Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен из долины Урубамба )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Гора Вероника возвышается над Священной долиной.
Священная долина инков

Священная долина инков ( испанский : Valle SAGRADO де - лос - инки ; кечуа : Willka Qhichwa ) или долина Урубамбы , долина в Андах в Перу , в 20 км (12 миль) в ближайшем к северу от Инки столицы Куско . Он расположен в современном перуанском регионе Куско. В колониальных документах она упоминалась как «Долина Юкай ». Священная долина медленно входила в состав зарождающейся Империи инков в период с 1000 по 1400 год нашей эры. [1]

Священная долина - главное туристическое направление. По оценкам, в 2013 году 1,2 миллиона человек, 800 000 из которых не являются перуанцами, посетили Мачу-Пикчу , его самый известный археологический памятник. Многие из тех же туристов посетили и другие археологические памятники и современные города Священной долины.

Эта плодородная долина, простирающаяся от Писака до Ольянтайтамбо, орошается рекой Урубамба. Цивилизация Чанапата впервые использовала эту территорию примерно с 800 г. до н.э. из-за богатой почвы, используемой для сельского хозяйства. Цивилизация Котакалла жила в Священной долине с 500 по 900 год нашей эры. Цивилизация Киллке затем жила в Священной долине с 900 года нашей эры до тех пор, пока Империя инков не захватила регион в 1420 году. Империя инков правила этой областью до прихода испанцев.

Мачу-Пикчу

География [ править ]

Руины инков и андены (сельскохозяйственные террасы) в Писаке.

Долина, протянувшаяся в основном с запада на восток, включает в себя все, что расположено вдоль реки Урубамба, между городом и руинами инков в Писаке и Мачу-Пикчу, на расстоянии 100 километров (62 миль). [2] Священная долина имеет возвышения над уровнем моря вдоль реки в диапазоне от 3000 метров (9800 футов) в Писаке до 2050 метров (6730 футов) у реки Урубамба ниже цитадели Мачу-Пикчу. По обе стороны реки горы поднимаются на гораздо более высокие отметки, особенно на юге, где две выдающиеся горы выходят на долину: Сахуасирай , 5818 метров (19088 футов) и Вероника., Высота над уровнем моря составляет 5 893 метра (19 334 фута). Интенсивно возделываемое дно долины составляет в среднем около 1 километра (0,62 мили) в ширину. Боковые долины и сельскохозяйственные террасы ( андены ) расширяют посевные площади. [3]

Долина образована рекой Урубамба, также известной как река Вильканота, река Уиллканута ( аймара , «дом солнца») или Уиллкамайу ( кечуа ). Последнее на языке кечуа, на котором все еще говорят на лингва-франка империи инков, означает священную реку . Он питается многочисленными притоками, которые спускаются через прилегающие долины и ущелья, и содержит множество археологических памятников и деревень. Священная долина была наиболее важным районом выращивания кукурузы в самом сердце Империи инков, и доступ через долину к тропическим районам облегчил импорт таких продуктов, как лист коки и перец чили, в Куско. [4]

Климат Урубамбы типичен для долины. Осадки, концентрирующиеся в период с октября по апрель, составляют 527 миллиметров (20,7 дюйма) в год, а среднемесячные температуры колеблются от 15,4 ° C (59,7 ° F) в ноябре, самом теплом месяце, до 12,2 ° C (54,0 ° F) в год. Июль - самый холодный месяц. [5] Инки построили обширные ирригационные работы по всей долине, чтобы противостоять дефициту и сезонности осадков. [6]

История [ править ]

Ранние инки жили в районе Куско. [7] Путем завоеваний или дипломатии в период с 1000 по 1400 гг. Н.э. инки добились административного контроля над различными этническими группами, живущими в Священной долине или рядом с ней. [8]

Священная долина привлекала инков, помимо ее близости к Куско, вероятно, заключалась в том, что она была ниже по высоте и, следовательно, теплее, чем в любой другой близлежащей местности. Более низкий уровень позволял выращивать кукурузу в Священной долине. Кукуруза была престижной культурой для инков, особенно для изготовления чичи , ферментированного кукурузного напитка, который инки и их подданные потребляли в больших количествах на своих многочисленных церемониальных пирах и религиозных фестивалях. [9]

Чича имеет долгое историческое значение. Во время войны инки брали обезглавленный череп своих врагов и превращали его в сосуд для питья для Чича. Этот церемониальный процесс питья чича из головы врага символизировал успешное превращение беспорядка войны в порядок Империи инков. [10]

Крупному производству кукурузы в Священной долине, по-видимому, способствовали сорта, выведенные в соседней Морей , либо в правительственной лаборатории урожая [11], либо в питомнике рассады инков. [12]

Инки обычно делили завоеванные земли на три более или менее равные части. Одна часть предназначалась для императора ( Сапа Инка ), одна часть - для религиозного истеблишмента, а другая - для общин самих фермеров. В 1400-х годах Священная долина стала районом королевских поместий и загородных домов. Когда-то королевское поместье было создано императором, оно продолжало принадлежать потомкам императора после его смерти. [13] Поместье императора Явара Вакака (ок. 1380 г.) располагалось в Паулу и Ламай (в нескольких километрах вниз по течению от Писака); Хучуй Коско , поместье императора Виракоча Инки (ок. 1410–1438), выходит на Священную долину; поместьеПачакути (1438–1471) был в Писаке; и редкие руины Киспигуанка . имение императора Уайна Капака (1493–1527) находится в городе Урубамба . [14] Большинство археологов считают, что Мачу-Пикчу был построен как поместье для Пачакути. [15]

