при всей своей идеологии помощи, сотрудничества и социальной ответственности было готово обрушиться на них изо всех сил». ^[45]

Китай [ править ]

Мао Цзэдун утверждал в 1939 году, что люмпенпролетариат ( кит . :游民 无产者, пиньинь : yóumín wúchǎnzhě ) в Китае является наследием «колониального и полуколониального статуса» страны, который вынудил огромное количество людей в городских и сельских районах к незаконным занятиям. и мероприятия. ^[46] Ранее, в 1928 году, он утверждал, что «единственный способ» победить этих своенравных пролетариев - это провести интенсивную реформу мышления, «чтобы произвести качественные изменения в этих элементах». ^[47] Он утверждал, что люмпенпролетариатимел двойственную природу. Одновременно они были «жертвами трудящихся масс и ненадежных элементов с« паразитическими наклонностями »», что заставляло их колебаться между революцией и контрреволюцией. ^[47] Он считал, что элементы люмпенпролетариата , такие как триады , синдикаты организованной преступности, «могут стать революционными при надлежащем руководстве». ^[48] По словам Ло Жуйцина , министра общественной безопасности , люмпенпролетариат состоял из секс-работников, бродячих банд и воровских банд и представлял собой политические проблемы, которые угрожали внутренней безопасности Китая. После победы коммунистов в гражданской войне в Китаеи провозглашение Китайской Народной Республики (КНР) люмпенпролетариат были интернированы в государственные центры перевоспитания. К 1953 году около 500000 человек были интернированы в 920 таких центров. ^[49] Историк Аминда Смит отмечает, что «случай с реформаторами люмпенпролетариата предполагает, что антигосударственное сопротивление со стороны угнетенных масс было существенным для ранней риторики КНР, поскольку оно подтверждало утверждения о том, что разрушительные последствия старого общества и преобразующая сила социалистической «истины» ». ^[50]

Взгляды на его революционный потенциал [ править ]

Социолог Дэниел Патрик Мойнихан , который позже стал сенатором, после беспорядков 1967 года заявил, что люмпенпролетариат по сути своей анархичен, а не революционен. ^[51] К началу 1970-х некоторые радикалы отклонились от ортодоксальной марксистской точки зрения, согласно которой люмпенпролетариат не обладает значительным революционным потенциалом. ^[22] Герберт Маркузе , американский философ и социолог Франкфуртской школы , считал, что рабочий класс в США «будучи подкуплен обществом потребления, потерял все классовое сознание» и возлагает надежды на революцию на люмпенпролетариат.- социальные изгнанники - во главе с интеллектуалами. ^[52] Маркузе вместе с афро-карибским философом Францем Фаноном и другими радикальными интеллектуалами предположили, что элементы люмпенпролетариата потенциально являются ведущими силами в революционном движении. ^[53] По словам Майкла Деннинга, Фанон возродил термин, давно исчезнувший из левого дискурса, в своей книге «Проклятые с Земли» (1961). ^[24] Он определил люмпенпролетариат как крестьянство в колониальных обществах третьего мира.не вовлеченные в промышленное производство, которые не осведомлены о доминирующей колониальной идеологии и поэтому «готовы, способны и желают восстать против колониального статус-кво ради освобождения». Он описал их как «одну из самых стихийных и радикально революционных сил колонизированного народа». ^[54] Он не был некритичным по отношению к люмпенпролетариату из-за их предполагаемой непредсказуемости из-за «их невежества и непонимания». Колониальные силы могли использовать их в качестве наемных солдат. ^[55]

Использование Фаноном этого термина вызвало дискуссии и исследования, в том числе Пьером Бурдье и Чарльзом ван Онселеном . ^[56] Африканский революционер Амилкар Кабрал скептически относился к люмпенам , используемым в антиколониалистской освободительной революции. ^[12] Его Африканская Партия независимости Гвинеи и Кабо-Верде набирала группы деклассированного , но не люмпенпролетариата , поскольку последние поддерживали португальскую колониальную полицию, а первая, в отсутствие развитого пролетариата в Гвинее и Кабо-Верде, играл динамичную роль в антиколониалистской борьбе. ^[57]

Вечеринка Черной Пантеры [ править ]

