Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Трансильванский крестьянский мятеж
ДатаИюнь 1437 - январь 1438
Место расположения
Северная Трансильвания и Тисантул ,
Венгерское королевство
РезультатПатриция победа
Воюющие стороны
Трансильванские крестьяне и мелкая знатьТрансильванская аристократия
Командиры и лидеры
Антал Надь де Буда  †
Пал Надь де Вайдахаза
Михай Влах		Ладислав Чаки
Джордж Лепеш
Майкл Якч
Генри Тамаши
Дезидериус Лозонци
Сила
неизвестныйнеизвестный

Трансильванское крестьянское восстание ( венгерское : Эрдел parasztfelkelés ), также известное как крестьянское восстание Bábolna или Bobâlna восстания ( Romanian : Răscoala де л Bobâlna ), было народное восстание в восточных территориях Королевства Венгрии в 1437 году вспыхнуло восстание после того, как Жорж Лепес , епископ Трансильвании , годами не собирал десятину из-за временного унижениячеканки, но затем потребовал погашение одной суммы, когда снова были выпущены монеты более высокого достоинства. Большинство простолюдинов не смогли заплатить требуемую сумму, но епископ не отказался от своего требования и применил запрет и другие церковные наказания, чтобы добиться выплаты.

Крестьяне Трансильвании уже были возмущены увеличением существующих сеньорских пошлин и налогов и введением новых налогов в течение первых десятилетий века. Епископ также пытался собирать десятину с мелких дворян и с православных влахов , которые поселились на землях, оставленных католическими крестьянами. Весной 1437 года венгры и влахские простолюдины, бедные горожане из Коложвара (ныне Клуж-Напока в Румынии ) [прим. 1] и мелкие дворяне начали собираться на плоской вершине горы Бабольна возле Альпарета ( Бобальна ), где они основали укрепленный лагерь. Епископ и его брат Ролан Лепес, заместительвоевода (или королевский правитель) Трансильвании собрал свои войска для борьбы с повстанцами. Воевода, два графа Секели и многие трансильванские дворяне также поспешили на гору, чтобы помочь им против восставших.

Повстанцы отправили послов к воеводе, чтобы сообщить ему о своих недовольствах, но послы были схвачены и казнены. Воевода вторгся в лагерь повстанцев, но крестьяне оказали сопротивление и предприняли успешную контратаку, убив во время битвы множество дворян. Чтобы помешать повстанцам продолжить войну, епископ и вожди дворян начали переговоры с посланниками повстанцев. Их компромисс был зафиксирован в аббатстве Колозмоностор 6 июля. Соглашение уменьшило десятину наполовину, отменило девятый (сеньорский налог), гарантировало крестьянам право на свободное передвижение и разрешило им проводить ежегодные собрания для обеспечения выполнения соглашения.

Дворяне, графы Секели и делегаты саксонских мест заключили «братский союз» против своих врагов в Капольне ( Кэпална ). Мятежные крестьяне покинули лагерь и двинулись в сторону Деса ( Dej ). После битвы у города 6 октября стороны заключили новое соглашение, по которому крестьяне платили помещикам арендную плату. Вскоре после этого крестьяне вторглись в аббатство Коложмоностор и овладели Коложваром и Надьенидом ( Aiud). Объединенные армии воеводы Трансильвании, графов Секели и саксонских резиденций вынудили повстанцев сдаться в январе 1438 года. Руководители восстания были казнены, а другие мятежники были изувечены на собрании представителей трех народов Трансильвания в феврале.

