Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Трансильвании саксов )
Перейти к навигации Перейти к поиску

В Трансильвании саксов ( немецкий : Siebenbürger Sachsen ; трансильванских саксонского : Siweberjer Saksen ; румынская : Саси ardeleni, Саси transilvăneni / transilvani , венгерский : Erdélyi szászok ) являются люди немецкой национальности , которые обосновались в Трансильвании ( немецкий : SIEBENBÜRGEN ) в волнах , начиная с с середины 12 века до позднего Нового времени (точнее, середины 19 века).

Юридическое основание поселения было заложено в дипломе Андреанум, выданном королем Венгрии Андреем II, который известен тем, что предоставил первую в истории территориальную автономию . Трансильванские «саксы» первоначально произошли из Фландрии , Эно , Брабанта , Льежа , Зеландии , Мозеля , Лотарингии и Люксембурга , которые затем находились на северо-западных территориях Священной Римской империи около 1140-х годов. [4]

После 1918 года и распада Австро-Венгрии , вслед за Трианонским договором , Трансильвания была присоединена к Королевству Румыния . Следовательно, трансильванские саксы, вместе с другими этническими Немецкими подгруппами в недавно расширенной Румыния (а именно Банат швабов , Бессарабия немцев , Dobrujan немцев , буковинскими немцами , Sathmar швабов и Zipser немцев ), стали частью более широкого немецкого меньшинства в этой стране. Сегодня относительно немногие из них все еще живут в Румынии, где последняя официальная перепись, проведенная в 2011 году, выявила 36 042 немца, из которых 11400 были трансильванского саксонского происхождения. [5]

Исторический обзор [ править ]

Колонизация Трансильвании немцами началась во время правления венгерского короля Гезы II (1141–1162). На протяжении десятилетий основной задачей этих средневековых немецкоязычных поселенцев была защита юго-восточных границ Венгерского королевства от иностранных захватчиков, происходящих в первую очередь из Центральной Азии (например, половцев и татар ).

Первая волна заселения продолжалась до конца 13 века. Хотя колонисты прибыли в основном из Западной Священной Римской империи и обычно говорили на франконских диалектах , их стали называть « саксами » из-за того, что немцы работали в венгерской канцелярии . [ сомнительно ] Постепенно тип средневекового немецкого языка, на котором когда-то говорили эти мастера, гвардейцы и рабочие, стал известен на местном уровне как Såksesch .

Население трансильванских саксов неуклонно сокращается со времен Второй мировой войны, поскольку они начали массово покидать территорию современной Румынии во время и после Второй мировой войны, переезжая сначала в Австрию, а затем преимущественно в южную Германию (особенно в Баварию ).

Процесс эмиграции продолжался во время коммунистического правления в Румынии. После краха режима Чаушеску в 1989 году многие из них все еще бежали в объединенную Германию, в результате сегодня ок. 12000 саксов остались в Румынии. [6]

В настоящее время подавляющее большинство трансильванских саксов живут либо в Германии, либо в Австрии. Тем не менее значительная часть трансильванского саксонского населения сегодня проживает в Северной Америке, в первую очередь в Соединенных Штатах (особенно в Айдахо , Огайо и Колорадо ), а также в Канаде ( точнее, на юге Онтарио ).

Истоки и средневековые поселения [ править ]

Регионы происхождения, из которых произошли первые волны трансильванских саксов (пунктирная линия обозначает границу Священной Римской империи в период Высокого Средневековья). Легенда:
  Лотарингия - главный регион происхождения первых поселенцев
  Брабант , Бавария и Тюрингия - второстепенные регионы происхождения

Начальная фаза немецкого поселения началась в обширной середине 12 века, когда колонисты путешествовали в то, что впоследствии стало Альтланд или Германштадт Провинц , базирующееся вокруг города Германштадт , сегодняшнего Сибиу . Хотя основной причиной приглашения Гезы II была защита границы, аналогичная использованию Секели против захватчиков, немцев также привлекали за их опыт в горнодобывающей промышленности и способность развивать экономику региона. Большинство колонистов в эту область прибыли из Люксембурга и региона реки Мозель (см., Например, Medardus de Nympz ).