Лаура Пулидо утверждает, что исторически люмпен-пролетариат в США был в основном афроамериканцем из-за расовой принадлежности нации. На это в первую очередь указывает высокий уровень безработицы и лишения свободы среди афроамериканцев. ^[58] Партия Черных пантер , наиболее выдающиеся революционные социалисты в послевоенных США, «считала большую часть своих последователей люмпен-пролетарием ». ^[59] Они приняли точку зрения Фанона относительно революционного потенциала группы. ^[54] Пулидо утверждает, что акцент «Черных пантер» на люмпенпролетариате был отличительной чертой партии. ^[16] Его соучредители Бобби Сили Хьюи П. Ньютон рассматривал афроамериканский люмпенпролетариат как потенциальную организованную угрозу, если партия не мобилизует их. Сил включил в свое определение люмпен-пролетариата «брата-сутенера, брата-сутенера, безработных, угнетенных, брата, грабящего банки, не обладающего политической сознательностью» . ^[60] Ньютон называл их «уличными братьями», отчужденными от системы угнетения в США, и стремился завербовать их в партию. ^[54]Их стратегия была противоречивой. Крис Букер и Эррол Хендерсон утверждали, что такие проблемы, как «отсутствие дисциплины, склонность к насилию, распространение уличной культуры, включая преступность, и использование оружия» Черными пантерами были вызваны непропорционально высокой принадлежностью люмпенпролетариата к свои ряды. ^{[61] [62]}

Партия молодых лордов [ править ]

Партия молодых лордов придерживалась тех же взглядов, что и Партия Черных пантер, веря в потенциал люмпенов. Они создали Люмпен-организацию внутри своей более крупной организации с целью вовлечения в борьбу людей, которых считают люмпен-пролетариатом, или «люмпеном»; они считали люмпенов "тем классом в нашей стране, который в течение многих лет не мог найти работу и был вынужден быть наркоманами, проститутками и т. д." (стр. 20) перед лицом капиталистической системы партия считалась врагом. ^[63]Решающее значение для взгляда партии на люмпен состоит в том, что, в отличие от критики люмпен-пролетариата по поводу предполагаемого отсутствия производительности и организации, Партия молодых лордов заявила, что «это закон революции, когда наиболее угнетенная группа занимает руководящую позицию» (стр. 42) и что люмпены будут непосредственным центром организационных усилий партии по освобождению всех угнетенных народов. ^[63]

Критика [ править ]

Эрнесто Лаклау утверждал, что отклонение Марксом люмпенпролетариата показало ограниченность его теории экономического детерминизма, и утверждал, что эта группа и «ее возможная интеграция в политику популизма как« абсолютное внешнее », угрожающее целостности идеологической идентификации». ^[64] Марк Коулинг утверждает, что «концепция используется для ее политического воздействия, а не потому, что она дает хорошие объяснения», и что ее политическое влияние «пагубно» и «препятствует четкому анализу». ^[65] Лаура Пулидо утверждает, что среди люмпенов существует разнообразие , особенно с точки зрения сознания. ^[58]

Анархическая критика [ править ]

Пост-анархист Сол Ньюман писал в 2010 году, что классические анархисты утверждают, что люмпенпролетариат следует обозначать как революционный класс. ^[66] По словам Тома Брасса , анархист-индивидуалист Макс Штирнер «прославлял люмпенпролетариат как подлинных бунтовщиков». ^[42] Анархический мыслитель Михаил Бакунин , которого Энгельс назвал «люмпен-принцем», писал, что только в люмпенпролетариате и «а не в буржуазных слоях рабочих кристаллизуются весь разум и сила грядущей социальной революции . " ^[67] Тоберн пишет, что для негоЛюмпенпролетариат представлял собой «разновидность реально существующего анархизма». ^[68] Энн Робертсон отмечает, что Бакунин считал, что «человечеству присуща естественная сущность, которую можно подавить, но никогда полностью не погасить. Те представители общества, которые более далеки от государственного аппарата (крестьяне разбросаны по сельской местности, люмпенпролетариат просто отказывается подчиняться законам) соответственно прирожденные лидеры ". ^[69] Бакунин заявил: ^[70]

это вечное «мясо», [...] этот великий народный сброд (аутсайдеры, «отбросы общества»), обычно обозначаемые Марксом и Энгельсом в живописной и презрительной фразе « люмпенпролетариат» . Я имею в виду «сброд», этот «сброд», почти незагрязненный буржуазной цивилизацией, несущий в своем внутреннем существе и в своих устремлениях [...] все семена социализма будущего ...