Фон [ править ]

Карта восточного региона Карпатского бассейна с Землей Секели в ее восточном углу и саксонскими центрами на северной и южной территории
Административные единицы в Трансильвании в средние века

Трансильвания («Страна за лесами») была географическим регионом Венгерского королевства 15 века . [1] Четыре основные этнические группы - Венгры , саксы , секеи и валахи (или румыны ) - заселена территория. [1] Венгры, венгероязычные секели и саксы образовали оседлые общины, живя в деревнях и городах. [1] Многие из влахов были пастухами, пасли свои стада между горами и низинами, [1]но монархи и другие землевладельцы предоставили им фискальные привилегии для продвижения их поселений на пахотных землях со второй половины века. [2] Изначально валахи обладали особым статусом, который включал в себя обязанность платить налог только за своих овец, но простые влахи, поселившиеся в королевских или частных владениях, быстро утратили свою свободу. [3] Для административных целей, Трансильвания была разделена на округ и места . [1] [4] Семь графств Трансильвании находились под властью высокопоставленного королевского чиновника, воевода Трансильвании . [5] [6]Места были административными единицами автономных сообществ Саксон и Секели. [7]

Воеводы председательствовали на общих собраниях дворян, которые ежегодно проводились на поляне близ Торды ( Турда ). [8] [7] С начала 15 века воеводы редко посещали Трансильванию, оставляя управление округами своим заместителям, вице-воеводам . [6] [8] Трансильванские дворяне были освобождены от налогов в 1324 году. [9] [10] В 1342 году дворянам было предоставлено право вершить правосудие над крестьянами, проживавшими в их имениях. [9] [11] Прелаты приобрели владения. такое же право в своих владениях во второй половине 14 века. [11] В 1366 году Людовик I Венгерский постановил, что клятва, данная влах кнезом (или вождем), который "был доставлен" [12] в его поместье по королевскому указу, приравнивается к клятве истинного дворянина, но другие кнезы были на равных с главами деревень . [13] [14] Правовое положение колен было похоже на положение « дворян церкви » и других групп условных дворян , но монархи часто награждали их истинным благородством. [14] [15]Облагороженные влахи пользовались теми же привилегиями, что и их этнические венгры, поэтому они стали членами «венгерской нации», которая была связана с сообществом дворян. [16] С другой стороны, простолюдины валахов, жившие в своих поместьях, утратили свои свободы. [16]

Секели были сообществом привилегированных пограничников. [17] [18] Они сражались в царской армии, за что были освобождены от налогов. [19] Королевский чиновник, граф Секели , был их верховным лидером, но места Секели управлялись выборными должностными лицами. [4] Саксы также имели право избирать магистратов своих мест. [20] [21] Они пользовались личной свободой и платили монархам единовременный налог. [20] Самые богатые саксонские города - Бистриц, Германштадт и Кронштадт ( Бистрица , Сибиу и Брашов.) - владели большими поместьями, которые обрабатывали сотни крестьян. [22] Десятки саксов и семей Секели владели земельной собственностью в графствах, по которой они также пользовались статусом дворян. [23] Саксонских и секейских лидеров иногда приглашали в Торду для участия в общих собраниях, что позволяло лидерам трех стран координировать свои действия. [8]

Расположенные в уездах города вряд ли могли составить конкуренцию крупным саксонским центрам. [24] Колозвар получил право покупать земельную собственность у дворян или других землевладельцев в 1370 году, но его бюргеры были расценены как крестьяне епископами Трансильвании и аббатами аббатства Коложмоностор , которые заставили их заплатить девятую (сеньор) налог) на своих виноградниках до 1409 года. [25] Торговцы из Коложвара, Деса и других трансильванских городов были освобождены от внутренних сборов, но дворяне часто игнорировали эту привилегию, вынуждая торговцев платить пошлины, путешествуя по своим владениям. [26]

Венгры, саксы и секели придерживались католицизма. [27] епархия Трансильвании охватывала большую часть провинции, но саксы Южной Трансильвании были подвергнуты архиепископами Эстерга . [28] [1] Католики-простолюдины должны были платить церковный налог, десятину , но Иоанн XXIII освободил меньших дворян от уплаты ее в 1415 году. [1] Однако Джордж Лепес , епископ Трансильвании, проигнорировал это решение, особенно после того, как Иоанна объявили антипапой . [1] Влахи изначально были освобождены от церковного налога, ноСигизмунд Люксембургский , король Венгрии, постановил, что влахи, поселившиеся на землях, оставленных католическими крестьянами, также должны были платить десятину. [29] Сигизмунд был отсутствующим монархом, глубоко вовлеченным в европейскую политику; он проводил много времени за пределами Венгрии, особенно в других своих сферах, таких как Германия и Богемия . [30]