Вторая фаза немецких поселений в начале 13 века состояла из поселенцев в основном из Рейнской области , южных Нидерландов и региона Мозель, а также других из Тюрингии , Баварии и даже из Франции . Поселок на северо - востоке Трансильвании было сосредоточено на городе NOSEN , позже Бистрица ( Бистрица ), расположенный на реке Бистрица . Окрестности стали называться Неснерланд .

Продолжающаяся иммиграция из Империи расширила ареал саксов дальше на восток. Поселенцы из региона Германштадт расселились в долине реки Хартибачу ( Харбахталь ) и у подножия гор Чибин ( нем . Zibin ) и Себень ( нем . Mühlbacher ).

Последний регион, сосредоточенный вокруг города Мюльбах ( Себеш ), был известен как Унтервальд . К северу от Германштадт они осели , что они назвали Weinland включая деревню Nympz (лат для Nemşa / Nimesch ) вблизи Mediasch ( Mediaş ). Якобы термин саксонский применялся ко всем немцам этих исторических регионов, потому что первые немецкие поселенцы, прибывшие в Венгерское королевство, были либо бедными шахтерами, либо группами заключенных из Саксонии. [7]

В 1211 году король Венгрии Андрей II пригласил тевтонских рыцарей обосноваться и защитить Бурценланд в юго-восточном углу Трансильвании. Для защиты горных перевалов Карпат ( Карпатен ) от половцев рыцари построили множество замков и городов, в том числе главный город Кронштадт ( Брашов ). Встревоженный быстро растущей мощью рыцарей, в 1225 году Андрей II изгнал орден, который с этого момента в 1226 году перебрался в Пруссию , хотя колонисты остались в Бурценланде.. Таким образом, средневековые восточные границы Венгерского королевства защищали на северо- востоке саксы Неснерланд , на востоке - племя венгерских пограничников Секели, на юго-востоке - замки, построенные тевтонскими рыцарями и бурценландскими саксами, а на юге саксов Альтланда.

Наиболее заметное прибытие немцев в этот регион произошло в 1284 году, когда группу из 130 детей из города Хамелин (Хамельн) в современной Нижней Саксонии увез из родного города волынщик (который может быть народная память о локаторе ). Согласно последующему фольклору, это произошло в отместку за то, что горожане недостаточно заплатили волынщику за его услуги по избавлению города от заражения крысами, и это записано в городских записях Хамелин (самые ранние из таких записей датируются 1384 годом: " Прошло 100 лет, как уехали наши дети »).

Средневековая организация [ править ]

Юридическая организация [ править ]

Хотя рыцари покинули Трансильванию, саксонские колонисты остались, и король позволил им сохранить права и обязанности, включенные в диплом Андреана 1224 года Андрея II Венгерского . Этот документ предоставил немецкому населению территории между Draas (Drăușeni) ( венгерский : Kaca ) и Broos (Orăștie) ( венгерский : Szászváros) как административная, так и религиозная автономия и определяли свои обязательства перед королями Венгрии. Они должны были платить ежегодный налог королю и вносить военный вклад в королевскую армию в случае опасности нападения из-за границы. В противном случае они наслаждались сюзеренитетом; даже венгры не могли обосноваться на саксонских территориях. Колонизированная немцами территория занимала площадь около 30 000 км 2 . Регион назывался Королевскими землями или Саксонскими землями (немецкий: Königsboden ; венгерский: Királyföld или Szászföld ; румынский: Pământul crăiesc ; латинский: Terra Saxonum или Fundus Regius ). Во время правления короля Венгрии Карла I (вероятно, 1325–1329), саксы были организованы в саксонских кафедрах (или сиденьях) следующим образом:

Религиозные организации [ править ]

Наряду с Тевтонским орденом, другими религиозными организациями, важными для развития немецких общин, были цистерцианские аббатства Игриш ({{lang-hu | Egres}, румынский : Igriș ) в регионе Банат ( венгерский : Bánát ), соответственно, Керц ({{ lang-hu | Kerc}, румынский : Cârța ) в Fogaraschland ({{lang-hu | Fogarasföld, румынский : ara Făgărașului ). Самой ранней религиозной организацией саксов было Провостство Германштадта ( венгерский :Nagyszeben , ныне Sibiu ), основан 20 декабря 1191. В первые годы он включал в себя территории Hermannstadt, Leschkirch ( венгерский : Újegyház , румынский : Nocrich ) и Groß-Schenk ( венгерский : Nagysink , румынский : Cincu ), области которые были первыми колонизированы этническими немцами в регионе.