Сельскохозяйственные террасы, называемые анденами, были построены на склонах холмов, обрамляющих дно долины, и сегодня являются наиболее заметными и широко распространенными признаками цивилизации инков в Священной долине. [16]

В 1537 году император инков Манко Инка Юпанки выиграл битву при Ольянтайтамбо против испанской армии во главе с Эрнандо Писарро . Тем не менее, Манко вскоре покинул Священную долину, и территория перешла под контроль испанских колонизаторов. [17]

Устные рассказы на языке кечуа предполагают, что древние инки женились на Пачамаме (Матери-Земле) и произвели на свет человеческое потомство. Инки славятся своей точностью каменной кладки. Архитектура была средством наведения порядка в необузданных районах и населении Анд. Мачу-Пикчу, расположенный в Священной долине, является примером того, как инки адаптируют строительные стратегии, учитывающие топографию местности. В то время как другие доколумбовые культуры создавали искусственные горы, инки подчеркивали естественные формы рельефа вокруг них. Священная скала, расположенная в Священной долине, представляет собой образец камня, привлекающий внимание к горизонту горного хребта. [18]

Священная скала в Мачу-Пикчу

См. Также [ править ]

  • Ольянтайтамбо
  • PeruRail
  • Саллкакуча Валлата Варак'ай

Ссылки [ править ]

  1. ^ Бауэр, Брайан С .; Кови, Р. Алан (2002). «Процессы государственного образования в центре инков (Куско, Перу)». Американский антрополог . 104 (3): 846–64. DOI : 10.1525 / aa.2002.104.3.846 .
  2. ^ Д'Альтрой, Теренс Н. (2003). Инки , Молден, Массачусетс: издательство Blackwell Publishing, стр. 127
  3. ^ Google Планета Земля. Другое определение области Священной долины заключается в том, что она находится между Писаком и Ольянтайтамбо, на расстоянии около 60 километров (37 миль).
  4. ^ Кови, Р. Алан (2009). Как инки построили свое сердце , Анн-Арбор: University of Michigan Press, стр. 43–44.
  5. ^ Климат: Урубамба, https://en.climate-data.org/location/44993/ , по состоянию на 24 декабря 2016 г.
  6. ^ D'Altroy, стр. 127-40
  7. ^ Алан Кови, R (2003). «Процессное исследование становления инковского государства». Журнал антропологической археологии . 22 (4): 333–57. DOI : 10.1016 / S0278-4165 (03) 00030-8 .
  8. ^ Бауэр и Кови, стр. 846
  9. ^ Д'Альтрой, стр. 189
  10. ^ Дин, Кэролайн (2007). «Инка вышла замуж за Землю: интегрированные обнажения и создание места». Художественный бюллетень . 89 (3): 502–18. DOI : 10.1080 / 00043079.2007.10786358 . ISSN 0004-3079 . JSTOR 25067338 .  
  11. Earls, John (nd), «Характер сельского хозяйства инков и Анд», стр. 18–19. http://macareo.pucp.edu.pe/~jearls/documentosPDF/theCharacter.PDF
  12. ^ Плачетка, Уве Кристиан; Питч, Стефан А. (2009). « Центр Вавилова в Перу: союз социально-эколого-экономического движения и крайностей» [Год Вавилова в Перу: социально-экологический комплекс против экстремальных рисков] (PDF) . Тикпа Пачапак (на испанском языке). 1 (1): 9–16.
  13. Перейти ↑ McEwan, pp. 87–88
  14. ^ Кови, Р. Алан (2009), Как инки построили свое сердце , Анн-Арбор: University of Michigan Press, стр. 217; Найлз, Сьюзен А. (1999), Форма истории инков, Айова-Сити: Университет Айовы Пресс, стр. 133–53. Проект Muse.
  15. ^ Роу, Джон (1990). «Мачу-Пикчу a la luz de documentos de siglo XVI». Historia , 16 (1), pp. 139–54.
  16. ^ Гийе, Дэвид и другие (1987), "Террасирование и орошение в перуанских высокогорьях", Current Anthropology , Vol. 28, № 4, с. 409–10. Скачал с JSTOR .
  17. ^ Хемминг, Джон (1970). Завоевание инков , Нью-Йорк: Харкорт Брейс Йованович, стр. 213–32.
  18. ^ Дин, Кэролайн (2007). «Инка вышла замуж за Землю: интегрированные обнажения и создание места». Художественный бюллетень . 89 (3): 502–18. DOI : 10.1080 / 00043079.2007.10786358 . ISSN 0004-3079 . JSTOR 25067338 .  

Внешние ссылки [ править ]

СМИ, связанные со Священной долиной на Wikimedia Commons Священная долина инков путеводитель от Wikivoyage