Османы нападали на Трансильванию почти каждый год, начиная с 1420 года. [31] [32] Крестьянам приходилось платить растущие расходы на защиту от османов. [33] [34] Они были регулярно обязаны платить «чрезвычайные налоги» в дополнение к прибыли палаты (традиционный налог, уплачиваемый каждым крестьянским домом в королевскую казну). [34] [35] Король также приказал, чтобы каждый десятый крестьянин взял в руки оружие в случае нападения Османской империи, хотя крестьяне всегда были освобождены от воинских повинностей. [36] Размещение войск также было утомительной обязанностью, потому что солдаты часто заставляли крестьян снабжать их едой и одеждой. [37]Помещики начали собирать с крестьян девятый. [29] Хотя девятый уже был введен в 1351 году, он не собирался регулярно в Трансильвании. [29] Дворяне также пытались воспрепятствовать свободному передвижению своих крепостных. [33]

Растущие налоги и новое бремя взволновали простолюдинов. Трансильванских саксов могли преодолеть только их мятежных крепостных с помощью вице-воеводы, Роланд Lépes, в 1417 году [38] Объединенные армии графств и саксонские мест подавлено восстание простолюдинов Székely в 1433 году [39] В В начале 1434 г. бюргерам Кронштадта пришлось обратиться за помощью к графу Секели против восставших влахов в уезде Фогарас . [40] Гуситские идеи , особенно их эгалитарная таборитская версия, начали распространяться среди крестьянства в 1430-х годах. [33] В мае 1436 года Жорж Лепес призвал инквизитора Джеймса Маршевачтобы приехать в Трансильванию, потому что проповедники-гуситы обратили многих людей в свою епархию. [41]

Крестьянская война [ править ]

Действия епископа Лепеса [ править ]

Михайловский собор в Gyulafehérvár ( Alba Iulia ): см из епископов Трансильвании

Чтобы справиться с финансовым бременем, возникшим в результате гуситских войн и военных кампаний против Османской империи , Сигизмунд Люксембургский ввел в обращение менее ценные серебряные монеты в 1432 году. [32] [42] Новые пенни были известны как квартинг, потому что они содержали только кварты. четверть серебра в старой валюте. [32] [43] Епископ Лепес, который знал, что через несколько лет снова будут чеканить более дорогие гроши, приостановил сбор десятины в 1434 году. [32] [44]

После выпуска ценных монет Лепеш потребовал десятину за предыдущие годы единой суммой. [44] [45] По оценкам историков, крестьянские семьи должны были заплатить от шести до девяти золотых флоринов, хотя стоимость среднего крестьянского участка составляла всего около 40 флоринов. [45] [46] Большинство крестьян не могли заплатить эту сумму, особенно потому, что они также должны были платить налоги сеньоров владельцам своих участков. [45]

Чтобы обеспечить выплату задолженности, епископ применил церковные наказания, поставив целые деревни под запрет летом 1436 года. [45] Он также отлучил от церкви мелких дворян, отказавшихся платить десятину. [45] Однако большинство крепостных сопротивлялись, а их сеньоры не желали помогать епископу. [46] По просьбе епископа король приказал воеводе и испанам (или главам) графств обеспечить сбор десятины в начале сентября. [47] Король также постановил, что все крестьяне, которые не выплатили задолженность в течение месяца после отлучения от церкви, должны были заплатить двенадцать золотых флоринов в качестве штрафа. [48]

Вспыхивает восстание [ править ]

