Из Википедии, свободной энциклопедии
  (Перенаправлено из храма Виратеесварар )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Храм Вератеесварар, Тирукойлур
Thirukovilur Veerateeswarar5.JPG
Религия
Принадлежностьиндуизм
ОкругВиллупурам
БожествоVeerateeswarar ( Шива )

Периянаяги, Шиванандавалли ( Парвати )

Андакасура Мурти
Расположение
РасположениеТирукоилур
СостояниеТамил Наду
СтранаИндия
Храм Veerateeswarar, Thirukovilur расположен в Тамил Наду.
Храм Вератеесварар, Тируковилур
Расположение в Тамил Наду
Географические координаты11 ° 58′17 ″ N 79 ° 12′38 ″ E / 11.97139 ° с.ш. 79.21056 ° в.д. / 11.97139; 79.21056 Координаты: 11 ° 58′17 ″ N 79 ° 12′38 ″ E  / 11.97139°N 79.21056°E / 11.97139; 79.21056
Архитектура
ТипДравидийская архитектура

Храм Виратеесварар (также называемый Тирукойлур Веераттам ) в Тирукойлуре , городе панчаят в районе Виллупурам в южно-индийском штате Тамил Наду , посвящен индуистскому богу Шиве . Построенный в дравидийском архитектурном стиле , храм, как полагают, был построен в период Чоласа в 10 веке. [ необходимая цитата ] Шиве поклоняются как Виратишварару, а его супруге Парвати - как Периянаяги.

Верховное божество почитается в тамильском шайвском каноническом произведении 7-го века, Теварам , написанном тамильскими святыми поэтами, известными как Наянмар и классифицируемым как Паадал Петра Стхалам . Гранитная стена окружает храм, ограждая все его святыни. В храме есть два трехъярусных раджагопурама , башня ворот, по одному для святилищ Виратеесварар и Периянаги.

Храм открыт с 6:00 до 12:00 и с 16:00 до 20:30 во все дни, кроме дней новолуния, когда он открыт весь день. Шесть ежедневных ритуалов и три ежегодные фестивали проводятся в храме, из которых Masimaham фестиваль отмечается в течение Тамил месяца в Maasi (февраль - март), Karthigai Somavaram в течение Тамил месяца Karthigai (октябрь - ноябрь) и Manickavasagar фестиваль во тамильской месяц Маргажи (декабрь - январь) - самые известные праздники. Храм обслуживается и управляется Советом по индуистским религиям и пожертвованиям при правительстве Тамил Наду .

Легенда [ править ]

ВЕРАТЕШВАРА СВАМИ АШТАА АШТА БАЙРАВЕШВАРАР МАХА МРИТЮНДЖАЯ ПАРАМЕШВАРАР СУКРАПУРЕШВАРАР Согласно индуистской легенде, Шива явился в форме Самхара Мурти Андакасура, чтобы убить короля демонов Андакасура. [1] Андакасура был демоном, который достиг сил, близких к бессмертию, из-за его сурового покаяния перед Брахмой , индуистским богом творения. Достигнутое благо имело только одно условие: когда он захочет свою мать, он будет убит. Он чрезмерно использовал свои силы и беспокоил людей и небесных божеств. Во время одной из таких встреч он начал испытывать вожделение к Парвати., жена Шивы и которая была похожа на его мать. Шива появился как Андакасура самхара мурти и убил Андаку своим трезубцем. Осознав свою ошибку, он умолял Шиву сделать его своим преданным в следующем рождении. Считается, что Шива с готовностью согласился, и Андака родился как Гана Бринги. [2]

Храм упоминается в сангамской литературе на тамильском языке с 3-го до 3-го веков нашей эры, таких как Аганануру , Пуранануру , Натринай и Курунтхокай . Малаяман Тирумудикари, правитель Тируковилура, получил высокую оценку в текстах за его милосердное отношение к учреждениям. Считается, что АввайярЗнаменитый поэт периода Сангама устроил здесь брак для двух вождей. Считается, что поэт Капилар нашел в этом месте подходящих женихов для дочерей короля Пари, Ангавая и Сангаваи, и поджег себя. Это событие отмечается каждый год на огромной скале под названием Капилар Кал, где даже в наши дни существует небольшая святыня. Он воспроизводится во время фестиваля Мааси Магам. [3]

Раджанараяна Самбуварая был вождем средневекового Чоласа, чей вклад задокументирован в его надписях в различных храмах современных районов Виллупурам , Куддалор , Тируваннамалай и Канчипурам, а также в его санскритском труде Мадхуравиджаям . Он отремонтировал, возобновил службы и открыл праздники в храме. [4]

Архитектура [ править ]

Изображение святыни Аммана

Храм Veerateeswarar расположен в Thirukoilur, городском панчаяте, расположенном на берегу реки Then Pennai, в 40 км (25 милях) от Villupuram . Храм состоит из двух параллельных построек, каждая из которых имеет трехъярусную раджагопурам , входную башню. Храм имеет большие гранитные прямоугольные стены, в которых находятся все святыни. Святилище святого хранит изображение Виратишварара в форме Лингама , культовой формы Шивы. Есть Ардха Мандапа и Мукха Мандапа, залы с колоннами, ведущие к святилищу. На первом участке находятся святыни Винаякара , Муругана , Дурги , Дакшинамурти и Чандикешвары.. На первом участке также находятся металлические изображения Натараджи , Сомасканды и Андакасуры . Во втором строении находится изображение Периянаяги. Подобно храму Шивы, здесь также к святилищу можно попасть через Ардха Мандапу и Мукха Мандапу. Вокруг святилища есть участок. [3] [5]

