Пандарам или пандарам ( тамильский : பண்டாரத்தார் , романизированный: Вавунияр , сингальский : වන්නියා , романизированный: пандара ) - титул, который носили вожди средневековой Шри-Ланки , правившие в вождях регионов Вавуни в качестве плательщиков дани вассальному государству Джафна . Существует ряд теорий происхождения феодальных вождей из коренных народов. Самым известным из вождей вавни был Пандара Ванниан , известный своим сопротивлением британской колониальной власти. [1]
Этимология
Слово Ванни могло быть производным от тамильского слова vanam , означающего «лес», с Vanniar, означающего «человек из леса». [2]
История
Средневековые тамильские хроники, такие как Ялпана Вайпава Малай 18-го века и каменные надписи, такие как Конесар Калветту, рассказывают, что королевский канкан Чола, потомок легендарного короля Ману Нидхи Чолана из Тируварура , Чола Наду , восстановил храм Конешварам в Тринкомали и резервуар Канталай. найдя их в руинах. Он посетил храм Муннесварам на западном побережье, прежде чем поселить древних Ванниаров на востоке острова. Согласно летописям, он тщательно отремонтировал и расширил святыню, потратив на нее много богатства; он был коронован эпитетом Кулакоттан, означающим « Строитель резервуара и храма». [3] [4]
После реконструкции Кулакоттан обратил внимание на выращивание сельскохозяйственных культур и экономическое развитие в этом районе, пригласив вождя Ванниара Танниуну Попален и его семьи в новый город в районе Тхампалакамам для обслуживания резервуара Канталай и самого храма. [5] В результате процветал регион Ванни . Этот вождь привел сюда ванниаров, чтобы заставить их совершенствоваться в этом регионе. [6] [7]
После возрождения тамильского королевства в средневековый период и упадка периода королевства Раджарата после двенадцатого века нашей эры, многие мелкие вожди пришли к власти на буферных землях между находящимся на севере вассальным государством Джафна и другими королевствами, расположенными на юго-западе. острова - а именно Котте Королевства и Канди Королевства . Эти мелкие вожди отдали дань уважения вассальному государству Джафна. Иногда они не зависели от какого-либо центрального контроля или подчинялись южным королевствам во время европейской колониальной эпохи в стратегических целях. Правящий класс состоял из представителей разных каст.
Правящий класс ваннимай вырос из многоэтнического и многокастового происхождения [8] [9] [10] [11]. Некоторые ученые заключают, что титул ваннияр - это звание местного вождя, которое было введено наемниками Велаиккарар из Чола. династия . [12] Было также много вождей Ваннии сингальской родословной. [13] Многие короли и вожди с такими титулами, как Ванния, правили в северных областях современной Шри-Ланки, называемых Ванни Наду или Ваннимай, в эпоху вассального государства Джафна. [14]
Как титул , он больше не зарегистрирован среди тамилов северной Шри-Ланки, но в 1900-х годах он присутствовал по отдельности в северных и северных центральных провинциях. [15]
Заметки
- ^ Сомасундары, Дайя (2010). «Коллективная травма в Ванни - качественное исследование психического здоровья внутренне перемещенных лиц в результате гражданской войны в Шри-Ланке» . Int J Ment Health Syst . 4 : 22. DOI : 10,1186 / 1752-4458-4-22 . PMC 2923106 . PMID 20667090 .
- ^ Картигесу, Индрапала. Шри-ланкийское тамильское общество и политика . С. 7–9.
- ^ Шалк, Питер; Veluppillai, A .; Накачами, Irāmaccantiran̲ (01.01.2002). Буддизм среди тамилов в доколониальном Тамилакаме и Хламе: Пролог. Период до Паллавы и Паллавы . Альмквист и Викселл. ISBN 9789155453572.
- ^ Южная Индия и Цейлон, К. К. Пиллэй . Мадрасский университет. 1963-01-01.
- ^ Придхэм, Чарльз (2016-05-19). Исторический, политический и статистический отчет о Цейлоне и его зависимостях, Том 2 . BiblioLife. ISBN 9781357465452.
- ^ Сиваратнам, К. (1968-01-01). Тамилы на раннем Цейлоне . Автор.
- ^ Владыка Тирукетхисварам: древний индуистский стхалам глубокой древности на Шри-Ланке: повествование о том, как Тирукетхисварам стал священным стхаламом, о многих храмах, которые были возведены здесь на протяжении веков, и о нескольких прославленных преданных, получивших его милость . С. Арумугам. 1980-01-01.
- ^ McGilvray, Mukkuvar ваннимай: Тамил Каста и Matriclan идеологии в Баттикалоа, Шри - Ланка , p.34-97
- ^ Karthigesu, Шри - Ланки тамильского Общество и политика , p.7-9
- ^ Макгилврей, Деннис Б. (2007-05-07). Горнило конфликта: тамильское и мусульманское общество на восточном побережье Шри-Ланки . Издательство Университета Дьюка. п. 156. ISBN. 978-0822341611.
- ^ Арасаратнам, Синнапа (1 января 1996 г.). Цейлон и голландцы, 1600-1800: внешние влияния и внутренние изменения в Шри-Ланке раннего Нового времени . n Variorum. п. 422. ISBN. 9780860785798.
- ^ Гунавардхана, Ранавира; Рашадира, Мэндис (2000). История и археология Шри-Ланки . Центральный фонд культуры, Министерство по делам культуры и религии. п. 210. ISBN 9789556131086.
- ^ Сильва, К. М. Де (1995). «Традиционные родины» тамилов: сепаратистская идеология в Шри-Ланке: историческая оценка . Международный центр этнических исследований. п. 40. ISBN 9789555800044.
- ^ Пиблз, История Шри - Ланки , p.31-32
- ^ Karthigesu, Шри - Ланки тамильского Общество и политика , стр. 7-9
Рекомендации
- Макгилврей, Деннис (1982). Муккувар Ваннимай: тамильская каста и идеология матриклана в Баттикалоа, Шри-Ланка, (кастовая идеология и взаимодействие) . Издательство Кембриджского университета .
- Картхигесу, Сиватхамби (1995). Шри-ланкийское тамильское общество и политика . Книжный дом «Новый век». п. 189. ISBN. 81-234-0395-X.
- Пиблз, Патрик (2006). История Шри-Ланки . США: Greenwood Press. п. 248. ISBN 0-313-33205-3.