Восстание возникло в результате местных беспорядков в первой половине 1437 года. [45] Жители деревень Дарока, Мако и Тюре ( Доролцу , Макэу и Туреа ) в марте напали на аббата Колозмоностора в Богартелке ( Багара ). [49] В графстве Алсо-Фехер и вокруг Девы ( Дева ) крепостные собрались в небольшие группы и напали на дворянские поместья. [45] Крестьяне из Альпарета и Богаты ( Богата-де-Сус ) первыми поселились на вершине близлежащей горы Бабольна [50] в мае или июне. [51]Окруженная высокими скалами и густыми лесами и увенчанная плато площадью около 7–8 гектаров (17–20 акров), гора была идеальным местом для обороны. [52] Следуя военной стратегии таборитов, повстанцы разбили лагерь на плоской вершине горы. [33]

Младший дворянин, Антал Надь де Буда , прибыл с группой крестьян из Диоша и Бурьянособуды ( Деулу и Вечеа ) на гору. [50] Влах Михай прибыл с людьми из Вирагосберека ( Флорешти ). [50] Соледобытчики из Сек ( Сик ) и бедные горожане из Коложвара присоединились к крестьянству. [50] По оценке историка Лайоша Демени, к концу июня на плато собралось около 5–6 000 вооруженных людей. [53]

Епископ Лепеш и его брат, вице-воевода, начали собирать войска возле крестьянского лагеря. [54] Отсутствующий воевода Ладислав Чаки поспешил в Трансильванию. [33] Графы Секели, Майкл Якч и Генри Тамаши, также присоединились к объединенным армиям воеводы и епископа. [54] Молодые дворяне, присоединившиеся к кампании, хотели внезапно напасть на крестьян, но епископ предложил усмирить крестьян путем переговоров. [55] Задержка позволила мятежникам завершить укрепление своего лагеря. [56]

Первая битва и компромисс [ править ]

Крестьяне выбрали четырех посланников, чтобы сообщить воеводе о своих жалобах. [33] Они просили Чаки положить конец злоупотреблениям по поводу сбора десятины и убедить епископа снять церковные запреты. [33] Они также требовали подтверждения права крепостных на свободное передвижение. [33] Вместо того, чтобы вступить в переговоры, воевода приказал в конце июня замучить и казнить посланников повстанцев. [33] Вскоре он вторгся в лагерь повстанцев, но крестьяне отбили атаку и окружили его армию. [57] Во время последовавшей битвы многие дворяне погибли; Епископ Лепеш едва спасся бегством с поля боя. [57]

В начале июля представители дворян и повстанцев вступили в переговоры. [56] Заместители повстанцев были назначены их лидерами, в том числе Палом Надь де Вайдахазой, который называл себя «знаменосцем университетов венгерских и влахских жителей этой части Трансильвании». [58] Использование термина « университас » свидетельствует о том, что крестьянство стремилось к признанию своих свобод как сообщества. [33] [59] Крестьяне подчеркнули, что они хотят «вернуть себе свободы, предоставленные им древними королями, свободы, которые подавлялись всевозможными уловками», [60]потому что они были убеждены, что их свободы были записаны в хартии во время правления первого короля Венгрии святого Стефана . [61] Их вера в «хорошего царя», который обеспечил благополучие своих подданных в мифический «золотой век», не была чем-то необычным в Средние века. [31]

Стороны достигли компромисса, который был зафиксирован в аббатстве Колозмоностор 6 июля. [56] Они согласились, что десятина будет уменьшена вдвое. [60] Выплата ренты, налогов и других сборов, причитающихся землевладельцам и королевской казне, была приостановлена ​​до сбора десятины. [60] Соглашение отменило девятый и предписало крестьянам только платить арендную плату землевладельцам. [60] Годовая сумма ренты была установлена ​​на уровне 10 денаров, что намного ниже, чем рента до восстания. [60] Дворяне также признали право крестьян на свободное передвижение, которое могло быть ограничено только в том случае, если крестьянин не выполнял свои обязательства перед помещиком. [31][60] Чтобы держать выполнение соглашения под наблюдением, крестьянам было разрешено проводить ежегодное собрание на горе Бабольна. [31] [62] Их собрание имело право наказывать дворян, нарушивших компромисс. [62]