Другое использование [ править ]

Роберт Риттер , руководитель усилий нацистской Германии по отслеживанию генеалогии цыган , считал их «низшим люмпен-пролетариатом », поскольку они были «паразитами, которым не хватало амбиций, и многие из них стали обычными преступниками». ^[71] Цыгане рассматривались в управляемой коммунистами Восточной и Центральной Европе после Второй мировой войны примером люмпенпролетариата и, следовательно, подвергались агрессивной политике ассимиляции. ^[72]

Кен Гелдер отмечал, что в культурных исследованиях субкультуры «часто позиционируются вне класса, ближе к люмпенпролетариату Маркса , лишены общественного сознания, эгоцентричны или эгоистичны, удалены от организованных или санкционированных форм труда и т. Д. . " ^[73]

В Украине титушки , бандиты, поддерживающие Виктора Януковича , были охарактеризованы как люмпен. ^[74]

В американском политическом дискурсе [ править ]

В отчете Совета Карнеги о политических исследованиях в сфере высшего образования 1979 г. предупреждалось, что США находятся под угрозой создания «постоянного низшего класса, самовоспроизводящейся культуры бедности, значительного« люмпен-пролетариата »». ^[75] Элеонора Холмс Нортон писала в 1985 году: «Американская версия люмпенпролетариата (так называемого низшего класса), без работы и без надежды, существующая на задворках общества, могла разрушить большие города, истощить ресурсы и силу из все общество и, не имея обычных средств для выживания, охотятся на тех, кто ими владеет ". ^[76] По словам политолога Мари Готшальк.Жесткая криминальная позиция в отношении афроамериканцев была вызвана политическим манипулированием общественными опасениями перед люмпеном из низшего класса, угрожающим большинству, поскольку афроамериканцы, как считалось, обратились в преступность из-за проигрыша в деиндустриализации страны. ^[77]

Марк Коулинг утверждал, что существует значительное сходство как в определении, так и в функциях между люмпенпролетариатом , предложенным Марксом, и современной теорией низшего класса американского консервативного политолога Чарльза Мюррея . ^[78] Хотя Мюррей и Ричард Хернстайн не использовали этот термин в своей книге 1994 года The Bell Curve , Малкольм Браун отметил в своем обзоре в New York Times.авторы утверждают, что Соединенные Штаты «раскалываются между изолированной кастой правящих меритократов с одной стороны и огромным бессильным люмпенпролетариатом с другой. Авторы предсказывают, что общество будет мало использовать этот низший класс в мире, в котором доминируют сложные машины и умные люди, которые за ними ухаживают ". ^[79]

Фрэнсис Леви сравнил « корзину прискорбных », фразу Хиллари Клинтон, характеризующую некоторых сторонников Трампа во время президентской избирательной кампании 2016 года , с риторикой Маркса о люмпенпролетариате . ^[80]

Использование в Индии [ править ]

Ранджит Гупта , генеральный инспектор полиции Западной Бенгалии , утверждал в 1973 году, что маоистские повстанцы- наксалиты в Индии состояли из «некоторых интеллектуалов и люмпен-пролетариата. Их главной целью были полицейские - и они думали, что, если полиция может быть разорвана на части» , так могло и общество ". ^[81] Политолог Атул Коли в своей книге 2001 года утверждал, что «различные группы люмпенов, особенно безработная молодежь в северной Индии, присоединились к правым протофашистским движениям в последние годы», особенно индуистский националист Раштрия Сваямсевак Сангх (RSS) . ^[82] В 2010-х годах Паван Варма связал коровий бдительный настрой в Индии.«люмпен индуистского фанатизма» ^[83] и «люмпен и самозваных га-ракшаков » Бхалчандры Мунгекар . ^[84]

Исламизм [ править ]

Социолог Саад Эддин Ибрагим утверждал, что городской люмпенпролетариат на арабском Ближнем Востоке «оказался особенно открытым» для апелляции политического ислама : «Фактически, популистский призыв исламистов находит в нем положительный отклик». ^[85] Джонатан Пауэр отмечает, что многие наблюдатели, знакомые с медресе в Пакистане , такие как Хаккания , «воочию видели проповедь и внушение ненависти священнослужителями, создавая класс религиозного люмпен-пролетариата ». ^[86]

