Из Википедии, свободной энциклопедии
  (Перенаправлено из сообщества Utopia )
Перейти к навигации Перейти к поиску
«Сообщество Утопии» перенаправляется сюда. Об утопических сообществах см. Утопия .

Утопия - это территория австралийских аборигенов, образованная в ноябре 1978 года в результате слияния бывшей пасторальной аренды Утопии с участком неотчуждаемых земель к северу от нее. Он занимает площадь 3500 км 2 (1400 квадратных миль), пересекаемую рекой Сандовер , и лежит на традиционной границе народов альяварре и анматьер , двух языковых групп аборигенов, которые преобладают здесь сегодня (85% говорят на аляварре ).

Утопия в 350 км к северо-востоку от Алис-Спрингс

Он имеет ряд уникальных элементов. Это одно из меньшинства сообществ, созданных автономным активизмом на ранней стадии движения за права на землю . Это не было ни бывшей миссией , ни правительственным поселением ( резервация аборигенов ), но на него успешно претендовали австралийские аборигены , которые никогда не были полностью лишены собственности. Его жители категорически отказались от любых муниципальных образований и вместо этого живут во множестве загородных (хоумлендов) или клановых поселений , каждое из которых имеет традиционные претензии на это место.

Его местным органом власти является Региональный совет Баркли с двумя выборными местными органами власти: Ампилатватжа и Арлпарра . Высшим органом, представляющим жителей, является Корпорация аборигенов Урапунджи . Для всех посетителей требуется разрешение, которое можно получить через Центральный земельный совет .

Здоровье жителей в целом лучше, чем у среднестатистических австралийцев . Утопия известна своими художниками, такими как Эмили Каме Нгваррей и сестры Петярре, а в Ампилатватха есть общественный художественный центр.

История [ править ]

Утопия и ее соседи. Загородные дома в красном. c. Карта 2007 года Джона Прайса.

К 1872 году наземная телеграфная линия между Дарвином и Алис-Спрингс была завершена, что дало доступ европейцам через многие традиционные земли . Скотоводство вырос понемногу. [1] Когда была построена и заселена телеграфная станция к югу от Барроу-Крик, произошел конфликт между местным народом Кайтетие и европейцами. Карательные экспедиции вызвали много Kaytetye, Warumungu , Anmatjerre и Alyawarre и варлпиря людей будут убиты. Этот конфликт был частью австралийских пограничных войн.в Центральной Австралии, что вызвало перемещение многих аборигенов. Люди аляварра, перемещенные в результате насилия во время лишения владения европейцами, в значительном количестве бежали через страну Вакая в Судан и станции на плато Баркли , а затем перебрались в озеро Нэш и в убежища на востоке в землях Кайтете и за его пределами. [2]

Первым европейцем в регионе Ампилатватья был геодезист Чарльз Виннеке , который путешествовал по нему в 1877 году и чьей экспедиции потребовалась помощь Анматьерре, чтобы найти воду. [3] Европейская оккупация региона Сандовер началась в начале 1880-х годов вокруг южных хребтов Давенпорта , рек Элкедра и Бундей . Поселки не имели доступа к хорошим поверхностным водам; большинство из них были заброшены к 1895 году из-за засухи и конфликта с аборигенами в этом районе. [4]

Тем не менее, пасторальная аренда занимала более орошаемые земли и продолжала расширяться. Примерно в 1910 году федеральное правительство предоставило право собственности на владение недвижимостью с целью создания животноводческих комплексов на земле Аляварр с целью привлечения белых поселенцев и развития этой части континента. Традиционные владельцы потеряли права на культурно значимые участки, а также на свои традиционные охотничьи угодья. [3]

Земля, которая позже стала животноводческим помещением Утопии, была впервые сдана в аренду в 1928 году, но культура аборигенов в этом регионе оставалась сильной. Многие аборигены работали на Утопии и других близлежащих станциях, скупердяи работали скотоводами, а женщины - домашней прислугой . Название , как говорят, возникла с немецкими поселенцами, братья Trot и Сонни Kunoth, который приобрел пастырское аренду в 1930 году , но другие предположили , что это может быть коррупция Uturupa , что означает «большой Sandhill », ссылаясь на северо - западном районе Утопии. [4]

В 1940 году землю вокруг Ампилатвати занял Джон «Наггет» Мортон, который был причастен к резне в Конистоне 1928 года , и создал станцию ​​Аммароо . [3] К 1947 году вся земля через район Сандовер была оккупирована. [1]