Соглашение Kolozsmonostor предписывало, чтобы «представители дворян и жителей королевства» просили Сигизмунда Люксембургского прислать подлинную копию хартии Стефана. [61] Крестьяне согласились, что положения устава должны применяться в случае противоречия между уставом и договором Колозмоностора. [61] Крестьяне сохранили право избирать делегатов и начинать новые переговоры с представителями дворян, если грамота Стефана не регулирует должным образом их обязанности по отношению к землевладельцам. [61]

Союз Трех Наций [ править ]

Основная статья: Unio Trium Nationum

Епископ и дворяне рассматривали договор Колозмоностора как временный компромисс. [62] [63] Их мотивы состояли в том, чтобы побудить повстанцев демобилизоваться и дать им время для сбора новых войск. [63] Они собрались в Капольне и начали переговоры с графами Секели и делегатами саксонских мест. [64] Это был первый случай, когда представители дворян, секели и саксы провели совместное собрание без разрешения монарха. [65] В начале сентября они заключили «братский союз» против своих врагов, пообещав оказывать друг другу военную помощь против внутренних и иностранных агрессоров. [64] [65]Похоже, что епископ признал, что мелкие дворяне были освобождены от уплаты десятины, согласно Демени, потому что сейм Венгрии постановил, что дворяне не могут быть принуждены платить десятину в 1438 году [66].

Вторая битва и второй компромисс [ править ]

Колозмоносторское аббатство ( Мэнэштур )

Повстанцы покинули укрепленный лагерь на горе Бабольна, скорее всего, потому, что нуждались в новых припасах. [66] Они двинулись в сторону Деса, грабя дворянские поместья во время своего марша. [66] [67] Они угрожали всем, кто не поддерживал их, суровыми наказаниями. [66] Они основали новый лагерь на реке Самос (Соме) недалеко от города. [67] Новое сражение между повстанцами и их врагами произошло недалеко от лагеря в конце сентября. [68]

Не сумев одолеть повстанцев, дворяне начали новые переговоры с ними в Деллъапати ( Апатиу ). [68] Представители двух сторон достигли нового компромисса 6 октября, который был включен в новый устав аббатства Колозмоностор четыре дня спустя. [65] [69] По неизвестным причинам крестьяне приняли менее выгодные условия, чем условия первого соглашения. [70] Демени утверждает, что их лидеры, скорее всего, осознали, что они не могли сопротивляться долгое время. [70]

Согласно новому соглашению, минимальный размер арендной платы, выплачиваемой крестьянами помещикам, был увеличен до 12 денаров в год; крестьяне, владевшие большими наделами, должны были платить своим сеньорам от 25 до 100 динаров, что равнялось сумме, выплачиваемой до восстания. [67] [71] Новое соглашение не определяло «дары», которые крестьяне должны были давать помещикам, а лишь указывало, что они должны выполнять это обязательство трижды в год. [72] Соглашение подтвердило право дворян вершить правосудие над крестьянами, проживающими в их имениях, но также предусматривало, что крестьяне могли обжаловать решение своих господ в суде близлежащей деревни или небольшого городка. [73]

Последний этап [ править ]

Второе соглашение снова было расценено обеими сторонами как временный компромисс. [74] Хартия предписывала, что совместная делегация повстанцев и дворян должна быть отправлена ​​к королю, который останавливался в Праге, чтобы добиться его арбитража . [65] [75] Нет никаких свидетельств назначения делегатов или их отъезда в Прагу. [75] Сигизмунд Люксембургский умер 9 декабря 1437 года. [65]