Исследование [ править ]

Эрнесто Рагионьери , итальянский историк-марксист, утверждал, что подтвердил в своей книге 1953 года « Социалистическая община» , что люмпенпролетариат по сути является консервативной силой, основываясь на своем исследовании « Сесто Фиорентино» . Он обнаружил, что около 450–500 представителей рабочего класса присоединились к либерально-консервативной партии, которую возглавляли землевладельцы, промышленники и профессионалы в надежде получить рекомендацию, которая позволила бы им присоединиться к Ричарду-Джинори , крупнейшему местному работодателю. который отказался нанимать социалистов. ^[87]

Насилие [ править ]

В 1966 году социолог Дэвид Маца назвал беспорядок и насилие двумя наиболее выдающимися характеристиками неблагополучных бедняков. ^{[17] [88]} В своей книге 1977 года « Класс, государство и преступность» историк-марксист Ричард Куинни определил « люмпен- преступления» (или «хищнические преступления») как преступления, направленные исключительно на получение личной выгоды. ^[89] В исследовании 1986 года социолог Дэвид Браунфилд определил люмпен-пролетариат (или «неблагополучных») по их безработице и получению социальных пособий. ^[90]Он пришел к выводу, что «хотя никакие существенные эффекты класса не могут быть обнаружены с использованием неомарксистской концепции класса, градационные меры класса (профессия и образование) ... Меры позорной бедности - безработица и социальный статус [получатель] - относительно сильны. корреляты агрессивного поведения ". ^[91] Он объяснил: ^[92]

Разочарование и гнев, связанные с безработицей и получением пособия, усугубляются отсутствием таких основных предметов первой необходимости, как еда, одежда и жилье, у некоторых бедняков с дурной репутацией. Казалось бы самоочевидным, что такая среда абсолютной депривации может быть питательной средой для недовольства и насилия.

Подражания [ править ]

Подражание люмпенпролетариату было придумано несколькими терминами, такими как:

• lumpenintelligentsia , уничижительно описывая в Британии, «часть интеллигенции, которая считается не вносящей полезного вклада в общество или лишенной вкуса, культуры и т. д. Также в более общем плане: интеллигенция в целом, рассматриваемая как бесполезная или бессильная». ^[93]
• термин люмпенбуржуазия был введен социологом Андре Гундер Франк в его работах по теории зависимости ; где описанный таким образом класс участвует в поддержании потока ресурсов из своих бедных государств на «периферии» в «ядро» богатых государств и за счет них ^[94]
• Люмпен милитариат , созданный Али Мазруи в 1973 году, чтобы описать недавно возникший «класс полуорганизованных, суровых и полуграмотных солдат, который начал претендовать на долю власти и влияния в том, что в противном случае превратилось бы в привилегированную меритократию. образованных »в постколониальной Африке. ^[95]
• Trumpen Proletariat , созданный Джоном Голдбергом в 2015 году, чтобы описать «самых больших поклонников Дональда Трампа », на которых, по его мнению, «нельзя полагаться в консервативном деле», точно так же, как на люмпенпролетариат нельзя было полагаться для социалистическая революция. ^[96] Дэниел Хеннингер также использовал этот термин в The Wall Street Journal . ^[97]

Ссылки [ править ]

Примечания

Цитаты

Библиография [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

• Бурден, Жан-Клод (2013). «Маркс и люмпенпролетариат». Актюэль Маркс (на французском). 54 (2): 39–55. DOI : 10,3917 / amx.054.0039 .( Аннотация на английском языке )
• Бовенкерк, Франк (1984). «Реабилитация черни: как и почему Маркс и Энгельс ошибочно изобразили люмпенпролетариат как реакционную силу». Нидерландский социологический журнал . 20 : 13–41.
• Дрейпер, Хэл (декабрь 1972 г.). «Концепция люмпенпролетариата у Маркса и Энгельса». Économies et Sociétés . 15 : 2285–3 12. ISSN  0013-0567 .
• Миллс, Натаниэль (2017). Рваные революционеры: люмпенский пролетариат и афроамериканский марксизм в литературе эпохи депрессии . Пресса Массачусетского университета . ISBN 978-1-62534-279-9.