Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Союз трёх наций ( латинское для «Союза трех народов») был договор о взаимопомощи кодифицированы в 1438 году тремя Estates в Трансильвании : в ( в основном венгерской ) дворянства , то Saxon ( немецкий ) патриция класса, [1] и свободный военные Секели . [2] Союз был направлен против всего крестьянства, независимо от этнической принадлежности, в ответ на восстание крестьян в Трансильвании . [3]В этом типичном феодальном сословном парламенте крестьяне (будь то венгры, саксонцы, секели или румыны по происхождению) не были представлены, и они не получали выгоды от его действий [4], поскольку простолюдины не считались членами этих феодалов ". наций ". [5]

Средневековая административная структура в Трансильвании [ править ]

Территории трех народов
Территории Трех Наций, представленные на карте Иоганна Хоманна в первые десятилетия XVIII века.

В средневековье Трансильвания была разделена на два отдельных типа территориальных единиц. Благородные графства ( комитаты ) управлялись феодальными помещиками. Здесь большинство населения составляли венгерские и румынские крепостные . В других регионах, называемых местами , свободные секели и саксы жили без феодальных помещиков и имели королевскую привилегию иметь местную власть и самоуправление.

События, ведущие к Союзу [ править ]

С подъемом Османской империи в 1421 году была организована одна из первых крупных османских военных кампаний против трансильванских частей Венгерского королевства. Войска вторжения вошли в регион из Валахии . В саксы и секеи , проживающие в пограничной зоне пытались защищаться, но были сильно превосходили злоумышленниками. Король Сигизмунд не смог быстро отреагировать, потому что он недавно унаследовал чешский трон и участвовал там в гуситских войнах.. Кроме того, трансильванские диеты не были организованы в течение десятилетий, и не было форума для координации оборонной подготовки трех стран. Оставшись в покое , были разорены саксонский Бурценланд и Секейский город Харомсек , расположенные в приграничном регионе. Сигизмунд отреагировал на нападение только годы спустя, возглавив серию военных кампаний против османов в Валахии. Османы в союзе с валашским воеводой вернулись в 1432 году, и Южная Трансильвания снова понесла серьезные повреждения.

В тот же период дворяне и церковные власти в Центральной Трансильвании были обеспокоены протестами и восстанием крепостных . Венгерские и румынские ( валахи ) крестьяне были недовольны высокими налогами и ограничениями их свободного передвижения. Разрозненные крестьянские протесты переросли в серьезное восстание в 1437 году, когда крестьяне и венгерская знать разбили войска помещиков. Будай Надь Антал Бунт был вызван попыткой епископа Трансильвании собирать налоги. Хотя восстание возглавил венгерский дворянин Антал Надь де Буда , оно состояло из коалиции различных элементов трансильванского общества. Это включало венгерский иРумынские крепостные, а также бюргеры Колозвара ( Клаузенбург , Клуж ), привели к более низким налогам, кодифицированным Колозмоносторским договором. Пал Вайдахази, один из лидеров восстания, упоминается в этом документе как vexilifer Universitatis regnicolarum Hungarorum et Valachorum huius Principatus Hungariae (знаменосец Союза венгерских и румынских жителей этой провинции Венгрии). Следовательно, вполне возможно , что повстанцы считали себя жителями Эстейта из венгров и румын ( Университас Hungarorum и др Valachorum ). [цитата необходима ]

Братский союз (Капольнский союз) [ править ]

Несмотря на насущные проблемы, Трансильванский сейм все еще не был созван воеводами , в результате чего различные дворяне инициировали встречу трех наций. После почти полувекового перерыва у поместий появилась возможность вместе обсуждать вопросы Трансильвании. По этому поводу дворяне заключили союз с Секели и саксами , которые все еще опасались возможных османских вторжений. Альянс взаимопомощи, подписанный в Капольне (современный Кэпална ), назывался Fraterna Unio.(Братский союз) и был разработан для защиты сторон как от восстаний, так и от османских нападений. Хотя существование Союза помогло коренным жителям пересмотреть и частично изменить условия предыдущего соглашения, альянс не организовывал никаких серьезных военных операций до конца 1437 года. В то время альянс победил оппозицию после смерть короля Сигизмунда в декабре.

Основание Союза Трех Наций [ править ]

После успешной кампании альянс венгерской знати, Секели и саксонской элиты был кодифицирован в Unio Trium Nationum («Союз трех наций») 2 февраля 1438 года. Как и Братский союз, новый Союз оказал взаимную помощь крестьянам. восстания и османские нападения. Союз гарантировал, что крепостные (венгерские и румынские) по-прежнему исключены из политической жизни Трансильвании , хотя они составляли большинство населения благородных графств ( комитатов ). Румыны придерживались восточного православия , которое в преимущественно католической Венгрии считалось еретическим. [6]

Союз трех привилегированных сословий действовал веками и составлял основу внутренних и международных отношений Трансильвании. После 18 века, когда опасность османских или татарских нападений миновала, Союз стал союзом трех сословий, чтобы защитить их законные права от тех, кто не был представлен в трансильванской диете . В 19 веке термин «три нации» стал использоваться по этническим соображениям, потому что румыны были исключены из правительства Трансильвании.

В 1711 году болгары из Alvinc и Дэва ( во главе с лидером церкви Балаж Marinovics) и армяне также утверждали , привилегии четвертого и пятого Natio , но их требования не были выполнены с превышением своих общин к этому привилегированный статус. [7]

См. Также [ править ]

  • Трансильванское крестьянское восстание
  • Трансильванский меморандум
  • Universitas Valachorum

Ссылки [ править ]

  1. ^ Мирча Dogaru; Михаил Захариаде (1996). История румын: от истоков до современности, Том 1 истории румын, История румын . Amco Press . п. 148. ISBN 9789739675598.
  2. ^ Ласло Fosztó (2009). Ритуальное возрождение после социализма: община, личность и обращение среди цыган в трансильванской деревне . LIT Verlag . п. 44. ISBN 9783643101754.
  3. ^ Ласло Fosztó: Ритуал Оживление После социализма: Сообщество, личностность и конверсии среди цыган в трансильванских Village , Галле-Виттенберг, 2007 [1]
  4. ^ Ştefan Pascu (1990). История Трансильвании . Дорсет Пресс . п. 101. ISBN 9780880295260.
  5. ^ Lucian Leuştean (2014). Православное христианство и национализм в Юго-Восточной Европе девятнадцатого века . Издательство Оксфордского университета . п. 132. ISBN 9780823256068.
  6. ↑ Жан В. Седлар (1 марта 2013 г.). Центрально-восточная Европа в средние века, 1000-1500 гг . Вашингтонский университет Press. стр. 404–. ISBN 978-0-295-80064-6.
  7. ^ Trócsányi, Zs. (1985). «Правовой статус болгарских колоний Трансильвании (1690-1848)». Études Historiques hongroises .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Magyarország történeti kronológiája, MTA Történettudományi Intézet (Историческая хронология Венгрии, Венгерская академия наук), 1981 (на венгерском языке)
  • Erdély története, MTA Történettudományi Intézet (История Трансильвании, Венгерская академия наук), 1986 (на венгерском языке)