Веданаягам Самуэль Азария
Епископ Веданаягам Самуэль Азария (17 августа 1874 г. - 1 января 1945 г.) [1] (также транслитерируется как Веданаякам Сэмюэл Азария) был индийским евангелистом и первым индийским епископом в церквях англиканской общины , служившим первым епископом епархии. Дорнакаль . [2] У Азарии, пионера христианского экуменизма в Индии, были сложные отношения с Махатмой Ганди , который по крайней мере однажды назвал его «врагом номер один» постколониальных индийцев. [3]
Веданаякам Самуэль Азария родился в 1874 году в деревне Веллаланвилаи округа Тутукуди штата Тамил Наду на крайнем юге Индии в семье христианского (англиканского) священника Томаса Веданаягама и его второй жены Эллен. Его семья ранее была традиционно ортодоксальной индуистской и была посвящена богу Шиве (отсюда и тамильская фамилия Веданаякам, возможно, отражающая трехконечное копье Шивы или одно из многих имен его сына Муругана ). [4] Томас обратился в христианство в 1839 году, когда учился в школе церковного миссионерского общества. Он назвал своего сына Самуилом в честь ветхозаветного пророка из-за 13-летнего перерыва после того, как у пары родилась дочь. Томас умер в 1889 году, но его набожная мать вырастила Сэмюэля, отправив его в возрасте 10 лет учиться в христианские миссионерские школы-интернаты, в том числе в школу в Мегнанапураме , которой руководил его сводный брат Амброуз, когда она стала воспитательницей родственной школы для девочек. В школе в Тирунелвели (называемой Тинневелли во время британского правления) Азария помог основать общество для преодоления кастовых различий, что не было популярным положением в его касте, но предвещало его карьеру.
Затем Сэмюэля Веданаякама отправили в столицу провинции Ченнаи (тогда известный как Мадрас), где британский директор Мадрасского христианского колледжа дал ему имя Азария, чтобы отличать его от других мальчиков. [5] Среди его одноклассников был К. Т. Пол (1876–1931), с которым позже работал Азария. Он также вступил в контакт с американским миссионером Шервудом Эдди ., который также стал другом на всю жизнь. Азария изучал математику, как и один из его старших братьев, который также стал миссионером, но так и не получил ученой степени — он закончил курсовую работу в 1893 году, но заболел незадолго до выпускного экзамена по математике и позже решил не сдавать его повторно. Позже Азария будет критиковать тех, кто выставляет напоказ свои степени, не становясь бакалавром (имеется в виду «Рожденный заново»).
Вместо этого Азария стал евангелистом неконфессиональной христианской ассоциации молодых мужчин (YMCA) в возрасте 19 лет. К 1895 году он руководил духовными собраниями YMCA и руководил открытием нового филиала в Мадрасе. В 1896 году он встретил евангелиста Джона Мотта , который положительно оценил его энтузиазм. В 1902 году Азария отправился в Джафну на Шри-Ланке , чтобы евангелизировать тамилов, что заставило его переоценить позицию относительно процветающей церкви Тинневелли в отношении евангелизации. В следующем году Азария оживил давно бездействующее предложение и, таким образом, помог сформировать Индийское миссионерское общество .(базируется в Тинневелли), благодаря чему братья-тамилы-христиане могли проповедовать среди своих братьев. Азария также служил секретарем YMCA на юге Индии с 1895 по 1909 год и оставался убежденным в важности коренизации в христианской миссии. В день Рождества 1905 года в библиотеке Кэри в Серампуре в Западной Бенгалии было основано межконфессиональное Национальное миссионерское общество с Азарией в качестве его секретаря и миссией по евангелизации не только в Индии, но и в Афганистане, Тибете и Непале. Другими выдающимися личностями среди 17 основателей были KTPaul, JWN Hensman, Savarirayan Jesudasan и Ernest Forrester Paton . [ нужна ссылка ]Кроме того, в 1907 году Азария посетил Всемирную конференцию христианской студенческой федерации в Токио и конференцию YMCA в Шанхае и по-прежнему интересовался стратегиями евангелизации Японии и Китая, а также Индии. Он сосредоточился на паназиатском глобальном видении и обращении азиатов, а не на призыве националистов освободить Азию от западного господства.
