Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Городская культура является культурой из городов и городов . Определяющая тема - присутствие большого количества очень разных людей в очень ограниченном пространстве - большинство из них незнакомы друг с другом. [1] Это позволяет создавать широкий спектр субкультур, близких друг к другу, подверженных влиянию друг друга , но не обязательно вторгаясь в частную жизнь людей . [2]

Городские районы [ править ]

Основная статья: Городской район

В глобальном масштабе городские районы, как правило, также являются местом сосредоточения власти, такой как столицы правительств и штаб-квартиры корпораций, а также богатые и влиятельные люди, которые в них работают. Города также организуют людей, создают нормы, убеждения и ценности. [3] Как отмечал Макс Вебер в своей книге «Город» , «город состоит из пяти составляющих: укрепления, рынка, законодательного кодекса, объединения городских жителей, создающих чувство муниципальной корпоративности, и достаточной политической автономии для горожане выбирают губернаторов города ». [4] В некоторых странах элиты построили себе анклавы за пределами центрального города (например, белые в США).

Политика и социальные тенденции [ править ]

В большинстве западного мира , городские районы , как правило, политически влево пригородных и сельских районах, даже если деиндустриализация уменьшила влияние профсоюзов и рабочего класса , новый городской левый поддерживается выше среднего класса белых воротничков рабочие , студенты и преподаватели, а также творческие личности (художники). Городские жители также, как правило, менее религиозны, более экологичны и более открыты для иммиграции, чем сельские жители.

По стране [ править ]

Канада [ править ]

Китайский квартал Торонто . Муниципальные власти способствуют повседневному использованию и доступности услуг на многих языках.

В Канаде городская культура также иногда используется как эвфемизм для культуры видимых меньшинств (небелых). Иногда это означает чернокожую канадскую культуру, хотя, поскольку чернокожие составляют гораздо меньшую часть населения Канады, чем в Соединенных Штатах, связь менее очевидна. В более общем смысле, эта фраза может использоваться для обозначения мультикультурной, дружелюбной к иммигрантам мозаичной атмосферы, культивируемой в таких городах, как Торонто , Онтарио и Ванкувер , Британская Колумбия , в отличие от обычно более белых сельских регионов этих провинций.

Соединенные Штаты [ править ]

В Соединенных Штатах городская культура использовалась как эвфемистическая ссылка на современную афроамериканскую культуру . [5]

Фон [ править ]

Основные статьи: Великая миграция (афроамериканец) и Вторая великая миграция (афроамериканец)
Hub - это центр розничной торговли Южного Бронкса , Нью-Йорк. Между 1900 и 1930 годами количество жителей Бронкса увеличилось с 201 000 до 1 265 000 человек. [6]

До 20 века афроамериканское население было в основном сельским. Великое переселение афро-американцы были созданы первыми крупными, городские черные общины в американском Севере . По консервативным оценкам, 400 000 человек покинули Юг в течение двухлетнего периода 1916-1918 годов, чтобы воспользоваться нехваткой рабочей силы, возникшей после Первой мировой войны . [7] В этот период сформировались культуры 20-го века во многих современных городах США.

В 1910 году афроамериканское население Детройта составляло 6000 человек. К началу Великой депрессии в 1929 году эта цифра возросла до 120 000 человек.

В 1900 году общая численность населения Чикаго составляла 1 698 575 человек. [8] К 1920 году население увеличилось более чем на 1 миллион жителей. Во время второй волны Великой миграции (1940–1960 гг.) Афроамериканское население города выросло с 278 000 до 813 000 человек. South Side Чикаго считался черной столицей Америки. [9]

Огромное количество афроамериканцев в Огайо , особенно в Кливленде , сильно изменило демографию штата и Кливленда. До Великой миграции от 1,1 до 1,6% населения Кливленда составляли афроамериканцы. [10] В 1920 году 4,3% населения Кливленда были афроамериканцами. [10] Число афроамериканцев в Кливленде продолжало расти в течение следующих двадцати лет Великой миграции. В других городах, таких как Сент-Луис , Балтимор , Филадельфия и Нью-Йорк , также наблюдался резкий рост афроамериканского населения.