Отношения между аборигенами и скотоводами, по-видимому, были проблематичными к северу от Утопии в стране Альяварра / Анматжирра / Кайтитья, но более тесными на юге: в Утопии, Макдональд-Даунс, Маунт-Свон и Ривер Бандей. [ необходима цитата ] Семья Чалмерсов, владевшая соседней станцией Макдональд-Даунс с 1923 года, приобрела аренду в 1965 году. [4] Они продали аренду Утопии в качестве действующего предприятия Земельному фонду аборигенов, прежде чем она была возвращена обратно. анматыерр и аляварр в качестве земли в собственность аборигенов в 1979 [4] –1980 годах в соответствии с Законом 1976 года о правах аборигенов на землю (Северная территория) . Центральный земельный совет подал иск 20 ноября 1978 года.[5] Пять кланов (один Анматьер и четыре Альяварра) стали законными владельцами станции. [1]

В 1960-х и 1970-х годах люди из альяварра начали работать водителями и фехтовальщиками на станции Мамару, а в 1976 году они получили от правительства небольшой участок в так называемом Медовом месяце, примерно в 10 километрах (6,2 мили) от станции; позже это превратилось в Ампилатватжа , самое большое сообщество в Утопии. [3]

Во время движения за окраины 1970-х и 1980-х годов многие аборигены создали и перебрались в крошечные общины, известные как окраины или хоумленды, в качестве движения к автономии и самодостаточности. [6] В Утопии 16 поселений, [7] 13 из них являются небольшими семейными поселениями, два (Иррултджа и Араверр) классифицируются как «второстепенные общины», а Ампиливатжа с населением 350 человек классифицируется как «крупное поселение» ( см. также ниже). [1]

В 1976 году Комиссия по земельному фонду аборигенов приобрела земельный участок № 637 в аренду. [8] В 1990-х годах станция Утопия была возвращена в традиционную собственность , и примерно в то же время народ альяварр из Ампилатватжи подал заявку на землю для своей традиционной родины. [9]

В 2013 году Утопия одолжила свое имя, и был одним из основных направлений, документальный фильм Джона Пилгера назвал утопией , подчеркнув исторические и текущие проблемы , с которыми сталкиваются коренные общины по всей Австралии. [10]

Управление, население и услуги [ править ]

До 1 июля 2008 года корпорация аборигенов Урапунджа была местным органом власти, ответственным за оказание услуг людям, проживающим в земельных фондах Ангарапа и Аляварра. В этот день произошло объединение советов в новую структуру графства , но Корпорация остается высшим представительным органом для жителей. [11]

По состоянию на 2017 год предоставление услуг Utopia разделено между несколькими органами: региональный совет Баркли («Шир» до 2014 года [12] ) отвечает за услуги по уходу за престарелыми и ночное патрулирование, в то время как соседний региональный совет Центральной пустыни отвечает за содержание дорог , а Урапунтя отвечает за администрирование почты и Centrelink . Такое расположение иногда приводило к путанице. [13]

Совет подопечного покрытия утопии Alyawarr. [14] [15] Есть также два местных органа власти, которые служат для консультирования Совета по планам предоставления услуг, дают советы по муниципальным и социальным проектам Совета по улучшению жизни жителей и предупреждают Совет о новых проблемах в сообществе. [16] Двумя местными властями в Утопии являются Арлпарра [17] и Ампилатватжа. [9]

По данным переписи населения Австралии 2016 года , население региона Утопия - Араверр - Коренное население Арлпарра составляло 401 человек, все из которых были аборигенами, 85% из которых идентифицировались как Аляварр. Только 4% домохозяйств говорили дома только по-английски. [18] Однако численность населения может сильно варьироваться в зависимости от сезонных, социальных и культурных событий, и, по оценкам, всего около 1000 человек. [7] Население небольших загородных участков может варьироваться от 20 до 100 человек. [19]

Список сообществ в Утопии [ править ]

Самый крупный центр - Ампиливатжа (около 350 человек), за ним следуют Иррултья и Араверр. 13 семейных загородных домов: [1]

  • Irrmarne
  • Индарингинья
  • Ngkwarlerlanem
  • Inkawenyerre
  • Atnwengerrpe
  • Аменгернтернеа (клиника, Урапунтья)
  • Эшли
  • Иылентие
  • Артекерр
  • Inkwelaye
  • Арлпарра (магазин, Урапунджа)
  • Иллеувурру / Иллурахарра [20]

Ампилатватжа (произносится как ум-бладдер-ведьма ) находится в самом сердце страны Алявар, на шоссе Сандовер , и считается «культурным сердцем» страны, где проживает множество местных художников. Общественный центр искусств был основан в 1999 году (см. Ниже). Жители этой местности имеют тесные связи с людьми, живущими в Алпуррурулам (озеро Нэш). [9]