Под влиянием Иоганна Хонтеруса подавляющее большинство трансильванских саксов приняло новое кредо Мартина Лютера во время протестантской Реформации . Первый суперинтендант саксонской евангелической церкви Пауль Винер был избран саксонскими пасторами на синоде 6 февраля 1553 г. [8] Почти все стали лютеранскими протестантами , с очень немногими кальвинистами ), в то время как другие незначительные сегменты трансильванского саксонского общества остались. стойко католик ( латинского обряда, а точнее) или были обращены в католицизм позже. Тем не менее, одним из последствий Реформации стало появление почти полной эквивалентности в трансильванском контексте терминов лютеранская и саксонская, с лютеранской церковью в Трансильвании, которая де-факто является «фолькскирхе», то есть «национальной церковью». трансильванских саксов.

  • Câr Ca ( венгерский : Kerc , немецкий : Kerz ) монастырь

  • Харман ( венгерский : Szászhermány , немецкий : Honigberg ) Лютеранская укрепленная церковь

  • Укрепленная церковь Биертана ( венгерский : Berethalom , немецкий : Birthälm ) была кафедрой лютеранского евангелического епископа в Трансильвании между 1572 и 1867 годами.

  • Валя Виилор ( венгерский : Nagybaromlak , немецкий : Wurmloch ) Лютеранская церковь-крепость

  • Saschiz ( венгерский : Szászkézd , немецкий : Keisd ) Лютеранская церковь-крепость

  • Viscri ( венгерский : Szászfehéregyháza , немецкий : Weisskirch ) Лютеранская церковь-крепость

Укрепление городов [ править ]

Монгольское нашествие в 1241-42 опустошили большую часть Венгерского королевства. Хотя саксы изо всех сил сопротивлялись, многие поселения были разрушены. После вторжения многие города Трансильвании были укреплены каменными замками, и упор был сделан на экономическое развитие городов. В средние века около 300 деревень защищали Кирхенбурген или укрепленные церкви с массивными стенами. Хотя многие из этих укрепленных церквей обратились в руины, в настоящее время в юго-восточной части Трансильвании находится одно из самых больших количеств укрепленных церквей XIII-XVI веков [9].Так как более чем 150 деревень в этом районе насчитывают различные типы укрепленных церквей в хорошем состоянии, семь из них включены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО под названием Деревни с укрепленными церквями в Трансильвании . Быстрое расширение городов, населенных саксами, привело к тому, что Трансильвания стала известна на немецком языке как Зибенбюрген и Септем Кастра на латыни , имея в виду семь укрепленных городов (см. Исторические названия Трансильвании ), скорее всего:

  • Nösen / Bistritz ( венгерский : Beszterce ) ( Bistria )
  • Германштадт ( венгерский : Nagyszeben ) ( Сибиу )
  • Клаузенбург ( венгерский : Kolozsvár ) ( Клуж-Напока )
  • Кронштадт ( венгерский : Брассо ) ( Брашов )
  • Mediasch ( венгерский : Medgyes ) ( Mediaș )
  • Мюльбах ( венгерский : Szászsebes ) ( Себень )
  • Schässburg ( венгерский : Segesvár ) ( Сигишоара )

Другие потенциальные кандидаты в этот список включают:

  • Broos ( Orăștie )
  • Sächsisch-Regen ( венгерский : Szászrégen ) ( Регин )

Другие известные городские саксонские поселения включают:

  • Heltau ( венгерский : Nagydisznód ) ( Cisnădie )
  • Розенау ( венгерский : Barcarozsnyó ) ( Рышнов )
  • Представители ( венгерский : Kőhalom ) ( рупия )
  • Германштадт ( венгерский : Nagyszeben , румынский : Sibiu )

  • Клаузенбург ( венгерский : Коложвар , румынский : Клуж-Напока )

  • Кронштадт ( венгерский : Брассо , румынский : Брашов )

  • Бистриц ( венгерский : Beszterce , румынский : Bistrița )

  • Mediasch ( венгерский : Medgyes , румынский : Mediaș )