На юге отъезд сотен тысяч афроамериканцев привел к сокращению доли чернокожего населения в большинстве южных штатов. Например, в Миссисипи количество чернокожих сократилось с 56% населения в 1910 году до 37% к 1970 году [11], а в Южной Каролине количество черных уменьшилось с примерно 55% населения в 1910 году до примерно 30% к 1970 году. [ 11]

К концу Второй Великой миграции афроамериканцы превратились в урбанизированное население. Более 80 процентов проживали в городах. Пятьдесят три процента остались в южной части Соединенных Штатов, в то время как 40 процентов проживали в северо-восточных и северо-центральных штатах и 7 процентов на западе . [12]

См. Также [ править ]

  • Внутренний город
  • Уличная культура (значения)
  • Афроамериканская культура
  • Граффити
  • Хип-хоп музыка
  • Хипстер (современная субкультура)
  • Street Life, песня и альбом крестоносцев 1979 года

Другой:

  • Футуризм
  • Чикагская школа (социология)
  • Принципы интеллектуального урбанизма
  • Урбанизм
  • Городская экономика
  • Городская социология
  • Городская поп-культура
  • Хип-хоп мода
  • Городской современник

Ссылки [ править ]

  1. ^ Джейкобс, Джейн: Смерть и жизнь великих городов Америки, 1961.
  2. ^ Tönnies, Фердинанд: Сообщество и общество, 1957.
  3. ^ "Городская культура - Оксфордская ссылка" . oxfordreference.com . DOI : 10,1093 / acref / 9780199764358.001.0001 / acref-9780199764358-е-714 . Проверено 9 апреля 2018 .
  4. ^ «Городская культура - социология» . britannica.com . Проверено 9 апреля 2018 .
  5. ↑ Грей, Стивен (4 августа 2010 г.). «Письмо из Детройта: где городской президент?» . Время .
  6. ↑ Краткий обзор Бронкса. Архивировано 7 августа2007 г. в Wayback Machine , Историческое общество Бронкса. Доступ 23 сентября 2007 г.
  7. ↑ Джеймс Гилберт Касседи, «Афроамериканцы и американское рабочее движение», Пролог ', лето 1997 г., том 29, № 2 , доступ 14 апреля 2008 г.
  8. ^ Гибсон, Кэмпбелл (июнь 1998 г.). Население 100 крупнейших городов и других населенных пунктов США: 1790–1990. Архивировано 14 марта 2007 г. в Wayback Machine . Бюро переписи населения США - Отдел народонаселения .
  9. ^ "Афроамериканцы", Энциклопедия Чикаго , доступ 1 марта 2008 г.
  10. ^ a b Гибсон, Кэмпбелл и Кей Юнг. «Историческая статистика переписи населения по расе с 1790 по 1990 год и по латиноамериканскому происхождению с 1970 по 1990 год для больших городов и других городских поселений в Соединенных Штатах». Бюро переписи населения США. Февраль 2005 г.
  11. ^ a b Гибсон, Кэмпбелл и Кей Юнг (сентябрь 2002 г.). Исторические статистические данные переписи населения по расе, 1790–1990 гг. И испаноязычному происхождению, 1970–1990 гг., Для Соединенных Штатов, регионов, округов и штатов. Архивировано 25 июля 2008 г. в Бюро переписи населения США Wayback Machine .
  12. ^ AAME
  • Окампо, Андреа. (Март 2009 г.). Сиртос Руидос, Nuevas Tribus Urbanas Chilenas . Чили: Редакция Planeta. ISBN 978-956-247-466-5.

Внешние ссылки [ править ]

  • СМИ, связанные с городской культурой на Викискладе?