Зная, что их лагерь на Самосе может быть легко атакован, повстанцы в октябре или ноябре двинулись на Коложвар. [75] Они захватили и разграбили Báthorys' поместья в Fejérd ( Feiurdeni ). [74] Они также захватили и обезглавили многих дворян, прежде чем напасть на аббатство и вынудить аббата бежать. [76] Группа повстанцев овладела Нагьенидом с помощью его бедных бюргеров и жителей близлежащих деревень. [77] Большинство бюргеров Коложвара также сочувствовали повстанцам, которые таким образом вошли в город без сопротивления. [75] В саксонской хартии записано, что Антал Надь де Буда погиб, сражаясь против дворян до 15 декабря.[78] Демени опровергает достоверность отчета, говоря, что все другие источники указывают на то, что крестьяне все еще сопротивлялись в январе 1438 года. [79]

Объединенные армии нового воеводы Дезидериуса Лозонци и Михаэля Якча осадили Коложвар. [80] 9 января они направили письмо саксонским лидерам, призывая их прислать подкрепление, чтобы способствовать уничтожению «неверных крестьян». [80] Согласно отчету осаждающих, во время осады «ни одна душа не могла выйти или войти» в город. [80] [75] Блокада вызвала голод, который вынудил защитников сдаться до конца января. [75] [81] Группы повстанцев вокруг Нагьенида были уничтожены примерно в то же время. [77]

Последствия и оценка [ править ]

См. Также: Universitas Valachorum
Пара памятных марок, выпущенных Румынской Народной Республикой в 1957 году.

Делегаты трех сословий Трансильвании, дворяне (включая облагороженных саксов и влахов), Секели и саксы, собрались в Торде 2 февраля 1438 года. [82] Они подтвердили свой «братский союз» против восставших крестьян и османских мародеров. . [65] [75] Девять лидеров восстания были казнены на собрании. [65] Другие защитники Колозвара были изувечены. [65] [75] Воспользовавшись победой, вожди дворян также предприняли попытки навредить своим личным врагам. [83] Например, воевода, который хотел захватить некоторые владения Батори, обвинил их в сотрудничестве с повстанцами. [83]В отместку за поддержку повстанцев Коложвар был лишен муниципальных прав 15 ноября. [65] Однако бюргеры добились восстановления своих свобод при поддержке Джона Хуньяди 21 сентября 1444 года. [84]

В письмах того времени единогласно описывалось восстание как крестьянская война против своих господ. [85] На 22 июля 1437 года судья королевского , Стефан Баторий , называют трансильванское событие , как «крестьянской войной»; 30 сентября Ролан Лепес упомянул, что один дворянин был ранен «в общей борьбе с крестьянством»; и епископ Лепеш писал о «войне крестьян» 27 января 1439 года. [85] В других документах (включая протоколы заседаний городского совета Надьенида) подчеркивалось, что ремесленники и горожане также присоединились к восстанию. [86] Ни один из современных источников не зафиксировал, что национальная ненависть сыграла какую-либо роль в восстании. [87]Напротив, сотрудничество венгров и валахов во время восстания хорошо задокументировано. [88] В первом компромиссе между повстанцами и дворянами прямо упоминались их общие недовольства. [88] Например, повстанцы жаловались на то, что «и венгры, и валахи, жившие около замков» были произвольно вынуждены платить десятину за своих свиней и пчел. [88]

Историк Джозеф Хельд заявляет, что «консервативная позиция трансильванского крестьянского движения была похожа на позднесредневековые крестьянские движения в других частях Европы». [62] Крестьяне только хотели добиться отмены новых сеньорских пошлин и восстановления традиционного уровня своих налогов, не подвергая сомнению основную структуру общества. [62] С другой стороны, пишет Лайош Демени, движение превратилось в «всеобщую атаку против феодального общества» в Трансильвании. [89] Оба историка приходят к выводу, что повстанцы не смогли достичь своих основных целей. [62] [90] Право крестьян на свободное передвижение было частично восстановлено, [62]но землевладельцы снова смогли уменьшить его в течение последнего десятилетия века. [91] Согласно историку Жану Седлару, влахские крестьяне «занимали самую низкую ступень социальной лестницы, превосходящую только рабов» в средневековой Трансильвании из-за своей православной веры. [92]

См. Также [ править ]

  • Дьёрдь Дожа
  • Восстание Тучина

Заметки [ править ]

  1. ^ В статье всегда упоминается румынское официальное название поселений в скобках, потому что Трансильвания теперь является частью Румынии.