  • Мюльбах ( венгерский : Szászsebes , румынский : Sebe )

  • Шессбург ( венгерский : Сегешвар , румынский : Сигишоара )

  • Sächsisch-Regen ( венгерский : Szászrégen , румынский : Reghin )

  • Broos ( венгерский : Szászváros , румынский : Orăștie )

  • Heltau ( венгерский : Nagydisznód , румынский : Cisnădie )

  • Розенау ( венгерский : Barcarozsnyó , румынский : Râșnov )

  • Представители ( венгерский : Kőhalom , румынский : Rupea )

Статус привилегированного класса [ править ]

Наряду с преимущественно венгерско- трансильванской знатью и секели трансильванские саксы были членами Unio Trium Nationum (или «Союза трех наций»), хартии, подписанной в 1438 году. Это соглашение сохраняло значительную степень политических прав. для трех вышеупомянутых групп, но исключили преимущественно венгерское и румынское крестьянство из политической жизни княжества.

Этнографическая карта Австро-Венгрии 1899 года, на которой красным выделены территории, населенные трансильванскими саксами.

Во время протестантской Реформации большинство трансильванских саксов обратились в лютеранство . Поскольку полунезависимое княжество Трансильвания было одним из самых религиозно терпимых государств в Европе в то время, саксам было разрешено исповедовать свою собственную религию (что означало, что они пользовались религиозной автономией). Однако Габсбурги все еще продвигали римский католицизм саксами во время Контрреформации . В настоящее время в Румынии около 60% этнических немцев сообщили, что они католики, а 40% - протестанты (см. Религия в Румынии ).

Война между Габсбургской монархией и Венгрией против Османской империи в 16-18 веках уменьшила население трансильванских саксов. Все это время саксы в Трансильвании служили администраторами и военными. Когда Княжество Трансильвания перешло под контроль Габсбургов , произошла небольшая третья фаза заселения, чтобы оживить их демографию.

Эта волна поселений включала изгнанных протестантов из Верхней Австрии ( а именно трансильванских лендлеров ), которым была предоставлена ​​земля около Германштадта ( венгерский : Nagyszeben ) ( Сибиу ). Германштадт, преимущественно населенный немцами, в свое время был примечательным культурным центром в Трансильвании, а Кронштадт ( венгерский : Брассо ) ( Брашов ) представлял собой жизненно важный политический центр трансильванских саксов.

Утрата элитного статуса [ править ]

Распределение саксов в Трансильвании в конце XIX века.
Саксонские крестьяне из области Сибиу / Германштадт, ок. 1900 г.

Император Иосиф II попытался отменить Unio Trium Nationum в конце 18 века. Его действия были направлены на политическое неравенство в Трансильвании, особенно на политическую мощь саксов.

Хотя его действия в конечном итоге были отменены, многие саксы стали считать себя небольшим меньшинством, которому противостоят националистические румыны и венгры. Хотя они оставались богатой и влиятельной группой, саксы больше не были доминирующим классом в Трансильвании Нового времени.

Венгры же поддерживали полное объединение Трансильвании с остальной Венгрией. Стефан Людвиг Рот , пастор, который руководил немецкой поддержкой политических прав Румынии, в конце концов выступил против объединения Трансильвании с Венгрией и был казнен венгерским военным трибуналом во время революции.

Этническая карта Румынии 1930 года. Трансильванские саксы были в основном сконцентрированы в уездах Сибиу, Тырнава Маре, Тырнава Мика, Фэгэраш, Брашов и Нэсэуд (отмечены красным цветом).

Хотя венгерский контроль над Трансильвании был разбит австрийскими и Имперский российскими войсками в 1849 году Ausgleich компромисс между Австрией и Венгрией в 1867 году не женился хорошо для политических прав саксов. После окончания Первой мировой войны 8 января 1919 года представители трансильванских саксов решили поддержать объединение Трансильвании с Королевством Румыния .

Им были обещаны полные права меньшинств, но многие богатые саксы потеряли часть своей земли в процессе земельной реформы, которая была проведена во всей Румынии после Первой мировой войны. Принимая во внимание приход Адольфа Гитлера в Германии, многие трансильванские саксы стали стойкими. сторонники национал-социализма , при этом евангелическо-лютеранская церковь со временем потеряла очень большую часть своего влияния в обществе.