Услуги и удобства [ править ]

Клиника Утопия находится в Аменгернтернене и обслуживает другие небольшие отдаленные станции, такие как Антарренгени, Нгкварлерланер и Арнкавеньерр. [19] [21] Это «контролируется сообществом». На некоторых удаленных территориях работают медицинские работники из числа аборигенов. [11]

Общественные объекты в Арлпарре, примерно в 17 км (11 миль) к югу от клиники [7], включают универсальный магазин (с ограниченными запасами свежих продуктов [7] ), спортивный центр, полицейский участок (построенный во время The Intervention в 2007 году и укомплектованный персоналом. двумя офицерами [11] ), основной школой и кампусом Института Бэтчелора , учреждением высшего образования [19] и учреждением по уходу за престарелыми. [7] Три другие школы расположены на родине Soapy Bore, родине Apungalindum и «родине Health Clinic». [11]

В Ампилатватха есть взлетно-посадочная полоса, используемая в основном для почты и Королевской службы летающих врачей . [9]

Есть и другие магазины на станции Red-Gum и Three Bores. [7]

Электростанция на Arlparra генерирует и обеспечивает питание всех хоумленды в Утопии регионе, Ampilatwatja сообщество, Ammaroo станция, Irrultja и Atnwengerrpe Homelands. Все скважины на родине электрифицированы, кроме двух, работающих от солнечной энергии . [11]

Для всех посетителей требуется разрешение, которое можно получить через Центральный земельный совет . [7]

Запрет [ править ]

Регион Утопия - засушливая община, и употребление алкоголя строго запрещено. Существует ночной патруль, которым управляет Корпорация аборигенов Урапунджа. [19]

Здоровье и благополучие [ править ]

Дополнительная информация: Здоровье коренных австралийцев

30-летняя история Утопии (до 2011 года) - это рекорд самоопределения на фоне хорошо развитой общественной воли и широкого участия. Эпоха поселения включала в себя некоторые выгодные отношения с белыми скотоводами и некоторую степень постоянного проживания коренных народов. Сообщество добилось определенных успехов в смягчении клинических расстройств, связанных с переходом к малоподвижному образу жизни, и сведении к минимуму появления деструктивного поведения и интоксикантов. Кроме того, они сохранили твердую приверженность традиционным практикам и обычаям, которые поддерживают идентичность перед лицом принудительных изменений. Проблемы санитарии, такие как отсутствие вывоза мусора и плохая гигиена, являются серьезными препятствиями на пути к лучшему благополучию. [22]

Серия обследований здоровья населения, проведенных в период с 1986 по 2004 год, показала, что люди утопии были значительно более здоровыми, чем сопоставимые группы, особенно их уровень смертности . Это объясняется более активным «загородным образом жизни» и потреблением традиционных продуктов . Условия жизни в общине, культурные факторы и учреждение первичной медико-санитарной помощи также были важными факторами. [23] [24] [4]

В 2014 году скважина, снабжающая водой поселок Утопия, была прорвана во время технического обслуживания Региональным советом Баркли, и доставка воды на грузовиках была нерегулярной и недостаточной, что привело к распространению болезни. [25] [26] В то время как власти спорили о масштабах нехватки воды [27] [28] [29], правительство Северной территории в конечном итоге согласилось профинансировать ремонт ствола скважины, и деньги, собранные в результате краудфандинговой кампании, были переведены в Служба здравоохранения Урапунджи. [30]

Искусство [ править ]

Роспись по телу и песочные рисунки всегда были важными аспектами церемонии , и существует традиция резьбы по дереву, которая продолжается до сих пор, например, в работах Джози Кунот Петярр, Динни Кунот Кемарр и Труди Раггетт Кемарр. Батик был представлен в 1977 году и оказался очень популярным среди художников. [4]

В 1987 году Родни Гуч из Ассоциации СМИ аборигенов Центральной Австралии (CAAMA) возглавил Utopia Batik Group и призвал женщин изображать свои истории и страну на батике. Этот проект завершился в выставке Утопия: фоторепортаж , в котором 88 художников способствует (все женщины, за исключением двух , и который был показан в Аделаиде , Сиднее , Перте и Мельбурне , а затем отправился в Ирландию, Германию, Париж и Бангкок . [4 ]

В 1989 году работы на шелке женщин-художниц из Утопии были представлены на самой первой выставке в Национальном институте культуры аборигенов Танданья в Аделаиде под названием « Утопия - иллюстрированная история» . [31]