Фестиваль [ править ]

Храмовое дерево, на котором верующие связывают узлы верой

Храм следует шиваитской традиции. Жрецы храма совершают пуджу (ритуалы) во время праздников и ежедневно. Как и в других храмах Шивы в Тамил Наду, священники принадлежат к шиваитскому сообществу, подкасте браминов. Храмовые ритуалы выполняются шесть раз в день: Каласанти в 6:00, Учикалам в 23:30, Саяракшай в 18:00, Ирандам калам в 19:30 и Ардха джам с 8:00 до 8:00. pm Каждый ритуал состоит из трех этапов: алангарам (украшение), неиветханам (подношение еды) и дипа араданаи.(размахивание лампами) как для Виратишварара, так и для Амиртамбигая. В храме проводятся еженедельные, ежемесячные и двухнедельные ритуалы. Храм открыт с 6:00 до 12:00 и с 16:00 до 20:30. [1]

Maasimagam праздник , отмечаемый в течение Тамил месяца в Maasi (февраль - март), Karthigai Somavaram в течение Тамил месяца Karthigai (октябрь - ноябрь) и Manickavasagar фестиваля в течение Тамил месяца Margazhi (декабрь - январь) являются наиболее известными фестивали отмечаются в храм. В храме отмечаются и другие распространенные фестивали, такие как Шиваратри, Винаяга Чатуртхи, Виджаядасами и Картигай Дипам. [1] В комплексе есть дерево желаний, на котором изображена Нага , змея. Бездетная пара молится о рождающемся ребенке, помещая или устанавливая каменные символы молящегося Вакракали. [1]

Религиозное значение [ править ]

Легенда о Бхикшатане встроена в лепной образ в храме.

Тиругнана Самбандар , тамильский шиваитский поэт 7-го века , почитал Виратишварара в десяти стихах из Теварама , составленного как Первый Тирумурай . Аппар , современник Самбандара, также почитал Виратишварара в десяти стихах в Теварам , составленном как Пятый Тирумурай . Сундарар , современник Самбандара, также почитал Виратишварара в десяти стихах в Теварам , составленном как Седьмой Тирумурай . Поскольку храм почитается в Тевараме , он классифицируется как Паадал Петра Стхалам , один из 275 храмов, упоминаемых в шайвском каноне.[3] Аппар, как полагают, посетил храм во время серии визитов из Тирувенналлура в Тируваматур и Пеннадам . [6]

Согласно легендам, Шива уничтожил восемь различных демонов, а именно Андакасурана, Гаджасурана, Джаландасурана, Тирупурадхи, Камана, Арджунана, Дакшана и Таарагасурана. Есть храмы Ашта Виратанам, построенные в знак каждой его победы на войне [7], а также как места, где он, как полагают, выступал с яростью. [8] Восемь храмов: Tiruvadigai Veerattaaneswarar Храм в Thiruvadigai, Tirukkovilur Veerateshwarar Храм в Tirukoilur , Veerateswarar храм в Korukkai или Thirukkurukkai, Amirtagateswarar Храм в Thirukadaiyur , Vazhuvur Verateswarar Храм в Vazhuvoor, Храм Килапарасалур Виратесварар в Тирупариялуре, Храм Кандисварар в Тируккандиюре и Храм Тирувиркуди Веератанесварар в Тирувиркуди. [3] Шива во всех этих храмах использовал лук и стрелы, трезубец и копье.

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d "Храм Шри Вераттешварар" . Динамалар. 2014 . Проверено 31 мая 2014 года .
  2. ^ "Убийство демона Андаки" . Темплнет. 2011 . Проверено 28 марта 2016 .
  3. ^ a b c d R., доктор Виджаялакшми (2001). Введение в религию и философию - Теварам и Тиввияппирапантам (1-е изд.). Ченнаи: Международный институт тамильских исследований. С. 252–3.
  4. ↑ A., Кришнасвами (1957). «Самбуварая Падавиду - их роли на Юге». Труды Индийского исторического конгресса . 20 : 190–1. JSTOR 44304461 . 
  5. ^ "Ковалур Веераттам" . Thevaaram.org. 2011 . Проверено 14 марта +2016 .
  6. ^ Капур, Subodh, изд. (2004). «Шайва ачарьи». Философия шайвизма: шиваитские сочинения и тантры Кашмира; Шиваизм; Кашмирский шиваизм I; Кашмирский шиваизм II; История кашмирского шиваизма. Универсальный опыт: пять принципов универсального субъекта-объекта; Ограниченный индивидуальный опыт; Известные святые-шиваиты; Шайва-ачарьи; Кашмирский шиваизм в сиддха-йоге; Мокша и способы ее достижения в кашмирском шиваизме; Литература шиваизма; Вира-шиваизм; Шиваизм . Genesis Publishing Pvt Ltd. стр. 501. ISBN. 9788177558852.
  7. ^ П., Картигаян (2016). История медицинских и духовных наук сиддхов Тамил Наду . Notion Press. п. 388. ISBN. 9789352065523.
  8. ^ Madhavan 2014 , стр. 145

Внешние ссылки [ править ]