Вторая мировая война и после [ править ]

В феврале 1942 года, соответственно, в мае 1943 года Германия заключила соглашения с Венгрией, соответственно с Румынией, после чего немцы, годные к военной службе, хотя и венгерские граждане (в Северной Трансильвании, вошли в состав Венгерского государства через Второй Венский приз ) или румынских граждан (в Южной Трансильвании, оставшейся части Румынии), могли быть включены в регулярные немецкие воинские части , в Waffen-SS и в военные производственные предприятия или в Организацию Тодта .

В результате этих соглашений примерно 95% представителей немецкой этнической группы, годных к военной службе (трансильванские саксы и банатские швабы ), добровольно вступили в подразделения Ваффен-СС (примерно 63000 человек), при этом несколько тысяч служили в специальные подразделения Службы безопасности СС (SD-Sonderkommandos), из которых не менее 2000 этнических немцев были зачислены в концентрационные лагеря (KZ-Wachkompanien), из которых не менее 55% служили в лагерях смерти, преимущественно в Освенциме и Люблине. [10] [11] [12] Около 15% румынских этнических немцев, служивших в Ваффен-СС, погибли на войне, и лишь несколько тысяч выживших вернулись в Румынию. [13]

Когда Румыния подписала мирный договор с Советским Союзом в 1944 году, немецкие военные начали вывод саксов из Трансильвании; эта операция была наиболее тщательной с саксами из Нёснерланда (область Бистрица). Около 100 000 немцев бежали от Красной Армии , но Румыния не изгнала немцев, как это сделали соседние страны в конце войны. Однако более 70 000 немцев из Румынии были арестованы Советской Армией и отправлены в трудовые лагеря на территории современной Украины за предполагаемое сотрудничество с нацистской Германией.

В 1989 г. в Румынии все еще проживало 95 000 саксов (примерно 40% населения 1910 г.), а в период с 1991 по 1992 г. еще 75 000 эмигрировали. Их число сократилось до 14 770, согласно данным, предоставленным Евангелической церковью исповедания Августа в Румынии в 2003 году [14].

Поскольку правительство Германии считает их Auslandsdeutsche («немцы из-за границы»), саксы имеют право на немецкое гражданство в соответствии с законом о возвращении. Многие саксы эмигрировали в Германию, особенно после падения Восточного блока в 1989 г., и представлены в Германии Ассоциацией трансильванских саксов . Из-за этой эмиграции из Румынии население саксов сокращается. В то же время, особенно после вступления Румынии в НАТО и ЕС , многие трансильванские саксы возвращаются из Германии, возвращая собственность, утраченную бывшим коммунистическим режимом, и / или открывая малые и средние предприятия.. Саксы, оставшиеся в Румынии, представлены Демократическим форумом немцев в Румынии (FDGR / DFDR), политической партией, которая дала Румынии своего пятого президента Клауса Иоанниса .

Культура [ править ]

Перед изгнанием из коммунистической Румынии трансильванские саксы сформировали отдельные общины в городах и деревнях, где они поддерживали этнические традиции, характеризующиеся особыми обычаями, фольклором , образом жизни и отличительным стилем одежды (например, национальными костюмами ). Одной из традиций было «Соседство» (Nachbarschaften), в котором многие семьи составляли небольшую поддерживающую общину. Это, по мнению некоторых ученых, имеет древнегерманское происхождение.

  • Верхняя часть: локатор (в специальной шляпе) получает устав от арендодателя. Поселенцы расчищают лес и строят дома. Нижняя часть: локатор выступает в роли судьи в деревне.

  • Национальные костюмы саксов, Германия 2015 г.

  • "Общественный ларец", в котором саксонское братство хранило свои документы.