Художники продолжали экспериментировать со многими средствами массовой информации и стилей, с доминирующими стили быть «жестовой абстракционизм », такие , как работа Эмили Каме Нгварри и штрафа штриховкой техники, как показано в работе сестер NGAL и Кэтлин Петярр . [4]

Художники-аборигены Утопии добились удивительного успеха и продолжают создавать уникальные произведения, которые собирают люди в Австралии и во всем мире. [32] Известные художники из Утопии включают Эмили Каме Нгваррей; семь сестер, в том числе Глория Петярре , Кэтлин Петярр, Нэнси Петьяр и Жанна Петярр , а также члены их расширенной семьи Элизабет Кунот Нгварри (Kngwarreye) и другие; Поли, Кэтлин и Анджелина Нгал; Руби, Счастливчик, Сара и Хейзел Мортон; и многие другие. [4]

Общественный центр искусств в Ампилатватха был основан в 1999 году, и большинство художников, живущих там, рисуют пейзажи и темы «Аррет», что означает скорее дань уважения их традиционной медицине кустарников , чем сказкам . Этот стиль самобытен и отличается от большинства других художников-аборигенов, отмечен нанесением мелких точек и «часто ярким и детским образным изображением земли». [9]

Известные жители [ править ]

  • Художники-аборигены, в том числе Эмили Каме Нгваррей , Барбара Вейр , Минни Пверл , Кэтлин Петярр , Глория Петярре и Джанель Стокман.
  • Розали Кунот Монкс , канцлер из Бэтчелора института коренных высшего образования . Она сыграла главную роль в 14 лет в 1955 году Чарльз Chauvel фильма, Джидда .