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h Проведение 1977 г. , стр. 28.
  2. Перейти ↑ Peter 1998 , p. 185.
  3. ^ Makkai 1994 , стр. 198, 222.
  4. ^ a b Pop 2005 , стр. 233.
  5. ^ Проведено 1977 , стр. 200.
  6. ^ a b Pop 2005 , стр. 227.
  7. ^ a b Pop 2005 , стр. 232.
  8. ^ a b c Маккай 1994 , стр. 223.
  9. ^ a b Маккай 1994 , стр. 207.
  10. Перейти ↑ Pop 2005 , p. 258.
  11. ^ а б Демени 1987 , стр. 76.
  12. Перейти ↑ Pop 2003 , p. 123.
  13. ^ Makkai 1994 , стр. 215.
  14. ^ a b Pop 2005 , стр. 221.
  15. ^ Makkai 1994 , стр. 215-216.
  16. ^ a b Маккай 1994 , стр. 218.
  17. Перейти ↑ Engel 2001 , p. 116.
  18. Перейти ↑ Held 1977 , pp. 28–29.
  19. Перейти ↑ Engel 2001 , p. 115.
  20. ^ а б Энгель 2001 , стр. 114.
  21. ↑ Pop 2005 , pp. 232–233.
  22. ^ Демени 1987 , стр. 32-33.
  23. ^ Makkai 1994 , стр. 209-210.
  24. ^ Makkai 1994 , стр. 232.
  25. ^ Демени 1 987 , стр. 30, 33.
  26. ^ Демени 1987 , стр. 25-26.
  27. ^ Makkai 1994 , стр. 212.
  28. Перейти ↑ Pop 2005 , p. 238.
  29. ^ a b c Маккай 1994 , стр. 224.
  30. ^ Engel 2001 , стр. 229-231.
  31. ^ a b c d Pop 2005 , стр. 259.
  32. ^ a b c d Проведено в 1977 г. , стр. 29.
  33. ^ a b c d e f g h i j Makkai 1994 , стр. 225.
  34. ^ а б Демени 1987 , стр. 55.
  35. Перейти ↑ Engel 2001 , pp. 224–225, 227.
  36. ^ Makkai 1994 , стр. 225-226.
  37. ^ Демени 1987 , стр. 56-57.
  38. ^ Демени 1987 , стр. 84.
  39. ^ Демени 1987 , стр. 85.
  40. ^ Демени 1987 , стр. 85-86.
  41. ^ Демени 1987 , стр. 103-104.
  42. ^ Демени 1987 , стр. 112.
  43. Перейти ↑ Engel 2001 , p. 223.
  44. ^ а б Энгель 2001 , стр. 277.
  45. ^ a b c d e f g Проведено в 1977 г. , стр. 30.
  46. ^ а б Демени 1987 , стр. 114.
  47. ^ Демени 1987 , стр. 116.
  48. ^ Демени 1987 , стр. 116-117.
  49. ^ Демени 1987 , стр. 117.
  50. ^ а б в г Демени 1987 , стр. 120.
  51. ^ Проведено 1977 , стр. 31.
  52. ^ Демени 1987 , стр. 121.
  53. ^ Демени 1987 , стр. 123.
  54. ^ а б Демени 1987 , стр. 128.
  55. ^ Демени 1987 , стр. 129.
  56. ^ a b c Проведение 1977 г. , стр. 32.
  57. ^ а б Демени 1987 , стр. 130.
  58. ^ Демени 1987 , стр. 132.
  59. ↑ Pop 2005 , pp. 258–259.
  60. ^ a b c d e f Проведено в 1977 г. , стр. 33.
  61. ^ а б в г Демени 1987 , стр. 153.
  62. ^ a b c d e f g Проведено в 1977 г. , стр. 34.
  63. ^ а б Демени 1987 , стр. 154.
  64. ^ а б Демени 1987 , стр. 156.
  65. ^ a b c d e f g h i Makkai 1994 , p. 226.
  66. ^ а б в г Демени 1987 , стр. 159.
  67. ^ a b c Проведение 1977 г. , стр. 36.
  68. ^ а б Демени 1987 , стр. 162.
  69. ^ Демени 1987 , стр. 162-163.
  70. ^ а б Демени 1987 , стр. 173.
  71. ^ Демени 1987 , стр. 168.
  72. ^ Демени 1987 , стр. 168-169.
  73. ^ Демени 1987 , стр. 169.
  74. ^ а б Демени 1987 , стр. 171.
  75. ^ a b c d e f g h Проведение 1977 г. , стр. 37.
  76. ^ Демени 1987 , стр. 175-176.
  77. ^ а б Демени 1987 , стр. 179.
  78. ^ Демени 1987 , стр. 176.
  79. ^ Демени 1987 , стр. 176-177.
  80. ^ a b c Демени 1987 , стр. 177.
  81. ^ Демени 1987 , стр. 178.
  82. ^ Makkai 1994 , стр. 222, 226.
  83. ^ a b Проведение 1977 г. , стр. 38.
  84. ^ Демени 1987 , стр. 180.
  85. ^ а б Демени 1987 , стр. 185.
  86. ^ Демени 1987 , стр. 185-186.
  87. ^ Проведено 1977 , стр. 35.
  88. ^ a b c Демени 1987 , стр. 184.
  89. ^ Демени 1987 , стр. 200.
  90. ^ Демени 1987 , стр. 201.
  91. ^ Демени 1987 , стр. 204.
  92. ^ Седлар 1994 , стр. 404.