  • Значок сообщества (Nachbarschaft Convener)

  • Исторический герб трансильванских саксов

  • Альтернативный герб трансильванских саксов

См. Также [ править ]

  • Немцы
  • Немцы румынии
  • Деревни с укрепленными церквями в Трансильвании
  • Список укрепленных церквей в Трансильвании
  • Список трансильванских саксонских населенных пунктов
  • Список трансильванских саксов
  • Трансильванский саксонский диалект
  • Siebenbürgenlied
  • Трансильванский музей
  • Место (административно-территориальная единица)
  • Крысолов из Хамельна , как говорят, был вдохновлен миграции немцев в Трансильвании. [15]
  • Бегство и изгнание немцев (1944–1950)

Ссылки [ править ]

  1. ^ Самый низкий показатель указывает на приблизительное современное распределение в Трансильвании, в центральной Румынии, а самый высокий - во всем мире.
  2. ^ Nowotnick, Микаэл (2016-12-30). "Herbst über Siebenbürgen" . Neue Zürcher Zeitung .
  3. ^ Румынская перепись населения 2011 года
  4. ^ Проф. Ян де Мар: FLANDRENSES, MILITES ET HOSPITES "ИСТОРИЯ ТРАНСИЛЬВАНИИ (2013) Ссылка: [1]
  5. ^ "Таблица № 8" . Recensământ România (на румынском языке) . Проверено 15 марта 2021 года .
  6. Рианна МакГрат, Стивен (10 сентября 2019 г.). «Последний из саксов Трансильвании» . BBC . Проверено 21 октября 2019 года .
  7. ^ К. Gündisch, "Autonomie де Стари şi regionalitate în Ardealul средневековой, în Трансильвания şi saşii ardeleni" în istoriografie, Asociatia де Studii Transilvane, Сибиу , Heidelberg, 2001, стр. 33-53.
  8. ^ Keul, Иштван (2009). Религиозные общины раннего Нового времени в Восточно-Центральной Европе: этническое разнообразие, конфессиональное многообразие и корпоративная политика в Княжестве Трансильвания (1526–1691) . Брилл . п. 86. ISBN 978-90-04-17652-2.
  9. ^ Деревни с укрепленными церквями в Трансильвании. Центр всемирного наследия ЮНЕСКО 1992–2010 гг.
  10. ^ Пол Милата: Цвишен Гитлер, Сталин и Антонеску. Rumäniendeutsche in der Waffen-SS, Böhlau Verlag Köln, Веймар, Вена 2007, ISBN 978-3-412-13806-6 , стр. 262 
  11. ^ Ян Эрих Шульте, Майкл Вильдт (Hg.), Die SS nach 1945: Entschuldungsnarrative, populäre Mythen, europäische Erinnerungsdiskurse , V&R unipress, Göttingen, 2018, p.384-385
  12. ^ Пол Milata, Motive rumäniendeutscher Freiwilliger Цум Eintritt в фильеры Ваффен-СС в Die Waffen-SS, Neue Forschungen, серии; Krieg in der Geschichte , Volume: 74, ISBN 9783657773831 , Verlag Ferdinand Schöningh, 2014, стр. 216-217 
  13. ^ Пол Милата: Цвишен Гитлер, Сталин и Антонеску. Rumäniendeutsche in der Waffen-SS, Böhlau Verlag Köln, Веймар, Вена 2007, ISBN 978-3-412-13806-6 
  14. ^ "SZABÓ M. ATTILA - Betekintés az erdélyi szászok autonómiájába" (PDF) .
  15. ^ Вольфганг Мидер. Крысолов: Справочник . Greenwood Press, 2007. стр. 67. ISBN 0-313-33464-1 . Доступ через Google Книги 3 сентября 2008 г. 

Внешние ссылки [ править ]

  • Unsere Deutsche Wurzeln / Наши немецкие корни - Namensemantik (Deutung) der Siebenbürgisch-Sächsiche Familliennamen (фамилии) (на немецком языке)
  • Карта и список трансильванских саксонских деревень
  • Очерк транссильвано-саксонской истории Клауса Попа, Массачусетс
  • История Трансильвании и саксов Трансильвании доктора Конрада Гюндиша
  • Трансильванские саксонские фамилии
  • Трансильванские топонимы на разных языках (на немецком языке)
  • Общий сайт о трансильванских саксах (на немецком языке)
  • Общий форум трансильванских саксов (на немецком языке)
  • Альянс трансильванских саксов
  • Произношение «Hover & Hear» на трансильванском саксонском языке, как говорят в Хонигберге (Харман), и сравнить с эквивалентами на английском и других германских языках.
  • Статья в академическом журнале Nationalities Papers о трансильванской саксонской идентичности между 1933 и 1944 годами.