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e Корпус здоровья отдаленных районов (2009). "Профиль сообщества: Утопия (Урапунтья)" (PDF) . Центральная Австралия . Проверено 21 августа 2020 . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  2. ^ «Регионы: Калкаринги и Дагарагу» . Мельбурнский университет . Факультет искусств . 22 января 2018 . Проверено 21 августа 2020 .
  3. ^ a b c d "Встречи Ампилатватжа и Лос-Анджелеса" . Барклинский районный совет . 11 декабря 2019 . Проверено 21 августа 2020 .
  4. ^ a b c d e f g h i "Утопия" . Лорейн Диггинс изобразительное искусство . 10 апреля 2015 . Проверено 21 августа 2020 .
  5. ↑ Чейни, Фред (16 сентября 1980 г.). "Претензия аборигенов на землю к аренде пастбищ Утопии: отчет уполномоченного по земле аборигенов: заявление министра" . ParlInfo . Проверено 21 августа 2020 .
  6. ↑ Лим, Лиза (2 февраля 2018 г.). "Откуда взялось слово" удаленная станция "?" . Южно-Китайская утренняя почта . Проверено 21 августа 2020 .
  7. ^ a b c d e f g Корпус здоровья удаленных районов (2017). «Профиль сообщества: Центральный регион Утопии» (PDF) . Проверено 21 августа 2020 . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  8. ^ Тухи, Джон (1979). Закон 1976 года о земельных правах аборигенов (Северная территория): Земельные претензии Аляварры и Кайтитджи: доклад Уполномоченного по делам земель аборигенов министру по делам аборигенов (PDF) . Правительство Австралии. ISBN  0-642-04132-6. воспроизведено с разрешения 1996 г.
  9. ^ a b c d e "Встречи Ампилатватжа и Лос-Анджелеса" . Барклинский районный совет . 11 декабря 2019 . Проверено 22 августа 2020 .
  10. ^ Пилгер, Джон. «Утопия» . Джон Pilger.com . Проверено 31 мая 2015 года .
  11. ^ a b c d e "Корпорация аборигенов Урапунджи" . Urapuntja Aboriginal Corporation . 12 сентября 2014 . Проверено 21 августа 2020 .
  12. ^ «Наша история» . Барклинский районный совет . Проверено 24 августа 2020 .
  13. ↑ Шуберт, Стивен (14 сентября 2017 г.). «Удаленные сообщества, такие как Утопия, могут получить более качественные услуги, - обещает новый президент Совета Баркли Шир» . ABC News . Австралийская радиовещательная корпорация . Проверено 24 августа 2020 .
  14. ^ "Территория местного самоуправления Баркли" (карта) . 17 сентября 2019 . Проверено 21 августа 2020 . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  15. ^ "Сделайте ваш голос услышанным" . Барклинский районный совет . 30 января 2018 . Проверено 21 августа 2020 .
  16. ^ «Часто задаваемые вопросы и ответы» . Барклинский районный совет . Проверено 22 августа 2020 .
  17. ^ "Встречи в Арлпарре и Лос-Анджелесе" . Барклинский районный совет . 11 декабря 2019 . Проверено 22 августа 2020 .
  18. ^ "Араверр - Арлпарра" . Краткая статистика переписи 2016 года: Утопия . Проверено 21 августа 2020 .
  19. ^ a b c d «Местный врач общей практики - Служба здравоохранения Урапунджи - Утопия» . Северная территория PHN . Проверено 21 августа 2020 .
  20. ^ "737 ILLEUWURRU [Поиск}" . BushTel - Удаленные сообщества NT . Правительство Северной Территории . Проверено 21 августа 2020 . (Примечание: теперь в разделе Баркли, обновлении по сравнению с исходным кодом RAHC 2009 г.)
  21. ^ "Местоположение" . Служба здравоохранения Урапунтя . 9 февраля 2016 . Проверено 21 августа 2020 .
  22. ↑ Лиза Мартин (31 октября 2011 г.). «Утопия - земля без туалетов, а не надежды» . ninemsm.com . Проверено 28 июля 2012 года .
  23. Перейти ↑ Rowley, K. (2008). «Заболеваемость и смертность австралийских аборигенов: 10-летнее наблюдение в децентрализованном сообществе» . Медицинский журнал Австралии . 188 (5): 283–7. DOI : 10,5694 / j.1326-5377.2008.tb01621.x . S2CID 18142694 . 
  24. ↑ Петрова, Саша (28 августа 2014 г.). «Нехватка воды в Родине Утопии распространяет чесотку» . Новости NT . Проверено 31 августа 2016 года .
  25. ^ Liddle, Celeste (15 сентября 2014). «Десять недель сушки: вода по-прежнему является привилегией, а не правом коренных жителей Австралии» . Хранитель . Проверено 31 августа 2016 года .
  26. ^ «Кризис? Какой кризис? Утопия, чтобы получить новую скважину, но нехватки воды никогда не было» . Новая Матильда . 29 сентября 2014 . Проверено 31 августа 2016 года .
  27. ^ "Urapuntja Clinic Bore" (PDF) (пресс-релиз). Правительство NT. Барклинский районный совет. 29 августа 2014 . Проверено 31 августа 2016 года .
  28. ^ "Обновление ствола клиники Урапунджа" (PDF) (пресс-релиз). Правительство NT. Барклинский районный совет. 26 сентября 2014 . Проверено 16 июня 2017 года .
  29. ↑ Стюарт, Энтони (22 октября 2014 г.). «Служба здравоохранения для получения пожертвований на воду Utopia» . Проверено 31 августа 2016 года .
  30. Рианна Саттон, Малкольм (2 октября 2020 г.). «Танданья возобновляет празднование 30-летия с новым акцентом на современное искусство» . Новости ABC . Австралийская радиовещательная корпорация . Проверено 22 декабря 2020 .
  31. ^ "Утопическое искусство аборигенов" . Утопическое искусство аборигенов . Дата обращения 1 июня 2015 .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • «Сообщество Утопии в Центральной Австралии» . Галерея изящных искусств и Музей культуры Мбантуа .
  • Гуч, Родни и Энн Мари Броуди; портретные фотографии Адлера, Николая; Художники-утописты (1990). Утопия: фоторепортаж: 88 шелковых батиков из коллекции Роберта Холмса à Court . Перт: Heytesbury Holdings. ISBN 0646009095. Содержит коллекцию дизайнов батика, историю их создания и выставку.
  • Грин, Дженнифер Энн; Институт развития аборигенов (Алис-Спрингс, Северная Каролина ) (1992), словарь английского языка от Alyawarr , Институт развития аборигенов, ISBN 978-0-949659-66-8
  • Kngwarreye, Эмили Каме ; Бенджамин, Роджер; Нил, Марго (1998), Эмили Каме Kngwarreye: Alhalkere: картины из Утопии , Художественная галерея Квинсленда, ISBN 978-0-646-34829-2
  • Николлс, очерки Кристины; Север, Ян (2001). Кэтлин Петярре: гений места . Кент-Таун, Южная Острова: Wakefield Press. ISBN 1862545464.
  • Тухи, Джон Лесли, 1930– (1980), Анматжирра и Аляварра, земельные претензии к пастбищной аренде Утопии: отчет , Управление земельного комиссара аборигенов , получено 31 мая 2015 г.CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  • Вановац, Неда (26 июня 2017 г.). «Колледж Баркер соглашается открыть академию аборигенов для девочек на родине Утопии» . ABC News . Австралийская радиовещательная корпорация.

Координаты : 22 ° 15'S 134 ° 40'E. / 22,250 ° ю. Ш. 134,667 ° в. / -22,250; 134,667