Источники [ править ]

  • Демени, Лайош (1987). Parasztfelkelés Erdélyben [Крестьянское восстание в Трансильвании](на венгерском). Гондолат. ISBN 963-281-856-3.
  • Энгель, Пал (2001). Царство Святого Стефана: история средневековой Венгрии, 895–1526 . ИБ Таврический . ISBN 1-86064-061-3.
  • Хелд, Джозеф (1977). "Крестьянское восстание в Бабольне, 1437-1438 гг.". Славянское обозрение . 36 (1): 25–38.
  • Маккай, Ласло (1994). «Возникновение сословий (1172–1526)». В Кепечи, Бела; Барта, Габор; Бона, Иштван; Маккай, Ласло; Сас, Золтан; Борус, Юдит (ред.). История Трансильвании . Akadémiai Kiadó. С. 178–243. ISBN 963-05-6703-2.
  • Питер, Джордан (1998). "Румыния". В Полстоне Кристина Братт; Пекхэм, Дональд (ред.). Языковые меньшинства в Центральной и Восточной Европе . Многоязычные вопросы. С. 184–223. ISBN 978-1-85359-416-8.
  • Поп, Иоан-Аурел (2003). «Нации и конфессии в Трансильвании (13-14 века)». В Леваи, Чаба; Весе, Василе (ред.). Толерантность и нетерпимость в исторической перспективе . Плюс. С. 111–123. ISBN 88-8492-139-2.
  • Поп, Иоан-Аурел (2005). Поп, Иоан-Аурел; Болован, Иоан (ред.). Румыны в XIV – XVI веках от «христианской республики» до «восстановления Дакии» . История Румынии: Сборник . Румынский культурный институт (Центр трансильванских исследований). С. 209–314. ISBN 978-973-7784-12-4.
  • Седлар, Жан В. (1994). Центрально-восточная Европа в средние века, 1000–1500 гг . Вашингтонский университет Press. ISBN 0-295-97290-4.

Внешние ссылки [ править ]

  • Богатство победителей